فان نولي
كان ثيوفان ستيليان نولي ، المعروف باسم فان نولي (6 يناير 1882 - 13 مارس 1965)، كاتبًا وباحثًا ودبلوماسيًا وسياسيًا ومؤرخًا وخطيبًا وأسقفًا ألبانيًا أمريكيًا، ومؤسس الكنيسة الأرثوذكسية الألبانية وأبرشية ألبانيا الأرثوذكسية في أمريكا ، وشغل منصب رئيس الوزراء ووصي العرش في ألبانيا عام 1924 خلال ثورة يونيو . [ 2 ]
يُبجّل فان نولي في ألبانيا باعتباره رائدًا في الأدب والتاريخ واللاهوت والدبلوماسية والصحافة والموسيقى والوحدة الوطنية والحوار بين الأديان. وقد لعب دورًا هامًا في ترسيخ اللغة الألبانية كلغة وطنية لألبانيا من خلال ترجماته العديدة لروائع الأدب العالمي. [ 3 ] كما كتب بغزارة باللغة الإنجليزية، بصفته باحثًا ومؤلفًا لسلسلة من المنشورات حول إسكندر بك وشكسبير وبيتهوفن والنصوص الدينية والترجمات. [ 3 ] وقد أنتج ترجمة للعهد الجديد إلى الإنجليزية بعنوان " العهد الجديد لربنا ومخلصنا يسوع المسيح " من النص اليوناني المعتمد لكنيسة القسطنطينية وكنيسة اليونان ، ونُشرت عام 1961.
حصل نولي على شهادات من جامعة هارفارد [ 1 ] (1912)، ومعهد نيو إنجلاند للموسيقى (1938)، وأخيرًا نال درجة الدكتوراه من جامعة بوسطن (1945). [ 4 ] [ 5 ] رُسِّم كاهنًا عام 1908، مؤسسًا بذلك الكنيسة الألبانية ورافعًا شأن اللغة الألبانية إلى استخدامها في المجال الكنسي. أقام لفترة وجيزة في ألبانيا بعد إعلان الاستقلال عام 1912. بعد الحرب العالمية الأولى، قاد نولي الجهود الدبلوماسية لإعادة توحيد ألبانيا، وحظي بدعم الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون . لاحقًا، انخرط في العمل الدبلوماسي والسياسي في ألبانيا، وقاد بنجاح مساعي ألبانيا للانضمام إلى عصبة الأمم .
كان فان نولي شخصيةً مرموقةً، ظلّ ينتقد الفساد والظلم في الحكومة الألبانية، وقد طُلب منه قيادة ثورة يونيو عام 1924. ثم شغل منصب رئيس الوزراء حتى أطاح أحمد زوغو بحكومته الثورية . نُفي إلى إيطاليا، واستقرّ نهائيًا في الولايات المتحدة في ثلاثينيات القرن العشرين، وحصل على الجنسية الأمريكية، ووافق على إنهاء نشاطه السياسي. أمضى بقية حياته أكاديميًا وزعيمًا دينيًا وكاتبًا.
خلفية
وُلد فان نولي، واسمه الأصلي ثيوفانيس ستيليانوس مافروماتيس، عام 1882 في إبريكتيبي ، وهي قرية صغيرة تقع في ولاية أدرنة العثمانية التراقية ( تركيا الحديثة )، والتي استوطنها في الأصل ألبان من كيتيزا . تقع كيتيزا في مقاطعة كولوني ، وكانت إبريكتيبي تُعرف آنذاك بين سكان البلدة باسم كيتيزا. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] كان نولي ألبانيًا [ 15 ] [ 16 ] من أتباع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية . وينحدر نولي من هؤلاء المستوطنين الألبان المسيحيين الأرثوذكس الذين فروا مما يُعرف اليوم بجنوب ألبانيا واستقروا في تراقيا في مناطق أُخليت من سكانها بسبب الصراعات الإقليمية. [ 17 ] تلقى نولي تعليمه في صغره في مدارس يونانية ابتدائية وثانوية. [ 5 ] في شبابه، جال نولي في أنحاء حوض البحر الأبيض المتوسط، متنقلاً بين أثينا في اليونان ، والإسكندرية في مصر ، وأوديسا في روسيا ، وعمل ممثلاً ومترجماً لإعالة نفسه. وإلى جانب لغته الأم الألبانية ، كان يتقن لغات عديدة كاليونانية والإنجليزية والفرنسية والتركية والعربية . [ 18 ] ذهب إلى أثينا ليعمل مدرساً، وهناك استخدم اسم ثيوفانيس مافروماتيس. بعد ذلك ، انتقل إلى مصر للعمل مدرساً أو عضواً في فرقة مسرحية تابعة للجالية الألبانية ، حيث التزم بالبرنامج الوطني الألباني. [ 19 ] من خلال اتصالاته مع حركة المغتربين الألبان، أصبح مؤيدًا متحمسًا للحركة القومية في بلاده، وانتقل إلى الولايات المتحدة عام 1906. [ 20 ] عمل أولًا في بوفالو، نيويورك ، في مصنع للأخشاب، ثم انتقل إلى بوسطن، ماساتشوستس ، وعمل مشغلًا على آلة ختم الملصقات على العلب. [ 18 ]كان لدى حزب الاتحاد والترقي (CUP) موقف عدائي تجاه القادة الألبان مثل فان نولي الذين كانوا يمارسون أنشطة سياسية بمساعدة قوى خارجية. [ 21 ]
حادثة هدسون
كان أوائل المهاجرين الألبان المسيحيين الأرثوذكس إلى بوسطن من أتباع الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية ، التي عارضت قيادتها بشدة القضية القومية الألبانية. عندما رُفض دفن كريستاك ديشنيكا، وهو عامل شاب توفي بمرض الإنفلونزا، بحجة أنه، كونه مسيحيًا أرثوذكسيًا يُعرّف نفسه بأنه ألباني، يُعتبر بالتالي محرومًا تلقائيًا من الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية، شرع فان نولي ومجموعة من المهاجرين الألبان في نيو إنجلاند في وضع الأسس لكنيسة ألبانية أرثوذكسية مستقلة. شكّل هذا الحدث، الذي عُرف لاحقًا باسم حادثة هدسون ، لحظةً محوريةً في ترسيخ الوعي الديني المسيحي الأرثوذكسي الألباني المستقل. [ 22 ] [ 5 ] رُسِم نولي، أول رجل دين في الكنيسة الجديدة، كاهنًا عام 1908 على يد رئيس الأساقفة بلاتون (روزديستفنسكي) من الكنيسة الروسية في الولايات المتحدة. [ 18 ] [ 5 ] [ 23 ] من خلال تحقيق الاعتراف البطريركي باستقلالية الكنيسة الأرثوذكسية الألبانية والترجمة الكاملة للطقوس الأرثوذكسية من النص اليوناني الأصلي إلى اللغة التوسكية الألبانية، سعى نولي إلى تحييد وتفكيك المنصة الأيديولوجية للنزعة اليونانية التوسعية التي روج لها الرجعيون داخل الكنيسة الأرثوذكسية في ألبانيا، والدفاع عن حق المسيحيين الأرثوذكس الألبان في التعايش مع جيرانهم اليونانيين في جمهورية علمانية محصنة ضد فكرة "ميغالي أيديا" الطائفية . [ 24 ] كان نولي مؤيدًا قويًا للوحدة الوطنية الألبانية وفصل الدين عن الدولة، بل ورأى أنه من المهم أن يشغل المناصب الدينية رجال دين يجيدون اللغة الألبانية ويحملون الجنسية الألبانية. [ 25 ]
الأنشطة السياسية والدينية

في عام ١٩٠٨، بدأ نولي دراسته في جامعة هارفارد، وحصل على درجة البكالوريوس في الآداب عام ١٩١٢. [ ٢٦ ] وفي أبريل من العام نفسه، تأسست منظمة فاترا (الموقد)، وهي منظمة للجالية الألبانية في أمريكا، وتولى نولي وفائق كونيكا قيادتها، حيث دافعا عن حق ألبانيا في تقرير مصيرها الاجتماعي والسياسي في مواجهة الإمبراطورية العثمانية. [ ٢٧ ] عاد نولي إلى أوروبا للترويج لاستقلال ألبانيا، وزار ألبانيا لأول مرة عام ١٩١٣. [ ٢٦ ] عاد نولي إلى الولايات المتحدة خلال الحرب العالمية الأولى، وتولى رئاسة منظمة فاترا، مما جعله فعليًا زعيمًا للجالية الألبانية في الخارج. [ ٢٦ ] وقد أثمرت جهوده الدبلوماسية في الولايات المتحدة وجنيف عن دعم الرئيس وودرو ويلسون لاستقلال ألبانيا، وفي عام ١٩٢٠، نالت ألبانيا العضوية الوطنية في عصبة الأمم الوليدة. [ 28 ] على الرغم من أن ألبانيا كانت قد أعلنت استقلالها بالفعل في عام 1912، إلا أن عضويتها في عصبة الأمم منحتها الاعتراف الدولي الذي لم تنله حتى ذلك الحين. [ 29 ]
في عام ١٩٢١، دخل نولي البرلمان الألباني ممثلاً عن حزب الشعب الليبرالي الموالي لبريطانيا ( بالألبانية : Partia e Popullit )، الحركة الليبرالية الرئيسية في البلاد. [ ٣٠ ] أما الأحزاب الأخرى فكانت الحزب التقدمي المحافظ الموالي لإيطاليا ( بالألبانية : Partia Përparimtare ) الذي أسسه مهدي فراشري وترأسه أحمد زوغو، وحزب الشعب ( بالألبانية : Partia Popullore ) بزعامة ظافر يبي . هيمن المحافظون بقيادة زوغو على المشهد السياسي. [ ٣١ ] [ ٣٢ ] وفي عام ١٩٢٢، عُقد مؤتمر بيرات لوضع الأسس الرسمية للكنيسة الأرثوذكسية الألبانية، حيث رُسِّم فان نولي أسقفًا لكورتشي ورئيسًا لأبرشية ألبانيا، إذ اعتُبر تأسيس الكنيسة أمرًا بالغ الأهمية للحفاظ على الوحدة الوطنية الألبانية. [ ٢٢ ] [ ٣٣ ]
شغل نولي منصب وزير الخارجية لفترة وجيزة في حكومة ظافر يبي . [ 34 ] شهدت البلاد خلال هذه الفترة اضطرابات حادة بين الليبراليين والمحافظين. [ 35 ] بعد محاولة اغتيال فاشلة استهدفت زوغو، انتقم المحافظون باغتيال السياسي الليبرالي الشعبي أفني روستيمي . [ 36 ] كان خطاب نولي في جنازة روستيمي مؤثراً للغاية، ما دفع أنصار الليبراليين إلى الانتفاضة ضد زوغو وإجباره على الفرار إلى يوغوسلافيا (مارس 1924). [ 37 ] خلف زوغو لفترة وجيزة حماه، شفقت فيرلاسي ، ثم السياسي الليبرالي إلياس فريوني ؛ وعُيّن نولي رئيساً للوزراء ووصياً على العرش في 16 يونيو 1924. [ 38 ]
السقوط والنفي

رغم جهوده لإصلاح البلاد، لم يحظَ "برنامج النقاط العشرين" الذي طرحه نولي بشعبية، وأُطيح بحكومته على يد جماعات موالية لزوغو عشية عيد الميلاد من ذلك العام. [ 39 ] وبعد أسبوعين، عاد زوغو إلى ألبانيا، وفرّ نولي إلى إيطاليا بعد صدور حكم الإعدام بحقه. [ 40 ]
إدراكًا منه لهشاشة موقفه، اتخذ زوغو إجراءات حاسمة لترسيخ عودته إلى السلطة. وبحلول نهاية الشتاء، اغتيل اثنان من أبرز قادة المعارضة، وهما بايرام كوري ولويج غوراكوتشي ، بينما سُجن آخرون.
أسس نولي "اللجنة الوطنية" ( بالألبانية : Komiteti Nacional Revolucionar )، المعروفة أيضًا باسم كوناري، في فيينا . أصدرت اللجنة دورية بعنوان "الحرية الوطنية" ( بالألبانية : Liria Kombëtare ). وبدأ بعض الشيوعيين الألبان الأوائل، مثل حليم زيلو وريزا سيروفا، نشاطهم في النشر من هنا. هدفت اللجنة إلى الإطاحة بزوغو وجماعته وإعادة الديمقراطية. ورغم هذه الجهود، كان نفوذ اللجنة وحضورها في ألبانيا محدودًا. وبفضل تدخل كوستا بوشنياكو ، الشيوعي المخضرم وعضو كوناري ، تلقت المنظمة دعمًا ماليًا غير مشروط من الكومنترن . كما مكّن نولي وبوشنياكو أعضاء لجنة الدفاع الوطني عن كوسوفو (التي حظرها زوغو) في المنفى من الحصول على الدعم المالي نفسه. [ 41 ]
في عام ١٩٢٨، غيّرت منظمة كوناري اسمها إلى "لجنة التحرير الوطني" ( بالألبانية : Komiteti i Çlirimit Kombëtar ). في هذه الأثناء، وبعد ثلاث سنوات من الحكم الجمهوري في ألبانيا، أعلن "المجلس الوطني" ألبانيا ملكية دستورية ، وتولى أحمد زوغو العرش. [ ٤٢ ] عاد نولي إلى الولايات المتحدة عام ١٩٣٢ وشكّل معارضة جمهورية لزوغو، الذي كان قد أعلن نفسه "الملك زوغ الأول". خلال السنوات اللاحقة، واصل نولي تعليمه، فدرس الموسيقى البيزنطية ثم درّسها، واستمر في تطوير الكنيسة الأرثوذكسية الألبانية المستقلة التي ساهم في تأسيسها والترويج لها.
بعد الحرب، أقام نولي بعض العلاقات مع حكومة أنور خوجة الشيوعية ، التي استولت على السلطة عام ١٩٤٤. وحثّ الحكومة الأمريكية على الاعتراف بالنظام، لكن دون جدوى، إذ حال اضطهاد خوجة المتزايد لجميع الأديان دون تمكّن كنيسة نولي من الحفاظ على علاقاتها مع التسلسل الهرمي الأرثوذكسي في ألبانيا. ورغم نزعة نظام خوجة المعادية لرجال الدين ، إلا أن قومية نولي الألبانية المتحمسة لفتت انتباه مكتب التحقيقات الفيدرالي الأمريكي (FBI). وأبقى مكتب التحقيقات الفيدرالي في بوسطن الأسقف قيد التحقيق لأكثر من عقد من الزمان دون التوصل إلى نتيجة نهائية.
في عام ١٩٤٥، حصل فان إس. نولي على درجة الدكتوراه في التاريخ من جامعة بوسطن ، [ ٥ ] حيث كتب أطروحة عن إسكندر بك . [ ٤٣ ] [ ٤٤ ] وفي الوقت نفسه، أجرى أبحاثًا في قسم الموسيقى بجامعة بوسطن، ونشر سيرة ذاتية عن لودفيج فان بيتهوفن . كما ألّف سيمفونية من حركة واحدة بعنوان "إسكندر بك" عام ١٩٤٧. وفي أواخر حياته، تقاعد نولي في فورت لودرديل، فلوريدا ، حيث توفي عام ١٩٦٥.
تم دفن فان نولي في مقبرة فورست هيلز ، الواقعة في الجزء الجنوبي من حي جامايكا بلين في بوسطن .
انضمت أبرشية ألبانيا الأرثوذكسية في أمريكا، التي أسسها نولي، إلى الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا ، والتي يرأسها اليوم المطران تيخون مولارد، تحت مسمى أبرشية ألبانيا . وكانت هذه الأبرشية، التي أشرف عليها حتى وقت قريب رئيس أساقفة بوسطن نيكون والأب الجليل آرثر إي. ليولين، يرأسها حاليًا الأسقف نيكوديم (بريستون) . وتضم الأبرشية إحدى عشرة رعية في المدن والضواحي، تقع في الغالب في المراكز الحضرية لشمال شرق الولايات المتحدة ووسط غربها . أما الكنيسة الأرثوذكسية المستقلة في ألبانيا، التي خدم فيها نولي، فيرأسها رئيس أساقفة ألبانيا جواني، خلفًا لرئيس أساقفة ألبانيا أناستاسيوس ، ومقرها العاصمة الألبانية تيرانا، وهي عضو في مجلس الكنائس العالمي . إضافةً إلى ذلك، تُدير أبرشية الروم الأرثوذكس في أمريكا رعيتين ألبانيتين أرثوذكسيتين في بوسطن وشيكاغو. جميع الرعايا الأرثوذكسية الألبانية اليوم في شركة كاملة مع بعضها البعض ومع الهيئة العالمية الأوسع للكنيسة الأرثوذكسية، وهي معترف بها بالكامل من قبل البطريركية المسكونية في القسطنطينية .

كتب الزعيم الألباني أنور خوجة في مذكراته بعد يومين من وفاة نولي، وقدم تحليله لأعمال نولي: [ 45 ]
كما ورد إلينا، توفي فان س. نولي إثر عملية جراحية أجراها الأسبوع الماضي، والتي لم ينجُ منها بسبب تقدمه في السن. فقد تسبب نزيف دماغي في وفاته السريعة. كان نولي أحد أبرز الشخصيات السياسية والأدبية في مطلع هذا القرن. كانت إسهاماته في الحياة إيجابية ... يتمتع فان نولي اليوم بشعبية واسعة في بلادنا، وهو يستحق ذلك بجدارة كمترجم أدبي وناقد موسيقي. كان من أبرز الداعمين للغة الألبانية. أعماله الأصلية وترجماته، وخاصة أعمال شكسبير وعمر الخيام وبلاسكو إيبانيز ، خالدة. لكن قصائده ومراثيه المناهضة للزوغ والإقطاع تُعدّ جواهر ثمينة ألهمت وستلهم شبابنا، لا سيما في مجال الإبداع. كما حظي باحترام كبير كسياسي واقعي، وديمقراطي ثوري في فكره وسياسته. وقد قيّم الحزب شخصية نولي. وكما يليق به، كان من واجبنا الوطني تسليط الضوء على إسهاماته الجليلة في الأدب وتاريخ الفنون، وعلى مزاياه وعيوبه في السياسة. وأعتقد أننا سنبذل قصارى جهدنا لنقل جثمانه إلى ألبانيا، فهذا الابن البار للشعب، والوطني الثوري، يستحق أن يُوارى الثرى في وطنه الذي أحبه وناضل من أجله طوال حياته.
— أنور خوجة
يظهر فان إس. نولي على وجه ورقة نقدية ألبانية من فئة 100 ليك صدرت عام 1996. وظلت متداولة حتى عام 2008 عندما تم استبدالها بعملة معدنية. [ 46 ]
قصائد
القصائد التالية من تأليف فان نولي:
- Hymni i Flamurit
- Thomsoni dhe Kuçedra
- جيبني بير نينين
- Moisiu në mal
- مارشي إي كريشتيت
- كريشتي مي كامتشيكون
- شين بيترين ني مانغال
- مارشي إي باراباجت
- مارشي إي كريكسميت
- كيريناري
- كريكسمي
- كينغا إي ساليب-سلطانيت
- Syrgjyn-vdekur
- Shpell' e Dragobisë
- استئجار، أو ماراثون!
- أنيس لوميجفي
- Plak, topall dhe ashik
- سوفوكليو
- Tallja përpara Kryqit
- سلطاني دي كابينيتي
- Saga e Sermajesë
- Lidhje e paçkëputur
- Çepelitja
- Vdekja e Sulltanit
انظر أيضاً
مراجع
الاقتباسات
- 1 2 ثيرنستروم 1980 ، ص. 26.
- ↑ بريسكو، أدريان (2020). "إعادة التفاوض على الإمبراطورية، وصياغة الدولة القومية: الحالة الألبانية من خلال الفكر السياسي والاقتصادي لإسماعيل كمالي، وفان نولي، ولويج غوراكوتشي، حوالي 1890-1920" . أوراق القوميات . 48 (1): 158-174 . doi : 10.1017/nps.2018.52 . ISSN 0090-5992 . S2CID 211344809 .
- 1 2 Spahiu & Mjeku 2009 .
- ↑ ص 175. ويليام بول. 2003. مترجمو الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية . جيفرسون، كارولاينا الشمالية ولندن: ماكفارلاند وشركاه.
- 1 2 3 4 5 سكندي 1967 ، ص. 162 .
- ↑ كورتيس 1994 ، ص 465: "ولد ثيوفانوس ستيليانوس مافروماتيس في إبريك تيبي، وهي قرية ألبانية، كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية العثمانية، وتلقى فان ستيليان نولي تعليمه في المدرسة الثانوية اليونانية في أدرنة (أدرانوبل)."
- ↑ ستافرو 1996 ، ص 40: "ولد فان نولي باسم ثيوفانيس ستيليانو مافروماتس في قرية كيتيزي التابعة لولاية أدرنة، في تراقيا العثمانية، عام 1882".
- ↑ المراقب الأوروبي المركزي 1943 ، ص 63: "لكن ثيوفانوس مافروماتيس، وهو الاسم الأصلي لفان نولي، جاء في عام 1900، بعد أن ساعد في متجر لبيع الأدوات الحديدية، إلى أدرنة، حيث منحه المعلمون الجيدون تعليمًا."
- ↑ Baerlein 1968 ، ص 76: "... في عام 1900 كان اسمه ثيوفانوس مافروماتيس، وهو اسم يوناني."
- ↑ أوروبا الحرة ١٩٤١ ، ص ٢٧٨: "الشخصية الوحيدة التي يبدو أن السيد روبنسون مُضلَّل بشأنها هي الأسقف فان نولي، الذي عاش لسنوات عديدة في الولايات المتحدة، والذي ربما لم يلتقِ به السيد روبنسون ... يقول إن رئيس الوزراء السابق هذا وُلِد في جنوب البلاد، وتلقى تعليمه في جامعة هارفارد، ورُسِّم أسقفًا في اليونان. والحقيقة هي أنه وُلِد بالقرب من أدرنة، وأن اسمه الأصلي كان ثيوفانوس مافروماتيس، وهو ما لا يعني بالضرورة أنه كان يونانيًا."
- ^ إيرينيكون 1963 ، ص. 266: "إنها تعرف باسم ثيوفانيس مافروماتيس."
- ^ إكدوتيكي 2000 ، ص. 538: "158 ستيليانو ثيوفانيس نولي أو مافروماتيس."
- ↑ جياكوميس، فلاساس وهاردي 1996 ، ص 184 "كان اسمه الكامل ثيوفانيس ستيليانوس مافروماتيس، وقد ولد في أدرنة ودرس في أثينا والولايات المتحدة الأمريكية. ... "
- ↑ Skendi 1967 ، ص 162. "ولد فان ستيليان نولي عام 1882، في إبريك تيبي (ألبانية: كيتيزي)، وهي مستوطنة ألبانية جنوب أدرنة، في تراقيا الشرقية."
- ↑ بريسكو 2013 ، ص 34 : "أحد أكثر السياسيين الألبان تميزًا"
- ↑ كونستانس ج. تاراسار (1975)، أمريكا الأرثوذكسية، 1794-1976: تطور الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا ، سيوسيت، نيويورك: الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا، قسم التاريخ والمحفوظات، ص 311، OCLC 2930511 ،
من عائلته استمدّ فان نولي إحساسه بالهوية كألباني
- ↑ Jorgaqi 2005 ، ص 37 . "في هذه الدراسة اليونانية لتراكين، لا يوجد سوى القليل من الحداثة والشعبية التقليدية في مقاطعة أدريانوبوجيس، وتبلغ تكلفة هذه الدراسة 15-25000 يورو. لقد هاجر المستأجرون إلى الشقيبريين بحثًا عن فرصة للعيش في رحلة إلى المرفأ ووقت التنقيب في القسطنطينية."; ص 38-39. "الأكبر والأكبر من نوعه الذي يتواجد في شكيبيري، وهو يبحر من خلال عدد هائل من الطرق على الطرق الوعرة والكولونية. فشاتاري في غوستفيشتي، وبيراسي، وقافيزي، وفيثكوكي، وكييتيزا، على الرغم من ذلك. من خلال الضغط على الحواجز، حاول بذل الكثير من الجهد ونظمت في تراكيس ومركبات النقل التي تم تصميمها بشكل جيد. XVIII."، ص. 42. ""الأمر يتعلق بضربة من حديد في تجترين، ويتوقف عن التسلق والإطارات في آرثر في إبريك تيبي في كولونيا وإيبيريت." أتجي أت كيشين لين كيتيزين ويجيتير، ريزي ماليت ورودونيت...
- 1 2 3 أوستن 2012 ، ص 3-4 .
- ^ سكويليداس 2013 . الفقرة. 28.
- ^ سكيندي 1967 ، ص 160 ، 162.
- ↑ هاني أوغلو، م. شكري (2001). الاستعداد للثورة: الأتراك الشباب، 1902-1908 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 256. ISBN 9780199771110.
- 1 2 بيرنات 2014 ، ص 14-15 .
- ↑ فيكرز 2011 ، ص 61 .
- ↑ أوستن 2012 ، ص 4. "نولي... أملاً في الحد من النفوذ القومي اليوناني داخل التسلسل الهرمي للكنيسة الأرثوذكسية في ألبانيا، ركز نولي أنشطته المبكرة على ترجمة طقوس الكنيسة إلى اللغة الألبانية وإنشاء كنيسة أرثوذكسية ألبانية مستقلة. وقد اعتبر هذا الأخير أمراً حيوياً لتطور ألبانيا إلى أمة أوروبية موحدة."
- ^ سكيندي 1967 ، ص 179 – 180.
- 1 2 3 أوستن 2012 ، ص. 4 .
- ↑ Skendi 1967 ، ص 453.
- ↑ أوستن 2012 ، ص 18، 20 .
- ↑ أوستن 2012 ، ص 4-5 .
- ↑ أوستن 2012 ، ص 32 .
- ↑ بريسكو 2013 ، ص 75: "هيمنت مجموعتان سياسيتان على المشهد السياسي: حزب الشعب المؤيد لبريطانيا، بقيادة الزعيم المثير للجدل فان نولي، والحزب التقدمي المؤيد لإيطاليا، بقيادة مهدي فراشري".
- ↑ بوغداني ولوغلين 2009 ، ص 122: "ظهرت الأحزاب السياسية الألبانية الأولى، بالمعنى الغربي للكلمة، في أوائل عشرينيات القرن العشرين، وكان أبرزها: الحزب التقدمي بقيادة أحمد زوغو، وحزب الشعب بقيادة فان نولي، والحزب الشعبي بقيادة ظافر يبي".
- ↑ أوستن 2012 ، ص 31، 95 .
- ↑ أوستن 2012 ، ص 29 .
- ↑ أوستن 2012 ، ص 30 .
- ↑ أوستن 2012 ، ص 39-40، 45-46 .
- ↑ أوستن 2012 ، ص 46-47، 51، 159 .
- ↑ أوستن 2012 ، ص 40 .
- ↑ أوستن 2012 ، الصفحات 59-74، 80-82، 146-150 .
- ↑ أوستن 2012 ، ص 152-155 .
- ↑ Vllamasi & Verli 2000 ، "لقد انضممت إلى المهاجرين، وبادرت بمبادرة التمرد وكوكو بوشنجاكوت، وحضرت إلى "الكومنترنين"، وهي المجموعة التي انضممت إلى "كوناري" (اللجنة الثورية كومبيتار)، من قبل ستساعدك على القيام بأنشطة وطنية كبيرة, حيث ستساعدك على التعامل مع النباتات التي تنضم إلى الإمبريالية من أجل تحقيق ذلك لكل بافاريسي. بيرفيز بيسيس، وهو مهاجر من كوسوفو وحدوي، انضم إلى "اللجنة في كوسوفو" ونظمها، وهي مجموعة شاركت في "الكومنترن".
- ^ إرسوي، جورني وكيشريوتيس 2010 ، ص. 155 .
- ↑ أوستن 2012 ، ص 155 .
- ↑ نولي، فان ستايليان (21 فبراير 2018). "جورج كاستريوتي سكاندربغ (1405-1468)" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2018 – عبر أرشيف الإنترنت.
- ↑ هوكسا، أنور (1989). "ديتار: 1965" . تيرانا: دار نشر نينتوري. ص 172-174 . مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2011 .
- ↑ بنك ألبانيا (2004-2012). "الأوراق النقدية المسحوبة من التداول" . بنك ألبانيا. مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 23 مارس 2009 .
مصادر
- أثين (1944). أثين . شيكاغو، إلينوي: شركة أثين إنتربرايزز.
- أوستن، روبرت كليج (2012). تأسيس دولة بلقانية: تجربة ألبانيا مع الديمقراطية، 1920-1925 . تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 978-1-4426-4435-9.
- بايرلين، هنري (1968). جنوب ألبانيا: تحت جبال أكروسيراونيان . شيكاغو: أرجونوت.
- بيرنات، أغاتا (2014). "ألبانيا والمهاجرون الألبان في الولايات المتحدة قبل الحرب العالمية الثانية" . في: مازوركيويتش، آنا (محررة). أوروبا الشرقية الوسطى في المنفى، المجلد 1: الهجرات عبر الأطلسي . كامبريدج: دار نشر كامبريدج سكولارز. الصفحات 9-22 . ISBN 9781443868914.
- بوغداني، ميريلا؛ لوغلين، جون (2009) [2007]. ألبانيا والاتحاد الأوروبي: الرحلة المضطربة نحو التكامل والانضمام . مكتبة الدراسات الأوروبية. لندن: آي بي توريس. ISBN 978-1-84511-308-7.
- بايندر، ديفيد (2004). "الفلاش: شعب بلقاني مسالم" ( ملف PDF) . مجلة البحر الأبيض المتوسط الفصلية . 15 (4). مطبعة جامعة ديوك: 115-124 . doi : 10.1215/10474552-15-4-115 . S2CID 154461762. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2014 .
- بريسكو، أدريان (2013). أوروبا الحلوة المُرّة: الخطابات الألبانية والجورجية حول أوروبا، 1878-2008 . نيويورك: دار بيرغاهن للنشر. ISBN 978-0-85745-985-5.
- كورتيس، فيرنس غريغوري (1994). التسلسل الزمني لتاريخ أوروبا الشرقية في القرن العشرين . ديترويت، ميشيغان: غيل ريسيرش، إنك. ISBN 978-0-8103-8879-6.
- إكدوتيكي، أثينون (2000). روعة الأرثوذكسية: 2000 عام من التاريخ، الآثار، الفن . خطابات الهوية الجماعية في وسط وجنوب شرق أوروبا. المجلد 3. بودابست ونيويورك: إكدوتيكي أثينون. ISBN 978-960-213-398-9.
- إرسوي، أحمد؛ غورني، ماتشي؛ كيشريوتيس، فانجيليس (2010). الحداثة: تمثيلات الثقافة الوطنية . خطابات الهوية الجماعية في وسط وجنوب شرق أوروبا. المجلد 3. بودابست ونيويورك: مطبعة جامعة أوروبا الوسطى. ISBN 978-963-7326-64-6.
- أوروبا الحرة (1941). أوروبا الحرة: مراجعة نصف شهرية للشؤون الدولية (المجلدان 4-5) . لندن: أوروبا الحرة.
- جياكوميس، جورجيوس ك.؛ فلاساس، جريجوريس؛ هاردي، ديفيد أ. (1996). آثار الأرثوذكسية في ألبانيا . مدرسة دوكاس. رقم ISBN 978-960-7203-09-0.
- إيرينيكون (1963). إيرينيكون (المجلد 36) (بالفرنسية). أماي، بلجيكا: Monastère Bénédictin.
- جورجقي، ناشو (2005). Jeta e Fan S. Nolit: Vëllimi 1. 1882–1924 [ حياة Fan S. Noli: المجلد 1. 1882–1924 ] . تيرانا: أومبرا جي في جي. رقم ISBN 9789994384303.
- الجمعية البحرية (1928). المراجعة البحرية (المجلد 16) . لندن: الجمعية البحرية.
- سكندي، ستافرو (1967). الصحوة الوطنية الألبانية . برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 9781400847761.
- سكوليداس، إلياس (2013). "المثقفون الأرثوذكس اليونانيون الألبان: جوانب من خطابهم بين السرديات الوطنية الألبانية واليونانية (أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين)" . هرونوس . 7. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2017 .
- سباهيو، أفني؛ مجيكو، جيتوار (2009). سنوات فان نولي الأمريكية: ملاحظات حول أمريكي ألباني عظيم . هيوستن، تكساس: مجموعة جليفات. ISBN 978-0-9767140-2-6.
- ستافرو، نيكولاوس أ. (1996). "الشيوعية الألبانية و"الأسقف الأحمر"" . مجلة البحر الأبيض المتوسط الفصلية . 7 (2): 32– 59.
- المراقب الأوروبي المركزي (1943). المراقب الأوروبي المركزي (المجلد 20) . براغ: دار نشر "أوربيس".
- ثيرنستروم، ستيفان (1980). موسوعة هارفارد للجماعات العرقية الأمريكية . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة بيلكناب بجامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-37512-3.
- فيكرز، ميراندا (2011). الألبان: تاريخ حديث . لندن: آي بي توريس. رقم ISBN 9780857736550.
- فلاماسي، سيجفي؛ فيرلي، مارينجلين (2000). Ballafaqime Politike në Shqipëri (1897–1942): Kujtime and the Vlerësime Historike . تيرانا: شتيبيا بوتويز "نيريدا". رقم ISBN 99927-713-1-3.
للمزيد من القراءة
- بيرسون، أوين (2004). ألبانيا والملك زوغ: الاستقلال والجمهورية والملكية 1908-1939 . لندن: مركز الدراسات الألبانية. ISBN 978-1-84511-013-0.
- جورج كاستريوتا سكاندربغ، بقلم فان نولي
- بيتهوفن والثورة الفرنسية بقلم نولي، فان ستايليان
روابط خارجية
- إلسي، روبرت. "المؤلفون الكلاسيكيون: فان نولي" . الأدب الألباني المترجم . مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2010.
- مواليد عام 1882
- وفيات عام 1965
- أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في القرن العشرين
- مسيحيون أرثوذكس شرقيون من ألبانيا
- رؤساء أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الألبانية
- وزراء حكومة ألبانيا
- رؤساء وزراء ألبانيا
- الثوار الألبان
- مترجمون من الإنجليزية إلى الألبانية
- مؤرخون ألبان من القرن العشرين
- خريجو جامعة هارفارد
- المغتربون الألبان في أوكرانيا
- المهاجرون الألبان إلى الولايات المتحدة
- سكان إبريكتيبي
- دبلوماسيون ألبان
- مترجمون ألبانيون من القرن العشرين
- سياسيون ألبان في القرن العشرين
- مترجمو الكتاب المقدس إلى اللغة الإنجليزية
- المغتربون الألبان في مصر
- مترجمون من الإسبانية إلى الألبانية
- المغتربون الألبان في النمسا
- الشعراء الألبان الذكور
- كتاب ألبان ذكور من القرن التاسع عشر
- كتاب ألبان ذكور من القرن العشرين
- رجال الدين والسياسيون
