تشانيو

كان لقب Chanyu (بالصينية المبسطة: 单于؛ بالصينية التقليدية: 單于؛ بنظام بينيين: Chányú) أو Shanyu (بالصينية: 善于)، وهو اختصار لـ Chengli Gutu Chanyu (بالصينية: 撐犁孤塗單于؛ بنظام بينيين: Chēnglí Gūtu Chányú)، لقبًا استخدمه حكام القبائل البدوية في آسيا الداخلية لثمانية قرون حتى استُبدل بلقب " خاقان " عام 402 ميلادي . [ 3 ] اشتهر هذا اللقب بين عشيرة لواندي الحاكمة من شيونغنو خلال عهد أسرة تشين ( 221-206 قبل الميلاد ) وأسرة هان ( 206 قبل الميلاد - 220 ميلادي). لاحقًا، استخدمه الصينيون أيضًا بشكل غير متكرر للإشارة إلى قادة توجوي .
أصل الكلمة

بحسب كتاب هان ،
匈奴謂天為「撐犁」،謂子為「孤塗」،單于者،廣大之貌也
أطلق Xiongnu على السماء (天) Chēnglí (撐犁) وأطلقوا على الطفل (子) gūtú (孤塗). أما Chányú (單于) فهو "مظهر واسع [ و ] رائع" (廣大之貌).
يجادل ل. روجرز وإدوين ج. بوليبلانك بأن لقب chanyu قد يكون مكافئًا للقب tarkhan الذي تم توثيقه لاحقًا ، مما يشير إلى أن النطق الصيني كان في الأصل dān-ĥwāĥ ، وهو تقريب لـ *darxan . [ 5 ] يقترح اللغوي ألكسندر فوفين، بشكل مبدئي، أصلًا لغويًا من لغة ينيسي لكلمة撐犁孤塗單于، والتي تُنطق في الصينية القديمة *treng-ri k w a-la dar-ɢ w ā ، من أربعة جذور: *tɨŋgɨr- بمعنى "السماء"، [ 6 ] [ 7 ] و*k w ala- بمعنى "ابن، طفل"، و*dar بمعنى "المناطق السفلى من ينيسي " أو "الشمال"، و * qʌ̄j ~ *χʌ̄j بمعنى "أمير"؛ أي "ابن السماء، حاكم الشمال". [ 8 ] [ 9 ]
يستمد بيلي الكلمة من اللغة الإيرانية البدائية *tark- بمعنى "يتكلم، يأمر"، من اللغة الهندية الأوروبية البدائية * telkʷ- . كما يقارن لقبًا ساكا يحمل نفس التحول الدلالي. قارن أيضًا كلمة ttarkana في لغة الخوتان وكلمة tærxon في لغة الأوسيتية . [ 10 ]
كلمة "ديبو" مشتقة من جذر تركي يعني "واسع كالسماء"، وتقارن بين الأويغورية القديمة *tarḳan- و tarḳar- . [ 11 ] كلمة tarḳan- الأويغورية القديمة المذكورة في عملها غير موجودة في كتاب ويلكنز (2021)، [ 12 ] ويفسر كافيروغلو (1968) [ 13 ] كلمة tarḳan- بأنها "الشعور بالحرج، أو التعب، أو القلق". أما كلمة tarḳar- ، فيفسرها كلاهما بأنها "الطرد، أو الابتعاد عن شيء ما؛ أو التدمير، أو المحو".
قائمة شيونغنو تشانيو
| عنوان | إعادة بناء نطق اللغة الصينية القديمة المتأخرة واللغة الصينية اللاحقة في عهد أسرة هان [ 14 ] | الاسم الشخصي | رين |
|---|---|---|---|
| تومان ( الصينية المبسطة :头曼单于; الصينية التقليدية :頭曼單于) | *do-mɑnᴬ | 220-209 قبل الميلاد | |
| مودو تشانيو (冒顿单于;冒頓單于) | *mouᴴ-tuən/mək-tuən < *mûh-tûn/mə̂k-tûn [ a ] | 209-174 قبل الميلاد | |
| لاوشانغ تشانيو (老上单于;老上單于) | *lou B -dźaŋ C | جييو (稽鬻) | 174–161 قبل الميلاد |
| جونتشين تشانيو (军臣单于;軍臣單于) | *كون-جين | 161–126 قبل الميلاد | |
| ييجيكسي تشانيو (伊稚斜单于;伊稚斜單于) | *ʔi-Diᴴ-ja | 126-114 قبل الميلاد | |
| ووي تشانيو (乌维;烏維) | *ʔɑ-wi | 114-105 قبل الميلاد | |
| إير تشانيو (儿单于;兒[ ب ]單于) | *ńe | ووشيلو (乌师庐;烏師廬) | 105–102/101 قبل الميلاد |
| Xulihu Chanyu (呴犁湖;呴犛湖) / جوليهو (句犁湖) | *hɨo-li-gɑ / *ko-li-ga | 102/101–101/100 قبل الميلاد | |
| تشيديهو (且鞮侯) [ ج ] | *تسي-تي-جو | 101/100–96 قبل الميلاد | |
| هولوغو تشانيو (狐鹿姑单于;狐鹿姑單于) | *ɣuɑ-lok-kɑ | 96-85 قبل الميلاد | |
| هوياندي تشانيو (壺衍鞮单于;壺衍鞮單于) | *ɣɑ-jan B/H -te | 85-68 قبل الميلاد | |
| Xulüquanqu Chanyu (虚闾权渠单于;虛閭權渠單于) | *هيا-ليا-غيان-غيا | 68-60 قبل الميلاد | |
| وويانقودي تشانيو (握衍朐鞮单于;握衍朐鞮單于) | *ʔɔk-jan B/H -hɨo-te | توكيتانج (屠耆堂) | 60-58 قبل الميلاد |
| هوهاني تشانيو (呼韩邪单于;呼韓邪單于) | *هاجانجا | جيهوشان [ 16 ] : 59 (稽侯狦) | 58–31 قبل الميلاد Tuqi屠耆單于، 58–56 قبل الميلاد Hujie呼揭單于، 57 قبل الميلاد Juli車犂單于، 57–56 قبل الميلاد Wuji烏籍單于، 57 قبل الميلاد Runzhen閏振單于، 56–54 قبل الميلاد Zhizhi تشانيو郅支單于، 55–36 قبل الميلاد |
| فوزهولي رودي تشانيو [ 16 ] : 86 (復株纍若鞮[ d ]單于/复株累若鞮单于) | *ńak-te | دياوتاوموجاو (雕陶莫皋;彫陶莫皋) [ 16 ] : 86 | 31-20 قبل الميلاد |
| سوكسي تشانيو [ 16 ] : 86 (搜谐若鞮单于;搜諧若鞮單于) | *سوغي / *سوغي | جوميكسو [ 16 ] : 86 (且麋胥) | 20-12 قبل الميلاد |
| جويا تشانيو [ 16 ] : 87 (车牙若鞮单于;車牙若鞮單于) | *kɨɑ-ŋa | جوموجو [ 16 ] : 87 (攣鞮且莫車;且莫車) | 12-8 قبل الميلاد |
| ووزوليو تشانيو [ 16 ] : ص. 87 (乌珠留若鞮单于;烏珠留若鞮單于) | *ʔɑ-tśo-liu | نانغزياسي/تشي [ 18 ] (囊知牙斯) | 8 قبل الميلاد - 13 ميلادي |
| وولي تشانيو [ 16 ] : 105–107 (乌累若鞮单于;烏累若鞮單于) | *ʔɑ-lui | شيان (鹹/挛鞮咸) | 13-18 ميلادي |
| Huduershidaogao Chanyu [ 16 ] : 108–109 (呼都而尸道皋若鞮单于;呼都而屍道皋若鞮單于) | *hɑ-tɑ-ńɨ-śi-dou H -kou | يو (輿/挛鞮舆) | 18-46 ميلادي |
| وداديو (乌达鞮侯;烏達鞮侯) [ 18 ] : 878 | *ʔɑ-dɑt-te-ɡo | 46 ميلادي |
ملحوظات
- ↑ ويعرف أيضًا باسم باتور < باجاتور [ 15 ]
- ↑ "قاصر" [ 16 ]
- ↑ المعروف أيضًا باسم شيديهو
- ↑若鞮( بينيين ruòdī )، والتي تُفسَّر في هانشو بأنها "مُحترم للوالدين؛ [ 16 ] : 107 بر الوالدين" [ 17 ] ؛ يُعيد بوليبلانك بناءنطق若鞮في اللغة الصينية الوسطى المبكرة على أنه *njak-tei ، ويُقارنه بدلاً من ذلك بالكلمة التخارية A ñäkci أو Toch. B ñäkc(i)ye "إلهي، سماوي".
شيونغنو الشمالية
| الاسم الصيني | رين |
|---|---|
| بونو تشانيو (蒲奴) | 46–؟ م |
| يوليو [ 18 ] (優留) | ؟–87 م |
| تشانيو الشمالية (北單于) | 88–؟ م |
| يوتشوجيان [ 18 ] (於除鞬單于) | 91-93 م |
| فنغ هو (逢侯) | 94-118 م |
شيونغنو الجنوبية
| اسم | ملحوظات | رين |
|---|---|---|
| Sutuhu /Bi (蘇屠胡/比) Huhanxie the Second (呼韓邪第二) Xiluo Shizhu Ti (醯落尸逐鞮) | أدخل شيونغنو الجنوبيين في علاقات تبعية مع الصين الهانية في عام 50 ميلادي | 48-56/55 ميلادي |
| تشيوفو يوتي / مو (丘浮尤提) | 55/56–56/57 ميلادي | |
| ييفا يولوتي /هان (伊伐於慮提) | 56/57–59 م | |
| شيتونغ شيزو هوتي /شي (醯僮尸逐侯提) | 59-63 ميلادي | |
| Qiuchu Julinti /Su丘除車林提 | 63 ميلادي | |
| هوكسي شيزو هوتي / تشانغ (湖邪尸逐侯提) | 63-85 م | |
| ييتو يولوتي / شوان (伊屠於閭提/宣) | 85-88 ميلادي | |
| تونتوهي [ 18 ] شولان [ 16 ] : 130–134 شيولان شيزو هوتي (休蘭尸逐侯提) | 88-93 م | |
| أنجو [ 18 ] (安國) | بدأ تمرداً واسع النطاق ضد سلالة هان | 93-94 م |
| شيزي [ 18 ] (師子) تينغدو شيزو هوتي (亭獨尸逐侯提) | 94-98 م | |
| وانشيشيزودي /تان (萬氏尸逐侯提/檀) | يعارضه فنغ شانيو | 98-124 م 98-118 م |
| Wujihoushizhudi / با (烏稽尸逐侯提/拔) | 124-127/128 ميلادي | |
| شيولي (休利) كويتي رووشي تشوجيو (去特若尸逐就) [ 18 ] | انتحر تحت ضغط صيني | 127/128–140/142؟ |
| تشينيو [ 18 ] | منتخب شعبياً | 140-143 م |
| تولوشو (兜樓儲) [ 16 ] : 144 هولان رووشي تشوجيو (呼蘭若尸逐就) | تم تعيينه دمية في البلاط الصيني | 143-147 م |
| جوتشيير (居車兒) [ 18 ] يلينغ رووشي تشوجيو (伊陵若尸逐就) | شخصية صينية صورية هربت من السيطرة الصينية؛ سُجنت على يد الصينيين عام 158 ميلادي | 147–158 م (توفي عام 172 م) |
| Tute Ruoshi Zhujiu (屠特若尸逐就) [ 16 ] : 145 ( الاسم الحقيقي غير معروف؛ اللقب الصيني له دلالة سلبية؛ تم تأكيده من قبل البلاط الصيني باسم Chanyu في عام 172 ميلادي ) | 158-178 م | |
| هوزهينج [ 16 ] : 145 (呼徵) | 178-179 م | |
| كيانجو (羌渠) | جيانغتشو؛ [ 18 ] قُتل في تمرد Xiuchuge Xiongnu | 179-188 م |
| يوفولو (於扶羅) تشيزي شيزوهو (特至尸逐侯) | كان تشانيو دمية منفياً ، أطاح به متمردو شيونغنو الجنوبيون بقيادة عشيرتي شيوتشوجي وشيلو في أوردوس. قاد عشرات القبائل اللاجئة من شيونغنو إلى بينغيانغ في شانشي. | 188-195 م |
| ماركيز زوبو (須卜骨都侯) (الاسم الحقيقي غير معروف) | نصبه شيوتشوجي وفصيل المتمردين بعد أن أطاحوا بيوفولو. بعد وفاته، ألغى أتباعه لقب تشانيو واستبدلوه بملك اسمي، لكن يوفولو استمر في المطالبة بلقب تشانيو في المنفى. | 188-189 م |
| هوتشوتشوان (呼廚泉) | كان شقيق يوفولو [ 18 ] يحكم بينغيانغ شيونغنو. بعد وفاة يوفولو، وبعد احتجازه في يي ، ألغت المحكمة الصينية رسميًا منصب تشانيو في عام 216 . | 195-216 م |
دا تشانيو
| الاسم الصيني | بيانات | الاسم الشخصي | رين |
|---|---|---|---|
| ليو يوان (劉淵) | مؤسس دولة هان تشاو ، المعروف أيضًا باسم الإمبراطور غوانغوين (光文) [ 19 ] | يوانهاي (元海) | 304–؟ |
| ليو كونغ (劉聰) | ولاية هان تشاو، المعروف أيضًا باسم الإمبراطور تشاوو (昭武) | شوانمينغ (玄明) | 310–؟ |
| ليو كان (劉粲) | ولاية هان تشاو، والمعروفة أيضًا باسم الإمبراطور يين (隱) | شيغوانغ (士光) | ؟–؟ |
| ليو يين (劉胤) | أمير دولة هان تشاو | يسون (義孫) | 325–؟ |
| هيليان بوبو (赫連勃勃) | مؤسس دولة هيليان شيا ، المعروف أيضاً باسم الإمبراطور وولي (武烈) | كوجي (屈孑) | 407–؟ |
شجرة عائلة تشانيو
| شجرة عائلة حكام شانيو شيونغنو | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ إشعار المتحف
- ↑ كرادين، نيكولاي ن. (23 يناير 2020). "بعض جوانب تاريخ شيونغنو من منظور أثري" . الروايات المتنافسة بين الشعوب البدوية وجيرانها المستقرين . المجلد 53. الصفحات 149-165 . doi : 10.14232/sua.2019.53.149-165 . ISBN 978-963-306-708-6ومع ذلك ،
يوجد بين علماء الآثار العديد من المؤيدين لهجرة شيونغنو إلى الغرب. في السنوات الأخيرة، رسم س. بوتالوف (2009) صورة شاملة لهجرة شيونغنو إلى جبال الأورال، ثم إلى أوروبا. وفي كازاخستان، اكتشف أ. ن. بودوشكين ثقافة أريسكايا التي شهدت مرحلة متميزة من تأثير شيونغنو (2009). ويدرس علماء الآثار الروس بنشاط مواقع الهون في القوقاز (غميريا 1993؛ 1995). بودوشكين، أ. أ. 2009. شيونغنو في كازاخستان الشرقية. في: البدو في كازاخستان: العمليات الإثنية والثقافية والتواصل في العصور القديمة في أوروبا: تحرير ز. ساماشيف، أستانا: وزارة الثقافة والإعلام في جمهورية كازاخستان: 147-154
{{cite book}}تم|journal=تجاهله ( مساعدة ) - ↑ تاسكين ضد "مواد عن تاريخ قبائل مجموعة دونهو البدوية" ، موسكو، 1984، ص. 305,306، (Таскин В.С. "Mатераиалы по истолы по истории девний кочевый народов гruппы Donkhу" ) (بالروسية)
- ^ كتاب هان ، المجلد. 94-أنا ، 匈奴謂天為「撐犁」،謂子為「孤塗」،單于者،廣大之貌也.
- ^ جامعة بون. ندوة من أجل Sprach- und Kulturwissenschaft Zentralasiens: Zentralasiatische Studien، Vol. 24-26، ص.21
- ↑ ستيفان جورج (2001): Türkisch/Mongolisch Tengri "Himmel/Gott" وseine Herkunft. ستوديا إيتيمولوجيكا كراكوفينسيا 6: 83-100.
- ↑ ستاروستين، سيرجي أ.، وميريت روهلين. (1994). إعادة بناء اللغة الينيسية البدائية، مع مقارنات خارج اللغة الينيسية. في م. روهلين، حول أصل اللغات: دراسات في التصنيف اللغوي . ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد. ص 70-92. [ترجمة جزئية لستاروستين 1982، مع مقارنات إضافية من روهلين.]
- ↑ "مرة أخرى حول أصل كلمة qaɣan"، في Studia Etyologica Crocoviensia ، (2007) المجلد 12، ص 177-185
- ↑ "هل تحدث شيونغنو لغة ينيسيانية؟ الجزء 2: المفردات"، في Altaica Budapestinensia MMII، وقائع المؤتمر الدولي الدائم الخامس والأربعين لألتاستيك، بودابست ، 23-28 يونيو، ص 389-394.
- ↑ بيلي، هارولد والتر (1985). أصل أسماء شيونغنو . ص 34-35.
- ↑ ديبو 2014
- ↑ ويلكنز، صفحة 678
- ↑ كافيروغلو 1968، صفحة 226
- ↑ شوسلر، أكسل (2014). "ملاحظات صوتية على نسخ أسماء وكلمات أجنبية من عهد أسرة هان". دراسات في اللغويات الصينية والصينية التبتية: اللهجة، وعلم الأصوات، والنسخ، والنص . سلسلة دراسات اللغة واللغويات. تايبيه، تايوان: معهد اللغويات، الأكاديمية الصينية للعلوم (53).
- ^ هيرث ف. Sinologische Beitrage zur Geschichte der Turk-Volker. Die Ahnentafel Attila's nach Johannes von Thurocz. ثور. عفريت. أكاد، السلسلة الخامسة، المجلد. الثالث عشر، 1900، رقم 2، الصفحات من 221 إلى 261.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 بيشورين ن. يا. (1851). مجموعة معلومات عن شعوب آسيا الوسطى في العصور القديمة . المجلد 1. ص 46
- ↑ بوليبلانك، إي جي "الصينيون والهندو-أوروبيون". مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا ، العدد 1/2 (1966): 9-39. www.jstor.org/stable/25202896.
- ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ر. دي كريسبيني، "الحدود الشمالية: سياسات واستراتيجية إمبراطورية هان اللاحقة" ، منشورات كلية الدراسات الآسيوية، الجامعة الوطنية الأسترالية، السلسلة الجديدة رقم ٤، كانبرا ١٩٨٤، "انقسام وتدمير اتحاد شيونغنو، راف دي كريسبيني، منشورات كلية الدراسات الآسيوية، الجامعة الوطنية الأسترالية" . مؤرشف من الأصل في ٢٠١١-٠١-٠١ . تم الاطلاع عليه في ٢٠١٠-١٢-١٧ .
- ↑أُرشف بتاريخ 30 نوفمبر 2011 في موقع Wayback Machine (ملاحظة رقم 208)
للمزيد من القراءة
- ياب، جوزيف ب. (2019). المناطق الغربية، شيونغنو وهان، من شيجي وهانشو وهو هانشو. رقم ISBN 978-1792829154.
- رؤساء الدول
- الألقاب الملكية
- الألقاب النبيلة
- ألقاب القيادة الوطنية أو العرقية
- شانيوس
- الألقاب الملكية الصينية
