باي ميوك

شعب باي ميوك هم مجموعة ثقافية ولغوية من شعب ميوك ، وهم شعب من السكان الأصليين في شمال كاليفورنيا يعيشون في مقاطعة كونترا كوستا . انضموا إلى نظام الإرساليات الفرنسيسكانية خلال أوائل القرن التاسع عشر، وعانوا من انخفاض حاد في عدد السكان ، وفقدوا لغتهم نتيجة زواجهم من مجموعات عرقية أخرى من السكان الأصليين في كاليفورنيا وتعلمهم اللغة الإسبانية .

لم يعترف علماء الأنثروبولوجيا أو اللغويون المعاصرون بشعب باي ميوك إلا في منتصف القرن العشرين. في الواقع، افترض ألفريد ل. كروبر ، أبو الأنثروبولوجيا في كاليفورنيا، والذي كان على دراية بإحدى مجموعاتهم المحلية المكونة لهم، وهي ساكلان (ساكلان)، من مصادر مخطوطة من القرن التاسع عشر، أنهم كانوا يتحدثون لغة أوهلون ( المعروفة أيضًا باسم كوستانوان). ^{[ 1 ]}

في عام 1955، تعرّف اللغوي ماديسون بيلر على مفردات تعود لعام 1821 مأخوذة من رجل من قبيلة ساكلان في بعثة سان فرانسيسكو باعتبارها تمثل لغة ميوك. ^{[ 2 ]} سُميت اللغة "باي ميوك"، وأُعيد اكتشاف نطاقها الجغرافي خلال ستينيات القرن العشرين (انظر قسم مجموعات حيازة الأراضي أو القبائل المحلية أدناه).

عاش شعب باي ميوك على الصيد وجمع الثمار ، وكانوا يعيشون في جماعات صغيرة دون سلطة سياسية مركزية. وكانوا يتحدثون لغة باي ميوك، المعروفة أيضاً باسم ساكلان . وكانوا بارعين في صناعة السلال .

تم استنتاج أسماء ومناطق سبع مجموعات من ملاك الأراضي الناطقين بلغة ميوك في خليج سان فرانسيسكو من خلال أساليب غير مباشرة، استنادًا في معظمها إلى معلومات من السجلات الكنسية لبعثتي سان فرانسيسكو وسان خوسيه. في أطروحة دكتوراه عام 1961، استخدم جيمس بينيهوف بيانات من نصوص ألفونس بينارت لسجلات البعثة لتحديد أربع مجموعات إقليمية محلية أخرى في شرق الخليج، بالإضافة إلى قبيلة ساكلان ، كأعضاء في هذه المجموعة اللغوية الفريدة من نوعها بلغة ميوك. وكتب: "تُقدم الأسماء الشخصية للمهتديات الجدد المسجلة في سجلات المعمودية أهم الدلائل على الانتماء اللغوي لهذه القبائل الصغيرة عند مصب النهر ... ترتبط أسماء أومبين، وتشوبكان، وجولبون، وولوون [فولفون - المحرر] معًا من خلال استخدام مجموعة مميزة من النهايات التي تظهر في الأسماء الشخصية للإناث". ^{[ ٩ ]} استخدم ميلكين لاحقًا نفس الأسلوب، مُطبقًا على سجلات البعثة الأصلية، لتحديد قبيلتين محليتين إضافيتين - جالكين وتاتكان - كمتحدثين بلغة باي ميوك. ثم استنتج ميلكين ورسم خرائط للمواقع النسبية للمجموعات السبع، مستخدمًا أدلة من اليوميات التاريخية بالإضافة إلى معلومات سجلات البعثة المتعلقة بأنماط الزواج المختلط بين القبائل المحلية في شرق الخليج. ^{[ ٨ ] [ ١٠ ]} مواقع قبائل باي ميوك المحلية السبع هي عمومًا كما يلي:

• في مدينة كونكورد الحالية وما حولها : تشوبكان. ^{[ 11 ]}
• في جبل ديابلو ، المحيطة بمدينة كلايتون الحالية وشرقًا على طول مارش كريك إلى برينتوود : فولفون (تُكتب أيضًا وولون، وبولبون). ^{[ 12 ]}
• على طول مارش كريك السفلي (شرق أنطاكية ): جلبون. ^{[ 13 ]}
• في مدينة بيتسبرغ الحالية وشمالًا إلى جنوب مقاطعة سولانو الريفية: أومبين. ^{[ 14 ]}
• في وحول مدينتي لافاييت ووالنت كريك الحاليتين : ساكلان. ^{[ 15 ]}
• في مدينة دانفيل الحالية وما حولها ، على نهر سان رامون: تاتكان. ^{[ 16 ]}
• في الجزء الجنوبي من مدينة أوكلاند الحالية ، وفي مدينة سان لياندرو الحالية ، وعلى خور سان لياندرو إلى الشرق: جالكوين. ^{[ 17 ]}

أما مجموعة أخرى، وهم شعب يرجين في مدينة هايوارد الحالية ووادي كاسترو ، فكانت أسماء الإناث لديهم تحمل نهايات مميزة لقبيلة تشوتشينيو أوهلون، بدلاً من نهايات أسماء قبيلة باي ميوك. ومع ذلك، فقد كانوا على صلة وثيقة بقبيلة جالكين لدرجة أنه يبدو من الممكن أنهم وجالكين شكلوا قبيلة محلية واحدة ثنائية اللغة. ^{[ 18 ]}

يعود تاريخ توثيق شعب ميوك إلى عام 1579، وذلك على يد كاهن كان على متن سفينة بقيادة فرانسيس دريك . كما توجد إشارات ومعلومات عن قبائل خليج ميوك في سجلات بعثة كاليفورنيا منذ عام 1794.

أسس الرهبان الفرنسيسكان الإسبان الأمريكيون بعثات كاثوليكية في منطقة خليج سان فرانسيسكو في سبعينيات القرن الثامن عشر، لكنهم لم يصلوا إلى أراضي قبيلة باي ميوك حتى عام ١٧٩٤. ابتداءً من ذلك العام، أُجبرت قبيلة باي ميوك على الهجرة إلى البعثات الفرنسيسكانية، حيث استقر معظم أفرادها في بعثة سان فرانسيسكو دي أسيس (في سان فرانسيسكو )، بينما استقر آخرون في بعثة سان خوسيه (في فريمونت الحالية ). وبحلول نهاية عام ١٨٠٦، استقر جميع أفراد القبيلة باستثناء قبيلتي أومبين وجولبون في الشمال الشرقي في البعثات؛ وانتقلت هاتان المجموعتان الأخيرتان إلى بعثة سان خوسيه خلال الفترة ١٨١٠-١٨١٢. وكانت أولى حالات التعميد والهجرة إلى بعثات كل قبيلة كما يلي: ^{[ ١٠ ]}

• في عامي 1794-1795، تم تعميد 143 من سكان ساكلان في بعثة سان فرانسيسكو (25 آخرين في السنوات اللاحقة).
• في الفترة ما بين عامي 1799 و1805، تم تعميد 152 من اليرجين في بعثة سان خوسيه.
• في الفترة ما بين عامي 1801 و1803، تم تعميد 77 من الجالكين في بعثة سان فرانسيسكو.
• في عام 1804، تم تعميد 127 من التاتكان في بعثة سان فرانسيسكو.
• في عام 1805، تم تعميد 44 من الفولفون في بعثة سان خوسيه؛ وتم تعميد 54 آخرين في بعثة سان فرانسيسكو خلال الفترة 1805-1806.
• في عام 1810، تم تعميد 146 من سكان تشوبكان في بعثة سان فرانسيسكو.
• في عام 1811، تم تعميد 103 من سكان جولبون في بعثة سان خوسيه؛ وفر آخرون إلى الشرق والشمال، واستمروا في القدوم للتعميد حتى عام 1827.
• في عام 1811، تم تعميد 99 من سكان أومبين في بعثة سان خوسيه؛ وتم تعميد 15 آخرين في عام 1812.

حصل اللغوي المبشر فيليبي أرويو دي لا كويستا على المفردات الوحيدة الموجودة للغة باي ميوك خلال زيارة إلى بعثة سان فرانسيسكو في عام 1821. ^{[ 19 ]}

تفاوتت التقديرات بشكل كبير فيما يتعلق بأعداد السكان قبل وصول الأوروبيين إلى كاليفورنيا. (انظر: تعداد سكان كاليفورنيا الأصليين ). قدّر ألفريد ل. كروبر ^{[ 20 ]} عدد سكان سهول وسييرا ميوك (باستثناء باي ميوك، الذي لم يكن على دراية به) بنحو 9000 نسمة عام 1770. وأجرى شيربورن كوك تحليلًا أكثر تحديدًا لعدد السكان خلال فترة التواصل مع الأوروبيين في مقاطعتي ألاميدا وكونترا كوستا غرب وادي سان جواكين، دون مراعاة حدود لغة أوهلون-باي ميوك؛ واقترح أن يبلغ إجمالي عدد السكان 2248 نسمة. ^{[ 21 ]} وقدّر ريتشارد ليفي عدد سكان مجموعات ميوك الشرقية الخمس مجتمعة (باي، سهول، سييرا الشمالية، سييرا الوسطى، وسييرا الجنوبية) بنحو 19500 نسمة قبل وصول الأوروبيين، و1700 نسمة تحديدًا لباي ميوك. ^{[ 22 ]}

تم تعميد 859 شخصًا من متحدثي لغة باي ميوك في البعثات الفرنسيسكانية (479 في بعثة سان فرانسيسكو و380 في بعثة سان خوسيه )، وكان معظمهم بين عامي 1794 و1812. وبحلول نهاية عام 1823، لم يبقَ على قيد الحياة سوى 52 شخصًا من متحدثي لغة باي ميوك الذين وُلدوا في بعثة سان فرانسيسكو، بالإضافة إلى 11 من أبنائهم المولودين في البعثة. ^{[ 23 ]} لا تتوفر بيانات مماثلة لبعثة سان خوسيه في ذلك العام، ولكن بحلول عام 1840 لم يبقَ على قيد الحياة هناك سوى 20 شخصًا من متحدثي لغة باي ميوك. ^{[ 24 ]} تزوج الناجون من كلتا البعثات في أواخر القرن التاسع عشر من أشخاص ينتمون إلى مجموعات لغوية أخرى. ولا يزال أحفادهم على قيد الحياة حتى اليوم (انظر قسم "الحاضر" أدناه).

تُعلن قبيلة مويكما أوهلون في منطقة خليج سان فرانسيسكو أنها تضم ​​أحفاد مجموعات باي ميوك وأوهلون المختلفة ، بما في ذلك فرقة فيرونا المعترف بها فدراليًا سابقًا في مقاطعة ألاميدا . ^{[ 25 ]} رفض مكتب الشؤون الهندية طلب القبيلة بالاعتراف الفدرالي عام 2002، كما طعنت مجموعات قبلية أخرى في مطالباتها بالأراضي. ^{[ 26 ]}

• 1795 - بوتروي ، قائد ثورة عام 1795 وفرار الساكلان الذين اعتنقوا المسيحية حديثًا من بعثة سان فرانسيسكو، تم القبض عليه من قبل الجنود الإسبان في عام 1797، وحوكم، وحُكم عليه بثلاث جلدات وسنة واحدة في الأغلال في حصن سان فرانسيسكو. ^{[ 27 ]}
• 1801 – ليبراتو كولبيكس ، المولود باسم جالكين، تم تعميده في بعثة سان فرانسيسكو عام 1801، وهو أحد الأجداد الرئيسيين لمجتمع مويكما القبلي الحالي. ^{[ 28 ]}

• ميوك

• كالاهان، كاثرين أ. 1971. ساكلان: إعادة الفحص. اللغويات الأنثروبولوجية 13: 448-456.
• تولوس، مارغو ديان. 1978. أبناء ديابلو، تاريخ مقاطعة كونترا كوستا. منشور ذاتيًا.

• الوصول إلى علم الأنساب: سجلات القبائل الهندية، قبيلة ميوك الهندية
• القبائل والمجموعات والعائلات اللغوية واللهجات الأصلية في كاليفورنيا عام 1770 (الخريطة مأخوذة عن كروبر)
• نظرة عامة على لغة ساكلان في مسح كاليفورنيا واللغات الهندية الأخرى
• متحف باي ميوك للغات والأرض في وادي سان رامون