إدوارد أوغسطس فريمان

وُلد فريمان في دير ميتشلي في هاربورن ، وارويكشاير (التي تُعدّ الآن ضاحية من ضواحي برمنغهام ). ^{[ 3 ]} استخدم والداه، جون وماري آن ( ني كارليس) فريمان، الاسم اللاتيني لشهر ميلاده كاسم أوسط له. كانت عائلته متواضعة الحال؛ إلا أن جدّه لأبيه، جوزيف فريمان (حوالي 1768-1822)، ^{[ 4 ]} كان رجلاً ثرياً، ومالك قاعة بيدمور. عند وفاته، طُعن في وصيته، واستُهلكت معظم تركته في أتعاب المحامين. لم يحصل والد إدوارد، الابن الأكبر، وعمّاه كيلينج وجوزيف، إلا على القليل لإعالتهم.

كانت والدة إدوارد، ماري آن، واسمها قبل الزواج كارليس (أو كارلوس)، من سلالة نبيلة، إذ تنحدر من والدها ويليام، الذي كان يقيم آنذاك بالقرب من برمنغهام، من نفس الكولونيل ويليام كارليس الذي ساعد الملك المستقبلي تشارلز الثاني عندما اختبأ من أعدائه في أغصان شجرة البلوط الملكية بعد معركة ووستر عام 1651، آخر معارك الحرب الأهلية الإنجليزية . ولا تزال عائلة ماري آن تحتفظ بشعار النبالة الذي مُنح لها.

لم تكن صحة العائلة جيدة قط. تأخروا في تعميد إدوارد لمدة عام، أملاً في تجنب تعرضه للأمراض المعدية. حلت بالعائلة فاجعة في نوفمبر 1824، عندما توفي الأب بمرض مجهول، وتوفيت الأم بعد أربعة أيام بمرض السل، وتوفيت الابنة الكبرى، ماري آن، التي كانت تبلغ من العمر آنذاك 14 عامًا، بمرض مجهول في اليوم نفسه، 25 نوفمبر. تولت جدة إدوارد لأبيه، إيميت فريمان، على الفور رعاية الناجين الثلاثة، إدوارد وشقيقتيه، سارة وإيما، اللتين كانتا تبلغان من العمر 13 و10 أعوام على التوالي، وأحضرتهم إلى منزلها في ويستون سوبر مير . توفيت إيما عام 1826 عندما كان إدوارد في الثالثة من عمره.

تلقى فريمان تعليمه في مدارس خاصة وعلى يد مُعلّم خاص. ومنذ صغره، أبدى اهتمامًا بالشؤون الدينية والتاريخ والسياسة الخارجية. حصل على منحة دراسية في كلية ترينيتي، أكسفورد ، وحصل على مرتبة الشرف الثانية في امتحان الشهادة، وانتُخب زميلًا في كليته (1845). خلال فترة دراسته في أكسفورد، تأثر بشدة بحركة الكنيسة العليا ، وفكّر جديًا في الالتحاق بالكهنوت، لكنه عدل عن الفكرة. تزوج من إليانور غوتش (1818-1903) ^{[ 5 ]} ، ابنة مُعلّمه السابق، القس روبرت غوتش، ^{[ 6 ]} في 13 أبريل 1847 في سيغريف ، ليسترشاير، وانخرط في حياة الدراسة. ^{[ 7 ]}

عاش في قاعة لانرومني ، كارديف ، في منتصف القرن التاسع عشر. ^{[ 8 ]} اشترى فريمان لاحقًا منزلًا يُدعى "سومرليز"، بالقرب من ويلز ، سومرست، واستقر هناك في عام 1860. ^{[ 7 ]}

منذ عام ١٨٨٦، اضطر فريمان، بسبب اعتلال صحته، إلى قضاء معظم وقته في الخارج. في فبراير ١٨٩٢، زار إسبانيا برفقة زوجته وابنتيه الصغيرتين. أُصيب بالمرض في فالنسيا في ٧ مارس، لكنه في التاسع من الشهر نفسه توجه إلى أليكانتي ، حيث تبين أن مرضه هو الجدري . توفي في أليكانتي في ١٦ مارس، ودُفن في المقبرة البروتستانتية هناك (التي تُعرف الآن باسم قسم "المقبرة البريطانية" في مقبرة أليكانتي). ترك وراءه ولدين وأربع بنات. كتب صهره، السير آرثر إيفانز ، النقش اللاتيني على شاهد قبره .

تزوج ابنه الأكبر، هارولد، من أليس ماري ويكفيلد. كانت ابنة دانيال ويكفيلد وحفيدة توماس أتوود . ^{[ 9 ]}

حصل فريمان على درجة الدكتوراه في القانون المدني من جامعة أكسفورد، ودرجة الدكتوراه الفخرية في القانون من جامعة كامبريدج ، وعندما زار الولايات المتحدة في جولة محاضرات، لاقى ترحيبًا حارًا في مختلف المؤسسات التعليمية. في عام 1884، عُيّن أستاذًا ملكيًا للتاريخ الحديث في جامعة أكسفورد ، ^{[ 10 ] [ 11 ]} وكان لفترة من الزمن أستاذًا غير مقيم في جامعة كورنيل. خلال فترة وجوده في أكسفورد، ترأس جمعية ستوبس ، وهي مجموعة مرموقة من المؤرخين ذوي الإنجازات البارزة. انتُخب عضوًا في الجمعية الأمريكية للآثار عام 1885. ^{[ 12 ]}

ساهم في تطوير دراسة التاريخ في إنجلترا من خلال اتجاهين: التأكيد على وحدة التاريخ، وتدريس أهمية المصادر الأولية واستخدامها الأمثل. ^{[ 10 ]} وكانت السياسة محور اهتمامه، إذ كان يقول مرارًا: "التاريخ هو سياسة الماضي، وسياسة الحاضر هي التاريخ". ^{[ 13 ] [ أ ]} وحثّ على عدم تقسيم التاريخ "بجدار فاصل" إلى قديم وحديث، أو تجزئته إلى أجزاء كما لو أن تاريخ كل أمة قائم بذاته. وأعلن أنه أكثر من مجرد مجموعة من الروايات، معتبرًا إياه علمًا، "علم الإنسان في شخصيته السياسية". وأكد فريمان على ضرورة أن ينظر دارس التاريخ إلى التاريخ برمته على أنه ضمن نطاقه، وأن يمتلك نطاقه الخاص الذي يتقن من خلاله كل التفاصيل ( محاضرة ريد ). ^{[ 10 ]}

شملت اهتمامات فريمان التاريخ اليوناني والروماني والجزء المبكر من التاريخ الإنجليزي، بالإضافة إلى بعض جوانب التاريخ الأجنبي في العصور الوسطى، وكان لديه معرفة أكاديمية، وإن كانت عامة، ببقية تاريخ العالم الأوروبي. اعتبر فريمان روما "الحقيقة المركزية للتاريخ الأوروبي"، ورابطة وحدته، وقد شرع في تأليف كتابه " تاريخ صقلية " (1891-1894) جزئيًا لتوضيح هذه الوحدة. كان يعتقد أن أي دراسة تاريخية لا قيمة لها ما لم تستند إلى معرفة المصادر الأصلية، وشرح كيفية تقييمها واستخدامها. مع ذلك، لم يستخدم فريمان المخطوطات كمصادر، وأكد أنه لم يكن بحاجة إلى ذلك في معظم أعماله، لأن المصادر التي احتاج إليها كانت متوفرة بالفعل. ^{[ 10 ]}

تستند شهرته كمؤرخ بشكل رئيسي إلى كتابه " تاريخ الغزو النورماندي " (1867-1879) المكون من ستة مجلدات، وهو أطول أعماله المكتملة. وكما هو الحال في أعماله عمومًا، يتميز هذا الكتاب بشمولية المعالجة والبحث، والقدرة النقدية، والدقة العامة. وهو مؤرخ سياسي بشكل شبه حصري، وتتسم أعماله برؤى شخصية اكتسبها من خبرته العملية مع الناس والمؤسسات. ومقولته "التاريخ هو سياسة الماضي، والسياسة هي تاريخ الحاضر" تُشير بوضوح إلى هذا القيد في عمله، الذي تناول مواضيع أخرى في حياة الأمة بشكل أقل. ^{[ 10 ]}

اقترح جيه دبليو بورو أن فريمان، مثل ويليام ستابس وجون ريتشارد غرين ، كان باحثًا تاريخيًا ذا خبرة ضئيلة أو معدومة في الشؤون العامة، ولديه آراء عن الحاضر مؤرخة بشكل رومانسي، وقد انجذب إلى التاريخ بدافع شغفه بالآثار القديمة، فضلاً عن دافع وطني وشعبي لتحديد الأمة ومؤسساتها باعتبارها الموضوع الجماعي للتاريخ الإنجليزي، مما يجعله

يمثل التأريخ الجديد للعصور الوسطى المبكرة امتدادًا، وتفصيلًا، وتعميمًا، للمفاهيم القديمة لحزب الأحرار البريطاني حول الاستمرارية. وقد قدم ستوبس هذا المفهوم بشكلٍ جوهري، بينما جعله غرين شائعًا ومؤثرًا  ... أما في كتابات فريمان  ، وهو المؤرخ السردي الأكثر دقة من بين الثلاثة، فتظهر هذه التوجهات بوضوح.

انخرط فريمان في السياسة، وكان من أتباع غلادستون ، ووافق على قانون الحكم الذاتي لعام 1886، لكنه اعترض على الاقتراح اللاحق بالإبقاء على الأعضاء الأيرلنديين في وستمنستر . كان دخول البرلمان أحد طموحاته، وفي عام 1868 خاض الانتخابات دون جدوى في دائرة ميد-سومرست . كانت السياسة الخارجية، لا الداخلية، هي اهتمامه الرئيسي. أبدى كراهية للأتراك وتعاطف مع القوميات الصغيرة الخاضعة في أوروبا الشرقية. على الرغم من وصفه للأتراك بأنهم "برابرة وكفار"، فقد أيد في البداية حرب القرم ، معتبرًا الإمبراطورية الروسية "عدوًا أسوأ" من العثمانيين؛ ومع ذلك، بحلول أبريل 1855، عارض الحرب تمامًا، ويعود ذلك جزئيًا إلى التقارير المروعة من الجبهات. ^{[ 14 ]} كان له دور بارز في الاضطرابات التي أعقبت "الفظائع البلغارية" في انتفاضة أبريل ؛ غالبًا ما كانت خطاباته حادة، واتُهم بقول عبارة "فلتدم الهند!". في اجتماع عام عام 1876. إلا أن هذا كان تحريفًا لكلامه. فقد منحه ملك اليونان لقب فارس قائد في وسام المخلص ، كما حصل على وسام من أمير الجبل الأسود . ^{[ 15 ]}

لقد كان قاضيًا نشطًا في المقاطعة لعدة سنوات . ^{[ 7 ]} وقد عمل في اللجنة الملكية للمحاكم الكنسية، حيث تم تعيينه في عام 1881. ^{[ 10 ]}

كان فريمان معارضًا لحركة الاتحاد الإمبراطوري . ^{[ 16 ]} وكان من أنصار الأنجلو ساكسونية . ^{[ 16 ]}

وُصِف موقف فريمان تجاه اليهود بالازدراء. فقد أشار في مراسلاته الخاصة إلى رئيس الوزراء البريطاني بنيامين دزرائيلي بعبارة "اليهودي القذر". ^{[ 17 ] [ 18 ]} أما عن اليهود في أمريكا بشكل عام، فقد كتب:

لو سيطر الصينيون على صحافة نصف العالم، كما يفعل اليهود، لكانت هناك صيحات في كل مكان تُندد بـ"اضطهاد ديني مروع في أمريكا"، بسبب القانون الذي أقره الكونغرس مؤخرًا. الفرق الوحيد هو أن الروس اعتدوا على بعض اليهود بشكل غير منتظم، وأن الصينيين الوثنيين قد عانوا سابقًا من عصابات كاليفورنيا؛ ولكن لا يوجد اضطهاد ديني في أي من الحالتين، إنما هو مجرد غريزة طبيعية لأي أمة محترمة للتخلص من الغرباء. ^{[ 19 ]}

في رسالة إلى صديق، وصف فيها أمريكا، كتب فريمان: "ستكون هذه أرضًا عظيمة لو أن كل أيرلندي يقتل زنجيًا ويُشنق بسبب ذلك". ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

كان لدى فريمان اهتمام خاص بالعمارة الكنسية، فزار العديد من الكنائس. وسرعان ما بدأ برسم المباني في مواقعها ثم إعادة رسمها بالحبر. وكان أول كتاب له، باستثناء مشاركته في ديوان شعر إنجليزي، كتابًا بعنوان " تاريخ العمارة " (1849). ورغم أنه لم يكن قد رأى آنذاك أي مبانٍ خارج إنجلترا، إلا أن الكتاب يتضمن عرضًا جيدًا لتطور هذا الفن. ^{[ 7 ]} في عام 1851، نشر مقالًا بعنوان "مقال عن أصل وتطور زخارف النوافذ في إنجلترا" ، اقترح فيه مصطلحي "التدفق" و" الزخرفة المبهرجة " (وهو المصطلح الأخير المستخدم بالفعل في فرنسا، وإن لم يكن بنفس المعنى تمامًا، واستمر استخدامه خلال الفترة العمودية الإنجليزية ) بدلًا من مصطلح "المزخرف" الذي اقترحه توماس ريكمان ، والذي كان شائع الاستخدام منذ نشره لأول مرة عام 1817. وفي العام نفسه، نشر إدموند شارب اقتراحًا بديلًا بعنوان " الفترات السبع للعمارة الإنجليزية" ، قسّم فيه زخارف النوافذ في الفترة المزخرفة إلى فترة هندسية حتى عام 1315، تلتها فترة منحنية حتى عام 1360. ورغم أن مخطط ريكمان لا يزال مستخدمًا، إلا أن التقسيمات الفرعية التي اقترحها كل من فريمان وشارب تُستخدم أيضًا في كثير من الكتب الحديثة. ^{[ 23 ]}

تميزت حياة فريمان بغزارة إنتاجه الأدبي. تشمل أعماله الأكاديمية المنشورة المجلدات الستة الضخمة من كتاب "الغزو النورماندي" ، وكتابه غير المكتمل " تاريخ صقلية" ، ^{[ 24 ]} وكتابه "ويليام روفوس" (1882). كما كتب العديد من المؤلفات الأخرى عن العصور الوسطى المبكرة، وأنتج أعمالًا عن أراتوس ، وسولا ، ونيكياس ، وويليام الفاتح ، وتوماس كانتربري ، وفريدريك الثاني ، وغيرهم الكثير. وكان مهتمًا أيضًا بسويسرا والتاريخ الدستوري المقارن. ^{[ 25 ]} كتب فريمان مقالات في منشورات أخرى متنوعة، بما في ذلك مراجعات للصحف والمجلات الدورية، وكان مساهمًا غزير الإنتاج في مجلة "ساترداي ريفيو" حتى عام 1878، عندما توقف عن الكتابة فيها لأسباب سياسية. ^{[ 7 ]}

وقد استخف عالم الطبيعة ويليام هنري هدسون بأسلوب فريمان في الحجة في كتابه الصادر عام 1920 بعنوان Dead Man's Plack and an Old Thorn . ^{[ 26 ]}

اشترى أمناء السير جوزيف ويتوورث مكتبة فريمان الشخصية التي تضم حوالي 6500 مجلد لكلية أوينز في مانشستر، وهي لا تزال موجودة في جامعة مانشستر ، المؤسسة التي خلفت الكلية، وإن لم تعد محفوظة بشكل متكامل. وقد نشرت الكلية فهرسًا لها عام 1894. ^{[ 27 ]} كما تُحفظ معظم أوراق فريمان الآن في مكتبة جامعة مانشستر ، بما في ذلك أعمال مخطوطة ومراسلات و6200 من رسوماته المعمارية لكنائس أوروبية. ^{[ 28 ]}