نداء إلهي

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

الدعوة الإلهية ، أو الدعوة التوحيدية ، أو دعوة التوحيد، هي الفترة الزمنية للدعوة الدرزية التي بدأت عند غروب شمس يوم الخميس 30 مايو 1017 ميلاديًا على يد الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله، وانتهت عام 1043 ميلاديًا على يد المقتنى بهاء الدين ، الذي منع منذ ذلك الحين أي شخص آخر من اعتناق الدين الدرزي . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

تاريخ

توقفت الدعوة لفترة وجيزة بين 19 مايو 1018 و9 مايو 1019 ميلاديًا خلال ارتداد الدارزي ، ثم توقفت مجددًا بين عامي 1021 و1026 ميلاديًا خلال فترة اضطهاد علي الظاهر لمن أقسموا على قبول الدعوة. [ 1 ] بدأت الاضطهادات بعد أربعين يومًا من اختفاء الحاكم ، الذي كان يُعتقد أنه يدعو الناس إلى المذهب التوحيدي لأكثر من عشرين عامًا قبل ذلك. [ 1 ] أقنع الحاكم بعض أتباعه المنشقين، مثل الدارزي ، بألوهيته الخلاصية ، وأعلن رسميًا الدعوة الإلهية بعد إصداره مرسومًا يدعو إلى الحرية الدينية. [ 1 ] [ 3 ]

أزيلوا عن أنفسكم أسباب الخوف والغربة. تخلصوا من فساد الضلال والامتثال. تيقنوا أن أمير المؤمنين قد وهبكم حرية الاختيار، وجنّبكم عناء إخفاء معتقداتكم الحقيقية، حتى إذا عملتم تكون أعمالكم نقية لله. فعل ذلك حتى إذا تخليتم عن معتقداتكم ومذاهبكم السابقة، لا تعتمدوا على تلك الأسباب التي تعيقكم وتتظاهرون. وبإبلاغكم حقيقة نيته، جنّبكم أمير المؤمنين أي عذر للتخلي عنها. حثّكم على إعلان إيمانكم جهارًا. أنتم الآن في مأمن من أي يد قد تضركم. يمكنكم الآن أن تجدوا الطمأنينة في تأكيده أنكم لن تُظلموا. فليبلغ الحاضرون هذه الرسالة إلى الغائبين حتى يعلمها كل من المتميزين وعامة الناس. ستكون هذه الرسالة بذلك قاعدة للبشرية؛ وستسود الحكمة الإلهية في كل الأيام القادمة. [ 5 ]

دعت الدعوة الناس إلى عقيدة توحيدية خالصة تُجرّد الله من جميع الصفات (كالحكمة والعدل والظاهر والباطن، إلخ). [ 6 ] وروّجت للتوحيد المطلق ومفاهيم إعانة الآخرين، والصدق في الكلام، والسعي إلى التوحد مع الله. وقد طغت هذه المفاهيم على جميع الطقوس والشرائع والعقائد، وخُفّفت متطلبات الحج والصيام والأعياد والصلاة والصدقة والعبادة وإعلان الإيمان والتقديس لأي نبي أو شخص. وعارضت الدعوة الشريعة الإسلامية ، واستمرت التقاليد الدرزية التي بدأت خلال الدعوة حتى اليوم، مثل الاجتماع للقراءة والصلاة والتواصل الاجتماعي يوم الخميس بدلًا من الجمعة في الخلوات بدلًا من المساجد. ولم تكن هذه التجمعات والتقاليد إلزامية، وشُجّع الناس على السعي إلى التوافق مع قانون الطبيعة الحقيقي الذي يحكم الكون. [ 7 ] وقد وصفتها الرسالة الثالثة عشرة من رسائل الحكمة بأنها "مذهب روحي بلا أي فرض شعائري" . [ 1 ] نُظر إلى زمن الدعوة على أنه ثورة حقائق، حيث بشّر الدعاة برسالتها في جميع أنحاء الشرق الأوسط. أُرسل هؤلاء الرسل برسائل الدروز، وأخذوا عهودًا مكتوبة من المؤمنين، الذين يُعتقد أن أرواحهم لا تزال موجودة في دروز اليوم. ويُعتقد أن أرواح أولئك الذين أخذوا العهود أثناء الدعوة تتجسد باستمرار في أجيال متعاقبة من الدروز حتى عودة الحاكم لإعلان دعوة إلهية ثانية، وإقامة عصر ذهبي من العدل والسلام للجميع . [ 8 ]

في عام 1043 أعلن المقتنى أن الطائفة لن تقبل بيعات جديدة، ومنذ ذلك الحين مُنعت الدعوة إلى الإسلام في انتظار عودة الحاكم يوم القيامة ليبدأ عهداً ذهبياً جديداً . [ 9 ] [ 10 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 سامي نسيب مكارم (1974). الديانة الدرزية . دار كارافان للنشر. ISBN 978-0-88206-003-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2012 .
  2. ↑ حنا باتاتو (17 سبتمبر 2012). فلاحو سوريا، وأحفاد وجهاء الريف الصغار، وسياساتهم . مطبعة جامعة برينستون. ص 16. ISBN  978-0-691-00254-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2012 .
  3. 1 2 فرهاد دفتري (1992). الإسماعيليون: تاريخهم ومذاهبهم . مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 198. ردمك  978-0-521-42974-0.
  4. ↑ العقيلي، حسن، منتخب ، ج. 75 فولت. يوسف العقيلي، المؤلف ، ص٢٤. 775.
  5. ↑ الإسماعيلي ، حقل التراث الإسلامي، مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2019 ، تم استرجاعه في 12 سبتمبر 2012
  6. ^ فيليب خوري حتي (1966). أصول الشعب الدرزي ودينه . الكتب المنسية. ص. 31. ردمك  978-1-60506-068-2.
  7. ↑ روبرت برينتون بيتس (1990). الدروز . مطبعة جامعة ييل. ص 131. ISBN  978-0-300-04810-0.
  8. ↑ مالكولم كلارك (2011). الإسلام للمبتدئين . جون وايلي وأولاده. ص 240. ISBN  978-1-118-05396-6.
  9. ↑ ريبيكا إريكسون. "الدروز" (ملف PDF) . موسوعة الحركات الدينية الجديدة . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 27 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أكتوبر 2012 .
  10. ↑ أندرو بيتي؛ ​​تيموثي بيبر (1 يوليو 2001). الدليل الموجز لسوريا . سلسلة أدلة راف. ص 2. ISBN  978-1-85828-718-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أكتوبر 2012 .