موسيقى البانك المسيحية

البانك المسيحي هو نوع من الموسيقى المسيحية ، وهو فرع من موسيقى البانك روك، ويحتوي على كلمات ذات طابع مسيحي. ولا يزال هناك جدل كبير حول حدود هذا النوع الفرعي، كما أن مدى وضوح الطابع المسيحي في كلمات أغانيه يختلف بين الفرق الموسيقية. فعلى سبيل المثال، رفضت فرقة "ذا كروسيفايد " صراحةً تصنيفها ضمن "البانك المسيحي"، مع بقائها ضمن صناعة الموسيقى المسيحية . ^{[ 1 ]}

نظراً لطبيعة موسيقى البانك وبعض أنواعها الفرعية، مثل الهاردكور بانك ، فقد رُفضت العديد من الفرق الموسيقية من قِبل صناعة الموسيقى المسيحية المعاصرة . ويُعتبر البانك المسيحي جديداً لأنه "يسعى إلى الأصالة في ثقافتين مختلفتين في التنظيم والتوجه: البانك العلماني من جهة، وثقافة الشباب الإنجيلي والموسيقى المسيحية المعاصرة من جهة أخرى". ^{[ 2 ]} تتجنب بعض الفرق عموماً ذكر الله أو يسوع صراحةً ؛ وبالمثل، قد ترفض بعض الفرق تصنيف الموسيقى المسيحية المعاصرة أو تُعرب عن ازدراءها لهذا النوع من صناعة الموسيقى. على سبيل المثال، قال جيف سافرينغ ، مغني فرقة ناينتي باوند ووس، عن تفكك الفرقة عام 2000: "...لم يرغب أحد في الاستمرار بالعزف في صناعة الموسيقى "المسيحية". ^{[ 3 ]}

لوحظ أنه "إذا قُيست مبيعات الألبومات فقط، فإن موسيقى البانك المسيحية تتفوق بشكل كبير على جميع المساهمات الدينية الأخرى في هذا النوع الموسيقي". وقد تفوقت بعض فرق البانك المسيحية الفردية في مبيعاتها على السوق بأكمله لثاني أكبر نوع موسيقي ديني في موسيقى البانك، وهو كريشناكور . ^{[ 4 ]}

نشأت موسيقى البانك المسيحية في مشهد موسيقى البانك روك في ثمانينيات القرن العشرين . ويُحيط الغموض بأصول هذا النوع الموسيقي. وقد شكّل صعود حركة يسوع ومؤسساتها الثقافية، مثل منظمة "جيسوس بيبول يو إس إيه " (JPUSA)، حاضنةً للعديد من الثقافات الفرعية المسيحية ، بما فيها موسيقى البانك، وذلك جزئيًا من خلال شركة التسجيلات التابعة لـ JPUSA، "غرر ريكوردز"، ومهرجانها الموسيقي السنوي "كورنرستون"، الذي يُشار إليه أيضًا بنوع من "وودستوك المسيحية". وتُعدّ فرقة " كراشدوغ " إحدى فرق البانك المميزة التي انطلقت من JPUSA. ^{[ 5 ]} في ثمانينيات القرن العشرين، أحيت العديد من الفرق الموسيقية حفلاتها في كنيسة "كالڤاري تشابل " التابعة لتشوك سميث في مقاطعة أورانج بولاية كاليفورنيا. ومن بين الفرق الشهيرة في ذلك المشهد فرقة " أندركوفر "، التي أعلنت أن "الله هو الحاكم"، مُقدّمةً مزيجًا من عناصر الروكابيلي والهاردكور بانك . ومن بين فرق البانك المسيحية المبكرة البارزة الأخرى: "نوبودي سبيشال "، و" ذا كروسيفايد " ، و "سكيترد فيو" ، و "لست كونترول " ، و "ون باد بيغ" .

خلال التسعينيات، ازدهر مشهد موسيقى البانك المسيحية السرية حيث أثرت فرق مثل غوتي هوك ، سكواد فايف-أو ، ذا هانتينغتونز ، سليك شوز ، دوغوود ، بوكيت تشينج ، أوفيسر نيجاتيف ، بلاستر ذا روكيت مان ، وهيدنويز على العديد من أقرانهم ومهدت الطريق للعديد من الفرق التي ستتبعها.

في القرن الحادي والعشرين، توازت التطورات في موسيقى البانك المسيحية مع المشهد الموسيقي البانك الأوسع. واكتسبت فرق مثل ريليانت كي ، وهاوك نيلسون ، وإف إم ستاتيك ، وفلاتفوت 56 ، وستيلار كارت ، وذيس بروفيدنس شعبية لدى جمهور أوسع.

يشبه هذا النمط من الأزياء أزياء البانك المعتادة ، ولكنه يتضمن رموزًا مسيحية مثل سمكة إخثيس المسيحية ، والصليب ، وإكليل الشوك ، ورمز JCHC، ورموزًا مشابهة. يُعدّ رمز كاي رو رمزًا شائعًا بين الفرق الموسيقية ذات التوجهات المسيحية الفوضوية ، مثل فرقة ذا سالترز . ^{[ 6 ]} في أوروبا ، الرمز الأكثر استخدامًا هو رمز فوضوي مُعدّل يتكون من الحرفين اليونانيين ألفا وأوميغا . هذان الحرفان اليونانيان، "ألفا" و"أوميغا" (بداية ونهاية الأبجدية اليونانية)، مأخوذان من سفر الرؤيا 1:8 ، وعند استخدامهما معًا في الفن المسيحي، يرمزان إلى أن الله أزلي، حاضر في كل مكان، وواهب الحياة وآخذها. هذا الرمز هو تلاعب بصري برمز الفوضى، ولكنه يحمل معنىً وهدفًا مختلفين.

تتضمن عناصر مناهضة السلطوية في ثقافة البانك الفرعية وفي المسيحية تحدي القبول غير النقدي للمعايير الاجتماعية في الكنيسة والعالم. ويتجلى ذلك في مفهوم "مناهضة الامتثال"، الذي يظهر في موسيقى البانك المسيحية، بما في ذلك أغنية " مناهضة الامتثال " لكريستال مايرز . ومن هذا المنطلق، يختلف مفهوم مناهضة الامتثال لدى المسيحيين عن مفهومها لدى البانك. ويستند المسيحيون في مناهضة الامتثال إلى رسالة بولس الرسول إلى أهل روما : "لا تُشَاكِلُوا هَذَا الدَّهْرَ، بَلْ تَغَيَّرُوا". كما تُعلق فرق البانك المسيحية على الثقافة الشعبية أو تسخر منها. فعلى سبيل المثال، تضمنت أغنية "حبيبتي" لفرقة ريليانت كيه ، وهي من أشهر أغاني ألبومهم الأول الذي يحمل اسم الفرقة، عبارة " مارلين مانسون أكل حبيبتي " . وكتبت فرقة كاليبريتو 13 أغاني تنتقد قناة إم تي في ، مثل "لماذا لا أستطيع الظهور على إم تي في؟"، والامتثال، كما في أغنية "خراف الولايات المتحدة الأمريكية". وبالمثل، سخرت فرقة "ذا ديدلاينز" من مواضيع أفلام الرعب في ألبومها "موت وحياة..." . ويشير أحد التحليلات إلى أن "الأصالة الإنجيلية لموسيقى البانك المسيحية تقوم أيضاً على نفس مناهضة التجارة التي تميز موسيقى البانك العلمانية"، والتي "لا تعني رفضاً تاماً للتجارة، بل إصراراً على أن الموسيقى ومشاعرها الروحية تسمو على الربح". ^{[ 2 ]}

مع ذلك، ينظر منتقدو موسيقى البانك إلى أنها مناهضة للدين. فالالتزام بممارسة المسيحية (أو أي دين، سواء كان معترفًا به رسميًا أم لا) هو، بحكم التعريف، امتثال لقواعد وضعها شخص آخر غير الفرد لنفسه. ولأن موسيقى البانك عدمية أيديولوجيًا، يرى كثيرون أن مصطلح "البانك المسيحي" متناقض، ويعتبرونه مجرد نوع فرعي من موسيقى الروك المسيحية، ومنفصلًا تمامًا عن موسيقى البانك روك؛ مع أن البانك المسيحي استعار صوت البانك وأزياءه، إلا أنه لا توجد أوجه تشابه أخرى، ولكل نوع أصوله الخاصة. ويميل أتباع البانك المسيحي إلى الاستشهاد بقيم البانك الفردية، ويجادلون بأن أيديولوجية البانك لا تستبعد المعتقد الديني النقدي وغير العقائدي.

بعض المسيحيين المنتمين لموسيقى البانك لا يتفقون مع الأديان المنظمة، أو ينتقدونها بشدة. فهم يرون أن المسيحية الحقيقية ليست مجرد دين، لأنها لا تقوم على الطقوس والقواعد؛ ويُعدّ مهاجمة هذه المفاهيم المتعلقة بالتشدد الديني موضوعًا شائعًا في كلمات أغاني البانك المسيحية، لا سيما لدى فرق البانك المسيحية القديمة، مثل Nobody Special و Ninety Pound Wuss و Scatherd Few و One Bad Pig . يؤمنون بأن المسيحية الحقيقية هي علاقة مع يسوع المسيح ، وليست بالضرورة دينًا. كثير من المسيحيين المنتمين لموسيقى البانك يعارضون الدين كغيرهم من المنتمين لموسيقى البانك، لكنهم في الوقت نفسه يدعمون بشدة العلاقة الشخصية مع يسوع المسيح، بمعزل عن القواعد والتقاليد. من هذه الفكرة ظهر مصطلح "JCHC" في موسيقى البانك المسيحية، والذي يعني "Jesus Christ Hard Core"، وهو مستوحى من أغنية تحمل الاسم نفسه لفرقة Officer Negative .

ترتبط موسيقى البانك روك ارتباطًا وثيقًا بالفوضوية ، وربما بالماركسية أيضًا . لا يُعدّ البانك المسيحي ثقافة فرعية من الماركسية، ولا شكلًا من أشكال الفوضوية أو الشيوعية ، بل ثقافة فرعية تجمع بين الانتماءات المسيحية وموسيقى البانك. وقد ساد هذا الاعتقاد بين المحافظين المتطرفين خلال سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي، وكان ذلك في المقام الأول نتيجةً للصراع بين حركة "الملك جيمس فقط" وحركة "يسوع" . وقد ربط مبشرون مثل جيمي سواغارت حركة "يسوع" وموسيقى الروك المسيحية عمومًا بالمعاداة للمسيحية.

لا تتبنى غالبية فرق البانك المسيحية الفوضوية أو الشيوعية؛ فشعار فرقة Officer Negative هو محاكاة ساخرة لشعار الدائرة A المرتبط عادةً بالفوضوية. العديد من فرق البانك المسيحية، وخاصة فرق البوب ​​بانك مثل Relient K و FM Static و MxPx ، ​​لديها عدد قليل جدًا من الأغاني ذات الطابع السياسي؛ بينما تحتوي أغاني فرق أخرى، وخاصة الفرق القديمة، على كلمات سياسية قوية. تنتمي فرق البانك المسيحية ذات التوجهات السياسية إلى طيف واسع من الآراء السياسية . فرقة The Psalters ، التي تدعو علنًا إلى أفكار الفوضوية البدائية ، ولاهوت التحرير ، والفوضوية المسيحية ، هي فرقة مسيحية تؤمن بأن الله هو السلطة الحقيقية الوحيدة. كما أعربت فرقة Showbread عن تأييدها للفوضوية السلمية ، والفوضوية المسيحية ، ومعاداة الوطنية . بعض فرق البانك المسيحية ذات التوجهات السياسية هي أيضًا فرق اشتراكية. خصصت فرقة كراشدوغ قسمًا من موقعها الإلكتروني للقضايا السياسية والمرشحين الذين دعمتهم، مثل رالف نادر، المرشح الرئاسي السابق عن حزب الخضر الأمريكي، وقضايا حقوق الإنسان المختلفة . ^{[ 7 ]} تفككت فرقة كراشدوغ في أواخر التسعينيات لتأسيس فرقة باليدوز ، وهي فرقة ذات توجه سياسي أكبر، اتخذت أيضًا مواقف قوية بشأن قضايا حقوق الإنسان. ^{[ 8 ]}

تتخذ فرق البانك المسيحية الأخرى مواقف أكثر تحفظًا. فأغنية "أمريكا" لفرقة كاليبريتو 13 ، من ألبومهم " مغامرات في طوكيو "، عبّرت عن استياء الفرقة من التدهور الأخلاقي في أمريكا. كما تُعارض فرق البانك المسيحية الإجهاض في أغانيها بشكل واضح. وتصنف منظمة "روك فور لايف" الفرق الموسيقية بناءً على موقفها من الإجهاض أو تأييدها له؛ وتضم قائمتها العديد من فرق البانك المسيحية، مثل دوغوود ، وفلاتفوت 56 ، وريليانت كيه، وون-21. ^{[ 9 ]}

• قائمة فرق موسيقى البانك المسيحية
• أيديولوجية البانك
• لاهوت التحرير

• فليحفظ الله المراهقين: أطفال محليون يبحثون عن نوع جديد من الكنيسة من خلال موسيقى الهاردكور والهيب هوب. مؤرشف بتاريخ 15 يونيو 2008 في موقع Wayback Machine بقلم لورين ساندلر في صحيفة ذا فيليدج فويس، 30 مايو - 5 يونيو 2001
• خدمات سبوتلايت: بانك