تسوية النبلاء

كانت تسوية ^{النبلاء} ( بالهولندية : ^Eedverbond der Edelen ؛ بالفرنسية : Compromis des Nobles ) ميثاقًا بين أفراد طبقة النبلاء في هولندا التابعة لآل هابسبورغ، ^الذين اجتمعوا لتقديم التماس إلى الوصية مارغريت من بارما في 5 أبريل 1566، بهدف تخفيف حدة اللافتات المناهضة للهرطقة في هولندا. وقد لعب هذا الالتماس دورًا حاسمًا في الأحداث التي أدت إلى الثورة الهولندية وحرب الثمانين عامًا .

كان فيليب الثاني ملك إسبانيا حاكم هولندا الهابسبورغية، وهي مجموعة من الدوقيات والمقاطعات والإقطاعيات الصغيرة . وقد عيّن أخته غير الشقيقة مارغريت من بارما وصيةً على عرشه. حكمت مارغريت بمساعدة مجلس دولة ضمّ عددًا من كبار نبلاء البلاد، مثل أمير أورانج ، وإيغمونت ، وهورن ، وإيرشوت ، ونواركارمس . بين الحين والآخر (كلما احتاجت إلى المال)، كانت تدعو إلى انعقاد مجلس الولايات العام للهولندا، الذي كان يضم ممثلين عن مختلف طبقات المجتمع في المقاطعات، مثل صغار النبلاء والمدن، ولكن في معظم الأوقات لم يكن مجلس الولايات العام منعقدًا، وكانت الوصية تحكم بمفردها، بالتعاون مع مجلسها.

على غرار والده شارل الخامس ، عارض فيليب بشدة تعاليم البروتستانتية لمارتن لوثر وجون كالفن والمعمدانيين ، الذين اكتسبوا العديد من الأتباع في هولندا بحلول أوائل ستينيات القرن السادس عشر. ولإخماد البروتستانتية ، أصدر مراسيم استثنائية، تُعرف باسم "اللافتات" ، تحظرها وتجعلها جرائم يُعاقب عليها بالإعدام . وبسبب قسوتها، أثارت هذه اللافتات معارضة متزايدة بين السكان، كاثوليكًا وبروتستانتًا على حد سواء. نشأت المعارضة، حتى بين الكاثوليك، لأن هذه اللافتات اعتُبرت انتهاكًا للامتيازات الدستورية للسلطات المحلية والحريات المدنية للشعب، مثل حق "عدم الاستشهاد " المنصوص عليه في " الدستور المبهج " لدوقية برابانت ، على سبيل المثال لا الحصر. ولهذا السبب، احتجت السلطات المحلية بانتظام على هذه اللافتات وطريقة تطبيقها في عام 1564 وما بعده. إن تجاهل هذه الاحتجاجات بشكل منهجي وفرض اللافتات بصرامة لم يساهم إلا في تصعيد المعارضة. ^{[ 2 ]}

دفعت هذه الاضطرابات حكومة بروكسل إلى إرسال لامورال، كونت إيغمونت ، إلى إسبانيا للتوسل لتخفيف القيود. ردّ فيليب بالنفي في رسائله من غابات سيغوفيا في أكتوبر 1565. أدى ذلك إلى اجتماع بعض أفراد الطبقة النبيلة الدنيا في منزل فلوريس، كونت كولمبورغ ، في ديسمبر 1565. هناك، صاغوا عريضة تتضمن احتجاجًا على تطبيق اللافتات . يُرجّح أن يكون فيليبس دي مارنيكس، سيد سان ألدغوند ، هو من صاغها، ووقّع عليها في البداية هنري، كونت بريديرود ، ولويس دي ناساو، والكونت تشارلز دي مانسفيلد. ^{[ 3 ]}

انتشرت المسودة على نطاق واسع وحصدت عددًا كبيرًا من التوقيعات. في البداية، التزم كبار النبلاء الصمت (مع أن أورانج كان على علم بالأمر على الأرجح من خلال شقيقه لويس). في 24 يناير 1566، وجّه أورانج رسالة إلى الوصي، بصفته عضوًا في المجلس، أبدى فيها رأيه غير المطلوب بأن تخفيف حدة اللافتات سيكون أمرًا مرغوبًا فيه، نظرًا للتسامح السائد آنذاك في البلدان المجاورة، مثل فرنسا. كما أشار إلى الاضطرابات الاجتماعية الناجمة عن المجاعة التي اجتاحت البلاد في ذلك العام، ولاحظ أن اللافتات ستثير حتمًا مشاكل في هذا السياق. ولزيادة الطين بلة، هدد بالاستقالة إذا لم يُتخذ إجراء مماثل. ^{[ 4 ]}

اجتمع قادة الجمعية المؤيدة لمسودة العريضة في بريدا بمنزل أنطوان الثاني دي لالينغ، كونت هوغستراتن (عضو آخر في مجلس الدولة)، للتوصل إلى طريقة مقبولة لدى الحكومة لتقديم العريضة. وفي الخامس من أبريل عام ١٥٦٦، سار موكب طويل ضم ٣٠٠ موقع على العريضة عبر بروكسل إلى بلاط الوصي. وهناك، قرأ بريديرود العريضة بصوت عالٍ على الوصي، الذي بدا عليه الانفعال الشديد. وبعد ذلك، عندما اجتمعت الوصية مع مجلس الدولة، حاول أورانج تهدئتها، ويُزعم أن عضوًا آخر، هو شارل دي بيرلايمونت ، قال: "لا تخافي يا سيدتي، إنهم ليسوا إلا متسولين ". ^{[ ٥ ]}

في العريضة، طالب النبلاء، الذين قدموا أنفسهم كرعايا مخلصين للملك، بتعليق محاكم التفتيش وإنفاذ اللافتات المناهضة للهرطقة. كما حثوا على عقد اجتماع لمجلس الولايات العام لوضع "تشريعات أفضل" لمعالجة هذه المسألة. ^{[ 6 ]}

بناءً على نصيحة المعتدلين في المجلس، مثل أورانج، ردّت الوصية على مقدمي الالتماس بأنها ستحيله إلى الملك وأنها ستدعم طلباته. سلّم بريديرود التماسًا تكميليًا في 8 أبريل، تعهد فيه مقدمو الالتماس بالحفاظ على السلام أثناء إرسال الالتماس إلى إسبانيا، وهي رحلة قد تستغرق أسابيع. وافترض أن تعليق التنفيذ المطلوب سيظل ساريًا خلال هذه الفترة. في ذلك المساء، أقام مقدمو الالتماس مأدبة رفعوا فيها الأنخاب للملك ولأنفسهم واصفين إياهم بـ"المتسولين". ومنذ ذلك الحين، أصبح اسم حزبهم " الغوزن ". ^{[ 7 ]}

استغرق الملك وقتًا طويلاً للرد على الالتماس، وعندما فعل أخيرًا، رفض مطالبه. في هذه الأثناء، عاد عدد كبير من البروتستانت من المنفى، وتجرأ آخرون على الظهور علنًا. بدأ عدد كبير من البروتستانت، وخاصة الكالفينيين، بعقد اجتماعات صلاة خارج أسوار العديد من المدن. هذه الخطب العلنية التي ألقاها الوعاظ الكالفينيون، رغم سلميتها في البداية، أثارت قلقًا بالغًا لدى السلطات المحلية والمركزية. في أغسطس 1566، في المنطقة الصناعية المتدهورة حول ستينفورد ، بدأت موجة من الهجمات على ممتلكات الكنيسة الكاثوليكية، حيث دمر الكالفينيون الغاضبون التماثيل الدينية، معتبرين أن هذه التماثيل تخالف الوصية الثانية التي تحظر الصور المنحوتة. سرعان ما اجتاحت هذه العاصفة الأيقوناتية البلاد بأكملها. ورغم أن السلطات المركزية قمعت هذا التمرد في نهاية المطاف، إلا أنه أدى إلى قمع شديد من قبل دوق ألبا، مما عجل بالثورة الهولندية وحرب الثمانين عامًا .

• جيلدرين، م. فان (1992) الفكر السياسي للثورة الهولندية 1555-1590، مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 0-521-89163-9غلاف ورقي.
• بوتنام، ر. (1911) ويليام الصامت، أمير أورانج (1533-1584) وثورة هولندا ، ص 161 وما بعدها.
• بونيفي-نويل، قائمة نقد الموقعين على تسوية النبلاء ، جمعية تاريخ البروتستانتية البلجيكية، Série V، Livraison 3، بروكسل، 1968.
• Charles-Albert de Behault، Le Compromis des Nobles et le Conseil des Troubles ، Bulletin de l'Association de la Noblesse du Royaume de Belgique، أبريل 2023، رقم 314، الصفحات من 11 إلى 56.

• نص العريضة (باللغة الهولندية)
• ترجمة العريضة (الإنجليزية)