دوم خوان

مسرحية "دون خوان أو وليمة الحجر" ( Dom Juan ou le Festin de Pierre ) هي كوميديا ​​من خمسة فصول كتبها موليير عام 1665 ، مستوحاة من الأسطورة الإسبانية دون خوان تينوريو . [ 1 ] يُصوَّر الأرستقراطي دوم خوان كرجلٍ طائشٍ يُغوي إلفيرا ويتزوجها ثم يهجرها، معتبرًا إياها مجرد نزوةٍ عابرة. لاحقًا، يدعو دوم خوان تمثال رجلٍ قتله مؤخرًا إلى العشاء؛ فيقبل التمثال الدعوة ويبادل دوم خوان إياها. خلال أمسيتهما الثانية، يُسحر تمثال الرجل المقتول دوم خوان، ويخدعه، ويقوده إلى الجحيم . [ 2 ]

تستمد كوميديا ​​موليير أصولها من المسرحية الإسبانية "مخادع إشبيلية والضيف الحجري " (1630) لتيرسو دي مولينا ، إلا أن كل كاتب مسرحي يقدم تفسيراً مختلفاً للبطل المتحرر . فدوم خوان في مسرحية موليير رجل فرنسي يعترف بإلحاده وتحرر فكره ؛ بينما دون خوان في مسرحية دي مولينا رجل إسباني يعترف بكونه كاثوليكياً، ويؤمن بأن التوبة عن الذنوب وغفرانها هما السبيلان لدخول الجنة ، لكن الموت يباغته مبكراً، ويحول دون تهربه من المسؤولية الأخلاقية عن حياته المنحلة؛ وفي كلتا النسختين الإسبانية والفرنسية من الكوميديا، يذهب دوم خوان إلى الجحيم. [ 2 ]

طوال أحداث مسرحية " دوم خوان أو وليمة الحجر" ، يُعدّ الخادم سغاناريل الشخصية الوحيدة التي تدافع عن الدين، لكن كاثوليكيته الخرافية تُشكّل نقيضًا فكريًا وموضوعيًا لتجاهل دوم خوان المُتحرّر للدين والأعراف الاجتماعية والجنسية . في أوائل عام 1665، وبعد خمسة عشر عرضًا للعرض الأول لمسرحية " دوم خوان" ، أوقفت السلطات الملكية الفرنسية عروض المسرحية؛ ما اضطر موليير للدفاع عن المسرحية وعن نفسه ضد اتهامات الإلحاد والتخريب السياسي . كان الكاتب المسرحي موليير يحتفي بحياةٍ ماجنة من خلال تصويره لشخصٍ فاسق، وبالتالي فإنّ هدف المسرحية هو عدم احترام العقيدة الرسمية للكنيسة، وبالتالي تقويض السلطة الملكية لملك فرنسا، الذي يتمتع بحكمٍ مطلق . وأجبرت الرقابة التي فرضتها الدولة والكنيسة موليير قانونيًا على حذف المشاهد التخريبية اجتماعيًا والحوار غير الديني من النص، وتحديدًا المشهد الذي يلتقي فيه سجاناريل ودوم خوان بالفقير في الغابة، في الفصل الثالث. [ 3 ]

في عام ١٦٨٢، خضعت النسخة النثرية من مسرحية "دوم خوان أو وليمة الحجر" للرقابة، حيث لُصقت شرائط ورقية على النص المسيء، وذلك قبل إدراجها في طبعة من ثمانية مجلدات لمسرحيات موليير. أما النسخة الشعرية الخاضعة للرقابة من مسرحية " وليمة الحجر " (١٦٧٧) لتوماس كورني، فقد غيّرت أسلوب الكتابة - وبالتالي غيّرت مغزى المسرحية - من خلال المبالغة في تصوير انحلال دوم خوان، لتحويل كوميديا ​​موليير عن الأخلاق إلى قصة تحذيرية عن المصير التعيس للأشخاص غير المتدينين. [ ٣ ]

حبكة

تم توثيق الرقابة على مسرحية دوم جوان أو عيد الحجر (1665)، لموليير، في مقال La scène du pauvre، باريس 1682، dans ses deux états .

تُقدّم مسرحية "دوم خوان" أو "عيد الحجر" (1665) قصة اليومين الأخيرين من حياة دوم خوان تينوريو، أحد رجال البلاط الصقلي، وهو شاب أرستقراطي فاسق معروف بإغوائه للنساء وإلحاده. يُرافق دوم خوان طوال أحداث المسرحية خادمه سجاناريل، وهو رجل فظّ وخرافي، جبان وجشع، يُجادل سيده في نقاشات فكرية. تُكشف جوانب شخصية دوم خوان المتعددة، فتُظهر أنه زانٍ (الفصل الأول)؛ ومُغازل بارع للنساء (الفصل الثاني)؛ ومُحب للخير، مُنشقّ دينيًا (الفصل الثالث)؛ ومُبذر، عاقّ لأبيه (الفصل الرابع)؛ ومُنافق دينيًا يدّعي ولادة روحية جديدة وعودة إلى إيمان الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، وهو ما يُحبطه الموت (الفصل الخامس). [ 4 ]

ملخص

الفصل الأول

في حديقة القصر. بعد بضع كلمات من الإشادة بالتبغ ، تتحدث سغاناريل مع غوزمان، مرافق دونا إلفيرا. ينصبّ اهتمامها الرئيسي على رحيل زوجها الجديد، دوم خوان، المفاجئ. ترسم سغاناريل، بفخر، صورةً بشعةً لسيدها دوم خوان، واصفةً إياه بالمتقلب والساخر والكافر الذي يجب على النساء عدم الثقة به. يخرج غوزمان ويدخل دوم خوان ليجادل سغاناريل حول موضوع الزواج والتقلب العاطفي، قبل أن يكشف أنه وقع في الحب وأن عينه على فتاة أخرى - عروس شابة ريفية. ثم تدخل دونا إلفيرا لتطالب دوم خوان بتفسير أسباب رحيله المفاجئ؛ فيثير رده غضبها.

الفصل الثاني

في الريف، يتحدث الفلاح بييرو بلهجة ريفية بسيطة، ويروي لعروسه شارلوت قصة إنقاذه لدوم خوان وسجاناريل بعد سقوطهما في البحيرة إثر انقلاب قاربهما. ثم يخرج بييرو ليشرب، فيظهر دوم خوان وسجاناريل. يخبر دوم خوان شارلوت أنه يحبها، ويقنعها بالزواج منه. وبينما كان دوم خوان على وشك تقبيل يد شارلوت ألف مرة، يعود بييرو ويتدخل. ثم تظهر ماثورين، وهي امرأة أخرى وعدها دوم خوان بالزواج. خطيبتان، وكلتاهما تطلبان تفسيراً. ينجح دوم خوان في التخلص من مشاكله مع الفتيات، تاركاً كل واحدة منهن تعتقد أن كل شيء على ما يرام بينهما. يدخل رجلٌ حاملاً نبأ أن دوم خوان في خطر - اثنا عشر رجلاً على ظهور الخيل يبحثون عنه. يقول دوم خوان لسجاناريل إنهما يجب أن يتبادلا الملابس. فترد سجاناريل: "ليس من المرجح"، وينطلقان مسرعين.

الفصل الثالث

في الغابة، يدخل دوم خوان مرتديًا زيًا ريفيًا، وسجاناريل مرتديًا زي طبيب. يضلان الطريق، فيصادفان فقيرًا يرتدي أسمالًا رثة، فيسألانه عن الطريق في الغابة. ولما علم دوم خوان أن الفقير متدين، يختبر إيمانه بعرض قطعة ذهبية عليه ليُجدّف بها، فيرفض الفقير. ثم يرى دوم خوان رجلًا يتعرض لهجوم من ثلاثة لصوص، فيستل سيفه ويهرع لنجدته. يتضح أن الرجل هو دوم كارلوس، شقيق دونا إلفيرا، الذي يشرح لدوم خوان أنه وشقيقه، دوم ألونسو، كانا يبحثان عن دوم خوان انتقامًا لإغوائه أختهما. يتظاهر دوم خوان بالجهل، وينكر هويته، ويقول إنه يعرف دوم خوان، لكنه مجرد معارف، وليس صديقًا. يصل دوم ألونسو، فيتعرف على دوم خوان ويطالبه بالانتقام الفوري. امتنانًا لدوم خوان لإنقاذه من اللصوص، أقنع دوم كارلوس أخاه، دوم ألونسو، بتأجيل انتقامه. ثم خرج الأخوان. وواصلا طريقهما في الغابة، فوجد دوم خوان وسجاناريل نفسيهما عند قبر القائد، وهو رجل قتله دوم خوان مؤخرًا. أمر دوم خوان سجاناريل بدعوة تمثال القائد إلى العشاء. فأومأ التمثال الحجري برأسه للخادم.

الفصل الرابع

في شقته، أراد دوم خوان الجلوس لتناول العشاء، لكن قاطعه عدد من الزوار غير المتوقعين. أولهم الدائن السيد ديمانش، وهو تاجر أثنى عليه دوم خوان كثيرًا، لكنه تجاهله فجأة بمغادرته الغرفة. دخلت سغاناريل لتُخرج ديمانش من الشقة. وصل والد دوم خوان، دوم لويس، ووبخ دوم خوان ثم غادر غاضبًا. دخلت دونا إلفيرا، وقد هدأت من غضبها، لكنها بروح الزوجة المحبة لتحذير زوجها من غضب السماء. حاولت عبثًا إقناع دوم خوان بالتوبة عن ذنوبه، فتركته وشأنه. أخيرًا، جلس دوم خوان وسغاناريل لتناول العشاء، فظهر تمثال القائد؛ لم ينضم إليهما على المائدة، لكنه دعا دوم خوان لتناول العشاء معه في اليوم التالي.

الفصل الخامس

في الريف قرب المدينة، أخبر دوم خوان والده أن السماء قد غيرته وأنه تخلى عن طرقه الشريرة. فرح دوم لويس لسماع هذا الخبر من ابنه، فغادر. أسعد خبر التوبة والإصلاح سغاناريل أيضًا، لكن دوم خوان نفى ذلك فورًا، ثم أسهب في مدح النفاق . بعد ذلك، ظهر دوم كارلوس، وبدا أن المبارزة حتمية.

يظهر شبح امرأة محجبة ليمنح دوم خوان فرصة أخيرة للتوبة عن ذنوبه. يستل دوم خوان سيفه ويشهره في وجه المرأة الشبحية، ويرفض التوبة. يدخل تمثال القائد ويطلب من دوم خوان أن يمد يده. عندما يفعل دوم خوان ذلك، يعلن القائد: "أجرة الخطيئة هي الموت". في تلك اللحظة، يصرخ دوم خوان بأنه يحترق، وأنه مشتعل. يدوي الرعد والبرق، وتنشق الأرض لتبتلع دوم خوان، ويتبع سقوطه ألسنة اللهب . يرى الخادم الوحيد سغاناريل أن سيده قد رحل، فيندب ضياع أجره. [ 5 ] [ 6 ]

الشخصيات وطاقم الممثلين الرئيسيين

صفحة العنوان للطبعة غير الخاضعة للرقابة من Le festin de pierre ، لموليير. (أمستردام، 1683)
الشخصية [ 7 ]طاقم العرض الأول للمسرحية (15 فبراير 1665) [ 8 ]
دوم خوان، ابن دوم لويسلا غرانج
Sganarelle، خادمة دوم خوانموليير
دونا إلفيرا، زوجة دوم خوانآنسة الحديقة
غوزمان، مرافق دونا إلفيرا
دوم كارلوس، شقيق دونا إلفيرا
دوم ألونسو، شقيق دونا إلفيرا
دوم لويس، والد دوم خوانلويس بيجار
شارلوت، امرأة فلاحية، خطيبة بييروالآنسة دي بري
ماثورين، امرأة فلاحيةالآنسة موليير
بييرو، فلاحأندريه هوبير
فقيرربما لا ثوريلير ؟
تمثال القائدربما لا ثوريلير ؟
فيوليت، خادمة دوم خوان
راغوتين، خادم دوم خوان
السيد ديمانش، تاجردو كروازي (فيليبير غاسو)
لا راميه، وهو مغامردي بري (إدمي فيلكين)
شبح (على هيئة امرأة محجبة)ربما مادلين بيجار ؟

ملحوظات

  1. موليير. لو فيستين دي بيير . ويتستاين، أمستردام. (1683)
  2. 1 2 موسوعة بينيت للقارئ (1996) ص. 280–81.
  3. 1 2 جاك، بريجيت؛ جوفيه، لويس (2003-01-01). مسرحية "إلفيرا" لبريجيت جاك ولويس جوفيه ومسرحية "دون جوان" لموليير: مسرحيتان فرنسيتان . مطبعة جامعة أمريكا. ISBN 9780761824756.
  4. شارني، موريس (1 يناير 2005). الكوميديا: دليل جغرافي وتاريخي . مجموعة غرينوود للنشر. رقم ISBN 9780313327155.
  5. فورت، أليس ب.؛ كيتس، هربرت س. (1935). دوم خوان أو الموت الحجري: تاريخ موجز للدراما . نيويورك: غروسيت ودونلاب. ص 47. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2007 عبر theatrehistory.com. 
  6. موليير (1968). ست مسرحيات كوميدية نثرية لموليير . مطبعة جامعة أكسفورد.
  7. الأسماء الإنجليزية للشخصيات الفرنسية مأخوذة من كتاب هنري فان لون " الأعمال الدرامية لموليير" (1885)، المجلد 3، صفحة 99. إدنبرة: ويليام باترسون.
  8. ^ موليير (1857). Œuvres de Molière، مع ملاحظات de tous les commentateurs المجلد. 1، ص. 449 . Librarie de Firmin-Didot et Cie. معلومات إضافية من جيمس ف. جاينز (2002). موسوعة موليير . ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة غرينوود. رقم ISBN 9780313312557.

للمزيد من القراءة

  • ماكاي، دوروثي إبلين. الدعوة المزدوجة في أسطورة دون جوان . جامعة ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد، 1943.