كاستيزو

كاستيزو ( مؤنث : كاستيزا ) هو تصنيف عرقي يُستخدم في أمريكا اللاتينية للإشارة إلى الأشخاص الذين ينحدرون من أصول إسبانية بنسبة ثلاثة أرباع وأصول أمريكية أصلية بنسبة الربع. وقد حظي تصنيف الكاستيزو باعتراف واسع النطاق بحلول القرن الثامن عشر في المكسيك الاستعمارية [ 1 ] ، وكان تصنيفًا معياريًا مُصوَّرًا في لوحات الكاستا في القرن الثامن عشر .
الكاستيزو هو شخص ذو أصول أوروبية في الغالب (عادةً إسبانية ) مع نسبة أقل من الأصول الأصلية - عادةً ما يكون ثلاثة أرباعه إسبانيًا وربعه من السكان الأصليين. يُستخدم هذا المصطلح على نطاق واسع في أمريكا الإسبانية خلال الحقبة الاستعمارية لوصف الأفراد الذين، على الرغم من وجود بعض الأصول الأصلية لديهم، كانوا غالبًا ما يظهرون ويُعاملون اجتماعيًا على أنهم بيض.
غالباً ما تعكس السمات الجسدية للكاستيزوس سمات قوية من منطقة البحر الأبيض المتوسط، مثل:
- تتراوح درجات لون البشرة من الزيتوني إلى الفاتح ، وأحيانًا مع درجات لونية دافئة أو ذهبية.
- شعر بني داكن مستقيم أو مموج ، مع وجود خصلات فاتحة اللون أحياناً.
- بنية الوجه التي تتسم بها أوروبا عادةً: أنف مستقيم أو معقوف ، وخط فك زاوي، وعظام وجنتين متوسطة إلى عالية.
- عادة ما تكون العيون بنية أو عسلية، ولكن قد تظهر درجات اللون الأخضر والفاتحة اعتمادًا على الخلفية العائلية.
- غالباً ما يكون المظهر العام غير قابل للتمييز عن سكان جنوب أوروبا، وخاصة الإسبان من مناطق مثل الأندلس أو إكستريمادورا أو جزر الكناري .
يتواجد الكاستيزو والأوروبيون المختلطون بكثرة في مناطق أمريكا اللاتينية التي تتميز بإرث استعماري إسباني قوي ونسبة اختلاط منخفضة نسبياً مع السكان الأصليين. وتشمل هذه المناطق:
- شمال المكسيك (على سبيل المثال، تشيهواهوا، سونورا، نويفو ليون): غالبًا ما تظهر السكان هنا أصولًا أوروبية عالية وسمات متوسطية بسبب أنماط الاستيطان التاريخية.
- وسط المكسيك (مثل خاليسكو، غواناخواتو، بويبلا): على الرغم من كونها أكثر تنوعًا، إلا أن العديد من الأفراد لا يزالون يحتفظون بملامح البحر الأبيض المتوسط البارزة.
- تشيلي : وخاصة في المناطق الوسطى والجنوبية، فإن العديد من التشيليين لديهم أصول إسبانية في الغالب مع اختلاط طفيف بالسكان الأصليين.
- الأرجنتين : وخاصة في بوينس آيرس والمقاطعات الوسطى، فإن السكان هم في الغالب من أصل أوروبي، وغالباً ما يكونون من منطقة البحر الأبيض المتوسط (الإسبان والإيطاليين).
- جنوب البرازيل (مثل ريو غراندي دو سول، سانتا كاتارينا): على الرغم من أن هذه المناطق تتحدث البرتغالية، إلا أنها تضم أعدادًا كبيرة من السكان ذوي الأصول الأوروبية، بما في ذلك البرتغاليين والإيطاليين والألمان، مع بعض الاختلاط بالسكان الأصليين.
- المجتمعات المنحدرة من جزر الكناري في أمريكا اللاتينية: توجد هذه المجتمعات في فنزويلا وكوبا وبورتوريكو وأجزاء من المكسيك ، وغالباً ما تحتفظ هذه المجتمعات بخصائص البحر الأبيض المتوسط .
تاريخ
في المخطط التصنيفي المصاحب لعملٍ عن لوحات الكاستا، ورد مصطلح " castizo " بمعنى "أصل غير مؤكد". وقد ظهر في عام 1543 بمعنى "الطبقة، الحالة، الوضع الاجتماعي" ( calidad, clase o condición ). [ 2 ]
كان مصطلح "كاستيزو" يُطلق على نسل زواج رجل إسباني من امرأة من السكان الأصليين ( مستيزا )، أي من ينحدر من أصول إسبانية بنسبة ثلاثة أرباع وأصول أمريكية أصلية بنسبة الربع. وخلال تلك الحقبة، استُخدمت مصطلحات أخرى متنوعة ( مستيزا ، كوارتيرون دي إنديو ، إلخ).
لا ينظر معظم الباحثين إلى التصنيفات العرقية والتسلسل الهرمي على أنهما "نظام طبقات " جامد أو رسمي، [ 3 ] إذ كان هناك قدر كبير من المرونة في هذه التصنيفات. فقد يُصنَّف الأفراد أو يُعرّفون أنفسهم بفئات مختلفة في مراحل مختلفة من حياتهم. وفي بعض الأحيان، استُخدمت تصنيفات مختلفة في الوثيقة نفسها.

كانت رخص الزواج تتطلب إقرارًا بالانتماء العرقي لكل من الزوجين. وقد حظيت فئة " كاستيزو " باعتراف واسع النطاق بحلول القرن الثامن عشر؛ ومع ذلك، لم يظهر أفراد هذه الفئة بأعداد كبيرة في سجلات الرعية، على الرغم من انتشارهم الواسع في جميع أنحاء إسبانيا الجديدة . [ 4 ] في تعدادات السكان الاستعمارية، سعى المسؤولون إلى تتبع فئات معينة، لا سيما تلك التي يمكن للشخص أن يدّعي أنه إسباني. "في تعدادات الأسر البيضاء/المستيزو [المكسيكية في الحقبة الاستعمارية]، وُضعت تدابير للاحتفاظ بسجلات دقيقة لأفراد فئة "كاستيزو". وقد أتاحت مرونة وجود ثلاث فئات (مستيزو، كاستيزو، وإسبانيول) للقائمين على التعداد إطارًا أوسع لرصد الاختلافات في المظهر الخارجي - على الأرجح على أمل تنظيم الدخول إلى طبقة "إسبانيول" المرغوبة بدقة." صُنِّف البعض على أنهم "كاستيزو" بدلًا من "إسبانيول" ، لكن "وضعهم كـ"كاستيزو" سمح لهم بالحفاظ على مكانتهم الاجتماعية المرموقة ضمن التيار السائد من المستيزو." [ 5 ]
في تعداد عام 1778 الذي أُجري في أراضي الأرجنتين الحالية خلال فترة حكم الملك كارلوس الثالث ملك إسبانيا ، تم إحصاء الكاستيزو ضمن البيض إلى جانب الكريول . وبلغ إجمالي عدد البيض 69,804 نسمة، وهو ما يمثل 37.54% من السكان. وقد أجرى هذا التعداد نائب الملك خوان خوسيه دي فيرتيز إي سالسيدو . [ 6 ]

نشر أحد زوار المكسيك الاستعمارية في القرن الثامن عشر الملاحظة التالية حول اختلاط الأعراق بين الإسبان والأمريكيين الأصليين:
إذا كان الشخص ذو الدم المختلط نتاجًا لأبوين من أصل إسباني وهندي، فإن وصمة الاختلاط العرقي تزول عند المرحلة الثالثة من النسب، إذ يُعتبر من البديهي أن يُنجب الإسباني والهندي شخصًا من أصل مختلط (مستيزو)، والمستيزو والإسباني شخصًا من أصل إسباني (كاستيزو)، والكاستيزو والإسباني شخصًا من أصل إسباني (إسباني). [ملاحظة: هذا الشخص إسباني بنسبة 7/8 من حيث الأصل]. ولا ينبغي اعتبار اختلاط الدم الهندي عيبًا، إذ تمنح القوانين الهندي كل ما يتمناه، وقد منح فيليب الثاني للمستيزو امتياز الالتحاق بالكهنوت. وعلى هذا الأساس يُبنى التقدير الشائع للنسب من اتحاد هندي وإسباني أوروبي أو كريولي. [ 7 ]
في أوائل القرن الحادي والعشرين، أصبح مصطلح "كاستيزو" يشير أيضاً إلى الأشخاص ذوي البشرة الفاتحة من أصول مختلطة، وذلك بالمقارنة مع مصطلحات "مولاتو " و "باردو" و "تشولو" و "موريسكو" و "كويوتس" ، الذين يُطلق عليهم الأشخاص ذوو البشرة الداكنة من أصول مختلطة. [ 8 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ النطق باللغة الإسبانية في أمريكا اللاتينية: [ kasˈtiso ]
مراجع
- ↑ فينسون، بن الثالث. قبل الميستيثاج: حدود العرق والطبقة في المكسيك الاستعمارية . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج 2018، ص 134.
- ↑ غارسيا سايز، ماريا كونسبسيون. لاس كاستاس ميكسيكاناس: Un Género Pictórico Americano . ميلان: أوليفيتي 1989، ص 24-25.
- ^ جيرودو ، لورا (14 يونيو 2018). "Casta(s), "sociedad de castas" and indigenismo: la تفسير العصر الاستعماري في القرن العشرين" . نويفو موندو موندوس نويفوس . دوى : 10.4000/نويفوموندو.72080 . اتش دي ال : 10261/167130 . تم الاسترجاع في 3 سبتمبر، 2019 – عبر Journals.openedition.org.
- ↑ فينسون، بن الثالث. (2018) قبل مستيزاجي ، ص 134، 45.
- ^ فينسون (2018)، قبل المستيزاجي ، ص. 120.
- ↑ "Censo 1778" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أبريل 2024 .
- ↑ دون بيدرو ألونسو أوكرولي، وصف مملكة إسبانيا الجديدة (1774) ، ترجمة وتحرير شون جالفين. سان فرانسيسكو: جون هاول بوكس 1972، ص 20
- ↑ ويلسون، كريس (1997). أسطورة سانتا فيه: خلق تقليد إقليمي حديث . [سلسلة]: مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ص 29-31
- الاستعمار الإسباني للأمريكتين
- تاريخ مدريد
- ثقافة إسبانيا
- اللغة الإسبانية
- نظام الطبقات الاجتماعية في أمريكا اللاتينية
- مستيزو
