الحس السليم

"الفطرة السليمة" كتيبٌ من 47 صفحةكتبه توماس باين بين عامي 1775 و1776، يدعو فيه إلى الاستقلال عن بريطانيا العظمى لسكان المستعمرات الثلاث عشرة . وبأسلوبٍ واضحٍ ومقنع، جمع باين حججًا أخلاقية وسياسية لتشجيع عامة الناس في المستعمرات على النضال من أجل حكومةٍ قائمة على المساواة . نُشر الكتيب دون ذكر اسم المؤلف في 10 يناير 1776، ^{[ 1 ]} مع بداية الثورة الأمريكية ، وحقق نجاحًا فوريًا.

نُشر كتاب "الفطرة السليمة" في فيلادلفيا ، وبيعت منه نسخ عديدة ووُزّع على نطاق واسع، وقُرئ بصوت عالٍ في الحانات وأماكن الاجتماعات. وبالنظر إلى عدد سكان المستعمرات آنذاك، والبالغ 2.5 مليون نسمة، فقد حقق الكتاب أعلى نسبة مبيعات وتوزيع بين جميع الكتب المنشورة في التاريخ الأمريكي. ^{[ 2 ]} وحتى عام 2006، ظل الكتاب الأكثر مبيعًا في أمريكا على الإطلاق، ولا يزال يُطبع حتى اليوم. ^{[ 3 ]}

قدّم كتاب "الفطرة السليمة" حجةً مقنعةً وحماسيةً للاستقلال، وهو موضوع لم يحظَ بعدُ باهتمامٍ فكريٍّ جادٍّ في بريطانيا أو المستعمرات الأمريكية. ففي إنجلترا، نشر جون كارترايت " رسائل حول الاستقلال الأمريكي" في صفحات صحيفة "بابليك أدفيرتايزر" في أوائل ربيع عام 1774، داعيًا إلى استقلالٍ تشريعيٍّ للمستعمرات. وفي فرجينيا، كتب توماس جيفرسون "نظرة موجزة على أمريكا البريطانية" بعد ثلاثة أشهر. ولم يذهب أيٌّ منهما إلى حدِّ باين في اقتراح الاستقلال الكامل. ^{[ 4 ]} ربط باين الاستقلال بالمعتقدات البروتستانتية المعارضة الشائعة كوسيلةٍ لتقديم هويةٍ سياسيةٍ أمريكيةٍ مميزة ، وبنى كتاب "الفطرة السليمة" على غرار الخطبة. ^{[ 5 ] [ 6 ]} وصف المؤرخ جوردون س. وود كتاب "الفطرة السليمة " بأنه "الكتيب الأكثر إثارةً للجدل وشعبيةً في العصر الثوري بأكمله". ^{[ 7 ]}

تمت ترجمة النص إلى الفرنسية بواسطة أنطوان جيلبرت غريفيه دي لابوم في عام 1791. ^{[ 8 ]}

وصل باين إلى المستعمرات الأمريكية في نوفمبر 1774، قبيل معركتي ليكسينغتون وكونكورد . ورغم أن المستعمرات وبريطانيا العظمى كانتا قد بدأتا الأعمال العدائية، إلا أن فكرة الاستقلال لم تكن مطروحة في البداية. وفي كتاباته عام 1778 عن تجاربه الأولى في المستعمرات، وصف باين "طبيعة الناس بأنهم أشبه بمن يُقاد بخيط ويُحكم بقصبة. كان تعلقهم ببريطانيا عنيدًا، وكان التحدث ضدها في ذلك الوقت بمثابة خيانة. كانت أفكارهم عن المظالم تعمل دون استياء، وكان هدفهم الوحيد هو المصالحة." ^{[ 9 ]}

سرعان ما انغمس باين في عالم الصحافة في فيلادلفيا، وبدأ كتابة " الفطرة السليمة" في أواخر عام 1775 تحت عنوان مبدئي هو " الحقيقة الواضحة" . بدأ الكتاب كسلسلة من الرسائل لنشرها في صحف فيلادلفيا، لكنه أصبح طويلاً ومعقداً للغاية بحيث يصعب نشره كرسائل، مما دفع باين إلى اختيار شكل الكتيب. ^{[ 10 ]}

أوصى بنجامين راش بالناشر روبرت بيل ، واعدًا باين بأنه على الرغم من أن بعض الطابعين قد يترددون في نشر محتوى الكتيب، فإن بيل لن يتردد أو يؤخر طباعته. نُشر الكتيب لأول مرة في 10 يناير 1776؛ وكان باين يبلغ من العمر 39 عامًا ولم يمضِ على إقامته في أمريكا سوى أربعة عشر شهرًا. ^{[ 1 ]} روّج بيل بحماس للكتيب في صحف فيلادلفيا، وازداد الطلب عليه لدرجة استدعت طباعته مرة ثانية. ^{[ 11 ]} سعى باين، الذي غمره الفرح بنجاحه، إلى جمع نصيبه من الأرباح والتبرع بها لشراء قفازات لجنود الجنرال مونتغمري، الذين كانوا آنذاك مُعسكرين في كيبيك المتجمدة. ^{[ 12 ]}

عندما راجع الوسطاء الذين اختارهم باين حسابات بيل، وجدوا أن الكتيب لم يحقق أي أرباح. غضب باين وأمر بيل بعدم إصدار طبعة ثانية، إذ كان قد خطط لإضافة عدة ملاحق إلى كتاب "الفطرة السليمة ". تجاهل بيل ذلك وبدأ بالإعلان عن "طبعة جديدة". ^{[ 13 ]}

جاء الإعلان بنتائج عكسية، على الرغم من آمال بيل في إقناع باين بالاستمرار في الاستعانة بخدماته. استعان باين بالأخوين برادفورد، ناشري صحيفة " بنسلفانيا إيفنينج بوست" ، وأصدر طبعته الجديدة التي تضمنت عدة ملاحق وكتابات إضافية. ^{[ 14 ]} بدأ بيل العمل على طبعة ثانية. أثار هذا جدلاً علنياً استمر شهراً بين بيل وباين، الذي كان لا يزال مجهول الهوية، دار في صفحات وإعلانات صحيفة " بنسلفانيا إيفنينج بوست" ، حيث اتهم كل طرف الآخر بالخداع والاحتيال. أصدر باين وبيل عدة طبعات أخرى حتى نهاية خلافهما العلني.

ساهمت الدعاية التي حققها النجاح الأولي، بالإضافة إلى الخلافات المتعلقة بالنشر، في دفع الكتيب إلى مبيعات وانتشار هائلين. وبناءً على تقدير باين نفسه لمبيعات الكتيب، يزعم بعض المؤرخين أن كتاب " الفطرة السليمة" باع ما يقارب 100,000 نسخة في عام 1776. ^{[ 15 ]} ووفقًا لباين، بيع 120,000 نسخة في الأشهر الثلاثة الأولى. ويُقدّر أحد كُتّاب سيرته الذاتية أن 500,000 نسخة بيعت في السنة الأولى، في كل من أمريكا وأوروبا، وخاصة في فرنسا وبريطانيا. ويكتب آخر أن كتيب باين صدر في 25 طبعة في السنة الأولى وحدها. ^{[ 7 ] [ 16 ]} ويشكك بعض المؤرخين في هذه الأرقام، معتبرينها غير معقولة نظرًا لنسبة المتعلمين في ذلك الوقت، وقدّروا الحد الأقصى للمبيعات بـ 75,000 نسخة. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

إلى جانب الكتيب المطبوع نفسه، انتشرت العديد من الملخصات المكتوبة بخط اليد والنسخ الكاملة. كما منح باين حقوق النشر لكل دار نشر تقريبًا طلبت ذلك، بما في ذلك عدة طبعات دولية. ^{[ 19 ]} لاقى الكتيب رواجًا هائلًا في فرنسا، حيث نُشر دون عباراته اللاذعة ضد الملكية. ^{[ 20 ]} وقد نشرت صحيفة واحدة على الأقل الكتيب كاملًا: صحيفة كونيتيكت كورانت في عددها الصادر في 19 فبراير 1776. ^{[ 21 ]} وفي عام 1956، قدّر ريتشارد جيمبل، من حيث التوزيع والتأثير، أن "مبيعات مماثلة اليوم، بناءً على عدد سكان الولايات المتحدة الحالي، ستتجاوز ستة ملايين ونصف المليون نسخة خلال فترة قصيرة لا تتجاوز ثلاثة أشهر". ^{[ 19 ]}

على مدى ثلاثة أشهر تقريبًا، تمكن باين من الحفاظ على سرية هويته، حتى خلال مقالات بيل الصحفية الحادة. ولم يرتبط اسمه رسميًا بجدل الاستقلال إلا في 30 مارس 1776. ^{[ 22 ]} لم يسترد باين الأرباح التي اعتبرها مستحقة له من الطبعة الأولى لكتاب بيل. وفي نهاية المطاف، خسر أموالًا في طباعة برادفورد أيضًا، ولأنه قرر التنازل عن حقوق النشر الخاصة به، لم يجنِ أي ربح من كتاب "الفطرة السليمة" .

قسمت الطبعات الأولى واللاحقة الكتيب إلى أربعة أقسام.

ثالثًا: أفكار حول الوضع الراهن للشؤون الأمريكية

في القسم الثالث، يتناول باين العداء بين بريطانيا والمستعمرات الأمريكية ، ويجادل بأن أفضل مسار للعمل هو الاستقلال. ويقترح باين ميثاقًا قاريًا (أو ميثاق المستعمرات المتحدة ) يكون بمثابة الميثاق الأعظم الأمريكي . ويكتب باين أن الميثاق القاري "ينبغي أن يصدر عن هيئة وسيطة بين الكونغرس والشعب"، ويحدد ملامح مؤتمر قاري يمكنه صياغة ميثاق قاري. ^{[ 25 ]}

تُجري كل مستعمرة انتخابات لاختيار خمسة ممثلين على مستوى البلاد، يرافقهم عضوان من مجلس نواب كل مستعمرة وعضوان من الكونغرس عن كل مستعمرة، ليصبح المجموع تسعة ممثلين من كل مستعمرة في المؤتمر القاري. ثم يجتمع المؤتمر لصياغة ميثاق قاري يضمن "الحرية والملكية لجميع الناس، و... حرية ممارسة الشعائر الدينية". ^{[ 25 ]} كما يحدد الميثاق القاري شكل حكومة وطنية جديدة، والتي اعتقد باين أنها ستتخذ شكل الكونغرس.

خلال حرب الاستقلال الأمريكية ، طبّق البريطانيون سياساتٍ عديدة سمحت للعبيد الهاربين من ملاك العبيد الأمريكيين باللجوء إلى الأراضي البريطانية. وفي معرض ردّه على هذه السياسات، كتب باين في القسم الثالث أن بريطانيا "حرّضت الهنود والزنوج على إبادتنا". ^{[ 26 ]}

اقترح باين إنشاء الكونغرس على النحو التالي: تُقسّم كل مستعمرة إلى دوائر انتخابية، وتُرسل كل دائرة عددًا مناسبًا من المندوبين إلى الكونغرس. ^{[ 25 ]} ورأى باين أن تُرسل كل مستعمرة ما لا يقل عن 30 مندوبًا إلى الكونغرس، وأن يكون العدد الإجمالي للمندوبين في الكونغرس 390 مندوبًا على الأقل. ويجتمع الكونغرس سنويًا لانتخاب رئيس. ^{[ 25 ]}

تُجرى قرعة لاختيار رئيس كل مستعمرة. وينتخب الكونغرس بكامل أعضائه الرئيس من وفد المستعمرة التي وقع عليها الاختيار في القرعة. وبعد اختيار مستعمرة، تُستبعد من القرعات اللاحقة حتى يتم اختيار جميع المستعمرات، وعندها تبدأ القرعة من جديد. ويتطلب انتخاب الرئيس أو سنّ قانون موافقة ثلاثة أخماس أعضاء الكونغرس. ^{[ 25 ]}

ردًا على كتاب "الفطرة السليمة" ، كتب القس تشارلز إنجليس ، رجل الدين الأنجليكاني آنذاك في كنيسة الثالوث بنيويورك، رسالةً إلى باين نيابةً عن المستعمرين الموالين للتاج البريطاني، بعنوان " المصلحة الحقيقية لأمريكا مُبينة بموضوعية" . ^{[ 27 ]} وصرح قائلًا: "لا أجد في هذه الرسالة أي منطق سليم، بل جنونًا غير مألوف". وندد بالديمقراطية الراديكالية التي روج لها كتاب " الفطرة السليمة "، وأعلن أن " الملكية الدستورية هي شكل الحكم الأنسب للحرية ، وهي الأنسب لعقلية البريطانيين ومزاجهم؛ مع أنه قد نجد بيننا أحيانًا متعصبين متطرفين للديمقراطية أو الملكية المطلقة ".

نشر الضابط الموالي جيمس تشالمرز كتاب "الحقيقة المجردة " تحت اسم مستعار "كانديدوس". دافع تشالمرز عن الدستور البريطاني ، وزعم أنه لولا النظام الملكي ، لانزلقت المستعمرات الثلاث عشرة إلى ديمقراطية متطرفة . وفيما يتعلق بالمجتمع الديمقراطي المتطرف الذي روّج له كتاب " الفطرة السليمة" ، استشهد تشالمرز بمونتسكيو قائلًا: "لا توجد حكومة أكثر عرضة للحروب الأهلية والاضطرابات الداخلية ". ويختتم الكتيب بعبارة: " الاستقلال والعبودية مترادفان ".

كتب جون آدامز ، الذي خلف جورج واشنطن ليصبح ثاني رئيس للأمة الجديدة، في كتابه " أفكار حول الحكومة" أن رؤية باين المثالية التي رسمها في كتابه "الفطرة السليمة" كانت "ديمقراطية للغاية، دون أي قيود أو حتى محاولة لتحقيق أي توازن أو موازنة، لدرجة أنها ستؤدي حتماً إلى الفوضى وكل عمل شرير". ^{[ 28 ]} وندد آخرون، مثل الكاتب الذي أطلق على نفسه اسم "كاتو"، بباين ووصفوه بالخطير وأفكاره بالعنيفة. ^{[ 29 ]} وكان باين أيضاً مشاركاً نشطاً وراغباً فيما أصبح في جوهره جولة دعائية استمرت ستة أشهر من أجل الاستقلال. وكتب تحت اسم "الحفار"، ورد على كاتو وغيره من النقاد في صفحات صحف فيلادلفيا بحماس، وأعلن مجدداً بلغة شاملة أن صراعهم لم يكن مع بريطانيا العظمى فحسب، بل أيضاً مع الاستبداد الناتج حتماً عن الحكم الملكي. ^{[ 30 ]}

أدى الترويج المكثف الذي قام به كل من بيل وبين، والدعاية الهائلة التي أثارها خلافهما حول النشر، إلى جعل كتاب " الفطرة السليمة " حديث الساعة ليس فقط في فيلادلفيا ، بل في جميع أنحاء المستعمرات الثلاث عشرة. وقد أشاد "المراجعون" الأوائل (وهم في الغالب مقتطفات من رسائل نُشرت دون ذكر أسماء في صحف المستعمرات) بالحجة الواضحة والعقلانية التي طرحها بين للاستقلال. وكتب أحد سكان ولاية ماريلاند إلى صحيفة "بنسلفانيا إيفنينج بوست" في 6 فبراير 1776: "إذا كنتم تعرفون مؤلف كتاب " الفطرة السليمة " ، فأخبروه أنه قد أنجز عجائب وصنع معجزات. أسلوبه واضح ومباشر، وحقائقه صحيحة، ومنطقه عادل وحاسم". ^{[ 31 ]}

وتابع المؤلف مدعيًا أن الكتيب كان مقنعًا للغاية في حث الناس على الاستقلال. وقد أشار أحد النقاد لاحقًا إلى أن جاذبيته الجماهيرية تعود إلى دعوات باين الحماسية للدعم الشعبي للثورة، "مما يمنح كل فرد حرية المساهمة في بناء ذلك الصرح العظيم، الميثاق الأسمى للحرية الأمريكية". ^{[ 32 ]} كانت رؤية باين للديمقراطية الجذرية ، على عكس مفهوم الدولة ذات الرقابة والتوازن الذي تبناه لاحقًا المحافظون مثل جون آدامز ، جذابة للغاية للجمهور الذي قرأ كتاب "الفطرة السليمة" مرارًا وتكرارًا . ^{[ 11 ]}

في الأشهر التي سبقت إعلان الاستقلال ، لاحظ العديد من النقاد أن الموضوعين الرئيسيين (الأسلوب المباشر والحماسي، والدعوات إلى تمكين الأفراد) كانا حاسمين في تحويل المستعمرين من المصالحة إلى التمرد. كما حقق الكتيب نجاحًا كبيرًا بفضل تكتيك تسويقي بارع خطط له باين. فقد اختار هو وبيل توقيت نشر الطبعة الأولى ليتزامن تقريبًا مع إعلان الملك جورج الثالث عن المستعمرات ، على أمل إبراز التباين بين الرسالة الملكية القوية وكتاب " الفطرة السليمة" المناهض للملكية بشدة . ^{[ 11 ]} ولحسن حظ باين، نُشر الخطاب والإعلان الأول للكتيب في اليوم نفسه في صفحات صحيفة "بنسلفانيا إيفنينج بوست" . ^{[ 33 ]}

بينما ركز باين أسلوبه وخطابه على عامة الناس، تطرقت حججه إلى نقاشات استشرافية حول الأخلاق والحكومة وآليات الديمقراطية. ^{[ 34 ]} وقد منح ذلك كتاب "الفطرة السليمة" زخمًا جديدًا في النقاشات الصحفية العلنية التي دارت بين المثقفين والأدباء في جميع أنحاء فيلادلفيا. أدى طرح باين لمفهوم "الحرب من أجل فكرة" إلى، كما يصفه إريك فونر ، "سيل من الرسائل والكتيبات والمنشورات حول الاستقلال ومعنى الحكم الجمهوري... مهاجمة أفكار باين أو الدفاع عنها، أو توسيعها وتطويرها". ^{[ 35 ] [ 36 ]}

قيّم باحثون لاحقون تأثير كتاب " الفطرة السليمة" من زوايا متعددة. فبعضهم، مثل أ. أوين ألدريدج، يؤكدون أنه لا يمكن القول بأن " الفطرة السليمة" تجسد أيديولوجية معينة، وأن "باين نفسه ربما لم يكن على دراية بالمصدر الحقيقي لكثير من مفاهيمه". ويشيرون إلى أن قيمة الكتيب تعود في جزء كبير منها إلى السياق الذي نُشر فيه. ^{[ 37 ]} وكتب إريك فونر أن الكتيب لامس شريحة واسعة من الشعب الراديكالي في أوج تطرفهم، والذي بلغ ذروته في بنسلفانيا بدستور جديد يتماشى مع مبادئ باين. ^{[ 38 ]} وقد لاحظ كثيرون أن مهارات باين كانت تتمحور أساسًا حول الإقناع والدعاية، وأنه بغض النظر عن مضمون أفكاره، وحماسة قناعاته، والأساليب المختلفة التي استخدمها مع قرائه (مثل ادعائه المسيحية بينما كان في الواقع مؤمنًا بالربوبية)، كان النجاح حليف "الفطرة السليمة" . ^{[ 39 ]} بينما أكد آخرون على فرادة رؤية باين، حيث وصفه كريج نيلسون بأنه "طوباوي عملي" قلل من أهمية الحجج الاقتصادية لصالح الحجج الأخلاقية، مما أعطى مصداقية للقول بأن كتاب " الفطرة السليمة" كان دعاية. ^{[ 40 ]}

• الحقيقة المجردة
• الأزمة الأمريكية
• حقوق الإنسان
• عصر العقل
• رسائل من مزارع في ولاية بنسلفانيا
• الفلسفة الأمريكية

• " الفطرة السليمة : بلاغة الديمقراطية الشعبية" - خطة درس للصفوف من 9 إلى 12 من الصندوق الوطني للعلوم الإنسانية
• يتوفر النص الكامل للمسح الضوئي وملف PDF قابل للتنزيل على Google Books
• كتاب "الفطرة السليمة" لتوماس باين - على موقع ushistory.org
• مشروع غوتنبرغ : 147 و 3755
• كتاب "الفطرة السليمة" الصوتي، وهو كتاب متاح مجاناً على موقع LibriVox.