مجلس الخمسين

مجلس الخمسين

صفحة العنوان من كتاب محاضر اجتماعات مجلس الخمسين لعام 1844
تشكيل	1844
مؤسس	جوزيف سميث
تأسست في	ناوفو، إلينوي
مذاب	1884
غاية	لترمز وتمثل "مملكة الله" الثيوقراطية أو اللاهوتية الديمقراطية للقديسين في الأيام الأخيرة على الأرض، كهيئة تشريعية، وللمساعدة في حملة جوزيف سميث عام 1844 لرئاسة الولايات المتحدة.
المقر الرئيسي	نافو، إلينوي سولت ليك سيتي، يوتا
أول رئيس لمجلس الكنيسة	جوزيف سميث (1844)
الرئيس الثاني لمجلس الكنيسة	بريغهام يونغ (1847-1877)
الرئيس الثالث لمجلس الكنيسة	جون تايلور (1880-1884)
الأشخاص الرئيسيون	جوزيف سميث بريغهام يونغ جون تايلور
المنظمة الأم	كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة

" مجلس الخمسين " (المعروف أيضًا باسم " الدستور الحي " أو " مملكة الله " أو اسمها بالوحي "مملكة الله وقوانينه مع مفاتيحها وقوتها والحكم في أيدي عبيده، أهمان المسيح" ) ^[1] كانت منظمة من قديسي الأيام الأخيرة أسسها جوزيف سميث في عام 1844 لترمز وتمثل "مملكة الله" الثيوقراطية أو الثيوديمقراطية المستقبلية على الأرض. ^[2] ادعى سميث نبويًا أن هذه المملكة ستُنشأ استعدادًا للألفية والمجيء الثاني ليسوع .

كان من المفترض أن تكون مملكة الله السياسية، المنظمة حول مجلس الخمسين، قوة سلام ونظام في خضم هذه الفوضى. وفقًا لتعاليم قديسي الأيام الأخيرة، بينما سيكون يسوع نفسه ملكًا لهذه الحكومة العالمية الجديدة، كان هيكلها في الواقع شبه جمهوري ومتعدد الطوائف؛ لذلك، شمل مجلس الخمسين المبكر كلًا من الأعضاء وغير الأعضاء في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. ^[3] على الرغم من أن المجلس لعب دورًا مهمًا خلال الأشهر القليلة الأخيرة من حياة جوزيف سميث، وخاصة في حملته لرئاسة الولايات المتحدة ، إلا أن دور المجلس كان رمزيًا في الغالب طوال القرن التاسع عشر داخل كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . كان هذا إلى حد كبير لأن المجلس كان مخصصًا في المقام الأول لوقت توقفت فيه الحكومات العلمانية عن العمل. انتهت الاجتماعات المنتظمة للمجلس في عام 1884 بعد أن تخلت الكنيسة علنًا عن تطلعاتها الثيوقراطية. يزعم البعض أن المنظمة انقرضت من الناحية الفنية عندما توفي العضو هيبر جيه جرانت في عام 1945. ^[4]

في المورمونية المبكرة ، كان يُعتقد أن ملكوت الله هو مزيج بين جزأين متميزين ولكنهما مرتبطان ارتباطًا وثيقًا. الأول هو ملكوت الله الروحي الذي يمثله على الأرض كنيسة المسيح . يعتقد قديسي الأيام الأخيرة أن هذا قد تم وصفه في سفر دانيال 2: 44-45 بأنه الحجر "المقطوع من الجبل بلا يدين" والذي سيتدحرج ليملأ الأرض كلها. في دانيال، لم يكن من المفترض أن "تهلك هذه المملكة أبدًا؛ ولن تُترك المملكة لشعب آخر، بل ستسحق وتستهلك كل هذه الممالك، وستبقى إلى الأبد". ^[5] ومع ذلك، بالتزامن مع هذه المملكة الروحية، اعتقد جوزيف سميث وغيره من قادة قديسي الأيام الأخيرة الأوائل أن يسوع سيؤسس مملكة سياسية لله في الأوقات المضطربة التي سبقت مجيئه الثاني . ^[6] كان من المفترض أن تتركز مملكة الله السياسية حول مجلس الخمسين.

مثل العديد من قديسي الأيام الأخيرة في منتصف القرن التاسع عشر، اعتقد قديسي الأيام الأخيرة أن المجيء الثاني ليسوع كان وشيكًا، وسوف يصاحبه دمار كبير. وبعد حدوث هذا الدمار، سيكون من الضروري وجود بعض الهياكل لتنظيم الناجين سياسيًا. قال جوزيف سميث إنه تلقى وحيًا في 7 أبريل 1842 يدعو إلى إنشاء منظمة تسمى الدستور الحي، أو فيما بعد مجلس الخمسين. سيكون هذا بمثابة الأساس لإنشاء حكومة المسيح الألفية .

في البداية، نظم مجلس الخمسين مناقشة الخطط المحتملة لإعادة توطين قديسي الأيام الأخيرة في مكان أبعد إلى الغرب إذا أصبح مغادرة نافو ضروريًا؛ كما قاموا بتنسيق الحملة الرئاسية لسميث. ^[7]

في 26 مارس 1844، منح ماي سميث مفاتيح السلطة الكنسية للرسل الاثني عشر خلال اجتماع مجلس الخمسين. ^[8]

على عكس المنظمات الدينية البحتة الأخرى التي شكلها جوزيف سميث ، لم يكن أعضاء مجلس الخمسين بالضرورة من قديسي الأيام الأخيرة . عند تشكيله، كان هناك ثلاثة أعضاء غير مورمون: مارينوس جي إيتون، الذي كشف عن مؤامرة ضد سميث من قبل المنشقين من نافو؛ إدوارد بوني ، الذي كان شقيقه مورمونيًا ولكنه عمل لاحقًا كمدعٍ عام ضد سميث لدوره في تدمير Nauvoo Expositor ؛ ويوريا براون. يعكس قبولهم تعاليم المورمون بأن الحكم الديني الألفي سيكون متعدد الطوائف، على الرغم من أن يسوع نفسه سيكون ملكًا. ^[9] على الرغم من أن بريغهام يونغ لم يقبل غير المورمون في المجلس أثناء إدارته، إلا أنه دعا كل من المورمون وغير المورمون ليكونوا جزءًا من الحكم الديني، ^[10] وحتى جزءًا من الحكومة الثيوقراطية. سيتم طرد جميع غير الأعضاء الثلاثة في أوائل عام 1845 بمجرد أن أصبح بريغهام يونغ رئيسًا للمجلس. ^[11]

اجتمع مجلس الخمسين بشكل غير منتظم طوال معظم فترة وجوده التي استمرت أربعين عامًا، بما في ذلك مارس-يونيو 1844، 1845-1846، وبشكل أكثر انتظامًا من عام 1848 إلى عام 1850، ثم عدة مرات فقط بين عامي 1851 و1868. أعيد تشكيل المجلس في عهد الرئيس جون تايلور في أبريل 1880 واجتمع بشكل أكثر انتظامًا لمدة خمس سنوات أخرى. ^[12]

أشار ألفيوس كاتلر إلى مجلس تنفيذي داخل مجلس الخمسين، والذي أطلق عليه اسم "مجلس السبعة". عمل ويلارد ريتشاردز كمؤرخ/مسجل من عام 1844 حتى وفاته في عام 1854. كان جورج كيو كانون هو المسجل الأخير للمجلس وخدم من عام 1867 حتى وفاته في عام 1901. عمل ويليام كلايتون ككاتب للمملكة من عام 1844 إلى عام 1879. في عام 1880، خلفه في المنصب إل جون نوتال . كان ويليام ويتاكر تايلور، ابن جون تايلور ، كاتبًا مساعدًا من عام 1880 إلى عام 1884.

هناك ستة وأربعون عضوًا معروفًا في مجلس الخمسين قبل الاستشهاد. وقد ضم جميع أعضاء هيئة الرسل الاثني عشر في الوقت الذي كان نشطًا فيه في كل من نافو ويوتا. والجدير بالذكر أنه لم يضم المستشارين اللذين كانا في الرئاسة الأولى في نافو، سيدني ريجدون وويليام لو . ومن بين الأعضاء الآخرين:

في حين ركزت أغلب الخطابات في اجتماعات مجلس الخمسين على حكم المجلس الذي دام ألف عام، إلا أن المجلس قام في الممارسة العملية بأداء مهمتين خلال وجوده القصير تحت قيادة جوزيف سميث. ^[14] أولاً، سعى المجلس إلى إيجاد أراضٍ إقليمية لكي يستقر فيها المورمون، وخاصة في تكساس وأوريجون. أرسل المجلس المبعوث وعضو المجلس لوسيان وودورث للقاء سام هيوستن وحكومة تكساس، التي كانت دولة مستقلة آنذاك. ^[15] كما أرسل المجلس مبعوثين إلى واشنطن العاصمة للقاء أعضاء الكونجرس على أمل تمرير قرار يسمح بتعيين جوزيف سميث جنرالًا وحشد 100000 متطوع إلى أراضي أوريجون. ^[16]

كان الواجب الثاني للمجلس هو المساعدة في حملة جوزيف سميث عام 1844 لمنصب رئيس الولايات المتحدة . ترشح سميث على منصة بين أعضاء الكنيسة لجلب التعويض عن الأراضي والممتلكات المفقودة في ميسوري ، والقضاء على العبودية ، وتعويض مالكي العبيد ببيع الأراضي العامة، وخفض رواتب أعضاء الكونجرس ، والقضاء على سجن الديون، وما إلى ذلك. قام أعضاء المجلس بحملات في جميع أنحاء الولايات المتحدة . بالإضافة إلى إرسال مئات المبشرين السياسيين للحملات لصالح سميث في جميع أنحاء الولايات المتحدة، فقد عينوا أيضًا زملاءهم من الخمسين كسفراء سياسيين لروسيا وجمهورية تكساس وواشنطن العاصمة وإنجلترا وفرنسا. ومع ذلك، قُتل سميث على يد حشد كبير في خضم حملته الرئاسية. ^[17] كانت الحملة تهدف إلى لفت الانتباه بشكل أكبر إلى محنة المورمون، الذين لم يتلقوا أي تعويض من الولاية أو الحكومة الفيدرالية عن مئات الآلاف من الدولارات من الممتلكات المفقودة بسبب عنف الغوغاء فيما يتعلق بحرب المورمون عام 1838 . ومع ذلك، فإن حادثة Nauvoo Expositor ، وحملة سميث الرئاسية، وحتى الشائعات المبالغ فيها وغير الدقيقة حول مجلس الخمسين ساعدت في خلق الاضطرابات المحلية التي أدت إلى اغتياله.[اقتباس]

بعد وفاة سميث، عين المجلس بريغهام يونغ زعيمًا له، و"ملكًا ورئيسًا " لمملكة الله. ^[18] تحت قيادة يونغ، ساعد المجلس في تنظيم الرحلة غربًا من نافو في عام 1846، وحكم إلى حد كبير الإقليم غير المنظم في يوتا حتى منحه الكونجرس وضعًا إقليميًا في عام 1850.

ساعد المجلس في خروج المورمون من نافو، إلينوي والهجرة النهائية إلى منطقة الحوض العظيم في ما يُعرف الآن بولاية يوتا . اعتمد يونج على نتائج بعثات الاستكشاف التي قام بها أعضاء المجلس في اختيار الحوض العظيم كوجهة لهجرتهم من نافو، بدلاً من عدة احتمالات بديلة بما في ذلك تكساس وكاليفورنيا وأوريجون وجزيرة فانكوفر .

كان من المقرر أن يعمل المجلس كهيئة تشريعية في مملكة الله، ^[19] وفي ولاية يوتا ، أصبح المجلس هيئة تشريعية مؤقتة في الحكومة. واستمر هذا حتى سبتمبر 1850 عندما نظم الكونجرس إقليم يوتا بناءً على عريضة من الكنيسة. وبعد أن أصبحت يوتا إقليمًا، أدى التوقع الأمريكي للفصل بين الكنيسة والدولة إلى تقليص الدور الرسمي للمجلس في الحكومة بشكل حاد. ثم علق المجلس اجتماعاته في أكتوبر 1851. واجتمع المجلس مرة أخرى لفترة وجيزة فقط في عامي 1867 و1868 وصوت لصالح إنشاء مؤسسة صهيون التعاونية التجارية ( ZCMI ).

عاد المجلس إلى الظهور خلال إدارة جون تايلور ، لمحاربة التدخل الفيدرالي في الإشراف على انتخابات يوتا. ^[20] كان آخر اجتماع مسجل للمجلس في عام 1884.

في عام 2013، وافقت الرئاسة الأولى لكنيسة LDS على نشر محاضر مجلس الخمسين كأحد المجلدات القادمة لمشروع أوراق جوزيف سميث الجاري . ^[21] نُشرت المحاضر في سبتمبر 2016. ^[22]

• النصاب الممسوح
• الأمم الكونفدرالية لإسرائيل : منظمة أصولية مورمونية تأسست عام 1977 على غرار مجلس الخمسين
• قائمة أعضاء مجلس الخمسين

مصادر

• مجلس الخمسين في نافو، إلينوي