قسيس

الكاهن المساعد ( يُلفظ / ˈkjʊərɪt / ) هو الشخص المُكلَّف برعاية رعيةٍ ما . في هذا السياق، يُشير مصطلح "الكاهن المساعد " إلى كاهن الرعية ؛ ولكن في العديد من البلدان الناطقة بالإنجليزية، يُستخدم هذا المصطلح عادةً لوصف رجال الدين الذين يُساعدون كاهن الرعية . تُسمى مهام الكاهن المساعد أو وظيفته " الخدمة الرعوية" .

يُشتق المصطلح من صيغة اسم المفعول التام اللاتينية cūrātus بمعنى "مرتب (مُعتنى به)؛ مُعافى، مُشفى" من الفعل curō بمعنى "يرتب، يهتم، يعتني؛ يعالج؛ إلخ." (قارن curator ).

في لغات أخرى، قد تُستخدم مشتقات كلمة cūrātus بشكل مختلف. ففي الفرنسية ، يُطلق على كبير الكهنة (بمساعدة نائب الكاهن ) في الرعية اسم curé ، ^{[ 1 ]} كما هو الحال في الإيطالية curato ، والإسبانية cura ، والمصطلح الفلبيني kura paróko ( الذي يشير دائمًا تقريبًا إلى كاهن الرعية)، وهو مشتق من الإسبانية.

في الكنيسة الكاثوليكية ، يُستخدم مصطلح " curate " للإشارة إلى الكاهن المُعيّن في رعية ما، والذي يشغل منصبًا أدنى من منصب كاهن الرعية . وكاهن الرعية (أو غالبًا، في الولايات المتحدة، الراعي أو القس ) هو الكاهن المسؤول قانونيًا عن الرعية . وقد يُعاونه كاهن أو أكثر، يُطلق عليهم أسماء مثل "curate" أو " ^{kares "} أو ^" parochial ^vicars " أو (في أمريكا) " akres ^{" أو} " akis ...

في كنيسة إنجلترا اليوم، يشير مصطلح "القس المساعد " إلى الكهنة (أو الشمامسة الانتقاليين في السنة الأولى ) الذين يشغلون منصبهم الأول بعد الرسامة (عادةً لمدة أربع سنوات)، ويكملون تدريبهم (على غرار التلمذة المهنية ). المصطلح التقني "القس المساعد" ، كما ورد في كتاب الصلاة العامة لعام 1662 ، كان يعني شاغل منصب في أبرشية، أي الشخص المرخص له من قبل أسقف الأبرشية بـ"رعاية النفوس"، والذي كان، اعتمادًا على كيفية جمع وتوزيع دخل الأبرشية، إما راعيًا أو نائبًا أو قسًا مساعدًا دائمًا . ^{[ 4 ]} ينشأ منصب النائب عندما يتم بيع منزل الرعية إلى رعاة علمانيين، والذي غالبًا ما يكون ديرًا (مثل دير كبير) أو كلية جامعية؛ وظيفة دائمة حيث يكون لكاهن آخر أو رجل دين كبير سيطرة طويلة الأمد على الشؤون المالية للرعية، ويمنح راتباً متفقاً عليه وصلاحيات عامة للكاهن المساعد، وإن كان ذلك نظرياً بنفس مستوى الأمان الوظيفي المذكور أدناه.

على الرغم من أن مصطلح "القس المسؤول" كان يُستخدم في الغالب للإشارة إلى ترتيب غير رسمي يُسند بموجبه الكاهن المسؤول معظم مسؤولية إحدى كنائس الرعية إلى مساعده، إلا أنه في القانون كان يُشير إلى رجل دين مُرخص له من قِبل الأسقف بممارسة بعض أو كل مهام رعاية النفوس عندما يُقصّر الكاهن المسؤول في توفير الرعاية الكافية لهم أو عندما يخضع لإجراءات تأديبية. ^{[ 5 ] : 25} وبمجرد توليهم مناصبهم، تمتع القساوسة والوكلاء بمجموعة متنوعة من الحقوق تختلف باختلاف المناطق، بما في ذلك حق السكن المجاني، ودخل سخي من الرعية عمومًا، لا سيما في عصر العشور، ومع ذلك، كان من الممكن عزلهم بعد اتباع الإجراءات القانونية الواجبة ولأسباب محدودة. ^{[ 5 ] : 7}

تم وضع القساوسة الدائمين على قدم المساواة في عام 1838 وكانوا يطلق عليهم عادةً اسم "القساوسة"، وتم الاعتراف بهذه الممارسة قانونيًا في عام 1868. ^{[ 6 ]} رجال الدين (الشمامسة الانتقاليين والكهنة ) الذين يساعدون "القس" كانوا، ولا يزالون، يطلق عليهم بشكل صحيح مساعدو القساوسة، ولكن غالبًا ما يشار إليهم باسم "القس".

يُطلق على المنزل المُخصص لمساعد الكاهن أحيانًا اسم " مقر الكاهن ". ويُمنح الأسقف أيضًا تراخيص لمساعدي الكهنة، ولكن فقط بناءً على طلب الكاهن، الذي كان له الحق في عزله وفقًا لشروط معينة. ^{[ 5 ] : 24} على الرغم من أن العرف السائد هو أن يخدم الكاهن كمساعد كاهن في رعية أو أكثر قبل أن يصبح كاهنًا رسميًا، إلا أنه ليس من النادر أن يعود الكهنة الذين سبق لهم شغل مناصب أسقفية أو رُسِموا أساقفة إلى منصب مساعد كاهن، وأحيانًا يكون ذلك باختيارهم. على سبيل المثال، خدم جيفري فرانسيس فيشر كمساعد كاهن في ترينت بالقرب من شيربورن بعد تقاعده من منصب رئيس أساقفة كانتربري عام 1961. ^{[ 7 ]}

مع صدور قانون الرعاية الرعوية لعام ١٩٦٨ والتشريعات اللاحقة، شهدت كنيسة إنجلترا عملية إصلاح شاملة لا تزال مستمرة حتى اليوم، ولم يعد الكثير مما سبق صحيحًا. يُمكن تسمية القساوسة في كنيسة إنجلترا الذين يعتمد دخلهم الرئيسي على مصادر أخرى غير عملهم كرجال دين بـ"القساوسة المعيلين ذاتيًا" أو "القساوسة المساعدين (SSM)". ^{[ ٨ ]}

انتقلت مصطلحات مثل "الراعي" و "القس المساعد" إلى الخارج مع انتشار الكنيسة الأنجليكانية، لكن معناها الدقيق يعتمد على الظروف واللوائح المحلية. في كنيسة أيرلندا، يُطلق على بعض القساوسة المساعدين لقب "قساوسة الأسقف" لأنهم مسؤولون مباشرة أمام أسقف الأبرشية، بينما يتلقون أحيانًا التوجيه من رجال الدين المحليين في الرعية، ويُنظر إليهم على أنهم يتمتعون باستقلالية أكبر من غيرهم من القساوسة المساعدين.

في الرعايا الأنجليكانية ذات التقاليد الكاريزمية أو الإنجيلية ( الكنيسة الدنيا )، يُنظر عادةً إلى دور القساوسة المساعدين على أنه دور مساعد للقائد العام، وغالبًا ما يكون ذلك ضمن فريق أكبر من القادة الرعويين. وتضم العديد من الرعايا الكاريزمية والإنجيلية الكبيرة فرقًا خدمية أكبر تضم عددًا من القادة الرعويين، بعضهم مُرَسَّم والبعض الآخر غير مُرَسَّم.

في الكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة ، قد يكون منصب الكاهن المساعد مكانًا مؤقتًا لمواصلة التدريب بعد الترسيم، على غرار فترة التدريب الداخلي ، ^{[ 9 ]} أو قد يكون منصبًا دائمًا تابعًا، أقرب إلى منصب الكاهن المساعد الدائم .

في الأصل، كان الأسقف يعهد إلى كاهن بـ" رعاية النفوس " (الخدمة الرعوية) في الرعية. وعندما كان هذا يشمل، في أوروبا في العصور الوسطى، الملكية القانونية لأرض الكنيسة في الرعية، كان كاهن الرعية يُسمى " كاهنًا دائمًا " ( curatus perpetuus )، وكان مساعده يُسمى كاهنًا مؤقتًا ( curatus temporalis ).

تُستخدم كلمتا "perpetuus" و "temporalis" لتمييز التعيينات، لكنهما لا تُحددان مدة الخدمة، والإشارة الظاهرية إلى الوقت غير مقصودة. يُعيّن كاهن الرعية الكاهن المساعد ويُدفع راتبه من أموال الرعية. أما الكاهن المساعد الدائم فهو كاهن مسؤول عن رعية، وكان يُعيّن (عادةً) ويُدفع راتبه من قِبل الأسقف.

مع ازدياد اندماج الكنيسة في نسيج أوروبا الإقطاعية ، حلت ألقاب أخرى محل لقب "قس مساعد" لكاهن الرعية. وكان لقب " رئيس " يُطلق على الكاهن الذي يملك دخل العشور ، ويُعرف هذا الحق في الدخل باسم "الدخل المعيشي". ويُشتق لقب رئيس من كلمة "regere " التي تعني "يحكم".

في الرعايا التي استولت فيها الأديرة على حقوق دخل العشور، كان يُخصص جزء من هذا الدخل لكاهنٍ ليتولى شؤون الرعية، ويتصرف نيابةً عن الدير، أي بالنيابة عنه - ومن هنا جاء مصطلح "النيابة". وفي بعض الحالات، قد يتجاوز جزء العشور المخصص للنيابة دخل بعض رؤساء الأديرة، وذلك بحسب قيمة المناصب الكنسية التي تتم مقارنتها.

الكهنة الصغار هم رجال دين أعضاء في مؤسسة الكاتدرائية، يشاركون في الصلوات اليومية، لكنهم ليسوا أعضاءً في المجلس الرسمي . وهم عادةً من رجال الدين الذين هم في بداية خدمتهم الكهنوتية، وقد سبق لهم أداء مهامهم في كنيسة رعية. ويتم اختيارهم غالبًا بناءً على إتقانهم للترنيم والطقوس الدينية.

• بيضة القس
• الكوريا الرومانية

• هارت، أ. تيندال (1970) نصيب القس: قصة رجال الدين الإنجليز غير المنتسبين إلى الكنيسة . لندن، إنجلترا: ج. بيكر
• لويس، روبرت مايكل (2016). خدمة التدريب السريع لرجال الدين الجدد. يوجين، أوريغون: ويبف آند ستوك.