كويكا


الكويكا ( بالإسبانية: [ ˈkweka ] ) هي مجموعة من الأنماط الموسيقية والرقصات المرتبطة بها، حيث يقوم الراقصون، حاملين منديلًا في يدهم اليمنى، برسم أشكال دائرية، مع دورات وأنصاف دورات، تتخللها حركات زخرفية متنوعة. [ 1 ] يعود تاريخها إلى أواخر القرن الثامن عشر، [ 2 ] وأصلها محل جدل؛ فهناك نظريات ومدارس فكرية مختلفة حول نشأتها وتطورها. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
تُؤدى هذه الرقصة "تحت مسميات مختلفة إلى حد ما"، من كولومبيا إلى الأرجنتين وتشيلي وبوليفيا ، ولها أنواع مختلفة ، سواء في الإيقاع أو تصميم الرقصات، تبعاً للمناطق والفترات الزمنية؛ [ 1 ] "الشيء الوحيد الذي يميزها هو الطابع المحلي الذي تكتسبه في أماكن مختلفة، بالإضافة إلى عدد المقاييس، الذي يختلف من رقصة إلى أخرى." [ 6 ]
أعلنت الحكومة التشيلية رسميًا رقصة الكويكا "الرقصة الوطنية لتشيلي" بموجب المرسوم رقم 23 الصادر في 6 نوفمبر 1979 عن وزارة الأمانة العامة للحكومة، [ 7 ] وحددت يوم 17 سبتمبر "يوم الكويكا الوطني" بموجب المرسوم رقم 54 الصادر في 28 أكتوبر 1989 عن الوزارة نفسها. [ 8 ] وبالمثل، أعلنت الحكومة البوليفية رقصة الكويكا البوليفية تراثًا ثقافيًا غير مادي للبلاد في 30 نوفمبر 2015، وحددت أول أحد من شهر أكتوبر "يوم الكويكا البوليفية". [ 9 ]
الأصول

على الرغم من أن أصول رقصة الكويكا غير محددة بدقة، يُعتقد أنها متأثرة في الغالب بالرقص الإسباني الأوروبي ، وربما بالرقصات المحلية. وتربط الرواية الأكثر شيوعًا أصولها برقصة الزاماكويكا التي نشأت في بيرو كنوع من رقصة الفاندانغو الإسبانية مع لمسة من الكريول . ويُعتقد أن الرقصة انتقلت بعد ذلك إلى تشيلي وبوليفيا ، حيث تم اختصار اسمها واستمرت في التطور. ونظرًا لشعبية الرقصة في المنطقة، لُقّبت النسخة البيروفية من الزاماكويكا بـ"لا تشيلينا" (التشيلية)، نظرًا للتشابه بين الرقصتين. لاحقًا، بعد حرب المحيط الهادئ ، استُخدم مصطلح " مارينيرا " (المارينيرا ) بدلًا من "لا تشيلينا"، تكريمًا للبحارة البيروفيين ونظرًا للعداء تجاه تشيلي . وفي مارس 1879، أعاد الكاتب والموسيقي أبيلاردو غامارا [ 10 ] [ 11 ] تسمية "تشيلينا" إلى " مارينيرا ". [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] أنماط المارينيرا والزامبا والكويكا تختلف عن بعضها البعض وعن رقصتها الأصلية، الزاماكويكا.
وهناك نظرية أخرى تقول إن رقصة كويكا نشأت في بيوت الدعارة في أمريكا الجنوبية في أوائل القرن التاسع عشر ، كرقصة ثنائية تسهل إيجاد الشريك. [ 18 ]
التفسير الشائع لهذه الرقصة الغزلية هو تفسير حيواني : فهي تحاول محاكاة طقوس التزاوج بين الديك والدجاجة . يُظهر الذكر حماسًا كبيرًا، بل وعدوانية أحيانًا ، في محاولته مغازلة الأنثى، التي تتسم بالغموض والدفاعية والخجل. غالبًا ما تنتهي الرقصة بركوع الرجل على ركبة واحدة، بينما تضع الأنثى قدمها منتصرة على ركبته المرفوعة.
تتنوع رقصات الكويكا في بوليفيا باختلاف المناطق. ففي لاباز وبوتوسي وسوكري، تُعتبر رقصات الكويكا أنيقة وهادئة، بينما في كوتشابامبا وتاريجا، تتميز بالحيوية والحرية. وينطبق الأمر نفسه على الموسيقى، حيث يختلف الإيقاع والسرعة قليلاً بين المناطق. وأثناء الرقص، يستخدم الراقصون والراقصات المناديل، ويلفونها فوق رؤوسهم. ويُقال إن لف المنديل وسيلة لجذب النساء. [ 19 ]
التاريخ في تشيلي
في تشيلي، تطورت رقصة الكويكا وانتشرت في الحانات والمقاهي، [ 20 ] التي كانت مراكز شعبية للترفيه والحفلات في القرن التاسع عشر. [ 21 ] خلال إقامة فريد واربول في تشيلي بين عامي 1844 و1848، وصف بعض خصائص الرقصة: مصاحبة موسيقية على الغيتار أو القيثارة ، وقرع الطبول اليدوية أو الدف للإيقاع، وغناء ذو طبقة صوتية عالية، ونمط عزف فريد حيث يعزف عازف الغيتار على جميع الأوتار، مع صفعة على جسم الغيتار. [ 22 ]
لا تقتصر رقصة الكويكا التشيلية على رقصة زاماكويكا فحسب، بل هي مزيج من رقصات مختلفة من تلك الحقبة، حيث تُعدّ زاماكويكا أحد جوانبها المؤثرة. تتميز الكويكا التشيلية ببنية متقنة من حيث الرقص والكلمات والموسيقى، على غرار الرقصات الأوروبية القديمة في العصر الاستعماري. ورغم أن هذا النوع من الرقص يتضمن بعض الجوانب الأفريقية، كما هو الحال في زاماكويكا، إلا أن الكويكا تمثل مزيجًا من أنماط موسيقية متنوعة. لفهم تطورها، ينبغي دراسة الرقصات الإسبانية والأوروبية والشعبية المختلفة في تلك الحقبة. ويُعتبر التأثير العربي الأندلسي أهم إسهام في الكويكا من جميع النواحي - الرقص والغناء والإيقاع - ويُعدّ أصلها الرئيسي.
خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر، انتشرت رقصة الكويكا إلى العديد من دول أمريكا اللاتينية ، حيث عُرفت ببساطة باسم " تشيلينا " (التشيلية). [ 12 ] في الأرجنتين، ظهرت الكويكا لأول مرة في كويو ، في وسط غرب البلاد بالقرب من الحدود التشيلية، ووُثِّق وجودها في وقت مبكر يعود إلى حوالي عام 1840. وعلى عكس الشمال الشرقي والوسط الغربي، عُرفت الرقصة في بوينس آيرس باسم "كويكا" بدلاً من "تشيلينا"، مع وجود موثق لها منذ خمسينيات القرن التاسع عشر فصاعدًا. وبالمثل، في بوليفيا، كما هو الحال في معظم أنحاء الأرجنتين، كانت الرقصة تُعرف باسم "تشيلينا". [ 14 ] نقل البحارة والمغامرون التشيليون رقصة الكويكا إلى الساحل المكسيكي، [ 23 ] وتحديدًا إلى غيريرو وأواكساكا ، حيث كانت الرقصة تُسمى أيضًا "تشيلينا". [ 24 ] [ 25 ] في بيرو، اكتسبت الرقصة شعبية هائلة خلال ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر [ 26 ] [ 27 ] ، وكانت تُعرف أيضًا باسم "تشيلينا". [ 10 ] [ 11 ] [ 28 ]
القرن العشرين
خلال القرن العشرين، ارتبطت رقصة الكويكا بالرجل العادي في تشيلي، ومن خلالهم انتشرت الرقصة إلى المناطق الحضرية ما قبل الصناعية مثل لا فيغا، وإستاسيون، وماتاديرو، التي كانت تقع على مشارف سانتياغو آنذاك. [ 29 ] في سبعينيات القرن العشرين، حظيت رقصة الكويكا والموسيقى المكسيكية بشعبية مماثلة في الريف التشيلي. [ 30 ] [ 31 ] ونظرًا لكونها تشيلية بامتياز، اختارت دكتاتورية بينوشيه العسكرية رقصة الكويكا للترويج لها. [ 31 ]
أُعلنت رقصة الكويكا رسميًا الرقصة الوطنية لتشيلي نظرًا لحضورها البارز عبر تاريخ البلاد، وذلك بموجب مرسوم عام نُشر في الجريدة الرسمية (دياريو أوفيسيال) بتاريخ 6 نوفمبر 1979. [ 32 ] يرى إميليو إغناسيو سانتانا، المتخصص في رقصة الكويكا، أن استيلاء الديكتاتورية على هذه الرقصة وترويجها كان له آثار سلبية عليها. [ 31 ] ووفقًا لسانتانا، أدى دعم الديكتاتورية إلى تحوّل صورة مالك الأرض الثري ( هواسو ) إلى رمز مرتبط برقصة الكويكا، بدلًا من صورة العامل الريفي. [ 31 ]
Cueca sola
الكويكا سولا هي رقصة فردية من رقصة الكويكا، ابتكرتها فيوليتا زونيغا وأعضاء آخرون في جمعية عائلات المحتجزين والمختفين قسراً (AFDD) عام ١٩٧٨ كاحتجاج سلمي ضد دكتاتورية بينوشيه. في هذا النوع من الكويكا، ترقص امرأة ( أربيليريستا ) بمفردها وهي تحمل صورة حبيبها المختفي .
خلال الحملة التلفزيونية التي روجت لخيار "لا" في الاستفتاء الوطني التشيلي عام 1988 ، قدمت مجموعة من النساء (مثلهن أقارب حقيقيون للمختفين قسراً) رقصة "كويكا سولا". وقد أعيد تمثيل هذا المشهد القوي للمقاومة لاحقاً من قبل أعضاء المجموعة الناجين في فيلم "لا" الذي رُشح لجائزة الأوسكار عام 2012 ، من إخراج بابلو لاراين .
استوحى ستينغ أغنية " They Dance Alone (Cueca Solo) " التي صدرت عام 1987 من الإيماءة الرمزية لـ cueca sola .
الملابس والرقص
الملابس التي تُرتدى خلال رقصة الكويكا هي زي تشيلي تقليدي. يرتدي الرجال عادةً قبعة هواسو، وقمصانًا، ومعطفًا من الفلانيل ، وبنطال ركوب، وسترة قصيرة، وأحذية ركوب، ومهاميز. أما النساء فيرتدين فساتين مزهرة.
ترمز رقصة الكويكا نفسها إلى علاقة بين ديك ودجاجة. يبدأ الرجل الرقصة بالاقتراب من المرأة وعرض ذراعه عليها، فترافقه المرأة، ويتجولان معًا في أرجاء الغرفة. وفي النهاية، يتقابلان وجهاً لوجه، ويرفع كل منهما منديلًا في الهواء، ويبدآن الرقص. ورغم أنهما لا يتلامسان جسديًا، إلا أنهما يحافظان على التواصل من خلال تعابير الوجه وحركات الجسم التي توحي بالمغازلة والمغازلة.
طوال الرقصة، من المعتاد أن يقوم الزوجان بالتلويح بمنديل أبيض، وهو عنصر أساسي في رقصة الكويكا.
الهيكل الأساسي

البنية الأساسية للكويكا هي أنها عبارة عن ميزان مركب في 6 8 أو 3 4 وتنقسم إلى ثلاثة أقسام.
يمكن ملاحظة بعض الاختلافات تبعاً للموقع الجغرافي. وهناك ثلاثة أنواع مميزة بالإضافة إلى الكويكا التقليدية:
- رقصة الكويكا الشمالية: يكمن الاختلاف الرئيسي في هذه النسخة في غياب الغناء في الموسيقى المصاحبة، والتي تُعزف فقط بآلات السيكوس والزامبونا والآلات النحاسية (البوق والتوبا). كما أن الموسيقى والرقص أبطأ. تُؤدى هذه الرقصة خلال الاحتفالات الدينية والكرنفالات.
- موسيقى الكويكا من المنطقة الوسطى: يُشاهد هذا النوع الموسيقي في الغالب في تشيلي. وتُعدّ الغيتار والأكورديون والغيتارون والإيقاع من الآلات الموسيقية السائدة.
- كويكا تشيلوي : يتميز هذا النوع الموسيقي بغياب الكوارتيتا. وتُكرر فيه السيغيديلا، مع التركيز بشكل أكبر على طريقة أداء المغني للكلمات.
تفسير
يمارس
يُقام رقص الكويكا ( Cuequear ) [ 33 ] تقليديًا خلال الأعياد الوطنية في سبتمبر، حيث تمتلئ أكاديميات الكويكا وتُجهز ساحات رقص الكويكا ( cuecódromos ) للتعلم. أما رقص الكويكا (Cuequeo ) [ 34 ] فيُقام مصحوبًا بالموسيقى الحية، وخاصة في ساحات الاحتفالات ( fontas ) في حديقة أوهيغينز بوسط مدينة سانتياغو منذ عام 2016. [ 35 ] جرت العادة أن تفتتح السلطات الاحتفالات الوطنية في سبتمبر برقصة بي دي كويكا (pie de cueca) - وهي إحدى رقصات الكويكا الثلاث. [ 36 ] [ 37 ] توجد أماكن في العاصمة التشيلية تُمارس فيها رقصة الكويكا على مدار العام، وخاصة في لا كاسا دي لا كويكا (La Casa de la Cueca ) منذ عام 1983. [ 38 ] [ 39 ]
تُعدّ "رويداس كويكيراس" طريقةً للغناء والعزف وتأليف موسيقى الكويكا التشيلية. تتألف هذه الطريقة من مغنين وعازفين يشكلون دائرة ويغنون بالتناوب ، أي يقسمون الأغنية إلى "كوبلا" و" سيغيديا " الأولى و "سيغيديا" الثانية و "ريماتي" ، حيث يُسند كل جزء إلى مغنٍ مختلف، وينتقل الغناء إلى اليمين. تُؤدّى الأصوات الأولى والثانية بالتزامن مع عزف الآلات الموسيقية.
تُعدّ عروض "إسكوينازوس" (تكريمات تُقام في الأماكن العامة مصحوبة بالموسيقى والرقصات الشعبية التشيلية) شائعة لدى السلطات والأجانب، وخاصةً في العرض العسكري منذ عام 1969. أما "كويكاداس" فهي عروض متزامنة تُقدّمها العديد من الأزواج من فرق موسيقية حية، أو مدارس، أو فرق شعبية، أو نوادي "كويكا"، ومن أبرزها " سالودو فولكلوريكو" في لوس أنجلوس منذ عام 2008. تُنظّم عروض "كويكازوس" في الأماكن العامة في أي وقت، حيث تُؤدّى رقصة "كويكا" بشكل جماعي ومستمر ولفترات طويلة مصحوبة بموسيقى حية. ومن الأمثلة البارزة على ذلك " كويكاس ميل" الذي يستمر لأكثر من 36 ساعة في سان برناردو منذ عام 1992، والمعروف بأنه أكبر "تجمع لرقصة كويكا" في تشيلي، و"كويكاتون" خلال مهرجان "تيليتون" في مايبو منذ عام 2002، و"أطول رقصة كويكا" في تشيلي، والتي تمتد لأكثر من كيلومتر واحد، في فيلاريكا . [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]
المسابقات
في تشيلي، تقام البطولات الوطنية للرقص سنوياً مع زوج واحد يمثل كل منطقة، يتم اختياره من خلال البطولات الإقليمية والبلدية، بشكل رئيسي: [ 44 ]
- بطولة Cueca الوطنية ( Campeonato Nacional de Cueca )، منذ عام 1968 في أريكا وأريكا ومنطقة باريناكوتا ؛ [ 45 ]
- البطولة الوطنية للمدارس Cueca ( Campeonato Nacional de Cueca Escolar )، منذ عام 1980 في مولشين ، منطقة بيوبيو ؛
- بطولة Cueca الوطنية للأطفال ( Campeonato Nacional de Cueca Infantil )، منذ عام 1996 في إكيكي ، منطقة تاراباكا ؛
- بطولة Cueca الوطنية للشباب ( Campeonato Nacional de Cueca Juvenil )، منذ عام 1997 في منطقة ماجالانيس ومنطقة القطب الجنوبي التشيلية ؛
- بطولة Cueca الوطنية لكبار السن ( Campeonato Nacional de Cueca del Adulto )، منذ عام 1999 في تومي ، منطقة بيوبيو ؛
- البطولة الوطنية لحرية التعبير Cueca ( Campeonato Nacional de Cueca Libre Expresión )، منذ عام 2001 في رانكاغوا ، منطقة أوهيغينز ؛
- البطولة الوطنية لنوادي Cueca والفولكلور ( Campeonato Ncionales de Clubes de Cueca y Folclor )، منذ عام 2006 في ريو نيغرو ، منطقة لوس لاغوس ؛ [ 46 ] [ 47 ]
- بطولة Cueca الوطنية للمراهقين ( Campeonato Nacional de Cueca Adolescente )، منذ عام 2006 في سان كليمنتي ، منطقة مولي ؛ و
- بطولة Cueca الوطنية الشاملة ( Campeonato Nacional de Cueca Inclusiva )، منذ عام 2019 في بيومو ، منطقة أوهيغينز.
لا تقتصر رقصة الكويكا على جميع أنحاء تشيلي فحسب، بل يمارسها أيضاً أفراد الجاليات التشيلية في الخارج ، حيث تُقام بطولات لهذه الرقصة أيضاً:
- بطولة العالم للكويكا التشيلية ( Campeonato Mundial de la Cueca chillina )، منذ عام 2003 في تورونتو ، كندا؛ [ 48 ]
- بطولة Cofochilex World Cueca ( Campeonato Mundial de Cueca Cofochilex )، منذ عام 2005 في مختلف المدن العالمية؛ [ 49 ]
- بطولة Cueca الدولية ( Campeonato Internacional de Cuecas )، منذ عام 2014 في ميامي ، الولايات المتحدة. [ 50 ]
وبالمثل، منذ عام 1980، تُقام المسابقة الوطنية لمؤلفات Cueca غير المنشورة ( Concurso Nacional de Composiciones Inéditas de Cueca ) سنويًا في سانتا كروز ، ومنذ عام 1986 المهرجان الوطني لمؤلفات Cueca و Tonada غير المنشورة ( Festival Nacional de Cueca y Tonada Inédita ) في فالبارايسو . [ 51 ] [ 52 ] في عام 1994، تم إنشاء المعرض الوطني لأبطال Cueca ( Muestra de Campeones Nacionales de Cueca ) في لوس أنجلوس ، وفي عام 2004، تم إنشاء المعرض الوطني لحاملي Cueca ( الثقافات ) في Olmué . [ 53 ] [ 54 ]
في عام 2009، تم اختيار أغنية " Doscientas primaveras "، من تأليف ريكاردو دي لا فوينتي، لتكون الذكرى المئوية الثانية للكويكا. [ 55 ]
في بلدان أخرى
انتشرت هذه الرقصة بنجاح خلال القرن التاسع عشر في مختلف دول أمريكا اللاتينية تحت اسم "تشيلينا". [ 56 ]
في المكسيك
في عام ١٨٢٢، وصلت موسيقى الكويكا إلى موانئ أكابولكو (غيريرو)، وهواتولكو، وبويرتو أنخيل (أواكساكا) عبر بحارة الأسطول التشيلي الذي أرسله الجنرال برناردو أوهيغينز لدعم الثوار في حرب الاستقلال المكسيكية ، [ ٥٧ ] ولاحقًا بين عامي ١٨٤٨ و١٨٥٥ مع المهاجرين والمغامرين التشيليين خلال حمى الذهب في كاليفورنيا ، [ ٥٨ ] [ ٥٩ ] . وهناك امتزجت بتقاليد الميستيثو في المنطقة الساحلية الجنوبية ( ريجيون سوريانا ) ، وفي المكسيك نشأت منها موسيقى جديدة تُعرف باسم تشيلينا. [ ٦٠ ]
ظهر هذا النوع الموسيقي تحديدًا في ما يُعرف اليوم بولاية غيريرو، وسرعان ما انتشر في منطقة كوستا تشيكا ، التي تضم ولايتي غيريرو وأواكساكا . وفي ولايات أخرى من المكسيك والولايات المتحدة ، اعتُمدت موسيقى تشيلينا كنوع موسيقي إضافي نتيجة للهجرات الجماعية من المناطق الساحلية خلال ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي.
في بيرو

مع اقتراب نهاية الحرب ضد الاتحاد البيروفي البوليفي (1836-1839)، [ 61 ] وصلت رقصة "زاماكويكا التشيلية" إلى بيرو برفقة القوات التشيلية التابعة لجيش الاستعادة الموحد . وهناك، أصبحت الرقصة الأكثر شعبية خلال ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر [ 62 ] [ 63 ] ، وعُرفت باسم " تشيلينا " . [ 10 ] [ 11 ] [ 28 ] في مارس 1879، أعاد الكاتب والموسيقي البيروفي أبيلاردو غامارا ، المعروف باسم " إل تونانتي " ، تسمية الرقصة التي كانت تُسمى " تشيلينا" إلى " مارينيرا " . [ 61 ] [ 11 ]
نُشرت أولى أغاني المارينيرا في صحيفة إل ناسيونال في مارس 1879: في الثامن من الشهر، [ 67 ] أغنية " لا أنتوفاغاستا "، وهي أغنية عن ميناء بوليفي كانت تحتله تشيلي آنذاك، كتبها إل تونانتي ولحنها نيكانور نونيز ديل برادو؛ وفي الخامس عشر من الشهر، [ 67 ] أغنية "سيرويلاس دي تشيلي"، كتبها ولحنها خوسيه ألفارادو، المعروف باسم ألفاراديتو. [ 68 ]
تذكر بعض المصادر أن موسيقى المارينيرا "تأتي من موسيقى الجوتا الأراغونية، والزاماكويكا ، والتشيلينا؛ وقد انفصلت عن اسمها السابق ( التشيلينا ) نتيجة للحرب مع تشيلي ، واكتسبت دلالة قومية، لتصبح نسخة من الموسيقى البيروفية ذات هوية مميزة خاصة بها". [ 69 ]
في الأرجنتين
دخلت لغة كويكا الأرجنتين من تشيلي عبر منطقة كويو ، أولاً باسم زاماكويكا ثم باسم كويكا تشيلينا (كويكا التشيلية)، حيث احتفظت باسم كويكا . [ 14 ] وقد وُثِّق وجودها في منطقة كويو حوالي عام 1840 وفي مقاطعة بوينس آيرس عام 1850. [ 14 ]
تُؤدّى رقصة الكويكا الكويانية ( cueca cuyana ) غناءً في الأساس، مصحوبةً بالعزف على الغيتار - تاريخيًا، استُخدمت القيثارة أيضًا - وقد يصل طولها إلى 40 أو 48 مقياسًا موسيقيًا. [ 14 ] وهي تختلف موسيقيًا وحركيًا عن رقصة "الكوييكا التشيلية" الحالية؛ فمن الناحية الموسيقية، تحتفظ بالنمط الثنائي لرقصة الزاماكويكا القديمة، ولكن في مقام ثانوي. [ 14 ]
يوجد أيضًا ما يُعرف باسم "كويكا الشمالية" ( cueca norteña )، أو ببساطة "تشيلينا" كما يسميها سكان مقاطعات شمال غرب الأرجنتين وبوليفيا. [ 14 ] دخلت هذه اللهجة مقاطعة خوخوي عبر بوليفيا، مباشرةً من بيرو، حيث كانت تُعرف باسم "تشيلينا" حتى مارس 1879 ، [ 10 ] [ 11 ] وبعد ذلك أصبحت تُعرف باسم "مارينيرا" . [ 12 ] [ 16 ] [ 15 ] [ 66 ] في الربع الأخير من القرن التاسع عشر، وصلت إلى مقاطعتي سالتا وتوكومان . [ 14 ] منذ عام 1974، يُقام مهرجان كويكا وداماسكو الوطني سنويًا في سانتا روزا . ومن بين الأنواع الفرعية لهذه اللهجة:
- كويان كويكا ( كويكا كويانا )
- Malargüina cueca ( cueca malargüina )
- نيوكوينا كويكا ( كويكا نيوكوينا )
- [ 14 ] كويكا الشمالية ( كويكا نورتينيا ، وتسمى تشيلينا في شمال غرب الأرجنتين )
- ريوجانا كويكا ( كويكا ريوجانا )
- كويكيتا
من بين أشهر عشرة أنواع من الكويكا الكويانية ما يلي:
- " ساحة كوشيرو إي " (هيلاريو كوادروس)
- " لا ديل بارال " (هيلاريو كوادروس وبنجامين ميراندا)
- " لا جوجويتونا " (بوينافينتورا لونا)
- " لا يربا مورا " (هيلاريو كوادروس)
- " لاس دوس بونتاس " (أوزفالدو فيسنتي روشا وكارلوس مونتبرون أوكامبو، 1946)
- " Las tres donosas " (هيلاريو كوادروس)
- " Los sesenta granaderos " (هيلاريو كوادروس وفيليكس بيريز كاردوزو )
- " Póngale por las hileras " (فيليكس داردو بالورما)
- “ ¿Por qué será؟ ” (هيرنان فيديلا فلوريس وكارلوس مونتبرون أوكامبو)
- " فينيتو باتيرو " (كوليتي وألبرتو رودريغيز)
في بوليفيا

في عام 1865، دخلت رقصة الكويكا إلى بوليفيا قادمةً من بيرو. [ 64 ] في ذلك البلد، أصبحت رقصة "زاماكويكا التشيلية" الشكل الأكثر شيوعًا خلال ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر [ 62 ] [ 63 ] وأصبحت تُعرف باسم "تشيلينا". [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] في مارس 1879، أعاد الكاتب والموسيقي البيروفي أبيلاردو غامارا ، المعروف باسم إل تونانتي ، تسمية الرقصة المسماة "تشيلينا" إلى " مارينيرا " [ 14 ] [ 56 ] [ 61 ] [ 65 ] [ 66 ] . [ 10 ] [ 11 ] بشكل عام، يمكن القول أن رقصة الكويكا في بوليفيا هي رقصة تؤدي في المناسبات الاجتماعية، وخاصة التجمعات العائلية، وكذلك في احتفالات القديسين الراعيين مثل كرنفال أورورو ، ومهرجان أوركوبينا، ومهرجان غران بودير.
منذ عام ٢٠٠٤، يُقام مهرجان الكويكا الدولي سنويًا في مدينة إل ألتو . وفي عام ٢٠١٦، تأسست مؤسسة ويلي كلاور الثقافية البوليفية للكويكا، بهدف تنفيذ أنشطة تُعزز تطوير هذا الفن، وإعادة تقييمه، وحفظه، والترويج له، ونشره. [ ٧٣ ] ومنذ عام ٢٠١٧، تُنظم فعاليات الكويكا بشكل دوري في دار الثقافة البلدية في سوكري ، ومنذ عام ٢٠١٨ في ساحة ٢٥ مايو في لاباز، وذلك للتعلم والتدرب على الموسيقى الحية. [ ٧٤ ]
في 30 نوفمبر/تشرين الثاني 2015، أعلنت الحكومة البوليفية رقصة الكويكا البوليفية تراثًا ثقافيًا وغير مادي للبلاد بموجب القانون رقم 764، مشيرةً إلى أن "الكويكا هي الإيقاع الرئيسي الذي نجح في التعبير عن روح الوطن والأمة". [ 75 ] كما أُعلن يوم الأحد الأول من شهر أكتوبر/تشرين الأول "يوم الكويكا البوليفية". وقد رُوّج لهذه المبادرة من قِبل فنانين وطنيين، وأكاديميات الرقص الشعبي، وعامة الناس. [ 9 ]
أصدرت الجمعية التشريعية متعددة القوميات المرسوم التالي :
المادة 1. يتم الإعلان عن التراث الثقافي للدولة التعددية في بوليفيا، على غرار الشعب البوليفي، من خلال تنوع التعبيرات الموسيقية والشعرية والجغرافية والتراثية، من أجل إنقاذ القيم الثقافية والتقليدية والشعبية، التي تشكل هويتها الوطنية.
(تم إعلان رقصة الكويكا البوليفية تراثاً ثقافياً غير مادي لدولة بوليفيا متعددة القوميات، وذلك بسبب تنوع تعبيراتها الموسيقية والشعرية والراقصة والأزياء، من أجل حماية القيم الثقافية والتقليدية والشعبية التي تمنحها هوية وطنية.)
المادة 2. يُعلن "يوم وطني للكويكا البوليفية"، وهو أول شهر أكتوبر من كل عام.
(يُعلن يوم الأحد الأول من شهر أكتوبر من كل عام "اليوم الوطني لـ Cueca البوليفية.") [ 76 ]
ومن بين الأنواع الفرعية لهذا النوع ما يلي:
- رقصة تشاباكا كويكا ( cueca chapaca ) هي رقصة مغازلة، سريعة إلى حد ما، مع زاباتيو (حركة القدم)، وتتميز بالأناقة والشهامة.
- تتميز رقصة تشاكوينا كويكا بالحيوية والسرعة؛ والملابس من منطقة تشاكو ويتم الرقص بها بوضعية أكثر استقامة، وخاصة من قبل النساء.
- تتميز رقصة تشوكيساكوينا كويكا بطابع يشبه رقصة الفالس؛ فالترتيب في صفوف من السيدات والسادة، والتوقيت الدقيق، والنظرة الفخورة، والملابس الرسمية والأحذية ذات الكعب العالي، والتنورة المطوية أسفل الركبتين، والبلوزة المطرزة المزينة بالكشكشة، والمانتيلا الحريرية، والمنديل الأبيض هي بعض التفاصيل التي تشكل أقدم وأفضل تعبير محفوظ حتى يومنا هذا عن رقصات قاعة الرقص الاستعمارية في مدينة لا بلاتا القديمة، والتي تُعرف اليوم باسم مدينة سوكري.
- تتميز رقصة كوتشابامبينا كويكا بخصائص أكثر شعبية وبساطة ولكنها مبهجة؛ ويتم رقصها في المناسبات الاجتماعية والاحتفالية ومناسبات تشيتشيريا .
- تتشابه رقصات أورورو ولا باز كويكاس في بنيتها: فكلتاهما تحتويان على أنماط موسيقية حزينة صغيرة ويتم الرقص عليهما في مناسبات اجتماعية واحتفالات ومناسبات مختلفة مثل حفلات بريستيس وغيرها.
- تجمع رقصة بوتوسينا كويكا بين الأجزاء الحزينة والمبهجة، ويتم رقصها بأناقة بالغة، على الرغم من اختلاف الزي عن رقصة تشوكيساكينا؛ على سبيل المثال، التنورة المطوية أطول ولا يتم استخدام الكعب العالي.
يختلف الزي باختلاف نوع رقصة الكويكا: ترتدي النساء زيّ نساء تشولا البوليفيات من أورورو أو لاباز أو بوتوسي، بينما ترتدي نساء تشوكيساكينا وكوتشابامبينا تنورة طويلة مطوية وحذاءً يصل إلى الكاحل. في الجنوب، ترتدي نساء تشاباكا تنورة أقصر، بينما ترتدي نساء تشاكينا تنورة طويلة مزهرة. أما الرجال فيرتدون بنطالًا وقميصًا وسترة وقبعة. وتتميز رقصة الكويكا في توبيزا (جنوب تشيتشاس) بالبهجة والحيوية؛ حيث ترتدي النساء تنورة قصيرة وقبعة بيضاء عريضة الحواف، بينما يرتدي الرجال بنطالًا وقميصًا ومعطفًا أحمر وقبعة بيضاء عريضة الحواف.
من بين أشهر عشر أنواع من الكويكا البوليفية وأكثرها شعبية:
- " Así es Tarija " ( واسكار أباريسيو )
- " Cómo extraño a mi tierra " (إرنستو ميلا)
- " الريجريسو " ( ماتيلدا كاسازولا )
- " هورفانا فيرجينيا " (سيميون رونكال)
- “ لا بوليفيانيتا ” ( واسكار أباريسيو )
- " La de Moto Méndez " (Chapaca cueca، Nilo Soruco ، غنتها تمارا كاسترو )
- " La tarijeñita " ( ريجوبرتو روخاس سواريز ؛ غناها لوس فرونتيريزوس )
- " مورير كانتاندو " (تشاباكا كويكا، هوغو مونزون)
- " Rojo, amarillo y verde " (تشاكينا كويكا، خوان إنريكي خورادو)
- " Viva mi patria Bolivia " (أصلها "A Bolivia"، من تأليف أبولينار كاماتشو وريكاردو كابريرا؛ معترف بها كنشيد وطني ثانٍ). [ 77 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 "كويكا" . Diccionario de la lengua española (بالإسبانية). ريال أكاديميا إسبانيولا . تم الاسترجاع 24 يناير 2026 .
- ↑ فيكونيا ماكينا 1882 .
- ↑ ليفا، خورخي. "كويكا" . MusicaPopular.cl (باللغة الإسبانية). مؤرشفة من الأصلي في 27 سبتمبر 2013 . تم الاسترجاع 24 يناير 2026 .
- ↑ شركة ديفينسا دي لا سوبرانيا. "النقاش التاريخي والفولكلوري حول أصل كوكا تشيلينا" . سوبرانيا تشيلي (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي في 31 ديسمبر 2006 . تم الاسترجاع 24 يناير 2026 .
- ^ باروس، راكيل (يناير-مارس 1962). "La Danza Folklórica Chilena. SuInvestigación y enseñanza". ريفيستا الموسيقية تشيلينا . السادس عشر . سانتياغو: الجامعة الافتتاحية: 60-69 .
- ^ سالاس، بوليتو وسالاس 1938 ، ص. 56.
- ^ الوزارة الأمين العام للحكومة (6 نوفمبر 1979). "المرسوم رقم 23: الإعلان عن الرقص الوطني في تشيلي" . مكتبة المؤتمر الوطني في شيلي (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 24 يناير 2026 .
- ^ الوزارة الأمين العام للحكومة (28 أكتوبر 1989). "المرسوم رقم 54: أعلن يوم 17 سبتمبر كيوم وطني للكويكا" . مكتبة المؤتمر الوطني في شيلي (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 24 يناير 2026 .
- 1 2 "بوليفيا تعلن بكفالة عن تراثها الثقافي والموادي" . T13 (بالإسبانية). 30 نوفمبر 2015 . تم الاسترجاع 24 يناير 2026 .
- 1 2 3 4 5 التونانتي (سابادو 8 مارس 1879). «Crónica local - No más chilenas». ناسيونال . «No más chilenas.—Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto Final a los Bailes conocidos with el nombre de chilenas؛ أريد أن يكون الوطني الذي تم تكوينه في البلاد ليس لديه أي اسم أجنبي: لقد تم تقديمه للبناء، ويمكن أن يكون الضباط الذين لديهم الهواء وحرف ما هو [ma] ba Chilena، مع اسم Marineras . هذا العنوان له تفسير: الأول، عصر ميلادك سيكون ذكرى لتوم أنتوفاجاستا من قبل buques chilenos —سؤال مارينا. Tendrá la alegría de la Marina peruana في مسيرة القتال —Questión Marina. توازنه بفضل تقليد vaivén de un buque sobre las ajitadas olas —cuestión Marina. سيكون طائرته متمردًا، شجاعًا للغاية، وينتهي كقتال لاس سكوادراس، إذا تمكن من تحقيق ذلك - سؤال بحري. لكل هذه الأسباب، تنطلق القوارب الجديدة، ويمكن أن تبحر في وقت تشيلي. لا يمكن أن يكون الاسم أكثر أهمية، حيث تنشغل الموسيقى والشعراء الكريول بالمشاركة في الغناء من خلال هذه المكالمات والرسائل والموسيقى من الأغاني الجديدة التي تكون باينة، مثل ما يتغذى عليه التشيليون وما هو هدوء الحذف [...] (التأليف الأصلي)».
- 1 2 3 4 5 6 غامارا، أبيلاردو م. (1899). «إل بايلي ناسيونال». راسغوس دي بلوم . ليما: في ايه توريس. ص. 25. «الأغنية الشعبية في عصرنا تجتمع مع أسماء مختلفة [...] وانتهى العام 79 بالمزيد من التعميم لامارلو شيلينا؛ نحن ندرك أن [...] كريمًا غير مناسب نحافظ عليه في بوكا ديل بويبلو وفي لحظات التوسع الخاصة بنا، سيميججانت العنوان ودون الحصول على أي فكرة من الوزراء، وبعد التأمل في العنوان الحالي، قررنا استبدال اسم تشيلينا بالبحر (التأليف) إبداعي)".
- 1 2 3 شافيز ماركينا، خوان كارلوس (2014). «هيستوريا دي تروخيو - بريف هيستوريا دي لا مارينيرا» . www.ilustretrujillo.com. تم استرجاعه في 4 مارس 2014. «سينضم إلى [...] الأرجنتيني كارلوس فيجا، هذا البديل [لا تشيلينا] حقق نجاحًا كبيرًا في الثاني من القرن التاسع عشر، وهو عبارة عن ألكان موسيقي متداخل في بلدان مختلفة من أمريكا اللاتينية، بما في ذلك بيرو. تُعرف "كوكا" تشيلينا في بلدان أخرى باسم "شيلينا"، وفي بيرو، ظهرت الإشارة الأولى المسجلة في فترة الليبرالية في 11 سبتمبر 1867، باعتبارها نشيدًا شعبيًا للجارانا. في هذا العصر، تبنّت خصوصيات الزماكوك أسماء متنوعة [...]. "الأغنية الشعبية في عصرنا تجتمع مع أسماء مختلفة [...] وقد تم تعميم [18]79 عصرًا بشكل أكبر على اسم تشيلينا؛ نحن نفضل أن [...] المزيد من الإضافات غير المناسبة نحافظ عليها في بوكا ديل بويبلو وفي لحظات من التوسع شبه العنوان، وبدون الحصول على أي نصيحة الوزراء، وبعد التأمل في اللقب الحالي، قررنا استبدال اسم تشيلينا بالبحرية [...]" (جامارا)".
- ^ «لا مارينيرا» أرشفة 16-10-2013 في آلة Wayback . (PDF). www.consuladodelperu.com.mx. s/fp 2. تم الاسترجاع 2 نوفمبر 2012.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 «Danzas Folklóricas argentinas: Coreografías: La cueca - la chilena o norteña» (HTM). www.folkloretradiciones.com.ar. 2005. تم استرجاعه في عام 2007. «بيرو، الدولة المضيفة في الفترة من 1824 إلى 1825، زاماكويكا تنحدر من تشيلي، حيث يتم استقبالها بحماس لجميع الطبقات الاجتماعية التي تتحول إلى التعبير الوطني الأساسي. The Chilenos, وهو البديل المحلي لـ Zamacueca Chilena الذي, في وقت لاحق من خلال الإعلان عن تقليل صوت Zamacueca إلى مقاطعك النهائية, cueca . مع اسم زاماكويكا الأول وخلفه كوكا تشيلينا ، هذه رقصة بانتوميميكا دي كاراكتر هاموريو تمر عبر [الأرجنتين] عبر المقاطعات الجنوبية. [في الأرجنتين] الاسم الكامل الذي تم تعديله؛ في منطقة كويو quedo el de cueca ; بالنسبة لمقاطعات نورويست وبوليفيا، فقد كانت تشيلينا . في البيرو، يتم استخدام اسم شيلي أيضًا كمرجع جغرافي لتنوع زاماكويكا، ولكن [...] التغيير في البحر [...]، الاسم الذي طال انتظاره."
- 1 2 هولزمان، رودولفو (1966). بانوراما الموسيقى التقليدية في بيرو (1.ª edición). ليما: كازا موزارت. «اسم "البحارة" الذي برز من الحماسة الوطنية في عام 1879، منذ أن أبيلاردو جامارا، "El Tunante"، bautizó con él a la hasta antonces "chilena"، في موطن مارينا دي غيرا الخاصة بنا.
- 1 2 هورتادو ريوفريو، فيكتور (2007). «أبيلاردو جامارا روندو "إل تونانتي"» (HTM). criollosperuanos.com. تم استرجاعه في 30 مايو 2011. «العسكريون التشيليون، غزوات كثيرة من عملية الاستعادة، يسافرون للعودة إلى ليما إلى زاماكويكا الجديدة، مع أضراس مختلفة، كما يطاردون تشيلينا في البيئات العسكرية. بيرو، أبيلاردو جامارا "El Tunante" [...]، في عام 1879، سجل هاسر ديساباريسر هذا الاسم bautizando a nuestro بايلي ناسيونال مع اسم "marinera"».
- ↑ كوهين، سوزان جويس (1981). مقطوعات سيميون رونكال العشرين للبيانو (أطروحة). بروكويست 303198415 .
- ↑ الفيلم الوثائقي الذي أعدهمراسل شركة Journeyman Pictures، مارك كوركوران، مع ماريو روخاس وعائلات ضحايا عهد بينوشيه، متوفر على موقع يوتيوب (يرجى تجاهل الدلالات السياسية).
- ↑ "أنواع الموسيقى البوليفية التقليدية: بوليفيا الغربية. موسيقى ورقصات الأنديز" .
- ^ بيريرا سالاس، أوجينيو (1941). أصول الفن الموسيقي في تشيلي (PDF). سانتياغو: عفريت. الجامعة. ص 272-273. تم الاسترجاع 10 مايو 2015.
- ^ دوربيني، ألسيد ، الثاني، 1839-1843: 336. راجع. ميرينو. 1982: 206. يشير D'Orbigny إلى الأغاني التي كانت موجودة في حي El Almendral في Valparaíso خلال عام 1830: «son casas públicas [...] donde se beben refrescos mientras se ve danza la cachucha، el zapateo، وما إلى ذلك، مثل صوت الجيتار والصوت؛ إنه مكان للاقتباس لجميع الطبقات الاجتماعية، [...]، ولكن في الوقت الذي تتواجد فيه أوروبا بشكل متكرر أكثر».
- ↑ والبول، فريد. الأول. 1850:105-106. انظر ميرينو 1982:207.
- ^ “كويكا”. بريتانيكا الأكاديمية، الموسوعة البريطانية، 26 أغسطس 2011. Academic.eb.com/levels/collegiate/article/cueca/28125#.
- ↑ فيغا 1986 ، ص 11-41.
- ↑ ستيوارت، أليكس (يونيو 2013). "التشيلية المكسيكية بيروفية: التعددية الثقافية، والإقليمية، والتيارات الموسيقية العابرة للحدود في منطقة المحيط الهادئ الإسبانية". مجلة الموسيقى الأمريكية اللاتينية . 34 (1): 71-110 . doi : 10.7560/LAMR34103 . JSTOR 43282542. S2CID 186972683. ProQuest 1448190733 .
- ^ ليون ، خافيير ف. (2014). «مارينيرا» . موسوعة بلومزبري للموسيقى الشعبية في العالم – الأنواع: منطقة البحر الكاريبي وأمريكا اللاتينية (باللغة الإنجليزية). المجلد. 9 (1.ª الطبعة). ص 451-453. رقم ISBN 978-1-4411-4197-2تمت مراجعة هذا النص في 11 يوليو 2015. «بحلول ستينيات القرن التاسع عشر، كان نوع تشيلي من رقصة الزاماكويكا ، يُعرف باسم تشيلينا أو كويكا، هو النوع الأكثر شيوعًا في بيرو . بعد حرب المحيط الهادئ (1879-1883) واحتلال تشيلي لمدينة ليما، تم تغيير اسم الرقصة إلى مارينيرا تكريمًا للبحرية البيروفية، وأُعلنت الرقصة الوطنية لبيرو».
- ↑ تومبكينز، ويليام ديفيد (مفرد/نسخة). «التقاليد الأفرو-بيروفية». موسوعة جارلاند للموسيقى العالمية (باللغة الإنجليزية). «ربما كان أهم نوع موسيقي وطني جديد في القرن التاسع عشر هو الزاماكويكا (أو الزامباكويكا )، الذي ظهر في بيرو الساحلية بعد عام 1800 بفترة وجيزة. وكان موضوعه الكوريغرافي، الذي تشاركه فيه الرقصات المشتقة منه، عبارة عن تمثيل صامت للمغازلة يؤديه رجل وامرأة وسط حشد يرافقهما بالتصفيق الإيقاعي والهتاف الداعم. وبينما يتقدم الراقصان ويتراجعان عن بعضهما البعض، كانا يقلبان منديلًا بشكل إيقاعي واستفزازي. وتنوعت الآلات الموسيقية، ولكنها غالبًا ما كانت تتكون من آلات وترية تُنقر وآلة إيقاعية مثل الكاخون. [...] أصبحت الزاماكويكا شائعة في العديد من دول أمريكا اللاتينية خلال منتصف القرن التاسع عشر، وتطورت العديد من الاختلافات الإقليمية والوطنية. في ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر، كانت زاماكويكا تشيلينا ، وهي نسخة تشيلية منها، الشكل الأكثر شعبية في بيرو.
- 1 2 فالي ريسترا، فيكتور ميغيل (≥ 1881). «شهادة التاج EP Víctor Miguel Valle Riestra حول تدمير Chorrillos». تم استرجاعه في 31 أكتوبر 2014. «Las coplas de la [...] Chilena، se escuchaban at the so timepo que las oraciones de los moribondos»
- ^ كلارو فالديس، صموئيل، كارمن بينيا فوينزاليدا وماريا إيزابيل كويفيدو سيفوينتس (1994). تشيلينا أو cueca التقليدية (PDF). سانتياغو، تشيلي: Ediciones Universidad Católica de Chili. ص. 543. ردمك 956-14-0340-4. تم الاسترجاع 22 مايو 2015.
- ^ دانيمان ، مانويل (1 يناير 1975). "الوضع الفعلي للموسيقى الفولكلورية التشيلية. انضم إلى "أطلس الفولكلور في تشيلي"[ الوضع الراهن للموسيقى الشعبية التشيلية. وفقًا لـ "أطلس الفولكلور التشيلي" ] . المجلة الموسيقية التشيلية (بالإسبانية). 29 (131): 38-86 .
- 1 2 3 4 مونتويا أرياس، لويس عمر؛ دياز جويميز، ماركو أوريليو (2017/09/12). “Etnografía de la música mexicana في تشيلي: Estudio de caso”. Revista Electrónica de Divulgación de la Investigación (بالإسبانية). 14 : 1 – 20.
- ↑ السكرتارية الوزارية العامة لغوبيرنو (06 نوفمبر 1979)، «المرسوم رقم 23: الإعلان عن الرقص الوطني في شيلي» ، مكتبة المؤتمر الوطني في تشيلي ، تم الرجوع إليه في 1 مارس 2011.
- ↑ "cuequear" . رابطة أكاديميات اللغة الإسبانية (بالإسبانية). 27 مايو 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يناير 2026 .
- ↑ "cuequeo" . رابطة أكاديميات اللغة الإسبانية (بالإسبانية). 27 مايو 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يناير 2026 .
- ↑ "Fiestas Patrias: Un "cuecódromo" ستكون بمثابة رواية جديدة كبيرة في خلفية Parque O'Higgins" . 24 ساعة (بالإسبانية). 2 أغسطس 2016 . تم الاسترجاع 24 يناير 2026 .
- ^ أوسيس ، ب. (16 سبتمبر 2019). "افتتح الرئيس بينيرا مؤسسة Parque O'Higgins وبدء مهرجانات باترياس بأسلوب تقليدي" . الميركوريو (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 24 يناير 2026 .
- ^ الأكاديمية الملكية الإسبانية . "فطيرة" . Diccionario de la lengua española (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 24 يناير 2026 .
- ^ باريوس بينيليلو ، ألوندرا (16 سبتمبر 2017). "¡A zapatear! Cinco lugares en Santiago donde se puede Bailar cueca todo el año" . الميركوريو (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 24 يناير 2026 .
- ^ زامبرا ، داريو (10 أغسطس 2018). "La Casa de la Cueca y los Secretos de su 18 eterno en Av. Matta" . لا تيرسيرا (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 24 يناير 2026 .
- ^ زامبرا ، داريو (12 أكتوبر 2021). "يستغرق El Cuecazo de la Primavera أكثر من ستة ساعات من اللعب في قلب حي Yungay" . لا تيرسيرا (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 24 يناير 2026 .
- ^ خوليو ، ثيارا (30 أبريل 2022). ""Cuecas Mil": Elevento con más de 36 horas continuas de música chilena que se desarrolla en San Bernardo" . راديو الزراعة (بالإسبانية) . تم استرجاعه في 24 يناير 2026 .
- ^ ريفيكو مونتيرو، كونستانزا (2 ديسمبر 2021). ""Cuecatón 2021" سيتم تحقيقه في ساحة مايبو" . لا فوز دي مايبو (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 24 يناير 2026 .
- ^ "Villarrica tuvo su cueca más larga de عندي تشيلي y elevó los pañuelos en Lican Ray" . الراديو العالمي (بالإسبانية). 26 سبتمبر 2022 . تم الاسترجاع في 25 يناير 2026 .
- ^ برافو ، كلوديا (11 يوليو 2014). "Este lunes compienza el XI Campeonato Nacional de Cueca Adolescente" . إل سنترو (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي في 23 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع في 25 يناير 2026 .
- ^ "El 44° Campeonato Nacional de Cueca pone a Arica en el centero de la noticia الثقافية ديل بايس" . منطقة أريكا (بالإسبانية). 5 يونيو 2012 مؤرشفة من الأصلي في 17 أبريل 2015 . تم الاسترجاع في 25 يناير 2026 .
- ^ فالاداريس ، مارلين (2 سبتمبر 2015). "ANACUCHI، مع كوكا طوال العام في مايبو" . لا فوز دي مايبو (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 25 يناير 2026 .
- ^ "VI CAMPEONATO NACIONAL DE CLUBES DE CUECA Y FOLCLOR 2011" . بيبليوريديس (بالإسبانية). 7 فبراير 2011 . تم الاسترجاع في 25 يناير 2026 .
- ^ "Campeonato Mundial de Cueca de Toronto vuelve en septiembre" . consulado.gob.cl (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 25 يناير 2026 .
- ^ "Campeonato Mundial de Cueca COFOCHILEX 2018" . وزارة الخارجية (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 25 يناير 2026 .
- ↑ "قنصل تشيلي في ميامي يشارك في بطولة VI Campeonato de Cueca"" . consulado.gob.cl (بالإسبانية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يناير 2026 .
- ↑ "Todo listo para la 30 version de la Cueca Inédita en Santa Cruz" . لا كوارتا (بالإسبانية). 28 أغسطس 2009 . تم الاسترجاع في 25 يناير 2026 .
- ^ "Todo un éxito fue el XXXI Festival de Cueca y Tonada Inédita en Valparaíso" . محطة باسيفيكو سور فالبارايسو (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 25 يناير 2026 .
- ^ ألفاريز ، كاميلا (3 أغسطس 2010). "لقد تم تحقيقه في لوس أنجلوس في السابع عشر من Muestra Nacional de Campeones de Cueca Huasa" . راديو بيو بيو (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 25 يناير 2026 .
- ^ ريفاس ، فرانسيسكا (20 فبراير 2020). "يتم تحقيق Muestra Nacional de Cultores de Cueca في Olmué est viernes y sábado" . راديو بيو بيو (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 25 يناير 2026 .
- ^ "تكوين ريكاردو دي لا فوينتي هو "Cueca del Bicentenario""" . راديو كوبراتيفا (بالإسبانية). 27 يونيو 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يناير 2026 .
- 1 2 3 ماركينا، شافيز؛ كارلوس، خوان (2014). "هيستوريا دي تروخيو - بريف هيستوريا دي لا مارينيرا" . المصور تروخيو . مؤرشفة من الأصلي في 2 نوفمبر 2014 . تم الاسترجاع 24 يناير 2026 .
سينضم إلى [...] الأرجنتيني
كارلوس فيجا
، هذا البديل [السيدة تشيلينا] حقق نجاحًا كبيرًا في منتصف القرن التاسع عشر، وهو عبارة عن ألكان موسيقي متداخل في بلدان مختلفة من أمريكا اللاتينية، بما في ذلك بيرو.
تُعرف "كوكا" تشيلينا في بلدان أخرى باسم "شيلينا"، وفي بيرو، ظهرت الإشارة الأولى المسجلة في فترة الليبرالية
في
11 سبتمبر 1867، باعتبارها نشيدًا شعبيًا للجارانا. في هذا العصر، تبنّت خصوصيات الزماكوك أسماء متنوعة [...].
"الأغنية الشعبية في عصرنا تجتمع مع أسماء مختلفة [...] وقد تم تعميم [18]79 عصرًا بشكل أكبر على اسم تشيلينا؛ نحن نفضل أن [...] المزيد من الإضافات غير المناسبة نحافظ عليها في بوكا ديل بويبلو وفي لحظات من التوسع شبه العنوان، وبدون الحصول على أي نصيحة الوزراء، وبعد التأمل في اللقب الحالي، قررنا استبدال اسم تشيلينا بالبحر [...]" (جامارا)
- ↑ أوتشوا كامبوس 1987 .
- ↑ ستار 2000 ، الصفحات 50-54، 56-79.
- ↑ براندز 2003 ، ص 48-53.
- ↑ فيغا 1986 ، ص 11-136.
- 1 2 3 4 هورتادو ريوفريو، فيكتور (2007). "أبيلاردو جامارا روندو "إل تونانتي"" . Criollos Peruanos . تم الاسترجاع 24 يناير 2026 .
العسكريون التشيليون، غزوات كبيرة من عملية الاستعادة، يسافرون من ليما إلى زاماكويكا الجديدة، مع مختلف أنواع الأربطة، كما يحاربون تشيلي في البيئات العسكرية. بيرو، أبيلاردو جامارا "El Tunante" [...]، في عام 1879، سجل هاسر إزالة هذا الاسم من bautizando a nuestro bile nacional مع اسم "marinera"
- 1 2 تومبكينز 1998 .
- 1 2 ليون 2014 ، ص 451-453.
- 1 2 "الصور الأساسية: La cueca - la chilena o norteña" . التراث الشعبي (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي في 3 يونيو 2007 . تم الاسترجاع 24 يناير 2026 .
- 1 2 هولزمان، رودولفو (1966). بانوراما الموسيقى التقليدية في بيرو ( الطبعة الأولى). ليما: كازا موزارت.
اسم "البحارة" الذي برز من الحماسة الوطنية في عام 1879، كان منذ ذلك الحين على يد أبيلاردو جامارا، "التونانتي"، الذي أطلق عليه اسم "تشيلينا"، وهو اسم لمارينا دي جويرا لدينا.
- 1 2 3 "لا مارينيرا" (PDF) . قنصلية ديل بيرو (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 16 أكتوبر 2013 . تم الاسترجاع 24 يناير 2026 .
- 1 2 "لا مارينيرا ناسيو إل 8 دي مارزو دي 1879" . folcloremusicalperuano.blogspot.com (بالإسبانية). 7 مارس 2013 . تم الاسترجاع 24 يناير 2026 .
- ^ "Efemérides 15 de Marzo Perú" . أدوندي (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 24 يناير 2026 .
- ^ روبلز ميندوزا، رومان (2000). "مقدمة لفرق الموسيقى في البيرو". فرقة الموسيقى: الفنون الجميلة الموسيقية في سور أنكاش (PDF) . ليما: جامعة مايور دي سان ماركوس - كلية العلوم الاجتماعية . الصفحات من 74 إلى 75. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 6 فبراير 2011.
La Marinera
، que viene de la jota aragonesa، de la zamacueca y de la Chilena، تم تصنيفها من اسمها السابق، كنتيجة للحرب في تشيلي وتفترض دلالة وطنية لتحويلها إلى نسخة دي موسيقى بيرو ذات هوية خاصة.
[...] تحول Habiéndose de la zamacueca إلى la chilena، إذا بقي مع طائفة البحارة بعد الحرب في تشيلي. أول مقطوعة موسيقية تحمل هذا الاسم هي
الزمبا
التي تغير اسمها لـ
La conche'perla
، وهي مقطوعة موسيقية لخوسيه ألفارادو ورسالة لأبيلاردو جامارا "El tunante". غيّرت Gamarra اسم Chilena من قبل
Marinería
، وهي موطن لأحداث Almirante Miguel Grau. رفعت الخماسي والمقطع بواسطة [...]
روزا مرسيدس
،
La conche' perla
viene هي حجر زاوية واحد من أكثر الأغاني شعبية في موسيقانا الكريولية. في القرن العشرين، تم توزيع البحارة على دلالات وطنية جديدة على طول البلاد، بما في ذلك أنواع مختلفة من البحار الجيرية والبحرية الشمالية والبحارة التي تمتد عبر المناطق.
- ^ التونانتي (8 مارس 1879). “Crónica local – No más chilenas”. ناسيونال .
No más chilenas.—Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto Final a los Bailes conocidos with the nombre de chilenas؛ أريد أن يكون الوطني الذي تم تكوينه في البلاد ليس لديه أي اسم أجنبي: لقد تم تقديمه للبناء، ويمكن أن يكون الضباط الذين لديهم الهواء وحرف ما هو [ma] ba Chilena، مع اسم
Marineras
.
هذا العنوان له تفسير:
الأول، عصر ميلادك سيكون ذكرى لتوم أنتوفاجاستا من قبل buques chilenos —سؤال مارينا.
Tendrá la alegría de la Marina peruana في مسيرة القتال —Questión Marina.
توازنه بفضل تقليد vaivén de un buque sobre las ajitadas olas —cuestión Marina.
سيكون طائرته متمردًا، شجاعًا للغاية، وينتهي كقتال لاس سكوادراس، إذا تمكن من تحقيق ذلك - سؤال بحري.
لكل هذه الأسباب، تنطلق القوارب الجديدة، ويمكن
أن تبحر
في وقت تشيلي.
لا يمكن أن يكون الاسم أكثر أهمية، حيث تنشغل الموسيقى والشعراء الكريول بالمشاركة في الطيران من خلال هذه المكالمات والرسائل والموسيقى من الأغاني الجديدة التي تنطلق، مثل ما يشجع التشيليين، وما هو السلام الذي يتم حذفه [...] (التأليف الأصلي)
- ^ جامارا ، أبيلاردو م. (1899). "إل بايلي ناسيونال". راسغوس دي بلوم . ليما: في ايه توريس. ص. 25.
تجتمع الشعبية في عصرنا مع أسماء مختلفة [...] وقد وصلت إلى العام 79، وهو العام الأكثر تعميمًا في تشيلينا؛ نحن ندرك أن [...] كريمًا غير مناسب نحافظ عليه في بوكا ديل بويبلو وفي لحظات التوسع الخاصة بنا، سيميججانت العنوان ودون الحصول على أي فكرة من الوزراء، وبعد التأمل في العنوان الحالي، قررنا استبدال اسم تشيلينا بالبحر (التأليف) إبداعي)
- ↑ فالي ريسترا، فيكتور ميغيل. "شهادة التاج EP Víctor Miguel Valle Riestra حول تدمير Chorrillos" .
Las coplas de la [...] Chilena، تستمع بنفس الوقت إلى Oraciones de los Moribundos
- ^ "المؤسسة الثقافية CUECA BOLIVIANA – ويلي كلور" . مؤسسة ثقافية Cueca Boliviana - ويلي كلور . أرشفة من الأصلي في 13 فبراير 2017 . تم الاسترجاع 24 يناير 2026 .
- ^ "نسخة طبق الأصل من "Cuecoteca" في La Paz y se alista en Sucre" . كوريو ديل سور (بالإسبانية). 3 أكتوبر 2018 أرشفة من الأصلي في 3 أكتوبر 2018 . تم الاسترجاع 24 يناير 2026 .
- ^ "Promulgan Ley que declara a la cueca como patrimonio الثقافي في بوليفيا" . مجلس شيوخ بوليفيا (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي في 16 نوفمبر 2019 . تم الاسترجاع 24 يناير 2026 .
- ^ "بوليفيا: القانون رقم 764، 30 نوفمبر 2015" . lexivox.org (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 24 يناير 2026 .
- ↑ "¿Cómo nace la canción "Viva mi patria Bolivia"؟" . ريد أونو دي بوليفيا (بالإسبانية). 7 أغسطس 2020 . تم الاسترجاع 24 يناير 2026 .
فهرس
- سالاس، صموئيل جا؛ بوليتو، بيدرو الأول؛ سالاس، بيدرو شبيبة (1938). تاريخ الموسيقى (بالإسبانية). المجلد. 2: أمريكا اللاتينية. بوينس آيرس: الافتتاحية خوسيه خواكين دي أروجو.
- فيكونيا ماكينا، بنيامين (1 أغسطس 1882). "La zamacueca y la zanguaraña (Juicio crítico sobre esta cuestión internacional)". إل ميركوريو دي فالبارايسو . المجلد. لا. 16630. ص 2، ج. 6-7.
- تومبكينز، ويليام ديفيد (1998). "التقاليد الأفرو-بيروفية". في: شيهي، دانيال إي؛ أولسن، ديل أ. (محرران). موسوعة جارلاند للموسيقى العالمية . المجلد 2: أمريكا الجنوبية، المكسيك، أمريكا الوسطى، ومنطقة البحر الكاريبي ( الطبعة الأولى). روتليدج .
ربما كان أهم نوع موسيقي وطني جديد في القرن التاسع عشر هو الزاماكويكا (أو الزامباكويكا )، الذي ظهر في بيرو الساحلية بعد عام 1800 بفترة وجيزة. كان موضوعه الكوريغرافي، المشترك مع الرقصات المشتقة منه، عبارة عن تمثيل صامت للمغازلة يؤديه رجل وامرأة وسط حشد يرافقهما بالتصفيق الإيقاعي والهتاف الداعم. وبينما يتقدم الراقصان ويتراجعان عن بعضهما البعض، كانا يقلبان منديلًا بشكل إيقاعي واستفزازي. تنوعت الآلات الموسيقية، ولكنها غالبًا ما كانت تتكون من آلات وترية تُنقر وآلة إيقاعية مثل الكاخون. [...] انتشرت مشروبات الزاماكويكا في العديد من دول أمريكا اللاتينية خلال منتصف القرن التاسع عشر، وظهرت منها أنواع إقليمية ووطنية عديدة. وفي ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر، كانت زاماكويكا تشيلينا ، وهي النسخة التشيلية منها، الأكثر شيوعًا في بيرو.
- ليون، خافيير ف. (2014). "مارينيرا". في: هورن، ديفيد؛ شيبارد، جون (محرران). موسوعة بلومزبري للموسيقى الشعبية العالمية . المجلد 9: الأنواع: منطقة البحر الكاريبي وأمريكا اللاتينية ( الطبعة الأولى). دار بلومزبري للنشر.
بحلول ستينيات القرن التاسع عشر، كان نوع تشيلي من رقصة زاماكويكا ، يُعرف باسم تشيلينا أو كويكا، هو النوع الأكثر شيوعًا في بيرو . بعد حرب المحيط الهادئ (1879-1883) واحتلال تشيلي لمدينة ليما، تم تغيير اسم الرقصة إلى مارينيرا تكريمًا للبحرية البيروفية، وأُعلنت الرقصة الوطنية لبيرو.
- أوتشوا كامبوس، مويسيس (1987). لا تشيلينا غيريرينسي . Ediciones del Gobierno del Estado. ص. 140.
- ستار، كيفن (2000). أورسي، ريتشارد جيه (محرر). متجذرون في أرضٍ قاحلة: الناس والثقافة والمجتمع في كاليفورنيا خلال حمى الذهب . بيركلي، لوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا . ISBN 0-520-22496-5.
- براندز، إتش دبليو (2003). عصر الذهب: حمى الذهب في كاليفورنيا والحلم الأمريكي الجديد . نيويورك: أنكور . ISBN 0-385-72088-2.
- فيجا، كارلوس (1986). "لا زاماكويكا (كويكا، زامبا، تشيلينا، مارينيرا)". Las Danzas Populares Argentinas (بالإسبانية). 2 . بوينس آيرس: المعهد الوطني للموسيقى "كارلوس فيغا". رقم ISBN 978-950-9726-03-1.
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة بـ Cueca على ويكيميديا كومنز- عرض لرقصة الكويكا البوليفية (وغيرها من الرقصات الشعبية الخاصة بمنطقة غران تشاكو ) على يوتيوب
- ثقافة بوليفيا
- أنماط الموسيقى الأرجنتينية
- ثقافة تشيلي
- الرموز الوطنية لتشيلي
- الرقصات البوليفية
- الرقصات التشيلية
- الرقصات الأرجنتينية
- الرقصات الأصلية في أمريكا الجنوبية
