يوستوشيوم

يوستوشيوم (حوالي 368 - 28 سبتمبر 419 أو 420)، واسمها الأصلي يوستوشيوم جوليا في روما ، كانت عضوة بارزة في المجتمع، وتحديدًا في عشيرة جوليان. ^{[ 1 ]} كانت يوستوشيوم نبيلة من القرن الرابع وعذراء مكرسة ، وقد كرّمتها الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية كقديسة . وباتباعها تعاليم جيروم ، ^{[ 2 ]} مارست يوستوشيوم الزهد وكرست حياتها للعزوبية الدائمة. ^{[ 3 ]}

كانت يوستوشيوم ابنة باولا الرومانية ، والثالثة من بين أربع بنات للسيناتور الروماني توكسوتيوس، الذي ادّعى القديس جيروم نسبه إليه في عدد من الروايات المشكوك فيها. ^{[ 4 ]} كان جيروم أحد آباء الكنيسة في التاريخ المسيحي المبكر، واشتهر بترجمته للكتاب المقدس إلى اللاتينية وتشجيعه على ممارسة الزهد . ^{[ 2 ]} بعد وفاة زوجها حوالي عام 380، عاشت باولا وابنتها يوستوشيوم في روما حياةً زاهدةً كحياة آباء الصحراء. كان ليوستوشيوم ثلاث شقيقات: بليسيلا ، وبولينا، وروفينا، وشقيق واحد هو توكسوتيوس. ^{[ 5 ]}

عندما قدم جيروم إلى روما من فلسطين عام 382، وضعوا أنفسهم تحت إرشاده الروحي والتعليمي. حاول هيميتيوس، عم يوستوخيوم، وزوجته بريتيكستاتا إقناع يوستوخيوم الشابة بالتخلي عن حياتها الزاهدة والتمتع بملذات الدنيا، لكن جميع محاولاتهم باءت بالفشل. في حوالي عام 384، نذرت يوستوخيوم نذرًا بالعذرية الدائمة ، وفي تلك المناسبة وجّه إليها جيروم رسالته الشهيرة " عن حفظ العذرية" (الرسالة 22 في PL، 22، 394-425). بعد عام، عاد جيروم إلى فلسطين، ولحقته باولا ويوستوخيوم بعد ذلك بوقت قصير. ^{[ 5 ]}

عرفت يوستوشيوم وباولا جيروم منذ وصوله إلى روما عام 382. ^{[ 3 ]} وفي عام 386، رافقتاه في رحلته إلى مصر ، حيث زارتا رهبان صحراء نيتريا لدراسة نمط حياتهم وتقليده لاحقًا. وفي خريف العام نفسه، عادتا إلى فلسطين واستقرتا نهائيًا في بيت لحم . وشرعت باولا ويوستوشيوم على الفور في بناء أربعة أديرة ونُزُل بالقرب من المكان الذي وُلد فيه المسيح . وخلال فترة بناء الأديرة (386-389)، أقامتا في مبنى صغير في الجوار. وشغل الرهبان أحد الأديرة تحت إدارة جيروم. أما الأديرة الثلاثة الأخرى، فقد تولتها باولا ويوستوشيوم والعديد من العذارى اللاتي احتشدن حولهما. وشمل المجتمع الرهباني أماكن إقامة منفصلة للرجال والنساء. ^{[ ٦ ]} لم يكن في الأديرة الثلاثة ، التي كانت تحت إشراف باولا، سوى مصلى واحد ، حيث كانت تجتمع جميع العذارى عدة مرات يوميًا للصلاة وتلاوة الصلوات . ويشهد جيروم (الرسالة ٣٠٨) أن يوستوخيوم وباولا كانتا تؤديان أبسط الأعمال. وقد أمضتا معظم وقتهما في دراسة الكتاب المقدس بتوجيه من جيروم.

كانت يوستوخيوم تتحدث اللاتينية واليونانية الكلاسيكية بطلاقة متساوية، وكانت قادرة على قراءة النصوص المقدسة بالعبرية . يعود الفضل في العديد من تفاسير جيروم للكتاب المقدس إلى تأثيرها، وقد أهدى إليها تفاسيره على سفري النبيين إشعياء وحزقيال .

بحسب شهادته، فإن الرسائل التي كتبها جيروم لإرشادها ومساعدتها على التقدم الروحي كثيرة جدًا. ^{[ 7 ]} كتب جيروم رثاء القديسة باولا، أو الرسالة رقم 108، تكريمًا لصديقة ورفيقة في رسالة إلى يوستوشيوم. ^{[ 8 ]} في الرسالة رقم 108، يذكر جيروم بإيجاز أنه يكتبها لمواساة يوستوشيوم بعد وفاة والدتها. ^{[ 9 ]} قد تُعتبر رسالة جيروم إلى يوستوشيوم تشهيرًا بالنساء. أشار أحد الباحثين المعاصرين إلى آراء جيروم حول المثل الأعلى للجنس والقيود الجسدية المفروضة على النساء. ^{[ 10 ]} مع ذلك، لم تتضمن رسائله إلى يوستوشيوم تشهيرًا مباشرًا بها، بل أشاد بها لعذريتها الدائمة. ^{[ 9 ]} يعتبر باحث آخر ^{[ 11 ]} رسالته أروع تعبير عن مذهبه الزهدي. ^{[ ٩ ]} بعد وفاة باولا عام ٤٠٤، تولت يوستوشيوم إدارة الأديرة. ^{[ ٥ ]} كانت مهمتها صعبة نظرًا لحالة الفقر التي كانت تعاني منها الشؤون الدنيوية نتيجةً لكرم باولا السخي في العطاء. وقدّم جيروم لها التشجيع والنصيحة.

في عام 417، هاجمت مجموعة من الأشرار أديرة بيت لحم ونهبوها، ودمروا أحدها حرقًا، فضلًا عن قتل بعض الرهبان وإساءة معاملتهم. يُزعم ^{[ 12 ]} أن يوحنا الثاني ، بطريرك القدس ، والبيلاجيين، الذين كتب جيروم ضدهم ما اعتُبر نقاشات حادة، حرضوا على ذلك. أبلغ كل من جيروم وأوستوخيوم البابا إنوسنت الأول بالحادثة برسالة، فوبخ البطريرك بشدة لسماحه بهذا الاعتداء. توفيت أوستوخيوم بعد ذلك بوقت قصير، وخلفتها في الإشراف على الأديرة ابنة أختها، باولا الصغرى. ربما كان أوستوخيوس التوري ابن أختها، وقد يشمل أحفادها من غير أبناء أختها بيربيتوس وفولوسيانوس . [ 13 ^{] تحتفل الكنيسة} الكاثوليكية بعيدها في 28 سبتمبر.

في عام 2022، أُضيفت القديسة أوستوشيوم رسميًا إلى التقويم الليتورجي للكنيسة الأسقفية مع يوم عيد في 28 سبتمبر، إلى جانب والدتها، القديسة باولا الرومانية . ^{[ 14 ]}

• فيما يتعلق بالتفاعل بين باولا وأوستوشيوم مع مرشدهما، القديس جيروم، انظر باولا الرومانية#التفسيرات الحديثة

•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " القديسة يوستوشيوم جوليا ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 

• S. Eusebii Hyeronimy Stridonesis Presbyteri (1845). “التعليق في الكنيسة”. Sancti Eusebii Hieronymi ... Opera omnia, studio et Labore Vallarsii et Maffæii (المجلدان 2 و 3) (باللاتينية). باريس: فالارسي ومافايي (الكهنة). ص  السادس، 1009.(بمساهمة من جيه بي ميجن )