إسغاروث

إسغاروث ، أو مدينة البحيرة ، هي مدينة خيالية يسكنها البشر على البحيرة الطويلة، ظهرت في رواية الهوبيت للكاتب جيه آر آر تولكين عام ١٩٣٧. بُنيت المدينة بالكامل من الخشب، وترتكز على أعمدة خشبية مغروسة في قاع البحيرة، وتقع جنوب الجبل الوحيد وشرق ميركوود . ويبدو أن ازدهار المدينة قائم على التجارة بين البشر الذين يسكنونها، وبين الجان والأقزام من شمال الأرض الوسطى . ويُذكر أن القوارب هي وسيلة النقل الرئيسية لسكان إسغاروث.

في الفترة الزمنية التي تدور فيها أحداث رواية الهوبيت ، تبدو إسغاروث مدينةً دولةً ، وجمهوريةً بلا ملك (الجمهورية الحقيقية الوحيدة التي ظهرت في الأرض الوسطى). ويُقال في عالم الرواية إن سيد مدينة البحيرة كان يُنتخب من بين "الشيوخ والحكماء"؛ وقد لاحظ الباحثون أنه مع ذلك، وقع أسيرًا لجشعه. وقد استوحى تولكين تصميم المدينة من المساكن الحجرية الحديثة الحقيقية التي اكتُشفت بالقرب من جبال الألب في القرن التاسع عشر.

رسم تولكين سلسلة من الرسومات لهروب بيلبو من الجان، بينما كان يطفو مع الأقزام في براميل متجهين إلى إسغاروث. تُظهر الرسمة النهائية مدينة مبنية على ركائز خشبية فوق البحيرة، ويمكن الوصول إليها عبر ممر. وقد صمم المدينة على غرار المساكن الحجرية الحديثة التي عُثر عليها على البحيرات السويسرية، وربما استند في تصميمها إلى تصور فنان لمثل هذه المدينة، كما في لوحة روبرت مونرو "محطات بحيرات أوروبا في عصر الحجر والبرونز" الصادرة عام 1908. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} ويشير الباحثان واين جي. هاموند وكريستينا سكول إلى أنه في رسمة سابقة، يمكن رؤية قزمين يزحفان خارجين من براميلهما، بينما كان بيلبو لا يزال غير مرئي لأنه كان يرتدي الخاتم ، في حين تُظهر الرسمة النهائية البراميل بدون أقزام، ربما في اللحظة التي سبقت مباشرةً بدء بيلبو في إخراجهم؛ وقد أُضيف إليها جنيّ يُجدّف الطوف. يذكر نص رواية الهوبيت أن الليل قد حل وأن رجال المدينة قد دخلوا إلى منازلهم لتناول الطعام، بينما في الرسم، لا يزال النهار ساطعاً والقوارب ذات رؤوس البجع (المستوحاة، كما يشيرون، من تلك الموجودة في لوحة تولكين " قاعات مانوي" لكتاب "السيلماريليون ") لا تزال تُجدف حول البحيرة. ^{[ 3 ]}

بالمقارنة مع ديل، المدينة الأخرى في وادي نهر الجريان، تُعتبر إسغاروث مستوطنة أكثر "بشرية" وأكثر استخدامًا للغة العامية. لا يحمل حكامها أسماءً ذات طابع إلفي كما كان الحال مع ملوك ديل السابقين، كما أن إسغاروث ليست مملكة. ويعود ذلك إلى حقيقة أن إسغاروث كانت في الماضي أقل تأثرًا بالحضارة النومنورية الراقية مقارنةً بديل. ^{[ 6 ]}

معنى اسم إسغاروث غير واضح. فبينما لا ينتمي إلى لغة السندارين ، إحدى لغات تولكين الإلفية، إلا أنه قد يكون "مُتَشَبَّعًا بالسندارين" في شكله، كما أوضح المؤلف نفسه. ^{[ 7 ]} في المخطوطات القديمة، يذكر تولكين جذرًا اسميًا هو esek، ويعني " البردي " أو " القصب " في لغة إلكورين الإلفية القديمة، لكن القصب لم يُذكر في وصف مدينة البحيرة المنشور في رواية الهوبيت . ^{[ 8 ]} وقد قُورن الاسم بالكلمة السومرية gi التي تعني القصب. ^{[ 6 ]}

يشير دوغلاس أ. أندرسون في كتابه "الهوبيت المشروح " إلى أن سيد مدينة البحيرة وأعضاء مجلسها ربما يكونون مستوحين من قصيدة "العمدة والمجلس" لروبرت براونينغ ، التي نُشرت عام 1842 في قصيدته "عازف الناي من هاملين ". ويعلق أندرسون بأن تولكين "كره" القصيدة، وأنه في عام 1931 كتب قصيدة ساخرة بعنوان "التقدم في مدينة بيمبل" أهداها إلى "العمدة والمجلس". ^{[ 9 ]}

فُسِّرَت شخصية إسغاروث على أنها نقدٌ من تولكين للرأسمالية ، حيث تُصوِّر طبقةً حاكمةً نخبويةً تستغلّ المواطنين من الطبقة الدنيا. يُمكن اعتبار سيد مدينة البحيرة البشري، مثل القزم ثورين أوكنشيلد الذي استبدّ به هاجس كنز التنين، والتنين سموغ نفسه، تجسيدًا للجانب الجشع والمدمر للرأسمالية. مع ذلك، فإن السيد عالقٌ في حياته الرتيبة المليئة بالبيروقراطية والمحسوبية ، فهو كبير الرأسماليين وكبير السياسيين في المدينة. من جهة أخرى، لم يتخلَّ إسغاروث عن الرأسمالية بعد تدمير سموغ. فبينما شهدت المدينة ازدهارًا جديدًا، لم يتم استبدال الطبقة الإدارية من التجار. ورغم تصويره للمدينة الرأسمالية بصورةٍ سلبية، فإن تولكين لا يدعو إلى نظام اشتراكي لمدينة البحيرة المُعاد بناؤها. بل وُصِفَ وضع المدينة في نهاية رواية الهوبيت بأنه "حرية منظمة". ^{[ 10 ] [ 11 ]}

تصف عالمة الآثار ديبورا سابو، في كتابها "ميثلور "، وصف بلدة البحيرة عند وصول بيلبو إليها بأنه "ربما أكثر محاولات تولكين حيويةً لنمذجة مكان في الأرض الوسطى استنادًا إلى علم الآثار الواقعي ". ^{[ 12 ]} وتشير إلى اكتشاف مساكن مبنية على ركائز في بحيرة زيورخ في الفترة ما بين 1853 و1854 عندما كان منسوب المياه منخفضًا بشكل غير معتاد؛ وقد اقترح فرديناند كيلر أن القرية شُيّدت على منصة فوق البحيرة، مما أثار ضجة كبيرة. وبحلول عام 1900، تم تحديد مئات من قرى البحيرات في بريطانيا وأوروبا، وفي خضم "هوس مساكن البحيرات"، قدمت كتب الأطفال ومقالات الصحف والمجلات صورًا وأوصافًا لهذه القرى. بالإضافة إلى ذلك، تكتب سابو أن تولكين كان ينظر إلى الماضي، كعادته، على أنه أفضل بكثير من الحاضر ، وأنه بعد سقوط سموغ وموته على المدينة وتدميرها، تجنب الناس المكان: "قلما تجرأ أحد على عبور البقعة الملعونة، ولم يجرؤ أحد على الغوص في الماء المرتجف أو استعادة الأحجار الكريمة التي سقطت من جثته المتعفنة." ^{[ 12 ] [ T4 ]} وتذكر أن تولكين في هذا المقطع يُسقط القصة على المستقبل، عندما تصبح المدينة الجديدة أيضًا موقعًا أثريًا، مكتملة بمعتقدات الفولكلور حول مكان مسكون يحتوي على عظام وجواهر وبقايا أكوام المدينة. ^{[ 12 ]}

لوحظ وجود انقسام داخلي في أذهان سكان إسغاروث. فما يتذكرونه من ماضي المدينة المجيد محفوظ في الأغاني والحكايات، لكن هذه الحكايات لا يعتبرونها تاريخًا حقيقيًا، بل مجرد خيال. تنبأت بعض الأغاني بالمستقبل، متوقعة عودة ملوك الأقزام وعصرًا جديدًا من الازدهار. ولذلك، أثار وصول ثورين المفاجئ حماسة كبيرة بين سكان إسغاروث، الذين انغمسوا في عالم خيالي لا يمت بصلة تُذكر بالنبوءات القديمة، ويكاد يكون منفصلًا تمامًا عن العالم المحيط بهم. يستطيع المعلم العملي التكيف مع هذا الوضع الجديد بالمساعدة في تأليف أغاني جديدة يجني منها أرباحًا. وفي النهاية، يصبح صوت بارد هو الصوت الأسطوري في المعركة ضد التنين، عندما يُكشف عنه كوريث مباشر لجيريون، سيد ديل. ^{[ 13 ]}

في سلسلة أفلام الهوبيت التي أخرجها بيتر جاكسون في الفترة من 2012 إلى 2014 ، لعب ستيفن فراي دور سيد مدينة البحيرة في فيلمي الهوبيت: خراب سموغ والهوبيت : معركة الجيوش الخمسة . ^{[ 14 ]}

في لعبة الاستراتيجية لعام 2006 The Battle for Middle-Earth II ، تظهر مستوطنة إسغاروث في الحملة وتكون متاحة للمناوشات. ^{[ 15 ]}