لاس

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 43 صور
الموسوعة الحرة

مهرجان لاس فاياس ( بالفالنسية : Falles ؛ بالإسبانية : Fallas ) هو احتفال تقليدي يُقام سنويًا في مدينة فالنسيا بإسبانيا، وهو المهرجان الرسمي للمدينة. [ 1 ] تُقام الاحتفالات الرئيسية على مدى خمسة أيام، من 15 إلى 19 مارس، [ 1 ] [ 2 ] بينما يُقام عرض "ماسكليتا"، وهو عرض للألعاب النارية ، يوميًا من 1 إلى 19 مارس. [ 2 ] [ 3 ] يشير مصطلح "لاس فاياس" إلى كل من الاحتفال ونصب لاس فاياس التذكارية ( Falla ، للمفرد؛ Fallas / Falles ، للجمع) التي تُحرق خلاله. [ 4 ] أُضيف مهرجان لاس فاياس (Falles بالفالنسية) إلى قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي للبشرية في 30 نوفمبر 2016. [ 5 ] تُقيم العديد من المدن في منطقة فالنسيا احتفالات مماثلة مستوحاة من مهرجان لاس فاياس دي فالنسيا الأصلي. على سبيل المثال، نيران القديس يوحنا ( Hogueras de San Juan أو Fogueres de Sant Joan ) في أليكانتي أو مهرجانات لا ماجدالينا في كاستيلون دي لا بلانا .

لكل حي من أحياء المدينة مجموعة منظمة من الناس، تُعرف باسم "اللجنة"، تجتمع في "كاسال فالير" ، وتعمل على مدار العام في تنظيم حفلات عشاء وفعاليات لجمع التبرعات، وعادةً ما تُقدم فيها الباييلا الشهيرة ، [ 6 ] وهي من أطباق المنطقة المميزة. تُنتج كل لجنة مجسمًا يُعرف باسم "فالا" يُحرق في اليوم الأخير من الاحتفال. يوجد حاليًا ما يقارب 400 لجنة مسجلة في فالنسيا. [ 7 ] [ 8 ]

أصل الكلمة

اسم المهرجان هو صيغة الجمع للكلمة الفالنسية falla . وأصل الكلمة كالتالي:

فاكس لاتيني ( وجه النصب )، "شعلة" → اللاتينية الكلية (تصغير؛ صيغة النصب ) → اللاتينية المبتذلة * faclam → فالنسيا فالا .

فاليس ونينوتس​

في السابق، كان يُكرّس صانعو التماثيل (casal faller) وقتًا طويلًا لإعداد التماثيل ( ninots ) ( الاسم الفالنسي للدمى). [ 9 ] جرت العادة، خلال الأيام الأربعة التي تسبق 19 مارس، أن تُخرج كل مجموعة تمثالها (ninot) في موكب مهيب، ثم تُنصبه، كلٌ على نصب فني مُتقن الصنع من الورق المقوى والورق المعجن، مملوء بالألعاب النارية ، في أحد شوارع الحي المُحدد. يُطلق على هذا التجمع اسم "فالا" (falla ). أما اليوم، فيُقام الموكب المهيب في وقت أبكر بكثير، ويُشكل بداية رسمية لأعمال البناء.

تُبنى مجسمات النينوتس وتماثيلها وفقًا لموضوع متفق عليه، لطالما كان عبارة عن سخرية لاذعة من كل ما يلفت انتباه المشاركين المسجلين في مهرجانات الكاسال . [ 9 ] في العصر الحديث، أدى هذا المهرجان الذي يستمر أسبوعين إلى ظهور صناعة محلية كبيرة، لدرجة أن منطقة ضاحية بأكملها أُطلق عليها اسم " مدينة فالس". هنا، تقضي فرق من الفنانين والحرفيين، من نحاتين ورسامين وغيرهم، شهورًا في إنتاج مجسمات متقنة من الورق والشمع والخشب ورغوة البوليسترين ، يصل ارتفاعها إلى خمسة طوابق، وتتألف من شخصيات خيالية، غالبًا ما تكون كاريكاتورية، في أوضاع استفزازية مرتبة بطريقة تتحدى الجاذبية. [ 10 ] يُنتج كل منها تحت إشراف أحد المشاركين في مهرجانات الكاسال ، الذين يتنافسون فيما بينهم لجذب أفضل الفنانين، ثم لإنشاء أكثر النصب التذكارية الرمزية جرأةً لهدفهم. يوجد حوالي 750 من هذه الجمعيات المحلية في فالنسيا، [ 9 ] تضم أكثر من 200,000 عضو، أي ما يعادل ربع سكان المدينة. [ 11 ]

منذ عام ١٩٣٤، تُرسل كل فرقة من فرق الفاياس تمثالًا واحدًا من تماثيلها إلى مسابقة تُعرف باسم " إكسبوسيسيو ديل نينوت" . تُحدد هذه المسابقة، التي يُحسم الفوز فيها بالتصويت الشعبي، أيًّا من تماثيل النينوت سينجو من الحرق ( نينوت إندولتات ). يُعرض هذا التمثال لاحقًا في متحف الفاياس . [ ١٢ ] [ ١٣ ] [ ١٤ ]

خلال مهرجان لاس فاياس، يرتدي الكثيرون أزياء الكاسال فالر ، وهي أزياء إقليمية وتاريخية من مختلف حقب تاريخ فالنسيا. ويُسمع صوت الدولساينا ( آلة نفخية تشبه المزمار ) والتاباليت (نوع من الطبول الفالنسية) بشكل متكرر، [ 15 ] حيث أن لكل كاسال فالر فرقته الموسيقية التقليدية الخاصة.

على الرغم من أن مهرجان فاليس حدثٌ تقليديٌّ للغاية، ويرتدي العديد من المشاركين فيه أزياءً من العصور الوسطى، إلا أن شخصيات نينوتس لعام 2005 تضمنت شخصياتٍ حديثةً مثل شريك وجورج دبليو بوش ، بينما ضمّ مهرجان فاليس لعام 2012 شخصياتٍ مثل باراك أوباما وليدي غاغا . وتُقام مسابقةٌ أدبيةٌ سنويةٌ منذ عام 1903 من قِبل جمعية لو رات بينات الثقافية، تُكرّم أعمال الشعراء المحليين الذين يكتبون أشعارًا ساخرةً باللغة الفالنسية تُفسّر هذه الشخصيات. وتُجمع أشعار فاليس في كتيباتٍ ( ليبريتس ) وتُوزّع على المشاركين. [ 16 ]

فعاليات خلال مهرجان لاس فالاس

La despertà : فرقة موسيقية تعزف على آلات النفخ تسير عبر شارع صغير في الصباح الباكر.
يتجمع الحشد في الساحة الرئيسية، فالنسيا، إسبانيا

يمكن وصف أيام وليالي مهرجان لاس فاياس الخمسة بأنها احتفالٌ شعبيٌّ متواصل. تتخللها مواكبٌ عديدة، تاريخية ودينية وفكاهية. وتكتظّ الشوارع بالناس، حيث يتدفق رواد المطاعم. وتُسمع أصوات الانفجارات طوال اليوم، وبشكلٍ متقطعٍ خلال الليل. ويُمكن رؤية الجميع، من الأطفال الصغار إلى كبار السن، وهم يُلقون الألعاب النارية والمفرقعات في الشوارع المليئة بمخلفات الألعاب النارية. يُقام المهرجان في موعدٍ ثابتٍ من كل عام، مع وجود نقاشٍ حول إقامة بعض الفعاليات في عطلة نهاية الأسبوع التي تسبق المهرجان، للاستفادة بشكلٍ أكبر من إمكاناته السياحية [ 17 ]، أو تغيير تاريخ انتهائه في السنوات التي يُقام فيها في منتصف الأسبوع [ 18 ] .

لكن خارج نطاق مهرجان لاس فاياس نفسه، يبدأ موسم لاس فاياس داخل منطقة فالنسيا في يوم الأحد الأخير من شهر فبراير ويستمر حتى 19 مارس، وهو يوم القديس يوسف.

ليلة الافتتاح (لا كريدا)

يُقام مهرجان "لا كريدا" في آخر أحد من شهر فبراير، مساءً في أبراج سيرانوس ، إحدى البوابات التاريخية للمدينة. يسبق المهرجان عرض للألعاب النارية وعرض للأصوات والأضواء ، حيث يُقدم عمدة المدينة مفاتيح المدينة إلى الملكة الكبرى وأميرتها، وبعد كلمتيهما اللتين تُعلنان بدء الاحتفالات رسميًا، تعزف فرقة المدينة لحن " هيم دي ليكسبوسيسيو " و "مارشا ريال" إيذانًا بالبدء الرسمي لموسم الاحتفالات.

لا ديسبيرتا

يبدأ كل يوم من أيام مهرجان لاس فايس في تمام الساعة الثامنة صباحًا بأغنية " لا ديسبيرتا " (نداء الاستيقاظ). [ 19 ] تظهر فرق موسيقية نحاسية من المدرجات وتبدأ بالمسير في كل شارع تعزف موسيقى حيوية. ويتبعها مباشرةً المشاركون في المهرجان ، وهم يلقون مفرقعات نارية كبيرة في الشارع أثناء سيرهم.

Falleras خلال "replegà"

لا ماسكليتا

يسير أعضاء فرقة فاليريس بأزيائهم مع الفرقة الموسيقية

يُقام عرض "ماسكليتا"، وهو عبارة عن وابل متفجر من الألعاب النارية المنسقة، في تمام الساعة الثانية ظهرًا من 1 إلى  19 مارس (بما في ذلك يوم المهرجان نفسه)؛ [ 19 ] والحدث الرئيسي هو عرض "ماسكليتا" البلدي في ساحة المجلس البلدي، حيث يتنافس خبراء الألعاب النارية على شرف تقديم عرض "ماسكليتا" الختامي للمهرجان ( في 19 مارس). في تمام الساعة الثانية ظهرًا، تدق الساعة، وتنادي رئيسة البلدية، مرتديةً زيها الأنيق ، من شرفة مبنى البلدية : " سيد/سيدة الألعاب النارية، يمكن أن يبدأ عرض " ماسكليتا"!"، ثم يبدأ العرض.

يُعدّ مهرجان "ماسكليتا" شبه حصري لمنطقة بلنسية ، ويحظى بشعبية كبيرة بين سكانها. وغالبًا ما تُقيم الأحياء الصغيرة مهرجاناتها الخاصة في أيام القديسين وحفلات الزفاف وغيرها من الاحتفالات.

يُقام عرض ليلي في ساعات المساء، يُشرف عليه نفس خبراء الألعاب النارية الذين شاركوا في العرض بعد الظهر. وفي بعض الأيام، يتم اختيار خبيرات ألعاب نارية للمشاركة في المسابقة. ويتم بث الحدث تلفزيونياً على مستوى المنطقة.

لا بلانتا

في يوم الخامس عشر من الشهر، وقبل الساعة الثامنة صباحًا، ووفقًا لتقليد يُسمى " بلانتا" ، يجب الانتهاء من بناء جميع هياكل "فاليس إنفانتيلس" ، وفي صباح اليوم التالي وقبل الساعة الثامنة صباحًا، يجب الانتهاء من بناء هياكل "فاليس ماجورس " (الهياكل الكبيرة). [ 19 ] وإلا، سيتم استبعادهم.

بمجرد الانتهاء من عرض "سييتي فاليس ماجور" النهائي، وكذلك بقية عروض "فاليس ماجور" ، يتم إقامة عرض للألعاب النارية - "أمب دي لاس فاليس " - في ساحة قاعة المدينة لتكريم كل من ساهم في إنجاح هذه الأعمال.

وبعد بضعة أيام، أعلن المجلس المركزي لمهرجان فاليس رسمياً، في مؤتمر صحفي متلفز، عن أبطال كل من الفئات الرئيسية وفئات الأطفال، الذين أشرف الحكام والمجلس المركزي على أعمالهم ، ليس فقط خلال مراحل البناء والتشطيب ، ولكن أيضاً بعد اكتمالها.

L'Ofrena de flors

في هذا الحدث، وهو موكب تقديم الزهور، يقدم كلٌّ من أعضاء "كاسالس فاليرز" باقةً من الزهور إلى مريم العذراء ، الملقبة بسيدة المهجورين ، [ 19 ] شفيعة مدينة فالنسيا والمنطقة المحيطة بها. يستمر هذا الموكب طوال يومي 17 و18 مارس، ويحضره في اليومين "فاليرا مايور" وحاشيتهم الملكية؛ في اليوم الأول "فاليرا مايور" للأطفال، وفي اليوم الثاني "فاليرا مايور" الرئيسية. بعد ذلك، تُغطى تمثال مريم العذراء وقاعدته الكبيرة بجميع الزهور التي قدمها جميع أعضاء "كاسالس فاليرز" والزوار من مختلف أنحاء منطقة فالنسيا وخارجها، والذين يقدمونها بدورهم للمشاركين. يمر مسار الموكب بجزء كبير من مدينة فالنسيا القديمة، ويقع التمثال في ساحة والدة الإله، الأقرب إلى كاتدرائية المدينة وكنيسة سيدة المهجورين.

إلس كاستيلز ولا نيت ديل فوك

في ليالي الخامس عشر والسادس عشر والسابع عشر والثامن عشر من الشهر، تُقام عروض الألعاب النارية في مجرى النهر القديم في فالنسيا. وتزداد روعة كل ليلة عن سابقتها، وتُسمى الليلة الأخيرة "ليلة النار". [ 19 ]

كافالكادا ديل فوك

في الليلة الختامية لمهرجان لاس فاياس، في تمام الساعة السابعة مساءً من يوم 19 مارس، يُقام موكبٌ يُعرف في فالنسيا باسم " كافالكادا ديل فوك" (موكب النار) على طول شارع كولون وساحة بورتا دي لا مار. يُعد هذا الاحتفال الباهر بالنار، رمز روح المهرجان، بمثابة الختام الكبير لمهرجان لاس فاياس، وهو حدثٌ صاخبٌ وملونٌ يضم عروضًا متنوعةً من الطقوس والعروض النارية من جميع أنحاء العالم؛ ويشمل عرباتٍ مزينةً، وآلياتٍ عملاقةً، وأشخاصًا يرتدون أزياءً تقليديةً، وصواريخ، وبارودًا، وعروضًا فنيةً في الشوارع، وموسيقى. يقود الموكب البلاط الملكي وملكات المهرجان من مختلف أنحاء منطقة فالنسيا، ويستغرق الموكب الحالي حوالي ساعةٍ أو أكثر، وينتهي بعرضٍ للألعاب النارية في بورتا دي لا مار.

لا كريما

في الليلة الأخيرة من مهرجان الفاليس، حوالي منتصف ليل 19 مارس، [ 20 ] تُحرق هذه الفاليس كمشاعل ضخمة. يُعرف هذا الحدث باسم "لا كريما " (الحرق)، وهو ذروة الاحتفال، [ 21 ] ومن هنا جاءت تسمية هذه المنشآت بـ" الفاليس " (المشاعل). جرت العادة أن تُحرق الفاليس الموجودة في ساحة المجلس البلدي (Plaça de l'Ajuntament) أخيرًا.

تُقام في كل لجنة من لجان الاحتفالات مجسمات صغيرة للأطفال ( مجسمات أصغر حجماً وخالية من المواضيع الساخرة) على بُعد أمتار قليلة من المجسم الرئيسي. ويتم حرق هذه المجسمات أولاً، في تمام الساعة الثامنة مساءً. أما مجسمات الأحياء الرئيسية فتُحرق في تمام الساعة العاشرة مساءً؛ وغالباً ما يبدأ حرق مجسمات وسط المدينة لاحقاً. فعلى سبيل المثال، في عام ٢٠٠٥، أخّرت فرق الإطفاء حرق مجسم الجنازة المصري في شارع دير القدس حتى الساعة الواحدة والنصف صباحاً، بعد التأكد من معالجة جميع اعتبارات السلامة.

تُملأ كل قبة بالألعاب النارية التي تُشعل أولاً. ويُشعل الهيكل نفسه إما بعد أو أثناء انفجار هذه الألعاب النارية. تحترق القباب بسرعة كبيرة، ويشعر الجميع بالحرارة المنبعثة منها. غالبًا ما تدفع حرارة القباب الكبيرة الحشود إلى التراجع بضعة أمتار، حتى وإن كانوا خلف الحواجز التي وضعتها فرق الإطفاء على بعد أمتار من الهيكل. في الشوارع الضيقة، تُحرق الحرارة المباني المحيطة، فيقوم رجال الإطفاء برش واجهاتها وستائر نوافذها وإشارات الشوارع وغيرها بخراطيم المياه لمنعها من الاشتعال أو الذوبان، وذلك من بداية الحرق حتى يبرد.

بعيدًا عن الشلالات ، يلهو الناس في الشوارع، وتبدو المدينة بأكملها كحفلة رقص في الهواء الطلق، إلا أنه بدلًا من الموسيقى، يُسمع صوت الألعاب النارية المتواصل (والذي قد يكون صاخبًا أحيانًا) وهي تُلقى عشوائيًا. وتنتشر أكشاك كثيرة تبيع الحلي والوجبات الخفيفة، مثل البوريس المقلية التقليدية ، والتشوروس، والبونيول ، بالإضافة إلى الكستناء المحمص.

بينما تُحرق مجسمات الفالاس الصغيرة المنتشرة في الشوارع في نفس الوقت تقريبًا، فإن آخر مجسم يُحرق هو المجسم الرئيسي، الذي يُحفظ حتى النهاية ليتمكن الجميع من مشاهدته. يقع هذا المجسم الرئيسي خارج مبنى البلدية (أجونتامنت). يصل الناس قبل ساعات قليلة من الموعد المحدد للحرق ليحظوا بإطلالة مباشرة. يُحرق هذا المجسم الأخير علنًا بعد إشارة بدء الحرق رسميًا من رئيس المجسمات.

الزي التقليدي

تطور الزي التقليدي الذي يرتديه الرجال (الفالرز) من بنطال وسترة سوداء مع قميص أبيض ونقوش أخرى، إلى زيٍّ ملون وأكثر عراقةً وعراقةً، مزين بزخارف كثيرة. قد تكون هذه الأزياء باهظة الثمن، لكنها ليست بثمن أزياء ملكات المهرجان (رين فاليرا) والبلاط الملكي. تتراوح أسعار الأزياء التقليدية النسائية بين 2000 يورو وأكثر من 20000 يورو. بعضها مذهل الجمال، وتُكمَّل هذه الأزياء بتسريحات شعر ومجوهرات تقليدية.

تاريخ

إنارة شوارع Sueca-Literato Azorín في عام 2017
Saragüells ، زي بلنسية تقليدي للرجال

تتعدد التكهنات حول أصل مهرجان لاس فاياس. تشير إحدى هذه التكهنات إلى أن المهرجان بدأ في العصور الوسطى ، عندما كان الحرفيون يتخلصون من القطع الأثرية المكسورة وقطع الخشب التي كانوا يحتفظون بها خلال فصل الشتاء بحرقها احتفالاً بالاعتدال الربيعي . كان نجارو فالنسيا يستخدمون ألواحًا خشبية تُسمى " باروت" لتعليق شموعهم عليها خلال فصل الشتاء، إذ كانت ضرورية لتوفير الإضاءة اللازمة للعمل. ومع حلول الربيع، لم تعد هناك حاجة إليها، فكانوا يحرقونها. [ 22 ] بمرور الوقت، وبتدخل من الكنيسة، أصبح موعد حرق هذه الألواح الخشبية يتزامن مع الاحتفال بعيد القديس يوسف ، شفيع النجارين. [ 23 ]

استمر هذا التقليد في التطور. كان يُلبس البارو ملابس ليُشبه الإنسان، وغالبًا ما كانت تُضاف إليه ملامح تُشير إلى شخصية معروفة من الحي. ولجمع هذه المواد، كان الأطفال يتجولون من منزل إلى آخر يسألون عن سجادة قديمة لإضافتها إلى البارو . وأصبحت هذه أغنية شعبية يرددها الأطفال وهم يجمعون مختلف أنواع الأثاث والأواني القديمة القابلة للاشتعال لحرقها في النار مع البارو . كانت هذه البارو هي أولى التماثيل . ومع مرور السنين، بدأ سكان الأحياء بتنظيم بناء التماثيل ، وهكذا وُلدت هذه التماثيل المعقدة، بما فيها أشكالها المتنوعة.

حتى مطلع القرن العشرين، كانت مجسمات الدمى عبارة عن صناديق طويلة تضم ثلاث أو أربع دمى شمعية ترتدي ملابس قماشية. تغير هذا الوضع عندما بدأ المصممون باستخدام الكرتون. ولا تزال صناعة هذه المجسمات تتطور في العصر الحديث، حيث تُصنع أكبر المجسمات من البوليسترين والفلين اللين الذي يُشكل بسهولة باستخدام المناشير الساخنة. وقد أتاحت هذه التقنيات إمكانية إنشاء مجسمات يزيد ارتفاعها عن 30 متراً.

أطفال يسيرون بزي فالنسيا

يتشابه أصل هذا المهرجان الوثني مع أصل احتفالات " مواقد القديس يوحنا" التي تُقام في منطقة أليكانتي ، إذ ينبع كلاهما من العادة اللاتينية لإشعال النيران ترحيبًا بالربيع. في فالنسيا، أدى هذا التقليد العريق إلى حرق النفايات المتراكمة، وخاصة الأخشاب، في نهاية فصل الشتاء في عيد القديس يوسف. ونظرًا لروح الدعابة المعروفة لدى سكان فالنسيا، كان من الطبيعي أن يبدأ الناس بحرق تماثيل صغيرة تُجسد شخصيات وأحداث العام الماضي. رمز الحرق إلى التحرر من عبودية ذكرى هذه الأحداث، أو كان بمثابة تعليق ساخر، بل وناقد في كثير من الأحيان، عليها. وهكذا، اكتسب المهرجان طابعًا ساخرًا وتهكميًا، وبدأت مخلفات الأخشاب تُجمع تدريجيًا لتُشكل "نصبًا تذكارية" أكثر تفصيلًا، تُصمم وتُطلى مسبقًا.

بداية مهرجان لاس فيغاس 2014

في أوائل القرن العشرين، ولا سيما خلال الحرب الأهلية الإسبانية ، اتخذت النصب التذكارية طابعًا مناهضًا لرجال الدين، وكثيرًا ما انتقدت بشدة الحكومات المحلية والوطنية، [ 24 ] التي حاولت مرارًا وتكرارًا حظر مهرجان لاس فيس، دون جدوى. في ظل دكتاتورية فرانشيسكو فرانكو، فقد الاحتفال الكثير من طابعه الساخر بسبب الرقابة الحكومية، لكن النصب التذكارية كانت من بين التعبيرات العامة القليلة المسموح بها آنذاك، وكان من الممكن إقامتها بحرية في فالنسيا. خلال هذه الفترة، تم تبني العديد من العادات الدينية، مثل تقديم الزهور إلى سيدة المهجورين ، والتي تُعد اليوم جزءًا أساسيًا من المهرجان، على الرغم من أنها لم تكن مرتبطة بالغرض الأصلي للاحتفال.

مع عودة الديمقراطية وزوال الرقابة الحكومية، عادت الاحتفالات النقدية ، وظهرت معها الاحتفالات الساخرة الفاحشة. ورغم مرور ثلاثين عامًا على حرية التعبير، لا تزال نظرة مُحتفلي هذه الاحتفالات محافظة اجتماعيًا، وغالبًا ما تكون متحيزة جنسيًا، وقد تنطوي على بعض اللاأخلاقية السائدة في سياسة فالنسيا. وقد أدى ذلك أحيانًا إلى انتقادات من بعض النقاد الثقافيين، والبيئيين، والتقدميين. ومع ذلك، يوجد مُحتفلون من جميع الأيديولوجيات والفصائل، ولكل منهم تفسيره الخاص لروح الاحتفال. ورغم أن مبادرات حديثة، مثل بطولات " بيلوتا" والمسابقات الأدبية وغيرها من الفعاليات، قد وسّعت نطاق التعبير الثقافي، إلا أن المدينة لا تزال تتمسك بهذه التقاليد العريقة للتعبير عن هويتها الفريدة. [ 25 ]

نظام تعليق فالاس

على مر تاريخها، تم تعليق عروض الفالاس ست مرات.

في عام 1886، رفض السكان وضع النصب التذكارية احتجاجًا على زيادة قيمة العملة من 5 بيزيتا إلى 60 بيزيتا، والتي فُرضت عام 1851، ما أدى إلى معاقبة وضع النصب في الشارع. لم تكتمل المتابعة، وفشلت محاولتان.

في عام 1896 تم إعلان حالة الحرب بسبب الحرب الإسبانية الأمريكية ، وتم إلغاء مهرجان الفالاس قبل يومين من بدايته.

في الأعوام 1937 و1938 و1939، تم تعليق مهرجان لاس فاياس بسبب الحرب الأهلية الإسبانية . ولم يؤثر هذا التعليق على مهرجان لاس فاياس لعام 1936، إذ كان قد أقيم بالفعل عند اندلاع الحرب. وكانت الأموال المخصصة لمهرجان لاس فاياس قد وُجهت لدعم القضية الجمهورية في بداية الحرب.

في 10 مارس 2020، قررت حكومة فالنسيا ، بناءً على تقرير من وزارة الصحة، تعليق وتأجيل احتفالات مهرجان لاس فاياس وجميع فعالياته نتيجةً لوباء فيروس كورونا ، كإجراء وقائي لوقف انتشار الفيروس. [ 26 ] أُلغي المهرجان في عام 2021 وعاد في عام 2022.

سيشيو إسبشيال

تُعدّ "سيكسيو إسبشيال" مجموعةً تضمّ أكبر وأعرق لجان "فاليس" في مدينة فالنسيا. في عام 2007، ضمّت المجموعة 14 لجنة. بدأ هذا النوع من "فاليس" عام 1942، وشمل في الأصل لجان "باركيس" و"رينا باو" و"بلاسا ديل ميركات". حاليًا، لم تعد أيٌّ من هذه اللجان ضمن المجموعة. كانت لجنة "نا جوردانا" الأكثر مشاركةً في هذه المجموعة حتى عام 2015، بواقع 62 مشاركة. تُمنح جوائز "سيكسيو إسبشيال" باستثناء الجائزة التي يمنحها مجلس مدينة فالنسيا؛ ويُعدّ الفوز بالجائزة الأولى في "سيكسيو إسبشيال" أرفع جائزة يمكن أن يحصل عليها أيّ فنان "فاليس". تُصنّف جميع لجان "فاليس" الأخرى ضمن فئات مختلفة (18 فئة حتى عام 2017) تُحدّد بناءً على حجم الاستثمار في كلّ عملٍ منها.

انظر أيضاً

2005
2008
2010
2017

ملحوظات

  1. ↑ شفيعالمدينة هو القديس يوسف ، ولذلك يقام المهرجان في يوم القديس هذا، الموافق 19 مارس.

مراجع

  1. ^ إنريكي أفيلا لوبيز (7 ديسمبر 2015). اسبانيا الحديثة . ABC-CLIO. ص.  341. ردمك 978-1-61069-601-2.
  2. 1 2 فالاس فالنسيا Fundació قم بزيارة فالنسيا
  3. ^ "La mascletà « Ditrito Fallas" (بالإسبانية). منطقة فالاس. 9 أبريل 2008 مؤرشفة من الأصلي في 26 نوفمبر 2020 . تم الاسترجاع في 29 ديسمبر 2020 . 
  4. ↑ مارتن، تشارلز ب. (مارس 1973). "مهرجان لاس فاياس: مهرجان شعبي في فالنسيا". مجلة الثقافة الشعبية . 6 (4): 854. doi : 10.1111/j.0022-3840.1973.00854.x .
  5. ↑ «أُدرجت احتفالات فالنسيا فاياس ضمن قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي» . وكالة الصحافة الأوروبية (EPA) . 30 نوفمبر/تشرين الثاني 2016. أُرشف من الأصل في 1 ديسمبر/كانون الأول 2016. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر/كانون الأول 2016 .
  6. ↑ هازل أندروز؛ تيريزا ليوبولد (8 فبراير 2013). الأحداث والعلوم الاجتماعية . روتليدج. ص 11. ISBN  978-0-415-60560-1.
  7. ^ جيل مانويل هيرنانديز إي مارتي (1 يناير 1996). يقع في الامتياز في فالنسيا . أفرز. ص. 92. ردمك  978-84-86574-36-9.
  8. ^ “فالاس – Comisiones por número de censo” (بالإسبانية). 16 فبراير 2016 مؤرشفة من الأصلي في 11 أبريل 2019 . تم الاسترجاع في 13 ديسمبر 2017 .
  9. ١ ٢ ٣ خافيير كوستا (٢٠٠٦). "الاحتفال والمقدس: الكون الرمزي في مهرجان "فالاس" للقديس يوسف" . في إليزابيث أرويك؛ ويليام جيه إف كينان (محرران). تجسيد الدين: التعبير والأداء والطقوس . دار نشر أشغيت المحدودة. ص ٦٤-٦٥ . ISBN  978-0-7546-5094-2.
  10. ^ "السياحة الجذابة في سيوتات فاليرا" . الباييس (بالإسبانية). رقم فالنسيا. Ediciones El País، SL 5 مارس 2014. مؤرشفة من الأصلي في 31 تشرين الأول 2015. 
  11. ↑ غريغ ريتشاردز (7 مارس 2013). "هل يُضفي الطابع الاحتفالي على المجتمع طابعًا احتفاليًا أم يُضفي الطابع الاجتماعي على المهرجانات طابعًا اجتماعيًا؟" . في: غريغ ريتشاردز (محرر). السياحة الثقافية: منظورات عالمية ومحلية . روتليدج. ص 271. ISBN  978-1-136-79234-2.
  12. ^ "تاريخ نينوت إندولتات" . منطقة فالاس (بالإسبانية). 12-04-2008 . تم الاسترجاع بتاريخ 26-02-2026 .
  13. ^ متحف فالر. هيرنانديز إي مارتي، جيل مانويل، محرران. (2002). غمرة التركيز: كتالوج مجموعة من غمرات متحف فالر . فالنسيا: Ajuntament de València، Delegació de Festes. رقم ISBN 978-84-8484-038-1.
  14. ^ سوبيلا ، أنتوني كولومينا (2019). سلفادوس ديل فويغو. La conservación de los ninots de cartón-piedra de las Fallas de فالنسيا [ تم الحفظ من النار: الحفاظ على نينوتات الورق المعجن في فالاس فالنسيا ] . جورناداس دي كرياسيونيس أون بابيل. المجلد. 2. الصفحات من 138 إلى 149 – عبر وزارة الثقافة .  
  15. ^ أنطونيو أرينيو فيلارويا (1 يناير 1992). طقوس المدينة: مهرجان لاس فالاس . افتتاحية الأنثروبوس. ص. 60. ردمك  978-84-7658-368-5.
  16. ^ "Concurso de llibrets de Falla" [ مسابقة كتيبات Falla ] . المجلس العسكري المركزي فاليرا (بالإسبانية). 1 مارس 2016. مؤرشفة من الأصلي في 11 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع في 2 سبتمبر 2023 .
  17. ^ Fin de fiesta de unas Fallas Perfectas ، ABC.es، 20 مارس 2012
  18. ^ Los hosteleros quieren ´más´ Fallas [ تمت إزالة الرابط ] ، ليفانتي ، 20 مارس 2012
  19. 1 2 3 4 5 إنكارناسيون غاليندو غارسيا (30 يوليو 2014). لاس فالاس دي فالنسيا: Mucho más que un sueño . إدينومين. ص. 44. ردمك  978-84-9848-049-8.
  20. ↑ كارول ستايلز كارفاخال ؛ جين هوروود؛ نيكولاس رولين (2004). قاموس أكسفورد الإسباني المختصر: إسباني-إنجليزي/إنجليزي-إسباني . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 293. ISBN  978-0-19-860977-3.
  21. ^ أنطونيو أرينيو (1999). El Teatre en la festa فالنسيانا . ولاية فالنسيانا العامة. ص. 328. ردمك  978-84-482-2333-5.
  22. ↑ إيمون رودجرز (11 مارس 2002). موسوعة الثقافة الإسبانية المعاصرة . روتليدج. ص 174. ISBN  978-1-134-78858-3.
  23. ↑ إيروين ألتمان؛ سيثا إم. لو (6 ديسمبر 2012). مكان التعلق . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص 217. ISBN  978-1-4684-8753-4.
  24. ↑ فالنسيا دي لوس أنوس 30: بين الجنة والجحيم . محررو كارينا، SL 1999. ص. 207. ردمك  978-84-87398-35-3.
  25. ↑ "Villarroya 1992، ص 13
  26. ↑ «السلطات الصحية تؤجل مهرجان فالنسيا فاياس 2020» . ليفانتي-إم في (بالإسبانية). 10 مارس 2020.