بيت ساحور

بحسب الروايات المحلية، ظلت بيت ساحور غير مأهولة بالسكان حتى القرن الرابع عشر الميلادي، حين استقرت فيها عائلات مسلمة ومسيحية من وادي موسى قرب البتراء (في الأردن حاليًا ) في كهوفٍ في موقع القرية الحديثة. وفي القرن السابع عشر، وصلت عائلة مسيحية أخرى من وادي موسى، من بقايا الغساسنة . وساهمت هجرات أخرى في القرن الثامن عشر من راشدة بصعيد مصر ، والشوبك بشرق الأردن، والكوكالية في سوريا، في ترسيخ الطابع المسيحي للقرية. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

على الرغم من تدفق العائلات المسيحية، ظلوا أقلية حتى عام 1839، عندما قاتل مسلمون من فلسطين في جيوش إبراهيم باشا المصري في حربه ضد السلطان العثماني . ^{[ 12 ]} أدت الخسائر الفادحة، التي نتجت أساسًا عن الحر والجفاف أكثر من المعارك، إلى هلاك ثلاثة أرباع المسلمين الذكور في بيت ساحور، مما جعل المسيحيين الأغلبية. ^{[ 12 ]}

ضُمّت بيت ساحور، كباقي فلسطين، إلى الإمبراطورية العثمانية عام 1517، وفي تعداد عام 1525/26 ( 932 هـ )، بلغ عدد الأسر المسيحية في بيت ساحور النصارى (بيت ساحور المسيحية) 5 أسر مسيحية و7 أسر مسلمة، ثم ارتفع هذا العدد عام 1538/39 (945 هـ) إلى 8 أسر مسيحية و8 أسر مسلمة. ^{[ 14 ]} وبحلول عام 1553/34 (961 هـ)، سُجّل وجود 13 أسرة مسيحية و21 أسرة مسلمة، وفي عام 1562/63 (970 هـ)، بلغ عدد الأسر المسيحية 9 أسر مسيحية و17 أسرة مسلمة. ^{[ 14 ]} وفي عام 1596، سُجّلت بيت ساحور النصارى كقرية تابعة لإمارة القدس في لواء القدس، وبلغ عدد سكانها 24 أسرة؛ 15 أسرة مسلمة و9 أسر مسيحية. كانت القرى تدفع الضرائب على نفس المنتجات التي كان يدفعها سكان قرية بيت سحور العتيقة. ^{[ 15 ]}

توقف الرهبان الفرنسيسكان عن إقامة الشعائر الدينية في المزار المجاور لحقل الرعاة حوالي عام 1820. وفي عام 1864 تم الانتهاء من بناء كنيسة ومدرسة كاثوليكية جديدة. ^{[ 16 ]}

أظهرت قائمة قرى عثمانية تعود إلى حوالي عام 1870 أن عدد سكان بيت ساحور الفوكا ("بيت ساحور العليا") بلغ 37 من "اللاتينيين" (الكاثوليك) في 11 منزلاً، و187 من "اليونانيين" (الأرثوذكس الشرقيين) في 48 منزلاً، ليصل إجمالي عدد سكان القريتين، بيت ساحور الفوكا وبيت ساحور التحتا ("بيت ساحور السفلى")، إلى 190 (رجالاً فقط) في 76 منزلاً. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

في عام 1883، وصف مسح فلسطين الغربية التابع لصندوق استكشاف فلسطين (SWP) بيت ساحور على النحو التالي:

تُعدّ هذه القرية ضاحيةً من ضواحي بيت لحم، تقع على نفس التلة، ويمتدّ شرقها هضبة واسعة تُعرف باسم "حقل الراعي"... [وتضمّ] كنيسة يونانية صغيرة تُعرف باسم مغارة الراعي، وهي مصلى تحت الأرض يُصعد إليه بعشرين درجة، ويحتوي على صور وفسيفساء. وفوق القبو توجد أطلالٌ عليها مذبح لاتيني. كما تضمّ بيت سحور منزلًا حديثًا متين البناء يعود إلى كاهن لاتيني ، وتحيط به أشجار الزيتون والعنب. ^{[ 19 ]}

في عام 1896، قُدِّر عدد سكان بيت ساحور بحوالي 861 نسمة. ^{[ 20 ]} وقد تم فحص نص إنشائي يعود تاريخه إلى عام 1897، محفور على عتبة باب في شارع البلدية، وتبين أنه قصيدة مكتوبة بخط النسخ المسيحي الذي يعود إلى القرن التاسع عشر . ^{[ 21 ]}

في تعداد فلسطين لعام 1922 الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني ، بلغ عدد سكان بيت سحور 1519 نسمة؛ 285 مسلماً و1234 مسيحياً، ^{[ 22 ]} وارتفع هذا العدد في تعداد عام 1931 إلى 1942 نسمة؛ 395 مسلماً و1547 مسيحياً، في 454 منزلاً. ^{[ 23 ]}

في إحصاءات عام 1945، بلغ عدد سكان بيت ساحور 2770 نسمة؛ 370 مسلمًا و2400 مسيحيًا، ^{[ 24 ]} يمتلكون 6946 دونمًا (ريفية) و138 دونمًا (حضرية) من الأراضي، وفقًا لمسح رسمي للأراضي والسكان. ^{[ 25 ]} كان 1031 دونمًا منها مزارع وأراضٍ قابلة للري، و3641 دونمًا مخصصة لزراعة الحبوب، ^{[ 26 ]} بينما كان 100 دونم أراضي مبنية (حضرية). ^{[ 27 ]}

في أعقاب الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948 وبعد اتفاقيات الهدنة لعام 1949 ، تم ضم بيت ساحور إلى جانب بقية الضفة الغربية.

في عام 1961، بلغ عدد سكان بيت ساحور 5316 نسمة. ^{[ 28 ]}

منذ حرب الأيام الستة عام 1967، تخضع بيت ساحور للاحتلال الإسرائيلي . وبلغ عدد سكانها في تعداد عام 1967 نحو 5380 نسمة. ^{[ 29 ]}

بحسب منظمة أريج ، يُصنّف 52.8% من أراضي القرية ضمن المنطقة (أ) ، بينما تقع النسبة المتبقية البالغة 47.2% ضمن المنطقة (ج) . ومنذ عام 1997، صادرت إسرائيل مئات الدونمات من أراضي القرية لبناء مستوطنة هار حوما الإسرائيلية . أما تلة عوش غراب، التي كانت تحتل قاعدة عسكرية حتى عام 2006، فقد أصبحت موقعًا لمشروع تطويري، حيث بُني مطعم وبرج تسلق وملعب كرة قدم وحديقة على سفح التلة. كما كانت لدى بلدية بيت ساحور خطط لإنشاء مستشفى ومركز رياضي. ^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]} ويتعرض السكان الفلسطينيون، ذوو الأغلبية المسيحية، لضغوط متزايدة من المستوطنات الإسرائيلية، حيث قضت محكمة إسرائيلية بعدم قانونية أحد المشاريع السكنية في أوائل العقد الأول من الألفية الثانية، وكان هذا المشروع مهددًا بالهدم منذ عام 2013. ^{[ 8 ]}

في عام ١٩٨٩، خلال الانتفاضة الأولى، حثت المقاومة الفلسطينية ( القيادة الوطنية الموحدة للانتفاضة ) وغسان أندوني وكامل دانون ، الشعب على مقاطعة دفع الضرائب لإسرائيل، التي ورثت نظام جباية الضرائب الأردني السابق في الضفة الغربية مع تعديله . ^{[ ٣٧ ]} وجاء في بيان للمنظمين: "لا ضرائب بدون تمثيل. السلطات العسكرية لا تمثلنا، ولم ندعُها لدخول أرضنا. هل ندفع ثمن الرصاص الذي يقتل أطفالنا أم نفقات جيش الاحتلال؟" ^{[ ٣٨ ]} استجاب أهالي بيت ساحور لهذا النداء بإضراب ضريبي منظم على مستوى المدينة ، تضمن الامتناع عن دفع الضرائب وتقديم الإقرارات الضريبية.

رد وزير الدفاع الإسرائيلي إسحاق رابين قائلاً: "سنُعلّمهم أن لرفض قوانين إسرائيل ثمناً باهظاً". ^{[ 39 ]} فرضت السلطات العسكرية الإسرائيلية حظر تجول على البلدة لمدة 42 يوماً، ومنعت وصول شحنات المواد الغذائية إليها، وقطعت خطوط الهاتف، وحاولت منع الصحفيين من دخولها، وسجنت عشرة من سكانها (من بينهم فؤاد كوكالي ورفعت عودة قسيس )، وصادرت ملايين الدولارات من الأموال والممتلكات التي تعود لـ 350 عائلة في مداهمات للمنازل. ^{[ 40 ]} كما منع الجيش الإسرائيلي القناصل العامين لبلجيكا وبريطانيا وفرنسا واليونان وإيطاليا وإسبانيا والسويد من دخول بيت ساحور للتحقيق في الأوضاع هناك خلال الإضراب الضريبي. ^{[ 41 ]}

كان للاحتلال العسكري الإسرائيلي سلطة فرض ضرائب تتجاوز القانون الأردني الأساسي الذي سُنّ عام 1963 في المناطق التي كانت تُدار سابقًا من قِبل الأردن، بما في ذلك بيت ساحور. ^{[ 37 ]} وخلال الانتفاضة، استخدموا هذه السلطة لفرض ضرائب على الفلسطينيين كإجراءات عقابية جماعية لتثبيط الانتفاضة، على سبيل المثال "ضريبة الزجاج (للنوافذ المكسورة)، وضريبة الحجارة (للأضرار الناجمة عن الحجارة)، وضريبة الصواريخ (لأضرار حرب الخليج)، وضريبة عامة خاصة بالانتفاضة ، وغيرها". ^{[ 42 ]}

نظر مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة في قرار يطالب إسرائيل بإعادة الممتلكات التي صادرتها خلال مقاومة بيت ساحور للضرائب. استخدمت الولايات المتحدة حق النقض (الفيتو) ضد القرار، الذي أيده الأعضاء الأحد عشر الآخرون في المجلس. ^{[ 43 ]}

كنيسات الروات هو اسم الموقع الذي بنت فيه القديسة هيلانة ديرًا، وفقًا للتقاليد، ^{[ 47 ]} وهو ما يُعرف اليوم باسم مغارة الرعاة. ^{[ 48 ]} وقد حصل الرهبان الفرنسيسكان على مزار هناك عام 1347. ^{[ 16 ]}

ينطبق مبدأ الوضع الراهن ، وهو تفاهم عمره 250 عامًا بين الطوائف الدينية، على الموقع من حيث المبدأ، على الرغم من عدم وجود لوائح محددة. ^{[ 49 ] [ 50 ]}

تم تأسيس الدير الأرثوذكسي اليوناني الجديد، الذي يضم في أراضيه الكنيسة القديمة، من خلال جهود الأرشمندريت سيرافيم سافايتيس كدير تابع لدير القديس سابا بين عامي 1971 و 1989.

ينتمي الموقع الكاثوليكي إلى حراسة الفرنسيسكان للأراضي المقدسة، ويضم كنيسة حقل الرعاة ، بالإضافة إلى كنيستين كهفيتين وأطلال دير بيزنطي يُعرف باللغة العربية باسم خربة سير الغانم ^{[ 47 ]} ("أطلال حظيرة الأغنام"). ^{[ 51 ]}

تقع أطلال خربة أم طوبى في محيط بيت ساحور . وقد أجرى زبير عدوي، نيابةً عن سلطة الآثار الإسرائيلية ، مسحًا أثريًا وحفريات في الموقع في أعوام 2010 و2013 و2016، أسفرت عن اكتشاف قطع فخارية من العصر البيزنطي. ^{[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]} وقد رجّح البعض أن يكون الموقع هو كفارتوباس المذكور في كتابات يوسيفوس .

في الضواحي الجنوبية للقرية تقع أطلال خربة بيت باسا ، والتي يُعتقد أنها بيتباسي ، وهي قلعة في مقاطعة هيروديون حيث حاصر القائد الحشموني جوناثان أبوس من قبل القائد السلوقي باخيدس . ^{[ 55 ]}

ترتبط بيت ساحور بعلاقات توأمة مع العديد من المدن والبلديات حول العالم. ^{[ 56 ] [ 57 ]}

مدينة	دولة	تاريخ
المنامة	البحرين	1990
فيورينزولا داردا	إيطاليا	1990
روماني	فرنسا	1995
كوريدالوس	اليونان	2000
أوبسترلاند	هولندا	2000
كونكون	تشيلي	2001
لاكوني	إيطاليا	2001
مقاطعة بياتشنزا	إيطاليا	2003
ريميني	إيطاليا	2003
كواترو-كاستيلا	إيطاليا	2005
فو-أون-فيلان	فرنسا	2006
الفحيص	الأردن	2008
ميرا	إيطاليا	2008
أنجياري	إيطاليا	2009
مبتذل	فرنسا	2009
الدوحة	قطر	2009
سان فرناندو	تشيلي	2009
زانتين	ألمانيا	2011
ألبا يوليا	رومانيا	2015
أوتينا	ليتوانيا	2015
ترالي	أيرلندا	2019