سياق

في علم العلامات ، وعلم اللغة ، وعلم الاجتماع، وعلم الإنسان ، يشير السياق إلى الأشياء أو الكيانات التي تحيط بحدث محوري ، وهو في هذه التخصصات عادةً حدث تواصلي من نوع ما. السياق هو "إطار يحيط بالحدث ويوفر موارد لتفسيره المناسب". [ 1 ] : 2-3 وبالتالي، فهو مفهوم نسبي، لا يمكن تعريفه إلا بالنسبة لحدث محوري ضمن إطار معين، وليس بشكل مستقل عن ذلك الإطار.

في علم اللغة

في القرن التاسع عشر، دار جدلٌ حول ما إذا كان المبدأ الأساسي في اللغة هو السياق أم التركيب ، وكان يُفضَّل عادةً التركيب. [ 2 ] يشير السياق اللفظي إلى النص أو الكلام المحيط بتعبيرٍ ما (كلمة، جملة، أو فعل كلامي ). يؤثر السياق اللفظي على كيفية فهم التعبير؛ ومن هنا تأتي قاعدة عدم الاستشهاد بالأشخاص خارج سياقهم . ولأن الكثير من اللسانيات المعاصرة تتخذ النصوص أو الخطابات أو المحادثات موضوعًا للتحليل، فإن الدراسة الحديثة للسياق اللفظي تتم من خلال تحليل بنى الخطاب وعلاقاتها المتبادلة، كعلاقة التماسك بين الجمل على سبيل المثال.

أظهر التحليل اللغوي العصبي للسياق أن التفاعل بين المتحاورين، الذين يُعرَّفون بأنهم محللون لغويون، يُحدث استجابة في الدماغ تعكس ردود فعل تنبؤية وتفسيرية. ويمكن القول إذن إن المعرفة المتبادلة، والسياق المشترك، والنوع الأدبي، والمتحدثين، والمستمعين، تُشكل جميعها تركيبة لغوية عصبية للسياق. [ 3 ]

تقليديًا، في علم اللغة الاجتماعي ، كانت السياقات الاجتماعية تُعرَّف من حيث المتغيرات الاجتماعية الموضوعية، مثل الطبقة الاجتماعية، والجنس، والعمر، والعرق. أما في الآونة الأخيرة، فقد أصبح تعريف السياقات الاجتماعية يتم من حيث الهوية الاجتماعية التي يُشكِّلها مستخدمو اللغة ويُظهرونها في النصوص والكلام.

عادةً ما تُدرس تأثيرات السياق على استخدام اللغة أو الخطاب من منظور التباين اللغوي ، أو الأسلوب، أو المستوى اللغوي (انظر: الأسلوبية ). وينطلق هذا من فرضية أساسية مفادها أن مستخدمي اللغة يُكيّفون خصائص استخدامهم اللغوي (مثل النبرة، واختيار المفردات، والنحو، وجوانب الصياغة الأخرى ) مع السياق التواصلي الراهن. وبهذا المعنى، يُمكن وصف استخدام اللغة أو الخطاب بأنه "مناسب" إلى حد ما في سياق معين.

في علم الإنسان اللغوي

في نظرية ظواهر العلامات، المستمدة من نظرية تشارلز ساندرز بيرس ، والتي تُشكل أساسًا للعديد من الأعمال المعاصرة في الأنثروبولوجيا اللغوية ، يُعد مفهوم السياق جزءًا لا يتجزأ من تعريف المؤشر ، وهو أحد أنواع العلامات الثلاثة التي تُشكل التقسيم الثلاثي الثاني لبيرس. المؤشر هو علامة تدل على شيء ما من خلال "الإشارة إلى" عنصر ما في سياقها، أو بعبارة أخرى، ترتبط العلامة المؤشرية بموضوعها من خلال تواجدهما معًا ضمن إطار سياقي معين. [ 4 ]

الثقافات "عالية السياق" و"منخفضة السياق"

في علم الإنسان ، تُمثل الثقافات ذات السياق العالي والثقافات ذات السياق المنخفض طرفي نقيض في سلسلة متصلة تُحدد مدى وضوح الرسائل المتبادلة في ثقافة ما، ومدى أهمية السياق في التواصل . ويهدف التمييز بين الثقافات ذات السياق العالي والثقافات ذات السياق المنخفض إلى تسليط الضوء على الاختلافات في كلٍ من أشكال التواصل اللفظي وغير اللفظي. [ 5 ] تُصوّر هذه السلسلة المتصلة كيفية تواصل الأفراد مع بعضهم البعض من خلال نطاق قدراتهم التواصلية: باستخدام الإيماءات ، والعلاقات، ولغة الجسد ، والرسائل اللفظية، أو الرسائل غير اللفظية . [ 6 ]

يشير مصطلحا "الثقافات ذات السياق العالي" و"الثقافات ذات السياق المنخفض" عادةً إلى المجموعات اللغوية أو الجنسيات أو المجتمعات الإقليمية. ومع ذلك، قد ينطبق هذا المفهوم أيضًا على الشركات والمهن والمجموعات الثقافية الأخرى ، بالإضافة إلى سياقات مثل التواصل عبر الإنترنت والتواصل خارج الإنترنت. [ 7 ]

غالباً ما تُظهر الثقافات ذات السياق العالي تواصلاً لفظياً وغير لفظي أقل مباشرة، حيث تستخدم إيماءات تواصلية بسيطة وتُضفي معاني أعمق على هذه الرسائل غير المباشرة. [ 8 ] أما الثقافات ذات السياق المنخفض فتفعل العكس؛ إذ يتطلب فهم الرسالة المُراد إيصالها تواصلاً لفظياً مباشراً، وتعتمد بشكل كبير على المهارات اللفظية الواضحة. [ 9 ]

يقدم نموذج الثقافات ذات السياق العالي والثقافات ذات السياق المنخفض إطارًا شائعًا في دراسات التواصل بين الثقافات، ولكنه تعرض لانتقادات بسبب افتقاره إلى التحقق التجريبي. [ 10 ]

في معالجة اللغة الطبيعية

في عملية إزالة الغموض عن معاني الكلمات ، يتم استنتاج معاني الكلمات من السياق الذي تظهر فيه. [ 11 ]

في نظرية اللغة الرسمية

في نظرية اللغات الرسمية ، تُعرَّف اللغة الحساسة للسياق بأنها لغة رسمية يمكن تعريفها بقواعد نحوية حساسة للسياق ، حيث يعتمد تطبيق قاعدة إنتاجية على السياق المحيط بالرموز. وعلى عكس القواعد النحوية غير الحساسة للسياق ، التي تُطبَّق قواعدها بغض النظر عن السياق، فإن القواعد النحوية الحساسة للسياق تسمح بتطبيق القواعد فقط عند وجود رموز متجاورة محددة، مما يُمكِّنها من التعبير عن التبعيات والتوافقات بين أجزاء متباعدة من سلسلة نصية.

تُطابق هذه اللغات لغات النوع الأول في تسلسل تشومسكي الهرمي ، وتُعرَّف بشكل مكافئ بقواعد نحوية غير مُختزلة (قواعد لا تُقلل فيها قواعد الإنتاج الطول الإجمالي للسلسلة). تستطيع اللغات الحساسة للسياق نمذجة ظواهر اللغة الطبيعية، مثل توافق الفاعل والفعل ، والتبعيات التسلسلية المتبادلة ، وغيرها من العلاقات النحوية المعقدة التي لا تستطيع أنواع القواعد النحوية الأبسط تمثيلها، مما يجعلها ذات أهمية بالغة في اللغويات الحاسوبية ومعالجة اللغة الطبيعية .

المتغيرات السياقية

تفترض الأنظمة التواصلية سياقات منظمة من حيث أبعاد مادية وتواصلية معينة، على سبيل المثال الوقت والمكان والدور التواصلي.

انظر أيضاً

مراجع

  1. غودوين، تشارلز؛ دورانتي، أليساندرو، محرران. (1992). "إعادة التفكير في السياق: مقدمة" (ملف PDF) . إعادة التفكير في السياق: اللغة كظاهرة تفاعلية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 1-42 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 12 مارس 2003. تم الاطلاع عليه في 19 فبراير 2017 . 
  2. Janssen, TM (2012) Compositionality: Its historic context , in M. Werning, W. Hinzen, & E. Machery (Eds.), The Oxford handbook of compositionality , pp. 19-46, Oxford University Press.
  3. ^ فينكباينر، ريتا؛ ميباور، يورغ. شوماخر، بترا ب. (2012). ما هو السياق؟: المقاربات اللغوية والتحديات . نشر جون بنجامينز. رقم ISBN 978-9027255792.
  4. سيلفرشتاين، مايكل (1992). "عدم حتمية السياق: متى يكون كافيًا؟" . في: آوير، بيتر؛ دي لوزيو، ألدو (محرران). سياق اللغة . أمستردام: دار نشر جون بنجامينز. ص 55-76 . ISBN  978-9027250346تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017 .
  5. مجموعة اللغات المتحدة. "التواصل في الثقافات ذات السياق العالي مقابل الثقافات ذات السياق المنخفض" . www.unitedlanguagegroup.com . تاريخ الاسترجاع: 7 مارس 2024 .{{cite web}}له |last=اسم عام ( مساعدة )
  6. راموس، دي سي (2014). "السياق العالي". في إس. طومسون (محرر)، موسوعة التنوع والعدالة الاجتماعية . لانام، ماريلاند: دار نشر روومان وليتلفيلد. تم الاسترجاع من http://db19.linccweb.org/login?url=https://search.credoreference.com/content/entry/rowmandasj/high_context/0
  7. وورتز، إليزابيث (نوفمبر 2005). "التواصل بين الثقافات على مواقع الويب: تحليل مقارن لمواقع الويب من ثقافات عالية السياق وثقافات منخفضة السياق" . مجلة التواصل عبر الحاسوب . 11 (1): 274-299 . doi : 10.1111/j.1083-6101.2006.tb00313.x
  8. راموس، كارولينا (2014). "السياق العالي". موسوعة التنوع والعدالة الاجتماعية ( الطبعة الأولى). 
  9. راموس، كارولينا (2014). "السياق المنخفض". موسوعة التنوع والعدالة الاجتماعية ( الطبعة الأولى). 
  10. كاردون، بيتر و. (أكتوبر 2008). "نقد نموذج هول للسياق". مجلة الاتصالات التجارية والتقنية . 22 (4): 399-428 . doi : 10.1177/1050651908320361 . S2CID 145808976 . 
  11. أنيند داي؛ بويتشو كوكينوف؛ ديفيد ليك؛ روي تيرنر (24 يونيو 2005). نمذجة السياق واستخدامه: المؤتمر الدولي الخامس متعدد التخصصات، CONTEXT 2005، باريس، فرنسا، 5-8 يوليو 2005، وقائع المؤتمر . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ISBN 978-3-540-26924-3.

للمزيد من القراءة

  • لمراجعة تاريخ مبدأ السياقية في اللغويات، انظر Scholtz, Oliver Robert (1999) Verstehen und Rationalität: Unter suchungen zu den Grundlagen von Hermeneutik und Sprachphilosophie