اليهودية الفارسية

يشير مصطلح "اللغة اليهودية الفارسية" إلى كل من مجموعة اللهجات اليهودية التي يتحدث بها اليهود، والنصوص اليهودية الفارسية (المكتوبة بالأبجدية العبرية ). وباعتباره مصطلحًا جامعًا، يشير مصطلح "اللغة اليهودية الفارسية" إلى عدد من اللغات اليهودية الإيرانية التي كانت تتحدث بها المجتمعات اليهودية في جميع أنحاء الإمبراطورية الفارسية الشاسعة سابقًا ، بما في ذلك اليهود الإيرانيون ، ويهود الجبال ، واليهود الأفغان ، ويهود بخارى . ^{[ 2 ]}

يشير المتحدثون إلى لغتهم باسم الفارسية . ويشير إليها بعض غير اليهود باسم " دزيدي " (وتكتب أيضًا " زيدي " أو " جودي " أو " جيدي ")، والتي تعني "يهودي" بمعنى ازدرائي. ^{[ 2 ]}

الأدب

يوجد تراث شعري ديني يهودي فارسي واسع، مُستوحى بشكل كبير من الشعر الفارسي الكلاسيكي. وكان أشهر شعرائه مولانا شاهين الشيرازي (القرن الرابع عشر الميلادي)، الذي نظم قصائد ملحمية مستوحاة من أجزاء من الكتاب المقدس، مثل المسنمة (قصيدة ملحمية تروي قصة موسى). وفي وقت لاحق، نظم شعراء آخرون شعرًا غنائيًا على غرار التصوف الفارسي. وقد جُمع جزء كبير من هذا التراث في مطلع القرن العشرين على يد الحاخام البخاري شمعون حخام ، الذي أسس مطبعة في إسرائيل.

أقدم الكتابات اليهودية الفارسية

يعود أقدم دليل على الكتابة اليهودية الفارسية إلى القرن الثامن الميلادي. وتوثق هذه الوثائق المكتوبة بالخط العبري وجود مجتمعات يهودية تكتب باللغة اليهودية الفارسية في أنحاء بلاد فارس التاريخية. وقد اكتشف علماء الآثار في القرن العشرين كتابات يهودية فارسية في مواقع متباعدة مثل جنوب الهند، وإقليم شينجيانغ، والقاهرة، وإيران وأفغانستان الحاليتين. وتشمل هذه الكتابات وثائق المحاكم، والوثائق التجارية، وشواهد القبور، والنقوش الحجرية، ومؤلفات في الشؤون الدينية. ^{[ 3 ]}^{: 22}

الملاحم التوراتية

مولانا شاهين شيرازي

يُعدّ شاهين الشيرازي، شاعر القرن الرابع عشر، أشهر شعراء اليهودية الفارسية، وقد ألّف ملحمتين شعريتين مستوحتين من التوراة: الأولى مبنية على أسفار موسى الخمسة، والثانية تتمحور حول سفر أستير وسفر عزرا. استخدم شاهين في كتاباته لغةً فارسية كلاسيكية نموذجية لعصره ، ولم يُوظّف نفس القدر من المفردات العبرية التي استخدمها كتّاب اليهودية الفارسية الآخرون. ^{[ 3 ]}^{: 27}

ملحمة التوراة الخماسية

تتألف ملحمة شاهين التوراتية من عشرة آلاف بيت شعري مزدوج (بيت مزدوج) لأسفار الخروج واللاويين والعدد والتثنية، كُتبت عام ١٣٢٧، بالإضافة إلى ثمانية آلاف وسبعمئة بيت شعري مزدوج لسفر التكوين، أُلفت عام ١٣٥٨. ويركز شاهين على روايات من التوراة بارزة أيضًا في الأدب الإسلامي، مثل سقوط الشيطان، ويوسف وزليخة ، ورثاء يعقوب ليوسف . وقد استلهم شاهين ملاحمه التوراتية من الشاهنامة للفردوسي ، وهي أشهر ملحمة فارسية في الأساطير الفارسية. ويشمل ذلك تصوير موسى على غرار أبطال الملاحم الفارسية، مما ساهم في تمجيد موسى السائد في الأدب اليهودي الفارسي. ^[^٣^]^:^٢٧. وقد أغفل شاهين بعض عناصر التوراة، مثل الأجزاء الشرعية. في اقتباس مختصر لسفر أيوب ملحق بتفسيره الشعري لسفر التكوين، حذف شاهين خطابات أصدقاء أيوب ورد الله، بينما أدرج الإهانات الأقل أهمية من زوجة أيوب. ^[³^]^:²⁸

أردشير نامه

تتألف ملحمة أردشير نامه لشاهين من 9000 بيت شعري موزون، تقتبس روايات من أسفار أستير ونحميا وعزرا. كما تتضمن قصصًا غير توراتية تُوازي ملحمة الشاهنامة وملحمة الخمسة لنظامي. ^{[ 3 ]}^{: 28-29} وتروي الملحمة قصة أردشير (زركسيس) وإستير التوراتية ، وقصة حب بين أردشير وأميرة صينية. أما ملحمة عزرا نامه فهي أقصر، وغالبًا ما تُجمع مع ملحمة أردشير نامه . ^{[ 4 ]}

عمراني

كان عمراني شاعرًا فارسيًا من القرن الخامس عشر، كتب الفارسية بالأبجدية العبرية، كما فعل شاهين. وُلد في أصفهان ، وانتقل إلى كاشان في العشرينات من عمره، وعاش هناك حتى وفاته. تُعدّ " فتح نامه" ، المؤلفة من 10,000 بيت ، اقتباسًا من أسفار يشوع وراعوث وصموئيل الأول والثاني. وكما هو الحال في ملاحم شاهين التوراتية، تُظهر "فتح نامه" تأثرًا واضحًا بـ"الشاهنامة". أما " حانوكا نامه" فهي قصيدة أقصر (1,800 بيت) تُصوّر ثورة المكابيين ضد اليونانيين. يعتمد هذا العمل، الذي أُلِّف عام 1524، اعتمادًا كبيرًا على سفر المكابيين الأول المنحول . ^{[ 3 ]}^{: 159} يستخدم عمراني مفردات عبرية أكثر من شاهين، ويعتمد بشكل أكبر على روايات من الكتاب المقدس والأدب الحاخامي. ^{[ 4 ]}^{: 50}

شوفتيم نامه

كتب هارون بن ماشيا هذا النص الشعري لسفر القضاة عام 1692، مستخدماً نفس الوزن الشعري لقصيدة الفتحنامه لإمراني . ^{[ 4 ]}^{: 50}

دانيال نامه

في عام 1606، قام خواجة البخاري بنثر روايات من سفر دانيال ، والأسفار المنحولة، والميدراشيم (التفاسير الحاخامية). ^{[ 4 ]}^{: 51}

المشناه والميدراش

غانج نامه

يُعدّ كتاب "كنج نامه" لإمراني شرحًا لكتاب " أبوت" الأخلاقي في المشنائية . يتألف من نحو 5000 بيت شعري مُقفّى، ويتضمن مصطلحات صوفية. ^{[ 3 ]}^{: 184-185.} توجد العديد من المخطوطات الباقية لهذا العمل، مما يدل على انتشاره الواسع بين اليهود الناطقين بالفارسية. ^{[ 5 ]}^{: 53.} أُنجز الكتاب عام 1536، ويُرجّح أنه كان آخر أعمال إمراني. وهو عمل أخلاقي وتعليمي يتناول مواضيع أخلاقية أوسع نطاقًا مقارنةً بكتاباته السابقة في هذا النوع الأدبي. ^{[ 5 ]}^{: 43-45.} يتألف " كنج نامه" من 88 قسمًا، يُفصّل كل منها قولًا أو قولين من "أبوت"، مُتّبعًا تسلسل "أبوت" نفسه. تُشكّل الأقسام الخمسة الأولى المُقدّمة، وتتبع بنية العديد من المُقدّمات الفارسية - الثناء على الله والدعاء له، وتاريخ تأليف العمل. يُثني إمراني على موسى . ^{[ 5 ]}^{: 59} أما بقية كتاب "كنج نامه" فتنتمي إلى نوع "النصيحة" البارز في الأدب الفارسي، وتجمع بين أساليب الملحمة والتفسير والصوفية والتعليمية الموجودة في أعمال عمراني السابقة. ^{[ 5 ]}^{: 60-63}

تفسيرات الكتاب المقدس

شيمون حخام: تعليق على سفر الخروج 3-4

قام شمعون حخام ، وهو حاخام بخاري هاجر لاحقًا إلى القدس ، بتحرير ونشر ما لا يقل عن 29 عملاً باللغة اليهودية الفارسية، بما في ذلك طبعة كاملة لتفسير شاهين للتوراة. وقد أرفق بهذه الطبعة تفسيره النثري الخاص لسفر الخروج . ^{[ 3 ]}^{: 198}

النصوص التاريخية

باباي بن لطف : كتاب أنوسي (كتاب المهتدي المكره)

باباي بن لطف، مؤرخ وكاتب يهودي من القرن السادس عشر، وُلد في كاشان . يروي كتابه "كتاب أنوسي"، المؤلف من 5000 بيت شعري، اضطهاد اليهود الإيرانيين في عهد ثلاثة من شاهات الصفويين: عباس الأول ، وصفي الأول ، وعباس الثاني، الذين حكموا مجتمعين من عام 1571 إلى 1666. ويركز الكتاب على عمليات التحويل القسري لليهود خلال تلك الفترة. ^{[ 3 ]}^{: 223-224}

باباي ب. فرهاد : كتاب سار جوزشت كاشان (كتاب الأحداث في كاشان)

ألف باباي بن فرهاد، حفيد ابن لطف، كتابًا تاريخيًا من 1300 بيتًا يروي فيه اضطهاد اليهود في كاشان خلال الغزو الأفغاني لإيران الذي وقع بين عامي 1722 و1730. ويصف ابن فرهاد اعتناق اليهود في كاشان للإسلام، وكيف سُمح لهم بالعودة إلى دينهم بعد سبعة أشهر. ^{[ 3 ]}^{: 232}

قصائد طقسية

هفت برداران (به ): قصيدة ملحمية للعمراني تقرأ في صوم تيشع باب مستوحاة من قصة حنة وأبنائها السبعة ^{[ 6 ]}
شيشوم دار (ששום דר): قصيدة تُقرأ في عيد شفوعوت وتفصل الوصايا، استنادًا إلىأدب أزهاروت ^{[ 7 ]}
Shirā-ye Hātāni ، أو Shira ، غالبًا ما تبدأ بالكلمات " Shodi hātān mobārak bād " (صبحي حطاني): أبيات تغنى في الأعراس والمناسبات الاحتفالية. تم تأليفه في الأصل للعريس خلال سبت هاتان (السبت الذي يلي الزفاف)^{[ 8 ]}
أمينة :
- في مدح موسى ^{[ 3 ]}
- غزل في القبائل الاثنتي عشرة ^{[ 3 ]}

الطباعة

ابتداءً من أواخر القرن التاسع عشر، أصبحت القدس مركزًا لطباعة الأدب اليهودي الفارسي. طُبعت أعمال من مختلف الأنواع الأدبية، بالإضافة إلى ترجمات لأعمال غير يهودية إلى اللغة اليهودية الفارسية. ومن أبرز الشخصيات في هذه الحركة يهود من آسيا الوسطى مثل شمعون حخام. ^{[ 2 ]}^{[ 9 ]} في عام 1917، تأسست "جمعية النهوض باللغة العبرية" في طهران، إلى جانب مطبعة يهودية فارسية وعبرية. كما أصدرت هذه المجموعة صحيفة يهودية فارسية بعنوان " ها-جيعولا" . وصدرت صحيفتان يهوديتان فارسيتان أخريان في بخارى وسمرقند . ^[⁹^]

صفات

في غياب لهجة فارسية موحدة يتحدث بها اليهود، يُشير مصطلح "الفارسية اليهودية" إلى اللهجات المحلية التي يتحدث بها اليهود. وتتميز هذه اللهجة باحتفاظها ببعض الكلمات العبرية، إلا أن هذا الأمر أقل وضوحًا مما هو عليه في اللغات اليهودية الأخرى. ^{[ 2 ]} غالبًا ما يُستخدم مصطلح "الميدية اليهودية" للإشارة إلى مجموعة اللهجات التي تتحدث بها المجتمعات اليهودية في وسط إيران. ^{[ 10 ]}^{: 117} تُظهر الكتابات الفارسية اليهودية المبكرة أنماطًا كتابية متنوعة تُظهر أحيانًا اختلافات في النطق عن الفارسية. كما أنها تحافظ على مرحلة انتقالية في بعض السمات اللغوية. وتُظهر أيضًا تنوعًا في تراكيب الفعل " عزاف" والأفعال في صيغة المبني للمجهول. لا تتبع النسخ الفارسية اليهودية من الكتاب المقدس قواعد اللغة الفارسية، بل تُترجم الكلمات العبرية حرفيًا. ^{[ 2 ]}

اللهجات المعاصرة

من أبرز المدن الإيرانية التي تنتشر فيها اللهجات اليهودية: كاشان ، أصفهان ، يزد ، كرمان ، شيراز ، بروجرد ، وهمدان . أما اللهجات العامية التي يتحدث بها اليهود في آسيا الوسطى الناطقة بالفارسية، فتُعرف غالبًا باسم اللهجات اليهودية الطاجيكية . وتُستخدم اللهجة اليهودية الطاجيكية في شرق القوقاز، وتُعتبر اليوم مفهومة بشكل متبادل مع اللغة الفارسية الفصحى. ^{[ 10 ]}^{: 119.} وقد غادر العديد من متحدثي هذه اللهجات الإيرانية إيران، ولم يتبقَّ سوى عدد قليل من المتحدثين الأصليين. ونتيجةً لذلك، تُصنَّف اللغات اليهودية الميدية ضمن اللغات المهددة بالانقراض وفقًا لتحالف اللغات المهددة بالانقراض. ^{[ 11 ]}

انظر أيضاً

ملحوظات

↑ اللغة اليهودية الفارسية في موسوعة الإثنولوج (الطبعة الخامسة والعشرون، 2022)
1 2 3 4 5 "المجتمعات اليهودية الفارسية 8. اليهودية الفارسية - موسوعة إيرانيكا" . www.iranicaonline.org . تاريخ الاسترجاع: 29 يناير 2019 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 مورين، فيرا باش (مترجمة ومحررة)، في حديقة الملكة إستير: مختارات من الأدب اليهودي الفارسي (ييل جودايكا): ييل 2000، ISBN 978-0-300-07905-0
1 2 3 4 توبي، يوسف (2017). "الفصل 1: اليهود (المزراحي)". في زيولكوفسكي، إريك (محرر). دليل استقبال الكتاب المقدس في الفولكلور اليهودي والمسيحي الأوروبي والإسلامي . دي جرويتر. ص 50. ISBN 9783110286724.
1 2 3 4 يروشالمي، ديفيد (1 أغسطس 1997). الشاعر اليهودي الفارسي عمراني و"كتاب كنوزه" . بريل. ISBN 9004103015.
↑ لوب، لورانس د. المنبوذون: الحياة اليهودية في جنوب إيران. المجلد 31. روتليدج، 2011.
↑ نير، أمينون. "الموسيقى هي الكود والخيال من خلال اليهودية الفارسية." facemies: رَبِعُوْن لِلْحَقَر (باللغة العبرية). كايلوت يسرائيل في المركز. 1984. ص 163 – 181.
↑ شهابي، هوتشانغ إسفنديار؛ سورودي، سرور سارة. الأدب الفارسي والثقافة اليهودية الفارسية: مختارات من كتابات سرور سارة سورودي. مطبعة جامعة هارفارد، 2010.
1 2 اليهودية الفارسية ، الموسوعة اليهودية، الطبعة الثانية، المجلد 11، بريل
1 2 بوريجان، حبيب (2014). "ما هي اللغة اليهودية الميدية - وكيف تختلف عن اللغة اليهودية الفارسية؟". مجلة اللغات اليهودية . 2014 (2): 117-142 . doi : 10.1163/22134638-12340026 . S2CID 55902997 .
↑ "اللغة اليهودية الأصفهانية" . تحالف اللغات المهددة بالانقراض . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2022 .

مراجع

اللغة اليهودية الفارسية (من الموسوعة اليهودية العامة لعام 1906)
فيرا باش مورين (مترجمة ومحررة)، في حديقة الملكة إستير: مختارات من الأدب اليهودي الفارسي (ييل جودايكا): ييل 2000، رقم ISBN 978-0-300-07905-0
مورين، فيرا ب. "أسطورة آدم في الملحمة اليهودية الفارسية "بيريشيت [ناماه]" (القرن الرابع عشر)." وقائع الأكاديمية الأمريكية للبحوث اليهودية. الأكاديمية الأمريكية للبحوث اليهودية، 1990.

للمزيد من القراءة

مورين، فيرا ب. (2018). "نبذة تاريخية عن الأدب اليهودي الفارسي". في: شميدتكه، سابين (محررة). دراسة الشرق الأدنى والأوسط في معهد الدراسات المتقدمة، برينستون، 1935-2018 . بيسكاتاواي، نيوجيرسي، الولايات المتحدة الأمريكية: دار جورجياس للنشر. ص 479-483 .

روابط خارجية

الأدب اليهودي الفارسي، الموسوعة الإيرانية
اللغة اليهودية الفارسية، الموسوعة الإيرانية
اللهجة اليهودية في أصفهان، الموسوعة الإيرانية
الأدب اليهودي الفارسي (من الموسوعة اليهودية)
مقال من موقع اللغات اليهودية، مؤرشف بتاريخ 30 مايو 2018 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
اكتشاف مثير للاهتمام من يهود أفغانستان في العصور الوسطى
حول اللغة والأدب اليهودي الفارسي | الجزء الأول: حالة المجال (مؤرشف بتاريخ 8 نوفمبر 2020 في أرشيف الإنترنت)
أرشيف فيديو للهجات الأصلية 7dorim.com ( الفارسية )

[e25-1] اللغة اليهودية الفارسية في موسوعة الإثنولوج (الطبعة الخامسة والعشرون، 2022)

[:0-2] 1 2 3 4 5 "المجتمعات اليهودية الفارسية 8. اليهودية الفارسية - موسوعة إيرانيكا" . www.iranicaonline.org . تاريخ الاسترجاع: 29 يناير 2019 .

[Garden-3] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 مورين، فيرا باش (مترجمة ومحررة)، في حديقة الملكة إستير: مختارات من الأدب اليهودي الفارسي (ييل جودايكا): ييل 2000، ISBN 978-0-300-07905-0

[Handbook-4] 1 2 3 4 توبي، يوسف (2017). "الفصل 1: اليهود (المزراحي)". في زيولكوفسكي، إريك (محرر). دليل استقبال الكتاب المقدس في الفولكلور اليهودي والمسيحي الأوروبي والإسلامي . دي جرويتر. ص 50. ISBN 9783110286724.

[Treasures-5] 1 2 3 4 يروشالمي، ديفيد (1 أغسطس 1997). الشاعر اليهودي الفارسي عمراني و"كتاب كنوزه" . بريل. ISBN 9004103015.

[6] لوب، لورانس د. المنبوذون: الحياة اليهودية في جنوب إيران. المجلد 31. روتليدج، 2011.

[7] نير، أمينون. "الموسيقى هي الكود والخيال من خلال اليهودية الفارسية." facemies: رَبِعُوْن لِلْحَقَر (باللغة العبرية). كايلوت يسرائيل في المركز. 1984. ص 163 – 181.

[8] شهابي، هوتشانغ إسفنديار؛ سورودي، سرور سارة. الأدب الفارسي والثقافة اليهودية الفارسية: مختارات من كتابات سرور سارة سورودي. مطبعة جامعة هارفارد، 2010.

[EJ-9] 1 2 اليهودية الفارسية ، الموسوعة اليهودية، الطبعة الثانية، المجلد 11، بريل

[JM-10] 1 2 بوريجان، حبيب (2014). "ما هي اللغة اليهودية الميدية - وكيف تختلف عن اللغة اليهودية الفارسية؟". مجلة اللغات اليهودية . 2014 (2): 117-142 . doi : 10.1163/22134638-12340026 . S2CID 55902997 .

[11] "اللغة اليهودية الأصفهانية" . تحالف اللغات المهددة بالانقراض . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2022 .

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗