دانيال بايبس

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

دانيال بايبس (مواليد 9 سبتمبر 1949) أستاذ جامعي أمريكي سابق، وناشط في مجال مكافحة الجهاد ، [ 2 ] [ 3 ] ومعلق على السياسة الخارجية وشؤون الشرق الأوسط. وهو رئيس منتدى الشرق الأوسط ، وناشر مجلته الفصلية "الشرق الأوسط" . تركز كتاباته على السياسة الخارجية الأمريكية وشؤون الشرق الأوسط، بالإضافة إلى نقد الإسلام السياسي .

بعد حصوله على درجة الدكتوراه من جامعة هارفارد عام ١٩٧٨ ودراسته في الخارج، درّس بايبس في جامعاتٍ منها هارفارد وشيكاغو وبيبردين وكلية الحرب البحرية الأمريكية لفتراتٍ قصيرة، لكنه لم يشغل منصبًا أكاديميًا دائمًا. [ ٤ ] ثم شغل منصب مدير معهد أبحاث السياسة الخارجية ، قبل أن يؤسس منتدى الشرق الأوسط . كما عمل مستشارًا لحملة رودي جولياني الرئاسية عام ٢٠٠٨. [ ٥ ]

بايبس ناقد للإسلام، وقد تعرضت آراؤه لانتقادات من قبل مسلمين أمريكيين وأكاديميين آخرين، يرى كثير منهم أن هذه الآراء معادية للإسلام أو عنصرية. وقد أدلى بايبس بتصريحات حول ما يُزعم أنها " مناطق محظورة " تخضع للشريعة الإسلامية في أوروبا، وحول ممارسة الرئيس الأمريكي باراك أوباما للإسلام ، كما دافع عن كتاب ميشيل مالكين "دفاعًا عن الاعتقال: قضية "التنميط العنصري" في الحرب العالمية الثانية والحرب على الإرهاب" . [ 6 ]

ألف بايبس ستة عشر كتاباً وكان زميلاً زائراً متميزاً في معهد هوفر بجامعة ستانفورد . [ 7 ]

الحياة المبكرة والتعليم

وُلد دانيال بايبس، ابن إيرين ( ني  روث ) وريتشارد بايبس ، لعائلة يهودية في بوسطن ، ماساتشوستس ، عام 1949. [ 8 ] كان والداه قد فرّا مع عائلتيهما من بولندا التي احتلتها ألمانيا ، والتقيا في الولايات المتحدة. [ 9 ] كان والده، ريتشارد بايبس، مؤرخًا في جامعة هارفارد ، متخصصًا في التاريخ الروسي، ونشأ دانيال بايبس في منطقة كامبريدج، ماساتشوستس .

التحق بايبس بروضة هارفارد، ثم تلقى تعليمه في مدرسة خاصة، جزء منها في الخارج. التحق بجامعة هارفارد، حيث كان والده أستاذاً، في خريف عام 1967. درس الرياضيات في أول عامين ، لكنه قال إنه "وجد المادة مجردة للغاية". [ 10 ] [ 11 ] بعد زيارة الصحراء الكبرى عام 1968، وصحراء سيناء عام 1969، [ 11 ] ورحلات في غرب إفريقيا، غيّر تخصصه إلى تاريخ الشرق الأوسط . [ 10 ] حصل على بكالوريوس في التاريخ عام 1971. كانت أطروحته الجامعية دراسة عن الغزالي وفلاسفة مسلمين آخرين. [ 11 ] بعد تخرجه عام 1971، أمضى بايبس عامين في القاهرة ، ثم حصل على درجة الدكتوراه عام 1978، أيضاً من جامعة هارفارد. [ 10 ] ألّف كتاباً عن اللهجة المصرية العامية ، نُشر عام 1983. [ 12 ]

حياة مهنية

العمل في الأوساط الأكاديمية

عاد بايبس إلى جامعة هارفارد عام 1973، وبعد دراسات إضافية في الخارج (في فرايبورغ إم برايسغاو والقاهرة )، حصل على درجة الدكتوراه في التاريخ الإسلامي الوسيط [ 8 ] عام 1978. وتحولت أطروحته للدكتوراه في نهاية المطاف إلى كتابه الأول، " الجنود العبيد والإسلام" ، عام 1981. وفي أواخر سبعينيات القرن العشرين، مع صعود آية الله الخميني والثورة الإيرانية ، حوّل اهتمامه الأكاديمي من الدراسات الإسلامية الوسيطة إلى الإسلام الحديث . [ 8 ]

قام بتدريس التاريخ العالمي في جامعة شيكاغو من عام 1978 إلى عام 1982، والتاريخ في جامعة هارفارد من عام 1983 إلى عام 1984، والسياسة والاستراتيجية في كلية الحرب البحرية من عام 1984 إلى عام 1986. وفي الفترة 1982-1983، عمل بايبس ضمن فريق تخطيط السياسات في وزارة الخارجية. [ 13 ]

ما بعد الأوساط الأكاديمية

ابتعد بايبس إلى حد كبير عن الأوساط الأكاديمية بعد عام 1986، على الرغم من أنه درّس دورة بعنوان "العلاقات الدولية: الإسلام والسياسة" كأستاذ زائر في كلية السياسة العامة بجامعة بيبردين عام 2007. [ 14 ] صرّح بايبس لمُحاور من مجلة هارفارد بأنه يمتلك "السياسة البسيطة لسائق شاحنة، وليست السياسة المعقدة للأكاديمي. وجهة نظري لا تتوافق مع مؤسسات التعليم العالي." [ 11 ]

عمل بايبس في مراكز الأبحاث منذ عام 1986. ومن عام 1986 إلى عام 1993، شغل منصب مدير معهد أبحاث السياسة الخارجية (FPRI) في فيلادلفيا، ومحرر مجلته " أوربيس" . وفي عام 1990، أسس منتدى الشرق الأوسط كوحدة تابعة للمعهد، ثم أصبح منظمة مستقلة برئاسة بايبس في يناير 1994. واستمر في تحرير مجلته " مجلة الشرق الأوسط الفصلية" حتى عام 2001. وفي عام 2002، أنشأ "مراقبة الحرم الجامعي" كمشروع تابع لمنتدى الشرق الأوسط، تلاه "المشروع القانوني" في عام 2005، و"مراقبة الإسلاميين" في عام 2006، و"مشروع واشنطن" في عام 2009.

في عام ٢٠٠٣، رشّح الرئيس جورج دبليو بوش بايبس لعضوية مجلس إدارة معهد السلام الأمريكي . وقد شنّ أعضاء مجلس الشيوخ الديمقراطيون في مجلس الشيوخ الأمريكي حملة تعطيل ضد ترشيح بايبس. [ ١٥ ] وصرح السيناتور توم هاركين بأنه "مستاء" من تعليقات بايبس حول الإسلام، وأنه على الرغم من أن "البعض يصف [بايبس] بالعالم... إلا أنه ليس الشخص المناسب لعضوية معهد السلام الأمريكي ". [ ١٦ ] وفي معرض دفاعه عن ترشيح بايبس، نأى المتحدث باسم البيت الأبيض، آري فليشر، ببوش عن آراء بايبس، قائلاً إن بوش "يختلف مع بايبس حول ما إذا كان الإسلام دينًا سلميًا". [ ١٧ ] وقد شغل بايبس المنصب عن طريق التعيين خلال العطلة البرلمانية [ ١١ ] واستمر في عضوية مجلس الإدارة حتى أوائل عام ٢٠٠٥. وقد احتجت على ترشيحه جماعات إسلامية في الولايات المتحدة، وقادة ديمقراطيون . [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] كتبت صحيفة لوس أنجلوس تايمز أن "السيناتورات إدوارد إم. كينيدي (ديمقراطي من ماساتشوستس)، وكريستوفر جيه. دود (ديمقراطي من كونيتيكت)، وتوم هاركين (ديمقراطي من أيوا) يسيئون استخدام امتيازاتهم في محاولة لمنع الباحث في شؤون الشرق الأوسط دانيال بايبس من الانضمام إلى مجلس إدارة معهد السلام الأمريكي". [ 15 ]

مراقبة الحرم الجامعي

أنشأ مركز الأبحاث التابع لبايبس، منتدى الشرق الأوسط، موقعًا إلكترونيًا عام 2002 بعنوان " مراقبة الحرم الجامعي "، والذي حدد ما اعتبره خمس مشكلات في تدريس دراسات الشرق الأوسط في الجامعات الأمريكية: "قصور في التحليل، وخلط السياسة بالبحث العلمي، وعدم التسامح مع الآراء البديلة، والتبرير ، وإساءة استخدام السلطة على الطلاب". ووفقًا لصحيفة نيويورك تايمز ، فإن "مراقبة الحرم الجامعي" هو المشروع الذي يُعرف به بايبس "ربما أكثر من غيره". [ 21 ]

من خلال مشروع "كامبوس ووتش"، شجع بايبس الطلاب وأعضاء هيئة التدريس على تقديم معلومات حول "الأبحاث والمحاضرات والصفوف والمظاهرات والأنشطة الأخرى المتعلقة بالشرق الأوسط والتي تهم المشروع". [ 22 ] اتُهم المشروع بممارسة " ترهيب على غرار مكارثي " ضد الأساتذة الذين انتقدوا إسرائيل، وذلك عندما نشر "ملفات" عن ثمانية أساتذة اعتبرهم "معادين" لأمريكا. واحتجاجًا على ذلك، طالب أكثر من مئة أكاديمي بإضافتهم إلى ما وصفه البعض بـ"القائمة السوداء". وفي أكتوبر/تشرين الأول 2002، أزال مشروع "كامبوس ووتش" الملفات من موقعه الإلكتروني. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

المشاهدات

الإسلام الراديكالي والمعتدل

لطالما أعرب بايبس عن قلقه إزاء ما يعتبره مخاطر الإسلام "المتطرف" أو "المتشدد " على العالم الغربي. ففي عام 1985، كتب في مجلة " ميدل إيست إنسايت " أن "نطاق طموح الأصولي المتطرف يطرح مشاكل جديدة؛ وشدة هجومه على الولايات المتحدة تجعل إيجاد حلول أمراً ملحاً". [ 27 ] وفي عدد خريف 1995 من مجلة "ناشونال إنترست" ، كتب: "دون أن يلاحظ معظم الغربيين، أُعلنت الحرب من جانب واحد على أوروبا والولايات المتحدة". [ 28 ]

كتب هذا في أعقاب تفجير أوكلاهوما سيتي ؛ وكان الصحفي الاستقصائي ستيفن إيمرسون قد صرّح في أعقاب التفجير بأنه يحمل "سمات شرق أوسطية". وقد وافق بايبس إيمرسون الرأي، وصرح لصحيفة يو إس إيه توداي بأن الولايات المتحدة "تتعرض لهجوم" وأن الأصوليين الإسلاميين "يستهدفوننا". [ 8 ] وبعد ذلك بوقت قصير، خلصت الشرطة إلى أن التفجير نُفّذ على يد إرهابيين أمريكيين مناهضين للحكومة، وهم تيموثي مكفاي ، وتيري نيكولز ، ومايكل فورتييه. [ 29 ]

كتب بايبس في عام 2007: "من الخطأ إلقاء اللوم على الإسلام، وهو دين عمره 14 قرنًا، في الشر الذي يُنسب إلى الإسلام المتشدد، وهو أيديولوجية شمولية عمرها أقل من قرن. الإسلام المتشدد هو المشكلة، لكن الإسلام المعتدل هو الحل." [ 11 ] [ 30 ] وصف بايبس المسلمين المعتدلين بأنهم "حركة صغيرة جدًا" مقارنةً بـ"الهجمة الإسلامية"، وقال إن على الحكومة الأمريكية "إعطاء الأولوية لتحديد أماكنهم، والتواصل معهم، وتمويلهم، ودعمهم، وتمكينهم، والاحتفاء بهم". [ 31 ]

أشاد بايبس بمصطفى كمال أتاتورك في تركيا وبالمفكر السوداني محمود محمد طه . [ 32 ] وفي مقابلة أجراها معه بيتر روبنسون في سبتمبر/أيلول 2008 ، ذكر بايبس أن المسلمين يمكن تقسيمهم إلى ثلاث فئات: "الإسلام التقليدي"، الذي يراه عمليًا وغير عنيف، و"الإسلاموية"، التي يراها خطيرة ومتشددة، و"الإسلام المعتدل"، الذي يراه سريًا ولم يتبلور بعد في حركة شعبية. وأوضح أنه لا يملك "الخلفية اللاهوتية" الكافية لتحديد أي فئة تتبع القرآن الكريم على نحو أدق وأصدق في فهمه. [ 33 ]

المسلمون في أوروبا

في عام ١٩٩٠، كتب بايبس في مجلة "ناشونال ريفيو " أن مجتمعات أوروبا الغربية "غير مستعدة للهجرة الجماعية لشعوب ذات بشرة سمراء تطبخ أطعمة غريبة وتحافظ على معايير نظافة مختلفة... يجلب المهاجرون المسلمون معهم نزعة شوفينية تنذر بالسوء لاندماجهم في التيار الرئيسي للمجتمعات الأوروبية". في ذلك الوقت، كان يعتقد أن المهاجرين المسلمين "ربما لن يغيروا وجه الحياة الأوروبية" بل قد "يجلبون الكثير من القيمة، بما في ذلك طاقة جديدة، إلى المجتمعات المضيفة". [ ٣٤ ] وصف الأكاديمي بجامعة نيويورك، أرون كوندناني، المقال بأنه "معادٍ للإسلام". [ ٣٥ ] قال بايبس لاحقًا: "كان هدفي من ذلك هو وصف تفكير الأوروبيين الغربيين، وليس إبداء آرائي الشخصية. بالنظر إلى الماضي، كان ينبغي عليّ إما وضع عبارة "شعوب ذات بشرة سمراء" و"أطعمة غريبة" بين علامتي اقتباس، أو توضيح أنني كنت أشرح المواقف الأوروبية وليس مواقفي الشخصية". [ ٣٦ ]

في عام 2006، صرّح دانيال بايبس بأن بعض الأحياء في فرنسا تُعتبر "مناطق محظورة" وأن "الدولة الفرنسية لم تعد تسيطر سيطرة كاملة على أراضيها". وفي عام 2013، سافر بايبس إلى عدد من هذه الأحياء واعترف بخطئه. وفي عام 2015، أرسل بريدًا إلكترونيًا إلى بلومبيرغ يقول فيه إنه "لا توجد دول أوروبية بها مناطق محظورة". [ 37 ]

ردًا على الجدل الدائر حول رسوم محمد الكاريكاتورية في صحيفة يولاندس بوستن ، كتب بايبس أن "القضية الأساسية المطروحة" هي ما إذا كان "الغرب سيدافع عن عاداته وتقاليده، بما في ذلك حرية التعبير" و"حق الإهانة والتجديف". وأيّد دعوة روبرت سبنسر إلى "الوقوف بحزم مع الدنمارك". وأشاد بالنرويج وألمانيا وفرنسا لموقفها من الرسوم الكاريكاتورية وحرية التعبير، لكنه انتقد بولندا وبريطانيا ونيوزيلندا والولايات المتحدة لتصريحات فسّرها على أنها "اعتذار خاطئ". [ 38 ]

بحسب صحيفة "إن آر سي هاندلسبلاد" ، جمع بايبس، من خلال منتدى الشرق الأوسط الذي أسسه، تبرعات للسياسي الهولندي اليميني المتطرف خيرت فيلدرز خلال محاكمته . [ 39 ] وقد أشاد بايبس بفيلدرز ووصفه بأنه "الزعيم الذي لا يُضاهى للأوروبيين الذين يرغبون في الحفاظ على هويتهم التاريخية [الأوروبية]" [ 40 ] ووصفه بأنه "أهم سياسي في أوروبا". في الوقت نفسه، وجد بايبس برنامج فيلدرز السياسي "غريبًا" ولا ينبغي أخذه على محمل الجد [ 41 ] ، منتقدًا فهم فيلدرز للإسلام ووصفه بأنه "سطحي" لأنه يُعارض الإسلام برمته وليس فقط متطرفه. [ 42 ]

المسلمون في الولايات المتحدة

في أكتوبر 2001، قال بايبس أمام مؤتمر المؤتمر اليهودي الأمريكي : "أشعر بقلق بالغ، من وجهة النظر اليهودية، من أن وجود المسلمين الأمريكيين، وتزايد مكانتهم، وثروتهم، وحصولهم على حقوق التصويت، بسبب خضوعهم لقيادة إسلامية متطرفة، سيشكل خطراً حقيقياً على اليهود الأمريكيين." [ 43 ] [ 44 ]

ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن المسلمين الأمريكيين شعروا "بالغضب" إزاء حجج بايبس التي تدعو إلى إيلاء اهتمام خاص للمسلمين في المناصب الحكومية والعسكرية باعتبارهم مخاطر أمنية، ورأيه بأن المساجد "بؤر لتفريخ المتشددين". [ 17 ] وفي مقال نُشر عام 2004 في صحيفة نيويورك صن ، أيّد بايبس احتجاز الأمريكيين من أصل ياباني خلال الحرب العالمية الثانية، وربط وضع الأمريكيين من أصل ياباني في زمن الحرب بوضع المسلمين الأمريكيين اليوم. [ 45 ] [ 46 ]

انتقد بايبس مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية (CAIR)، واصفًا إياه بأنه " مدافع " عن حزب الله وحماس ، وأن لديه "قائمة من الموظفين وأعضاء مجلس الإدارة المرتبطين بالإرهاب". [ 47 ] وردّ مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية (CAIR) بأن "كتابات بايبس مليئة بالتحريفات والتلميحات". [ 48 ]

أشارت صحيفة نيويورك تايمز إلى أن بايبس كان من أوائل من قادوا الحملة ضد ديبي ألمونتاسر ، وهي امرأة تتمتع بسمعة طويلة كمسلمة معتدلة، والتي اعتبرها بايبس ممثلة لحركة جديدة خبيثة من "الإسلاميين الملتزمين بالقانون". استقالت ألمونتاسر تحت ضغط من منصبها كمديرة لأكاديمية خليل جبران الدولية ، وهي مدرسة ثانوية باللغة العربية في مدينة نيويورك، سُميت تيمناً بالشاعر المسيحي العربي الأمريكي. وصف بايبس المدرسة في البداية بأنها " مدرسة دينية "، وهي كلمة تعني مدرسة باللغة العربية، ولكنها في الغرب تحمل دلالة التعليم الإسلامي، مع أنه اعترف لاحقاً بأن استخدامه لهذا المصطلح كان "مبالغاً فيه بعض الشيء". [ 21 ] أوضح بايبس معارضته قائلاً: "من الصعب تصور كيف سيؤدي العنف والإرهاب إلى تطبيق الشريعة. من الأسهل بكثير تصور كيف يمكن، من خلال العمل عبر النظام - النظام التعليمي، والإعلام، والمنظمات الدينية، والحكومة، والشركات، وما شابه - الترويج للإسلام المتطرف". [ 21 ] كما ذكر بايبس أن "تعليم اللغة العربية مثقل حتماً بالأفكار القومية العربية والإسلامية". [ 21 ]

آراء حول السياسة الخارجية الأمريكية

كان بايبس مؤيدًا قويًا لحرب فيتنام ، وعندما احتل زملاؤه الطلاب مبنى إدارة جامعة هارفارد احتجاجًا عليها في ستينيات القرن الماضي، انحاز إلى جانب الإدارة. [ 8 ] كان بايبس يعتبر نفسه سابقًا ديمقراطيًا ، لكن بعد فوز جورج ماكغفرن، المعارض للحرب، بترشيح الحزب الديمقراطي للرئاسة عام 1972 ، انضم إلى الحزب الجمهوري . [ 8 ] اعتاد بايبس أن يُوصف بأنه " محافظ جديد "، وقال ذات مرة: "يرى الآخرون أنني كذلك، وربما أكون واحدًا منهم". [ 49 ] [ 50 ] ومع ذلك، رفض هذا الوصف صراحةً في أبريل 2009 بسبب اختلافه مع مواقف المحافظين الجدد بشأن الديمقراطية والعراق، ويعتبر نفسه الآن " محافظًا عاديًا ". [ 49 ]

دونالد ترامب والحزب الجمهوري

في عام 2016، استقال بايبس من الحزب الجمهوري بعد أن أيّد الحزب دونالد ترامب مرشحًا رئاسيًا له في انتخابات ذلك العام. [ 51 ] ومع ذلك، أعلن في مقال نُشر في صحيفة بوسطن غلوب بتاريخ 20 أكتوبر 2020، أنه سيصوّت لترامب في الانتخابات الرئاسية في ذلك العام ، مُعللًا ذلك بقوله: "بدلًا من التركيز على الشخص، أنصح بالتركيز على الرؤية العامة للحزب... وأحثّ الناخبين على التمعّن في البرامج الانتخابية المختلفة بشكلٍ لافت للحزبين الرئيسيين... ودعم البرنامج الذي يُناسب وجهات نظرهم بشكلٍ أفضل؛ وذلك بغض النظر عن أوجه القصور العديدة لدى المرشحين." [ 52 ]

الصراع العربي الإسرائيلي

يدعم بايبس إسرائيل في الصراع العربي الإسرائيلي، ويعارض قيام دولة فلسطينية . كتب في مجلة "كومنتاري " في أبريل/نيسان 1990: "لا يمكن أن تقوم إلا إسرائيل أو فلسطين، وليس كلاهما... أما لمن يسأل لماذا يجب حرمان الفلسطينيين من دولتهم، فالجواب بسيط: امنحوهم دولة، وستطلقون سلسلة من الأحداث التي ستؤدي إما إلى زوالها أو زوال إسرائيل". [ 53 ] وقد اقترح بايبس حل الدول الثلاث للصراع، حيث تُمنح غزة لمصر والضفة الغربية للأردن. [ 54 ]

في سبتمبر/أيلول 2008، قال: "الفلسطينيون لا يقبلون بوجود دولة يهودية. وحتى يحدث هذا التغيير، لا أرى أي جدوى من إجراء أي نوع من المفاوضات على الإطلاق". كما وصف الرأي العام الإسرائيلي بأنه يركز على سياسة خاطئة يعتبرها " سياسة استرضاء ". [ 33 ]

أيد بايبس إسرائيل في حرب غزة عام 2014، مصرحًا بأن "القوى المتحضرة والأخلاقية في إسرائيل خرجت منتصرة في هذه المواجهة مع الوحشية". [ 55 ] كما دافع عن مهمة الكناري المثيرة للجدل ، مصرحًا بأن "جمع المعلومات عن الطلاب له قيمة خاصة لأنه يُشعرهم بأن مهاجمة إسرائيل أمر جاد، وليس مجرد لعبة تافهة، وأن أفعالهم قد تضر بإسرائيل وبمستقبلهم المهني". [ 56 ]

إيران

إن معارضة بايبس لإيران راسخة منذ زمن طويل. ففي عام 1980، كتب بايبس أن "إيران انتقلت إلى اقتصاد ما بعد النفط. وهي المصدر الرئيسي الوحيد للنفط الذي تخلى عن مليارات الدولارات الضخمة وعاد إلى الاعتماد على موارده الذاتية". [ 57 ] وانتقد بايبس إدارة ريغان لدورها في قضية إيران-كونترا ، فكتب أن "الأفعال الأمريكية ساهمت أيضاً في إضفاء الشرعية على أنواع أخرى من المساعدة والاستسلام لآية الله". [ 58 ]

في عام ٢٠١٠، دعا بايبس الرئيس الأمريكي باراك أوباما إلى "إصدار أوامر للجيش الأمريكي بتدمير القدرات النووية الإيرانية... لقد حان وقت العمل". [ ٥٩ ] جادل بأن "الظروف مواتية" للولايات المتحدة لبدء قصف إيران، وأنه "لا أحد، باستثناء الحكام الإيرانيين وعملائهم، ينكر أن النظام يسارع لبناء ترسانة نووية ضخمة". وذكر كذلك أن قصفًا أمريكيًا أحادي الجانب لإيران "سيتطلب عددًا قليلًا من القوات البرية، وسيُسفر عن عدد قليل نسبيًا من الخسائر، مما يجعل الهجوم أكثر قبولًا سياسيًا". [ ٥٩ ]

يدعو بايبس الولايات المتحدة إلى دعم منظمة مجاهدي خلق الإيرانية ضد الحكومة الإيرانية. [ 60 ] [ 61 ] وكانت المنظمة مدرجة سابقًا كجماعة إرهابية من قبل الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي ، وقد دعا بايبس طويلًا إلى تغيير هذا التصنيف. [ 61 ] [ 62 ] ووصف بايبس هذا التصنيف بأنه "مجاملة للملالي". وكتب: "لا تشكل منظمة مجاهدي خلق أي خطر على الأمريكيين أو الأوروبيين، ولم تكن كذلك لعقود. لكنها تشكل خطرًا على النظام الثيوقراطي الخبيث والمتعصب في طهران." [ 60 ]

مؤامرة أوباما الدينية

في 7 يناير/كانون الثاني 2008، نشر بايبس مقالًا في مجلة فرونت بيج زعم فيه أنه "أكد" أن الرئيس أوباما "يمارس الإسلام". [ 63 ] وردّت منظمة "ميديا ​​ماترز فور أمريكا" بكشف اعتماد بايبس على "مقال مثير للجدل في صحيفة لوس أنجلوس تايمز "، والذي فندته كيم باركر في صحيفة شيكاغو تريبيون في 25 مارس/آذار. [ 64 ] [ 65 ] وانتقد بن سميث ، في مقال له على موقع بوليتيكو ، بايبس لما وصفه بتصريحات كاذبة أو مضللة حول ديانة باراك أوباما ، مصرحًا بأنها ترقى إلى "نموذج لهجوم زائف على ديانة أوباما" وأن عمل بايبس "مذهل حقًا في تناقضاته المنطقية". [ 66 ]

استقبال

أُدرج اسم بايبس في الدليل الميداني لمركز قانون الفقر الجنوبي (SPLC) حول المتطرفين المعادين للمسلمين، والذي حُذف من موقع المركز الإلكتروني بعد أن رفع ماجد نواز دعوى قضائية. [ 67 ] ومع ذلك، لا يزال يُصنَّف على موقع المركز الإلكتروني كـ"شخصية بارزة معادية للمسلمين" و"ناشط معادٍ للمسلمين" في العديد من مقالات Hatewatch و Intelligence Report . [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]

وبالمثل، تُحلل مبادرة الجسر، التي تستضيفها جامعة جورجتاون ويرأسها جون إل. إسبوزيتو ، شخصية بايبس وتصفه بأنه "شخصية معادية للمسلمين"، وتصف أنشطته بأنها "ترويج لأفكار نمطية معادية للمسلمين"، وتصفه بأنه ممول "لعدد كبير من الناشطين والمنظمات التي تنشر معلومات مضللة عن المسلمين والإسلام". [ 72 ] [ 73 ] كما وُصف بايبس بأنه جزء من حركة مناهضة الجهاد ، [ 74 ] [ 75 ] وإن كان أكثر اعتدالًا من غيره. [ 76 ]

صرح تشبيه سيد ، المحرر السابق لصحيفة "مسلم وورلد توداي" وصحيفة "باكستان تايمز " (ليست الصحيفة الباكستانية التي تحمل الاسم نفسه)، عن بايبس قائلاً: "يجب الاستماع إليه. فبدون دانيال بايبس، لن يكون هناك مصدر لأمريكا لتتعلم منه كيفية إدراك الشر الذي يهددها... المسلمون في أمريكا أشبه بشمشون؛ لقد دخلوا المعبد لهدم الأعمدة، حتى لو كان ذلك يعني تدمير أنفسهم." [ 11 ] وبالمثل، كتب أحمد صبحي منصور ، الباحث الزائر السابق في كلية الحقوق بجامعة هارفارد : "نحن المسلمون بحاجة إلى مفكر مثل الدكتور بايبس، قادر على انتقاد ثقافة الإرهاب داخل الإسلام." [ 11 ]

في مجلة "ذا نيشن" ، وصفت الكاتبة كريستين ماكنيل من بروكلين بايبس عام 2003 بأنه " مروج دعاية معادٍ للعرب " بنى مسيرته المهنية على "التشويهات... وتحريف الكلمات، واقتباس أقوال الناس خارج سياقها، وتزييف الحقائق لتناسب غرضه". [ 26 ]

كتب زاكاري لوكمان، أستاذ دراسات الشرق الأوسط والإسلام والتاريخ، عام ٢٠٠٥ أن بايبس "اكتسب سمعة سيئة في الأوساط الإسلامية الأمريكية بوصفه معادياً للإسلام ومهاجماً للمسلمين، وأن كتاباته وتصريحاته العلنية أثارت الخوف والريبة تجاه المسلمين". وذكر أن تصريحات بايبس "يمكن فهمها على نحو معقول على أنها تحرض على الشك وعدم الثقة بالمسلمين، بمن فيهم المسلمون الأمريكيون، وأنها مسيئة للإسلام". [ ٤ ]

انتقد كريستوفر هيتشنز ، وهو مؤيد آخر لحرب العراق ومنتقد للإسلام السياسي، بايبس أيضاً، بحجة أن بايبس يتبنى أجندة متعصبة، وأنه شخص "يخلط بين البحث العلمي والدعاية"، و"يسعى وراء خصومات تافهة دون أدنى اعتبار للموضوعية". [ 77 ]

عندما دُعي بايبس لإلقاء محاضرة في جامعة تورنتو في مارس 2005، أكدت رسالة من أساتذة وطلاب دراسات عليا أن بايبس لديه "سجل طويل من الخطاب المعادي للأجانب والعنصري والتمييزي على أساس الجنس يعود إلى عام 1990"، [ 78 ] لكن مسؤولي الجامعة قالوا إنهم لن يتدخلوا في زيارة بايبس. [ 79 ]

وصف البروفيسور جون إل. إسبوزيتو من جامعة جورجتاون بايبس بأنه "خبير لامع ومؤهل تأهيلاً عالياً يتمتع بخبرة واسعة"، لكنه اتهمه بـ"الانتقائية والتحريف" عندما زعم أن "10 إلى 15 بالمئة من مسلمي العالم متشددون". ويؤكد إسبوزيتو أن مساواة بايبس بين "الإسلام السائد والإسلام المتطرف" تحت مسمى الإسلام المتشدد، مع تعريفه "للإسلام المعتدل بأنه علماني أو ثقافي"، قد يضلل "القراء غير المطلعين أو غير النقديين". [ 80 ]

الجوائز والتكريمات

قائمة المراجع المختارة

  • لا شيء يدوم (2015) دانيال بايبس، نيو برونزويك ولندن: دار ترانزكشن للنشر
  • صور مصغرة: رؤى حول السياسة الإسلامية والشرق أوسطية (2003)، دار نشر ترانزكشن، رقم ISBN 0-7658-0215-5
  • الإسلام المتشدد يصل إلى أمريكا (2002)، دار دبليو دبليو نورتون وشركاه؛ غلاف ورقي (2003) ISBN 0-393-32531-8
  • مع عبد النور، ز. (2000)، إنهاء الاحتلال السوري للبنان: دور الولايات المتحدة، منتدى الشرق الأوسط، رقم ISBN 0-9701484-0-2
  • الظل الطويل: الثقافة والسياسة في الشرق الأوسط (1999)، دار ترانزكشن للنشر، رقم ISBN 0-88738-220-7
  • اليد الخفية: مخاوف الشرق الأوسط من المؤامرة (1997)، بالغراف ماكميلان؛ غلاف ورقي (1998) ISBN 0-312-17688-0
  • المؤامرة: كيف يزدهر أسلوب البارانويا ومن أين ينبع (1997)، تاتشستون؛ غلاف ورقي (1999) ISBN 0-684-87111-4
  • سوريا ما بعد عملية السلام (أوراق سياسات، رقم 41) (1995)، معهد واشنطن لسياسات الشرق الأدنى، رقم ISBN 0-944029-64-7
  • عاصفة رملية (1993)، دار نشر روومان وليتلفيلد، غلاف ورقي (1993) ISBN 0-8191-8894-8
  • دمشق تتودد للغرب: السياسة السورية، 1989-1991 (أوراق سياسات، رقم 26) (1991)، معهد واشنطن لسياسة الشرق الأدنى، رقم ISBN 0-944029-13-2
  • مع غارفينكل، أ. (1991)، الطغاة الودودون: معضلة أمريكية، بالغراف ماكميلان، رقم ISBN 0-312-04535-2
  • قضية رشدي: الرواية، والآية الله، والغرب (1990)، دار ترانزكشن للنشر، غلاف ورقي (2003) ISBN 0-7658-0996-6
  • سوريا الكبرى: تاريخ طموح (1990)، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 0-19-506021-0
  • في سبيل الله: الإسلام والسلطة السياسية (1983)، دار ترانزكشن للنشر، رقم ISBN 0-7658-0981-8
  • دليل المستشرقين إلى اللهجة المصرية العامية (1983)، معهد الخدمة الخارجية
  • الجنود المستعبدون والإسلام: نشأة نظام عسكري (1981)، مطبعة جامعة ييل، رقم ISBN 0-300-02447-9

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "نبذة تعريفية عن دانيال بايبس" . danielpipes.org . دانيال بايبس . تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2024 .
  2. ↑ «الشخصية المعادية للمسلمين دانيال بايبس تدعو إلى الشراكة مع الأحزاب السياسية اليمينية المتطرفة» . مركز قانون الفقر الجنوبي . ١٨ أبريل ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٤ يناير ٢٠٢٥ .
  3. ↑ "دانيال بايبس | صحيفة وقائع: الإسلاموفوبيا | مبادرة الجسر" . جامعة جورج تاون، مبادرة الجسر . 14 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2025 .
  4. 1 2 لوكمان، زاكاري (2005). "نقد من اليمين: الهجوم المحافظ الجديد على دراسات الشرق الأوسط". CR: The New Centennial Review . 5 (1): 63–110 . doi : 10.1353/ncr.2005.0034 . S2CID 145071422 . 
  5. ↑ وولفهورست، إيلين (19 نوفمبر/تشرين الثاني 2007). "أسلوب جولياني يثير قلق النقاد" . رويترز . تم الاطلاع عليه في 22 يوليو/تموز 2009 .
  6. ↑ بيوتيل، أليخاندرو (18 أبريل 2018). "دانيال بايبس، الشخصية المعادية للمسلمين، يدعو إلى التحالف مع الأحزاب السياسية اليمينية المتطرفة" . مركز قانون الفقر الجنوبي . تاريخ الاسترجاع: 24 فبراير 2022 .
  7. ↑ دانيال بايبس، مؤرشف بتاريخ 27 أبريل 2014 في موقع Wayback Machine ، موقع زملاء معهد هوفر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يوليو 2011.
  8. 1 2 3 4 5 6 بريس، إيال (مايو 2004). "رجل نيوكون: دانيال بايبس صنع اسمه من خلال مهاجمة أكاديمية يسيطر عليها المتطرفون السياسيون" . ذا نيشن . مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2007. تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2007 .
  9. ↑ ريتشارد بايبس. فيكسي: مذكرات شخص غير منتمٍ . 2006، الصفحة 2؛ الصفحة 50
  10. ١ ٢ ٣ بالون، مارك (٦ مارس ٢٠٠٧). "دانيال بايبس يحارب خطر الإسلاموية العالمي - من ماليبو" . صحيفة جيوويش جورنال أوف غريتر لوس أنجلوس . تم الاطلاع عليه في ١٢ مايو ٢٠٠٨ .
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 تاسل، جانيت (يناير - فبراير 2005). "متشدد بشأن "الإسلاموية"" مجلة هارفارد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مايو 2016. "
  12. ↑ بايبس، دانيال (1983). دليل المستشرقين إلى اللغة العامية المصرية (ملف PDF) . واشنطن العاصمة: معهد الخدمة الخارجية. رقم مكتبة الكونغرس 83081668 . 
  13. ↑ المستشرقون: رومانسية النخبة الأمريكية، كابلان، روبرت د.، ص 287، سيمون وشوستر، 1995
  14. ↑ «كلية السياسة العامة تعلن عن تعيين دانيال بايبس أستاذاً زائراً متميزاً لعام 2007» . جامعة بيبردين . مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2008 .
  15. 1 2 "هجوم في غير محله: افتتاحية" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . 17 أغسطس 2003. تم الاطلاع عليه في 12 مايو 2008 .
  16. ↑ «ترشيح دانيال بايبس يتعثر في اللجنة» . صحيفة بالتيمور كرونيكل . 23 يوليو 2003. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2008 .
  17. 1 2 ستيفنسون، ريتشارد (28 أبريل 2003). "مزيج من إشارات البيت الأبيض للمسلمين" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 29 نوفمبر 2007 .
  18. ↑ حقاني، حسين (يوليو 2003). "أين النقاش الإسلامي؟" .
  19. ↑ لوكمان، زاكاري. رؤى متنافسة للشرق الأوسط . 2004، صفحة 257
  20. ↑ هاجوبيان، إيلين كاثرين. الحقوق المدنية في خطر 2004، الصفحة 113
  21. 1 2 3 4 إليوت، أندريا (27 أبريل 2008). "الانتقادات تُكلّف مُعلّمة مسلمة مدرسة أحلامها" . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاسترجاع: 3 مايو 2008 .
  22. ↑ "أبقونا على اطلاع" . مراقبة الحرم الجامعي.
  23. ↑ شيفيتز، تانيا (28 سبتمبر/أيلول 2002). "أساتذة جامعيون يطالبون بإدراج أسمائهم على القائمة السوداء للشرق الأوسط - يأملون في تجريدها من فعاليتها" . صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر/تشرين الأول 2002. تم الاطلاع عليه في 12 مارس/آذار 2008 .
  24. ↑ أيلوش، حسام (1 ديسمبر 2002). "مقال يسيء إلى المجتمع المسلم" . سجل مقاطعة أورانج . تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2008 .
  25. ^ شيفيتز ، تانيا (3 أكتوبر 2002). ""إزالة ملفات تعريف الارتباط من القائمة السوداء للمواقع الإلكترونية" . صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل . تاريخ الاطلاع: 12 مارس 2008 .
  26. 1 2 ماكنيل، كريستين (11 نوفمبر 2002). "الحرب على الحرية الأكاديمية" . ذا نيشن . مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2007 .
  27. ↑ بايبس، دانيال (مارس - أبريل 1985). ""الموت لأمريكا" في لبنان . ميدل إيست إنسايت . تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2008 .
  28. ↑ بايبس، دانيال (خريف 1995). "لا يوجد معتدلون: التعامل مع الإسلام الأصولي" . ناشونال إنترست . تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2008 .
  29. ↑ "ملفات حقائق المكتبة: تفجير أوكلاهوما سيتي" . صحيفة إنديانابوليس ستار . 9 أغسطس 2004. مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2011.
  30. ↑ بايبس، دانيال (8 مايو 2007). "مليون مسلم معتدل في مسيرة" . نيويورك صن .
  31. ↑ بايبس، دانيال (17 أبريل 2007). "دعم المسلمين المعتدلين" . نيويورك صن . مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2007.
  32. ↑ بايبس، دانيال (16 أبريل 2008). "إسلام ديمقراطي؟" . صحيفة جيروزاليم بوست . تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2008 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  33. ١ ٢ الشرق الأوسط مع دانيال بايبس على يوتيوب . المعرفة غير الشائعة . مؤسسة هوفر . نُشر في ٢٣ سبتمبر ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه في ٢١ يوليو ٢٠٠٩.
  34. ↑ بايبس، دانيال (19 نوفمبر 1990). "المسلمون قادمون! المسلمون قادمون!" . منتدى الشرق الأوسط . ناشيونال ريفيو . مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2008 .
  35. ↑ سيد حمد علي (3 أبريل 2014). "«المسلمون قادمون!»: أرون كوندناني يشرح الإرهاب . صحيفة غلف نيوز . مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2014.
  36. ↑ بايبس، دانيال (5 أبريل 2017). "المسلمون قادمون! المسلمون قادمون!" . منتدى الشرق الأوسط . مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2018 .
  37. ↑ "دحض أسطورة المناطق المخصصة للمسلمين فقط في المدن الأوروبية الكبرى" . بلومبيرغ . 14 يناير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2017 .
  38. ↑ بايبس، دانيال (7 فبراير 2006). "الرسوم الكاريكاتورية والإمبريالية الإسلامية" . نيويورك صن . مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2008 .
  39. ↑ "شركاء فيلدرز في VS verdienen aan acties Teen moslimextremisme" (باللغة الهولندية). 15 مايو 2010. مؤرشفة من الأصلي في 12 تشرين الأول (أكتوبر) 2011. ونُقل عن بايبس قوله إنه جمع في عام 2009 مبلغاً مكوناً من ستة أرقام لصالح حزب وايلدرز.
  40. ↑ دانيال بايبس (19 يناير 2010). "لماذا أقف مع خيرت فيلدرز" . ناشيونال ريفيو .
  41. ↑ رامون شاك (10 نوفمبر 2012). "حوار مع الناقد الأمريكي للإسلام دانيال بايبس" . صحيفة نويه تسورشر تسايتونغ (بالألمانية).
  42. ↑ كيم هيلمغارد (21 فبراير 2017). "رئيس وزراء هولندي محتمل: الإسلام يهدد أسلوب حياتنا" . يو إس إيه توداي .
  43. ↑ بايبس، دانيال (5 يناير 2004). "درس في اللغة الفرنسية لتوم هاركين" . وورلد نت ديلي . تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2008 .
  44. ↑ فيرغسون، باربرا. "دانيال بايبس يواصل حملته ضد المسلمين" . عرب نيوز .
  45. ↑ "الاعتقال الياباني: لماذا كان فكرة جيدة - والدروس التي يقدمها اليوم" . صحيفة نيويورك صن . 28 ديسمبر 2004.{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  46. ↑ عرفان خواجة (26 يونيو 2005). "الاعتقال الياباني: لماذا دانيال بايبس مخطئ" . شبكة أخبار التاريخ .
  47. ↑ دانيال بايبس؛ شارون تشادها (ربيع 2006). "مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية: الإسلاميون يخدعون المؤسسة" . مجلة الشرق الأوسط الفصلية .
  48. ↑ سوزان تايلور مارتن (23 سبتمبر/أيلول 2007). "مع مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية (CAIR)، يصبح التوافق معقدًا: الهدف المعلن لهذه الجماعة الإسلامية الأمريكية هو التفاهم. لكن البعض لا يثق بها" . صحيفة تامبا باي تايمز . تاريخ الاطلاع: 20 أبريل/نيسان 2014 .
  49. 1 2 دانيال بايبس (8 مارس 2005). "تحذير المحافظ الجديد" . دانيال بايبس . تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2009 .
  50. ↑ كولفين، مارك (28 مارس/آذار 2006). "التحالف الذي تقوده الولايات المتحدة لم يعد مسؤولاً عن العراق: دانيال بايبس" . هيئة الإذاعة الأسترالية . مؤرشف من الأصل في 4 مارس/آذار 2016. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر/كانون الأول 2018 .
  51. ↑ دانيال بايبس (21 يوليو 2016). "لماذا تركت الحزب الجمهوري" . دانيال بايبس .
  52. ↑ بايبس، دانيال، "لماذا سأصوت لترامب؟"، صحيفة بوسطن غلوب ، 20 أكتوبر 2020، https://www.bostonglobe.com/2020/10/20/opinion/why-im-voting-trump/?p1=BGSearch_Advanced_Results
  53. ↑ بايبس، دانيال (أبريل 1990). "هل يستطيع الفلسطينيون صنع السلام؟" . تعليق مع تعديلات بقلم دانيال بايبس، أعيد نشره على موقع DanielPipes.org . تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2008 .
  54. ↑ "حل 'المشكلة الفلسطينية'"، بقلم دانيال بايبس، صحيفة جيروزاليم بوست ، 7 يناير 2009
  55. ↑ بايبس، دانيال (10 أغسطس 2014). "دروس الحرب في غزة" .
  56. ↑ "موقع إلكتروني مشبوه يُنشئ قائمة سوداء للناشطين المؤيدين للفلسطينيين" . فوروارد. 27 مايو 2015.
  57. ↑ بايبس، دانيال (10 يوليو 1980). "حظ إيران الجيد" . صحيفة واشنطن بوست .
  58. ↑ "> بايبس، دانيال؛ ميلروي، لوري (27 أبريل 1987). "العراق: حان وقت انحياز الولايات المتحدة"" . مجلة الجمهورية الجديدة .
  59. 1 2 بايبس، دانيال (2 فبراير 2010). "كيفية إنقاذ رئاسة أوباما: قصف إيران" . مجلة ناشيونال ريفيو .
  60. 1 2 بايبس، دانيال (10 يوليو 2007). "أطلقوا العنان للمعارضة الإيرانية" . نيويورك صن . تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2008 - عبر DanielPipes.org.
  61. 1 2 دانيال بايبس (28 فبراير 2012). "إعادة توطين مجاهدي خلق العراق" . ناشيونال ريفيو أونلاين . تم الاطلاع عليه في 15 يوليو 2014 .
  62. ↑ كريستينا ويلكي (13 مارس 2014). "جون كيري يتعرض لضغوط لمنح اللجوء لجماعة مجاهدي خلق الإرهابية السابقة" . هاف بوست .
  63. ↑ بايبس، دانيال (7 يناير 2008). "تأكيد: باراك أوباما مارس الإسلام" . دانيال بايبس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2020 .
  64. ↑ «اعتمد دانيال بايبس على مقال مثير للجدل في صحيفة لوس أنجلوس تايمز لإحياء مزاعم أوباما الكاذبة بشأن المسلمين» . موقع ميديا ​​ماترز فور أمريكا . مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2008. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2020 .
  65. ↑ كيم باركر (25 مارس 2007). "أرشيف - شيكاغو تريبيون" . شيكاغو تريبيون . مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2020 .
  66. ↑ بن سميث: النسخة الثانية من حملة التشويه ضد المسلمين ، بوليتيكو ، 30 ديسمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2008.
  67. ↑ «مركز قانون الفقر الجنوبي يحذف قائمة "المتطرفين المعادين للمسلمين" بعد تهديد قانوني» . سي بي إن نيوز . 20 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2018 .
  68. ↑ "ملخص للأحداث والأنشطة المعادية للمسلمين 9/8/2018" . مركز قانون الفقر الجنوبي . 9 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2020 .
  69. ↑ "حملة اعتقالات معادية للمسلمين: 22/6/2018" . مركز قانون الفقر الجنوبي . 22 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2020 .
  70. ↑ «الشخصية المعادية للمسلمين دانيال بايبس تدعو إلى الشراكة مع الأحزاب السياسية اليمينية المتطرفة» . مركز قانون الفقر الجنوبي . ١٨ أبريل ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٩ أكتوبر ٢٠٢٠ .
  71. ↑ "ديفيد هورويتز" . مركز قانون الفقر الجنوبي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2020 .
  72. ↑ "دانيال بايبس: صحيفة وقائع: الإسلاموفوبيا" . مبادرة بريدج . 14 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2020 .
  73. ↑ "مشروع كلاريون: صحيفة وقائع: الإسلام، المسلمون، الإسلاموفوبيا" . مبادرة بريدج . 3 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2020 .
  74. ↑ أكيد، هـ.؛ جونز، م.؛ ميلر، د. (2019). الإسلاموفوبيا في أوروبا: كيف تُمكّن الحكومات حركة "مكافحة الجهاد" اليمينية المتطرفة (ملف PDF) . تحقيقات المصلحة العامة. جامعة بريستول. ص 42. hdl : 1983/cd525157-683a-493b-b27f-9a5ffbca312c . ISBN  9780957027497ومن الشخصيات الرئيسية الأخرى في مجال مكافحة الجهاد التي حضرت التجمع الأمريكي دانيال بايبس، الذي يرأس منتدى الشرق الأوسط (MeF) ومقره فيلادلفيا .
  75. ↑ "صحيفة حقائق: حركة مكافحة الجهاد" . مبادرة الجسر . جامعة جورج تاون. 17 سبتمبر 2020.
  76. ↑ ميليغرو-هيتشنز، ألكسندر؛ برون، هانز (2013). شبكة قومية جديدة: رابطة الدفاع الإنجليزية وحركة مكافحة الجهاد في أوروبا (ملف PDF) (تقرير). المركز الدولي لدراسة التطرف والعنف السياسي. ص 57. انتقد دانيال بايبس، وهو أكاديمي يعتبره البعض جزءًا من الجناح الأكثر اعتدالًا في حركة مكافحة الجهاد، رفض التمييز بين الإسلام والإسلاموية، واصفًا إياه بأنه "خطأ فكري". 
  77. ↑ هيتشنز، كريستوفر (11 أغسطس 2003). "أنابيب الدعائي" . سلات . تم الاسترجاع في 13 مايو 2008 .
  78. ↑ ألفونسو، كارولين (29 مارس 2005). "زيارة أستاذ مؤيد لإسرائيل تُثير ضجة في جامعة تورنتو" . صحيفة ذا غلوب آند ميل .
  79. ↑ "رسالة مفتوحة" . صحيفة ذا فارستي .
  80. ↑ جون إل. إسبوزيتو (17 أكتوبر 2002). "الإسلام المتشدد يصل إلى أمريكا (دانيال بايبس)" . المسلم الأمريكي .
  81. ↑ "سيرة دانيال بايبس" . منتدى الشرق الأوسط . 22 ديسمبر 2017.
  82. ↑ دانيال بايبس، الباحث في شؤون الشرق الأوسط والمؤلف، يلقي الكلمة الرئيسية في حفل تخرج جامعة يشيفا ويحصل على درجة فخرية في 22 مايو. جامعة يشيفا، 12 مايو 2003. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2008.
  83. ↑ روثي بلوم: مقابلة: "أشاهد بإحباط كيف أن الإسرائيليين لا يفهمون المغزى" صحيفة جيروزاليم بوست ، 9 يونيو 2006. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2008.