كورينا

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

نسخة طبق الأصل من لوحة لامرأة تحمل قيثارة وتاجًا من أوراق الشجر
كورينا من تاناغرا ، حوالي عام 1893 ، بريشة فريدريك لايتون

كورينا ( باليونانية القديمة : Κόριννα ، بالحروف اللاتينية : Korinna ) شاعرة غنائية يونانية قديمة من تاناغرا في بيوتيا . على الرغم من أن المصادر القديمة تصورها معاصرةً لبيندار (المولود حوالي 518 قبل الميلاد )، إلا أن بعض الباحثين المعاصرين لا يقبلون دقة هذا التصور. وقد كان تاريخ ميلادها موضع جدل واسع منذ أوائل القرن العشرين، حيث تراوحت التواريخ المقترحة بين بداية القرن الخامس وأواخر القرن الثالث قبل الميلاد. 

لم يبقَ من أعمال كورينا إلا شذرات: ثلاثة أقسام كبيرة من القصائد محفوظة على ورق برديات من القرن الثاني الميلادي من مصر؛ وعدة قصائد أقصر باقية في اقتباسات من قبل نحاة قدماء. تركز هذه الأعمال على أساطير بيوتيا المحلية ، وتتميز بابتكاراتها الأسطورية. غالبًا ما تعيد كورينا صياغة الأساطير المعروفة لتضمين تفاصيل غير معروفة من أي مصادر أخرى. ورغم احترامها في مسقط رأسها، تاناغرا، وشهرتها في روما القديمة، إلا أن النقاد المعاصرين غالبًا ما اعتبروها ضيقة الأفق ومملة؛ ومع ذلك، يظل شعرها ذا أهمية لكونها واحدة من الشاعرات القلائل من اليونان القديمة اللاتي وصل إلينا إرثهن الشعري.

حياة

لوحة تصوّر امرأتين جالستين، تواجهان رجلاً يحمل تمثالاً صغيراً لصبي مجنح.
بحسب التقاليد القديمة، كانت كورينا تلميذة لميرتيس من أنثيدون ، والتي تجلس معها في هذه اللوحة التي رسمها إرنست ستوكلبرغ .

كانت كورينا من تاناغرا [ أ ] في بيوتيا . [ 4 ] يذكر كتاب سودا ، وهو موسوعة من القرن العاشر، أنها كانت ابنة أخيلودوروس وبروكراتيا، وكان لقبها مايا (Μυῖα، "الذبابة"). [ 1 ] وفقًا للتقاليد القديمة، عاشت خلال القرن الخامس قبل الميلاد. [ 5 ] يُفترض أنها كانت معاصرة لبيندار ، إما أنها درّسته، أو كانت زميلة له في التلمذة لدى ميرتيس الأنثيدونية . [ ب ] [ 7 ] قيل إن كورينا تنافست مع بيندار، وهزمته في مسابقة شعرية واحدة على الأقل، على الرغم من أن بعض المصادر تزعم خمس مسابقات. [ ج ] [ 7 ] [ 9 ]

منذ أوائل القرن العشرين، انقسم الباحثون حول دقة التسلسل الزمني التقليدي لحياة كورينا. [ 10 ] وكان إدغار لوبيل من أوائل الباحثين الذين شككوا في هذا التسلسل ، [ 11 ] حيث خلص في عام 1930 إلى أنه لا يوجد ما يدعو للاعتقاد بأنها عاشت قبل نظام الكتابة المستخدم في بردية برلين، التي حُفظت عليها أجزاء من اثنتين من قصائدها. [ د ] [ 14 ] وقد هيمن الجدل حول تاريخ كورينا على الدراسات منذ ذلك الحين، [ 15 ] ولا تزال الأدلة غير حاسمة. [ 16 ] ويجادل المشككون في التسلسل الزمني التقليدي بأنه لا يوجد ذكر قديم لكورينا قبل القرن الأول قبل الميلاد، وأن نظام كتابة شعرها الباقي لم يُعتمد إلا بعد منتصف القرن الرابع. [ 17 ] هذا هو الرأي الأكثر شيوعًا، [ 18 ] حيث يُعد مارتن ليتشفيلد ويست [ 19 ] وديفيد أ. كامبل [ 20 ] من بين الذين يعتقدون بتاريخ متأخر لكورينا. ويخلص كامبل إلى أن تاريخ القرن الثالث "مؤكد تقريبًا". [ 21 ]

يُقدّم علماء مثل أرشيبالد ألين وجيري فريل وجهة نظر بديلة، تقبل التاريخ التقليدي للقرن الخامس الميلادي . [ 22 ] إذا كان التاريخ التقليدي صحيحًا، فإنّ غياب أي إشارة قديمة إلى كورينا قبل القرن الأول الميلادي، والتهجئة اللاحقة، يُمكن تفسيرهما بكونها ذات أهمية محلية فقط قبل العصر الهلنستي . ووفقًا لهذه النظرية، عندما أُعيد اكتشافها ونشرها في العصر الهلنستي، أُعيدت كتابة شعرها وفقًا للتهجئة البويوتية المعاصرة، لأنّ تهجئتها الأصلية في القرن الخامس الميلادي كانت غير مألوفة لجمهور القرن الثالث الميلادي. [ 23 ] ويُحدّد اللاهوتي تاتيان ، الذي عاش في القرن الثاني الميلادي، تاريخًا سابقًا ظاهريًا ، إذ يقول في خطابه إلى اليونانيين إنّ النحات سيلانيون، الذي عاش في القرن الرابع قبل الميلاد ، صنع تمثالًا لكورينا. [ 24 ] تم التعرف على نسخة من العصر الروماني لتمثال يعود إلى القرن الرابع الميلادي، موجودة في متحف فيفينيل بمدينة كومبيين الفرنسية، من خلال نقش على قاعدتها، على أنها تصور كورينا، ويُعتبرها علماء الآثار على نطاق واسع نسخة من منحوتة سيلانيون. [ 25 ] لا يزال علماء اللغة ينظرون إلى هذه النسبة بما وصفته ثيا س. ثورسن بـ"شك غير مبرر". [ 26 ] على سبيل المثال، يقبل ويست أن تمثال كومبيين هو نسخة من عمل يعود إلى القرن الرابع الميلادي، لكنه يشير إلى أنه لم يكن المقصود منه في الأصل تصوير كورينا، وإنما اكتسب هذا الارتباط في العصر الروماني فقط. [ 27 ] تجادل ثورسن بأن المنحوتة كانت دائمًا تهدف إلى أن تكون صورة لكورينا، مشيرة إلى أن الشخصية تظهر مع خمسة لفائف تتطابق مع كتب الشعر الخمسة المنسوبة إلى كورينا في العصور القديمة. [ 26 ]

شِعر

تمثال لامرأة جالسة، عارية من الخصر إلى الأعلى، مع قيثارة عند قدميها
كورينا: إلهة الشعر الغنائي ، حوالي عام 1855 ، بريشة ويليام برودي

كتبت كورينا، مثل بيندار، شعرًا غنائيًا كوراليًا ، كما يتضح من استحضارها لتيربسيكوري ، إلهة الرقص والغناء، في إحدى قصائدها المتناثرة. [ 28 ] ووفقًا لكتاب سودا ، فقد ألّفت خمسة دواوين شعرية. [ 20 ] جُمعت أعمالها في طبعة بيوتية في أواخر القرن الثالث أو أوائل القرن الثاني قبل الميلاد، واستُمدت منها نصوص كورينا الهلنستية والرومانية اللاحقة. [ 29 ] أُنتجت هذه الطبعة البيوتية بأسلوب علمي، مع عناوين للقصائد؛ وربما تضمنت أيضًا علامات التشكيل والفرضيات ، ولكن من غير المرجح أن تتضمن أرقام الأسطر. [ 30 ] 

كتبت كورينا بلهجة أدبية تحمل سمات من لغتها العامية البويوتية ، [ 31 ] إلى جانب أوجه تشابه مع لغة الملاحم من حيث الصرف واختيار الكلمات؛ [ 32 ] ويصفها دانيال بيرمان بأنها "ملحمة مكتوبة على الطريقة البويوتية". [ 35 ] إذا كانت كورينا معاصرة لبيندار، فإن استخدامها للغة العامية المحلية كلغة أدبية يُعدّ قديمًا - مع أن الشاعرين السابقين ألكمان وستيسيكوروس كتبا بلهجات أدبية مبنية على لغاتهما العامية، فإن شاعري الكورال في القرن الخامس، بيندار وباخيليدس، كتبا باللغة الدورية رغم أنها لم تكن لهجتهما المحلية. من ناحية أخرى، إذا أردنا تحديد الفترة التي عاشت فيها أقرب إلى العصر الهلنستي، فيمكن إيجاد أوجه تشابه في شعر ثيوكريتوس ، الذي استخدم أيضًا سمات من لهجته الأصلية في قصائده الرعوية . [ 36 ] 

قصائد

نجت نحو أربعين قطعة من شعر كورينا، [ و ] أكثر من أي شاعرة قديمة أخرى باستثناء سافو ، [ 38 ] مع أنه لا توجد قصائد كاملة معروفة لها. [ 9 ] حُفظت القطع الثلاث الأهم على قطع من ورق البردي عُثر عليها في هرموبوليس وأوكسيرينخوس في مصر، ويعود تاريخها إلى القرن الثاني الميلادي؛ كما نجت العديد من القطع الأقصر في اقتباسات من قبل النحويين المهتمين بلهجة كورينا البويوتية. [ 9 ]

حُفظت شظيتان من شعر كورينا على نفس البردية (P.Berol. 13284)، الموجودة الآن في مجموعة متاحف برلين الحكومية . تحكي الشظية الأولى قصة مسابقة غنائية بين جبلي سيثايرون وهيليكون . يتضمن الجزء المتبقي نهاية إحدى أغاني الجبلين، [ g ] وتصويت الآلهة على الفائز في المسابقة، وجبل هيليكون الخاسر وهو يلقي صخرة غاضبة. [ 40 ] أما القصيدة الثانية المحفوظة على هذه البردية فتتحدث عن بنات إله النهر أسوبوس . تتألف في معظمها من نبي يُدعى أكرايفين، يخبر أسوبوس كيف اختطفت الآلهة بناته، وأنهن سينجبن العديد من الأبطال؛ وتنتهي البردية بجزء مجزأ للغاية يبدو فيه أسوبوس متصالحًا مع مصير بناته، ويجيب بـ"بسعادة". [ 41 ] الجزء الثالث المهم من شعر كورينا، المحفوظ على ورق بردية في مكتبة ساكلر بجامعة أكسفورد (P.Oxy. 2370)، يستحضر إلهة الرقص والشعر الكورالي، تيربسيكوري. يُعتقد عادةً أنه من قصيدة بارثينيون ، وهي نوع من القصائد تؤديها جوقة من الشابات في مناسبة عامة. [ 42 ] يقترح ويست أنها كُتبت كقصيدة تمهيدية لمجموعة كورينا. [ 43 ]

أسلوب

قطعة متضررة للغاية من ورق البردي، مكتوب عليها نص يوناني.
جزء من مخطوطة بيرول 13284، التي حُفظت عليها قصائد كورينا حول "منافسة هيليكون وسيثايرون" و"بنات أسوبوس".

لغة كورينا واضحة وبسيطة، وخالية من الزخارف عمومًا، [ 44 ] وتميل إلى استخدام أوزان شعرية بسيطة . [ 4 ] يركز شعرها على السرد أكثر من تركيزه على استخدام اللغة المعقدة. [ 45 ] يشبه استخدامها للشعر الغنائي في سرد ​​الحكايات الأسطورية استخدام ستيسيكوروس. [ 46 ] غالبًا ما يتسم شعر كورينا بالسخرية أو الفكاهة، على عكس النبرة الجادة لمواطنها البويوتي بيندار. [ 47 ]

تُعنى أشعار كورينا بالأساطير بشكل شبه كامل. [ 48 ] ووفقًا لرواية بلوتارخ في كتابه "في مجد الأثينيين" ، فقد اعتبرت الأساطير الموضوع الأمثل للشعر، وانتقدت بيندار لعدم إيلائه الاهتمام الكافي لها. [ 49 ] ويُقال إن بيندار ردّ على هذا النقد بملء قصيدته التالية بالإشارات الأسطورية، مما دفع كورينا إلى نصحه قائلةً: "ازرع باليد، لا بالخُبز". [ 50 ] ويركز شعر كورينا على الأساطير المحلية، [ 51 ] مع قصائد عن أوريون ، وأوديب ، والآلهة السبعة ضد طيبة . [ 52 ] وربما تُعدّ قصيدتها "أوريستيس" [ ح ] استثناءً من تركيزها على أساطير بيوتيا. [ 21 ] غالبًا ما تُعيد كورينا صياغة التراث الأسطوري في شعرها [ 53 ] ، فبحسب ديريك كولينز، "إن أبرز ما يُميز شعر كورينا هو ابتكارها الأسطوري" [ 54 ] ، حيث تُضمّن في كثير من الأحيان تفاصيل غير معروفة. [ 55 ] وغالبًا ما تُصوّر هذه الصياغات الآلهة والأبطال بصورة أكثر إيجابية من الروايات الشائعة للأساطير. [ 56 ]  

تُظهر اثنتان من أهمّ قصائد كورينا، وهما "بنات أسوبوس" و"تيربسيكوري"، اهتمامًا بالغًا بالأنساب. [ 57 ] يُذكّر هذا التركيز على الأنساب بأعمال هسيود ، ولا سيما "كتالوج النساء" ، على الرغم من وجود قصائد أنسابية مفقودة أخرى معروفة من العصر القديم ، على سبيل المثال من تأليف أسيوس الساموسي وإيوميلوس الكورنثي . [ 58 ] ويبدو أن ثالث أهمّ قصيدة باقية من شعر كورينا، والتي تتناول الصراع بين جبل كيثايرون وجبل هيليكون، قد تأثرت أيضًا بهسيود، الذي كتب هو الآخر روايةً لهذه الأسطورة. [ 59 ] 

تُجادل مارلين ب. سكينر بأن شعر كورينا جزءٌ من تراث "شعر المرأة" في اليونان القديمة، على الرغم من اختلافه الكبير عن مفهوم سافو لهذا النوع الأدبي. [ 60 ] وترى أنه على الرغم من كتابته من قِبل امرأة، فإن شعر كورينا يروي قصصًا من منظور أبوي، [ 60 ] واصفًا حياة النساء من منظور ذكوري. [ 61 ] وتشير آن كلينك إلى أنه "يمكن تلمّس نوع من السخرية الأنثوية" في أعمال كورينا، [ 62 ] ويُجادل جون هيث بأن كورينا تُؤكد عمدًا في قصيدة "تيربسيكوري" على مكانتها كشاعرة. [ 63 ] وتُجادل ديان رايور بأنه على الرغم من أن شعر كورينا لا يُشكك بشكل مباشر في التقاليد الأبوية، إلا أنه لا يزال "يُعرّف بالمرأة"، إذ يُركز على تجارب النساء ومكتوب لجمهور نسائي. [ 64 ]

سياق الأداء

لا تزال الظروف التي أُديت فيها قصائد كورينا غير مؤكدة، وقد كانت موضوع نقاشات أكاديمية واسعة. يُرجح أن بعض قصائدها أُديت أمام جمهور مختلط، بينما قد يكون بعضها الآخر موجهاً لجمهور نسائي تحديداً. [ 65 ] يشير سكينر إلى أن أغاني كورينا كُتبت لأداء جوقة من الفتيات الصغيرات في المهرجانات الدينية، وأنها كانت مرتبطة بنوع بارثينيا القديم . [ 28 ] ربما أُديت القصائد في احتفالات طقوسية في الأماكن التي ورد ذكرها في قصائدها. من بين المواقع المحتملة: موسيا في ثيسبي ، كما اقترح ويست، ومهرجان ديدالا في بلاتيا ، كما اقترح غابرييل بورزاكيني. [ 66 ]

استقبال

تمثال كامل الطول لامرأة، يظهر من الأمام والخلف
تمثال رخامي قديم لكورينا، ربما يكون نسخة من تمثال سيلانيون البرونزي الذي ذكره تاتيان

كانت كورينا تحظى بتقدير كبير من قبل سكان تاناغرا القديمة، مسقط رأسها. يذكر باوسانياس أن هناك نصبًا تذكاريًا لها في شوارع المدينة - ربما تمثال - ولوحة لها في صالة الألعاب الرياضية . [ 67 ] يكتب تاتيان في خطابه إلى اليونانيين أن سيلانيون هو من نحت تمثالها. [ i ] [ 24 ]  

في أوائل الإمبراطورية الرومانية ، لاقت أشعار كورينا رواجًا كبيرًا. [ 4 ] أول ذكر لكورينا كان على لسان الشاعر أنتيباتر التسالونيكي ، الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد، حيث أدرجها ضمن اختياراته لتسع من "ملهمات الشعر البشريات". [ 68 ] أطلق أوفيد على حبيبته اسم كورينا في قصيدته "أموريس "، ويُعتقد غالبًا أنه إشارة إلى شاعر تاناغرا. [69] كما ذكرها بروبرتيوس كنموذج لشخصية سينثيا، وذكرها ستاتيوس إلى جانب كاليماخوس وليكوفرون وسوفرون . [ 70 ] كتب ألكسندر بوليستور تعليقًا على أعمالها ، [ 71 ] وذُكرت كعاشر شاعرة غنائية في شرحٍ لديونيسيوس ثراكس . [ 72 ] ويبدو أن سلسلة من اللوحات الجدارية من بومبي تُصوّر الأسطورة التي تقول إنها هزمت بيندار في مسابقة شعرية. [ 73 ]

منذ أوائل العصر الحديث، استُخدم مثال الكاتبات اليونانيات القديمات لإضفاء الشرعية على كتابات النساء المعاصرات؛ وقد استُشهد بكورينا في هذا السياق من قِبل غاسبارا ستامبا ومادلين دي سكوديري . [ 74 ] في القرن التاسع عشر، كانت كورينا لا تزال تُذكر كمرجع شعري، حيث قدمها كارل أوتفريد مولر كشاعرة قديمة بارزة، مستشهداً بقصص منافستها مع بيندار. [ 75 ] يميل النقاد المعاصرون إلى تجاهل أعمال كورينا، معتبرينها مملة. [ 76 ] على سبيل المثال، يصف ويست كورينا بأنها أكثر موهبة من معظم الشعراء المحليين، لكنها تفتقر إلى الأصالة التي من شأنها أن تضعها في نفس مستوى باخيليدس أو بيندار. [ 77 ] يرى أثناسيوس فيرغادوس أن الاستقبال السيئ لأعمال كورينا بين النقاد المعاصرين يعود إلى تركيزها على التقاليد البويوتية المحلية بدلاً من المواضيع الأوسع، مما أكسبها سمعة بالانغلاق على الذات وبالتالي جودة محدودة. [ 24 ] في الآونة الأخيرة، بدأ النقاد ينظرون إلى شعر كورينا على أنه يتفاعل مع التقاليد الأسطورية والأدبية اليونانية، ويعيد صياغتها لإبراز شخصيات بويوتية بشكل أكبر. [ 78 ] كما حظي عمل كورينا باهتمام مؤرخي الأدب النسوي باعتباره أحد الأمثلة القليلة الباقية على شعر النساء اليونانيات القديم. [ 4 ]

ملحوظات

  1. ↑ تقول سوداإنها أتت من تاناغرا أو طيبة؛ [ 1 ] ويقول باوسانياس إنها من تاناغرا. [ 2 ] ويقبل معظم العلماء أن تاناغرا هي موطن كورينا. [ 3 ]
  2. ↑ يزعم كتاب " Vita Pindari Metrica" ​​أن كورينا علّمت بيندار؛ [ 6 ] و" Suda" أنها درست على يد ميرتيس. [ 1 ]
  3. ↑ يقول باوسانياس مرة واحدة؛ [ 2 ] ويقول سودا وإيليانخمس مرات . [ 1 ] [ 8 ]
  4. ↑ يؤرخ لوبيل هذا إلى الفترة ما بين 350 و250 قبل الميلاد. [ 12 ] ويجادل دينيس بيج لصالح تاريخ لاحق، بين 225 و175 قبل الميلاد. [ 13 ]
  5. ↑ يميل الباحثون إلى اتباع تأكيد دينيس بيج بأن اللغة الأدبية لكورينا لا تستقي سوى سمات من الملاحم، على عكس بيندار الذي تتضمن لهجته أيضًا سمات من لهجة ليسبيان واليونانية الغربية؛ [ 33 ] وتجادل لوسيا براوسيلو بوجود دليل على سمة لهجية ليسبيانية في بردية قصيدة تيربسيكوري. [ 34 ]
  6. ↑ يتضمن دينيس بيج ثمانية وثلاثين قطعة في طبعته؛ [ 37 ] يقول إيان بلانت إن "ربما ما يصل إلى اثنين وأربعين" قطعة لا تزال موجودة. [ 9 ]
  7. ↑ من غير المؤكد أي جبل يغني في الجزء المتبقي من القصيدة، ولكن يُعتقد عمومًا أنه جبل سيثايرون. [ 39 ]
  8. ^ جزء 690 في دينيس بيج'س Poetae Melici Graeci
  9. ↑ بما أن سيلانيون كان نشطًا في القرن الرابع قبل الميلاد، فإن هذا التقرير يمثل إشكالية بالنسبة للباحثين الذين يعتقدون أن كورينا تعود إلى القرن الثالث، وقد تم التشكيك في وجود التمثال الذي ذكره تاتيان؛ ويصف أثناسيوس فيرغادوس هذه الشكوك بأنها غير مبررة. [ 24 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 سودا κ 2087، "كورينا"
  2. 1 2 باوسانياس، وصف اليونان 9.22.3
  3. ↑ بيرمان 2010 ، ص 41.
  4. 1 2 3 4 سكينر 1983 ، ص. 9.
  5. ↑ ويست 1990 ، ص 553.
  6. ↑ فيتا بينداري متريكا 9 و.
  7. 1 2 ألين وفريل 1972 ، ص. 26.
  8. ^ كلوديوس إيليانوس، فاريا هيستوريا 13.25
  9. 1 2 3 4 Plant 2004 ، ص. 92.
  10. ↑ كولينز 2006 ، ص 19.
  11. ↑ ثورسن 2020 ، رقم 76.
  12. ↑ لوبيل 1930 ، ص 356.
  13. ↑ الصفحة 1963 ، ص. 67.
  14. ↑ لوبيل 1930 ، ص 365.
  15. ↑ ثورسن 2020 ، ص 16.
  16. ^ فيرجادوس 2017 ، ص 243-244.
  17. ↑ كامبل 1992 ، ص 1-2.
  18. ↑ كوسوليني 2016 ، ص 107.
  19. ↑ ويست 1990 .
  20. 1 2 كامبل 1992 ، ص 1-3.
  21. 1 2 كامبل 1992 ، ص. 3.
  22. ↑ كولينز 2006 ، ص 19، حاشية 6.
  23. ↑ الصفحة 1963 ، ص. 69.
  24. 1 2 3 4 فيرجادوس 2017 ، ص. 244.
  25. ^ تورسن 2020 ، ص 11-12.
  26. 1 2 ثورسن 2020 ، ص. 11.
  27. ↑ ويست 1970 ، ص 280.
  28. 1 2 سكينر 1983 ، ص. 11.
  29. ↑ ويست 1970 ، ص 277.
  30. ↑ ويست 1970 ، ص 277-278.
  31. ↑ الصفحة 1963 ، ص 65.
  32. ^ بيرمان 2010 ، ص 54-55.
  33. ^ براوسيلو 2017 ، ص 42-43.
  34. ↑ براوسيلو 2017 ، ص 48.
  35. ↑ بيرمان 2010 ، ص 55.
  36. ↑ بيرمان 2010 ، ص 56.
  37. ↑ الصفحة 1963 ، الصفحات 9-45.
  38. ↑ بالمر 1996 ، ص 33.
  39. ↑ هيث 2017 ، ص 99، حاشية 44.
  40. ↑ هندرسون 1995 ، ص 33.
  41. ↑ ماكفي 2018 ، ص 200-201.
  42. ↑ هيث 2017 ، ص 84.
  43. ↑ ويست 1970 ، ص 283.
  44. ↑ كامبل 1967 ، ص 410.
  45. ↑ لارمور 2005 ، ص 46.
  46. ^ رايور 1993 ، ص 220-221.
  47. ↑ لارمور 2005 ، ص 47.
  48. ↑ هيث 2017 ، ص 103.
  49. ↑ كولينز 2006 ، ص 26.
  50. ↑ سميث 1963 ، ص 337.
  51. ↑ ويست 1990 ، ص 555.
  52. ^ سنايدر 1991 ، ص 44-45.
  53. ↑ لارمور 2005 ، ص 29.
  54. ↑ كولينز 2006 ، ص 21.
  55. ↑ هيث 2017 ، ص 104.
  56. ↑ ماكفي 2018 ، ص 204.
  57. ↑ لارسون 2002 ، ص 50.
  58. ↑ لارسون 2002 ، ص 49.
  59. ↑ كولينز 2006 ، ص 26-28.
  60. 1 2 سكينر 1983 ، ص. 10.
  61. ↑ سكينر 1983 ، ص 15.
  62. ↑ كلينك 2008 ، ص 153.
  63. ↑ هيث 2017 ، ص 96.
  64. ↑ رايور 1993 ، ص 222.
  65. ↑ لارمور 2005 ، ص 25.
  66. ↑ لارمور 2005 ، ص 37.
  67. ↑ سنايدر 1991 ، ص 42.
  68. ↑ سنايدر 1991 ، ص 43.
  69. ↑ هيث 2013 ، ص 157.
  70. ↑ ثورسن 2020 ، ص 3.
  71. ↑ فيرغادوس 2017 ، ص 245.
  72. ↑ ثورسن 2024 ، ص 321.
  73. ↑ كيث 2025 ، ص 265.
  74. ↑ ديبروس 2015 ، §13.
  75. ^ تورسن 2020 ، ص 15-16.
  76. ↑ سكينر 1983 ، ص 17.
  77. ↑ ويست 1970 ، ص 286.
  78. ↑ ماكفي 2018 ، ص 199.

المراجع