مغازلة

المغازلة ، أو ما يُعرف رسميًا بالدلال ، هي شكل من أشكال التواصل الاجتماعي عبر لغة الجسد ، أو التعبيرات اللفظية، أو اللغة المكتوبة، وتهدف إلى إثارة مشاعر المرح والإثارة، وربما إثارة اهتمام رومانسي أو جنسي . ويمكن أن تتغير نية المغازلة وشدتها، سواء أكانت للتسلية على المدى القصير، أم بهدف طويل الأمد يتمثل في البحث عن علاقة رومانسية أو جنسية. [ 1 ]
قد يغازل شخصٌ آخرَ بالتحدث أو التصرف بطريقة توحي برغبته في تعزيز العلاقة الحميمة بينهما . وقد يشمل ذلك إظهار روح الدعابة أو السخرية أو استخدام التورية . والود يختلف عن المغازلة. [ 2 ]

أصل الكلمة
أصل كلمة " مغازلة " غير معروف. يعود أول استخدام للكلمة إلى عام 1580 - مع الفعل اللازم " flit " - والاسم - حوالي عام 1590 - مع الفعل المتعدي " flick ". [ 3 ]
يُعزى مصطلح "المغازلة" إلى العبارة الفرنسية "conter fleurette" التي تعني التودد. وكانت كلمة "fleurette "، التي تعني زهرة صغيرة، مستخدمة في القرن السادس عشر في بعض قصائد السونيت [ 4 ] والنصوص، ثم اندثر استخدامها منذ ذلك الحين. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] ولا يزال هذا التعبير مستخدمًا في اللغة الفرنسية، غالبًا على سبيل السخرية، على الرغم من أن الكلمة الإنجليزية المُقترضة "to flirt " شائعة الاستخدام. وتحمل كلمة "flirting" في اللغة الإنجليزية نفس معنى "conter fleurette". [ 8 ]
السياق التاريخي
خلال الحرب العالمية الثانية ، عملت عالمة الأنثروبولوجيا مارغريت ميد في بريطانيا لصالح وزارة الإعلام البريطانية ، ولاحقًا لصالح مكتب معلومات الحرب الأمريكي ، [ 9 ] [ 10 ] حيث ألقت خطابات وكتبت مقالات لمساعدة الجنود الأمريكيين على فهم المدنيين البريطانيين بشكل أفضل، [ 11 ] والعكس صحيح. [ 12 ] لاحظت ميد نمطًا من سوء الفهم في المغازلات بين الجنود الأمريكيين والنساء البريطانيات فيما يتعلق بمن يُفترض أن يبادر. كتبت عن الأمريكيين: "يتعلم الشاب أن يبادر ويعتمد على الفتاة لصدّه كلما كان غير مناسب لحالة المشاعر بينهما"، على عكس البريطانيين، حيث "تُربى الفتاة على الاعتماد على حاجز بسيط من البرود... يتعلم الشباب احترامه، وعلى الباقيات الاعتماد على الرجال للتقرب أو التقدم، حسبما تقتضيه الحالة". عند المغازلة، قد تفسر النساء البريطانيات انفتاح الجندي الأمريكي على أنه شيء أكثر حميمية أو جدية مما كان يقصده. [ 9 ]
أجرى بول واتزلاويك، المتخصص في نظرية الاتصالات، بحثًا حول سلوكيات التودد بين النساء الإنجليزيات والجنود الأمريكيين الشماليين في أواخر الحرب العالمية الثانية وما بعدها، ووجد سوء فهم شائع للنوايا. فغالبًا ما كان مجرد التقبيل خلال "المرحلة الخاطئة" من التودد يدفع كلا الطرفين إلى الاعتقاد بأن الآخر متسرع جدًا أو سابق لأوانه. [ 13 ]
غاية

بحسب عالمة الأنثروبولوجيا الاجتماعية كيت فوكس ، يوجد نوعان رئيسيان من المغازلة: المغازلة للمتعة، والمغازلة لغرضٍ آخر. [ 14 ] وفي مراجعةٍ نُشرت عام 2014، حدّد عالم الاجتماع ديفيد هينينغسن ستة دوافع رئيسية للمغازلة: الجنس، وتطوير العلاقات، والاستكشاف، والمتعة، وتعزيز الثقة بالنفس، ووسيلة لتحقيق غاية. [ 15 ] ووجد هينينغسن أن العديد من تفاعلات المغازلة تنطوي على أكثر من دافعٍ واحد من هذه الدوافع.
أظهر هينينغسن وفوكس أن المغازلة قد تُستخدم أحيانًا لمجرد التسلية. [ 15 ] وقد يلجأ الناس إلى المغازلة لتوطيد أو الحفاظ على علاقة عاطفية مع شركائهم. [ 15 ]
استراتيجية التزاوج لدى البشر
أكدت العديد من الدراسات أن الجنس دافعٌ للمغازلة. [ 16 ] وأظهرت دراسة أجراها مسمان وزملاؤه أنه كلما زاد انجذاب الشخص جسديًا لشخص آخر، زادت احتمالية مغازلته له. [ 16 ]
يلجأ الكثيرون إلى المغازلة كوسيلة لبدء علاقة عاطفية . [ 17 ] يرسل الشخص المغازل إشاراتٍ تدل على استعداده الجنسي للطرف الآخر، ويتوقع أن يبادله الطرف الآخر الاهتمام ليواصل المغازلة. قد تشمل المغازلة إشارات غير لفظية، مثل تبادل النظرات، ولمس الأيدي، ولمس الشعر؛ أو إشارات لفظية، مثل الدردشة، وإبداء الإطراء، وتبادل أرقام الهواتف لبدء تواصل لاحق.
الإشارات السرية والعلنية
قد يكون التودد البشري خفيًا أو علنيًا، على عكس عروض التودد العلنية المعتادة لدى الحيوانات. [ 18 ] إذا كان الهدف الرئيسي من التودد هو إظهار الاهتمام بشخص آخر، فمن المتوقع أن يكون هذا التعبير واضحًا وصريحًا. يكمن تفسير الطبيعة الغامضة للتودد البشري في التكاليف المرتبطة بالتودد. [ 17 ] وفقًا لجيرسيك وزملائه، قد يكون إظهار الاهتمام مكلفًا اجتماعيًا، مثل المخاطرة بصداقة قائمة أو التأثير على السمعة الاجتماعية . [ 18 ] قد تتضاعف التكاليف المرتبطة بإظهار الاهتمام لدى البشر مقارنةً بعالم الحيوان، لأن وجود اللغة يعني إمكانية انتشار المعلومات على نطاق أوسع بكثير. على سبيل المثال، يمكن أن تنتشر المعلومات التي يسمعها شخص ما عن طريق التنصت إلى شبكات اجتماعية واسعة، مما يزيد من التكاليف الاجتماعية. [ 18 ]
يمكن للمغازلة أن تُقيّم ما إذا كان الشخص الآخر مهتمًا بالمبادلة مع الحفاظ على إمكانية الإنكار المعقول لتقليل التكاليف الاجتماعية. [ 18 ] يمكن للمغازلة عبر الإنترنت أن تقلل من المخاطر المتصورة. [ 19 ]
سوء الفهم
غالبًا ما يُمارس التودد بأسلوبٍ خفي، وتشير الأدلة إلى أن الناس كثيرًا ما يُخطئون في تفسير سلوكيات التودد. [ 16 ] وجدت دراسة أُجريت عام 2015 أن التودد الخفي لا يُكتشف في معظم الحالات. [ 20 ] الودّ والتودد أمران مختلفان، مع أن الودّ قد يُخلط بينهما في بعض الحالات. [ 2 ]
بدون موافقة أو موافقة ضمنية من الطرف المتلقي، يمكن اعتبار بعض سلوكيات المغازلة، مثل التورية ، تحرشًا جنسيًا . [ 21 ] [ 22 ]
الاختلافات الثقافية

تختلف سلوكيات المغازلة بين الثقافات تبعًا لاختلاف قواعد السلوك الاجتماعي، كالمسافة المناسبة بين الأشخاص ، ومدة التواصل البصري، ومدى التلامس المقبول، وما إلى ذلك. [ 23 ] ومع ذلك، قد تكون بعض السلوكيات عالمية. فقد اكتشف عالم السلوك الحيواني إيريناوس إيبل-إيبسفيلدت أن النساء من قارات مختلفة (أفريقيا وأمريكا الشمالية) يتصرفن بطريقة متشابهة في بعض الجوانب عند المغازلة، كتحويل النظرة بشكل عفوي والابتسام بعد التحديق لفترة طويلة. [ 22 ] في "ثقافات التواصل المباشر"، كثقافات البحر الأبيض المتوسط وأمريكا اللاتينية، يكون التقارب الجسدي أكثر شيوعًا، مقارنةً بثقافات أخرى كبريطانيا أو شمال أوروبا. وقد يؤدي هذا التباين في الأعراف الاجتماعية إلى اختلاف تفسيرات مفهوم المغازلة. [ 24 ]
كان لدى المحظيات اليابانيات شكل آخر من أشكال المغازلة، يتمثل في التركيز على العلاقات غير اللفظية من خلال إخفاء الشفاه وإظهار العيون، كما هو موضح في العديد من فنون الشونغا ، وهي أكثر وسائل الإعلام المطبوعة شيوعًا في ذلك الوقت، حتى أواخر القرن التاسع عشر. في اليابان ، تُعرف المغازلة في الشارع أو الأماكن العامة باسم نانبا .
استُخدمت المروحة على نطاق واسع كوسيلة للتواصل، وبالتالي كطريقة للمغازلة، منذ القرن السادس عشر فصاعدًا في بعض المجتمعات الأوروبية، وخاصة إنجلترا وإسبانيا . وقد تطورت لغة إشارة كاملة بفضل استخدام المروحة، ونُشرت كتب ومجلات خاصة بآداب السلوك . ابتكر تشارلز فرانسيس باديني كتاب "علم المروحة الأصلي" أو "مروحة محادثة السيدات"، الذي نشره ويليام كوك في لندن عام ١٧٩٧. لم يقتصر استخدام المروحة على النساء، فقد كان الرجال أيضًا يحملونها ويتعلمون كيفية إيصال الرسائل من خلالها. على سبيل المثال، وضع المروحة بالقرب من القلب يعني "أحبك"، بينما فتحها على اتساعها يعني "انتظرني". [ ٢٥ ]
في إسبانيا، كانت السيدات يستخدمن المراوح للتواصل مع الخاطبين أو الراغبين في الزواج دون لفت انتباه عائلاتهن أو مرافقيهن . وقد شاع هذا الاستخدام بشكل كبير خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. [ 26 ]
الدور الجندري
قد يكون للمغازلة أدوارٌ جندرية . لاحظت دراسة هينينغسن وزملاؤه عام ٢٠٠٤ أن المغازلة ذات النوايا الجنسية أكثر شيوعًا بين الرجال، بينما تُستخدم المغازلة لأغراض بناء العلاقات بشكلٍ أكثر شيوعًا من قِبل النساء. [ ١٥ ] تتوقع نظرية الاستثمار الأبوي، في حالة وجود خطر الحمل مع وجود اختلافات جندرية في الاستثمار الأبوي ، أن تكون الإناث أكثر انتقائية من الذكور، وأن يبادر الذكور عادةً إلى بدء المغازلة. [ ٢٧ ] في حالة عدم وجود خطر الحمل، يُتوقع أن يقل هذا التأثير الجندري. [ ٢٨ ]
أدوار متساوية بين الجنسين
يمكن أن يتبع التودد معايير المساواة بين الجنسين . [ 29 ] وقد وُجد أن مبادرة النساء للتودد تزداد مع شعورهن بالسيطرة الشخصية . [ 30 ] ومن بين الأساليب التي يمكن أن تستخدمها النساء للإشارة إلى اهتمامهن بالرجال، كانت أكثرها فعالية هي طلب موعد غرامي أول أو مكالمة هاتفية مباشرة ، وفقًا لدراسة أجريت عام 2009. [ 31 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ ويد، تي. جويل؛ فيشر، ماريان إل.؛ كيني، كارلا (2023). "المغازلة" . موسوعة علم النفس الجنسي والسلوك . سبرينغر، تشام . ص 1-10 . doi : 10.1007/978-3-031-08956-5_177-1 . ISBN 978-3-031-08956-5.
- 1 2 آبي، أنطونيا (1982). "الفروق بين الجنسين في تفسير السلوك الودود: هل يُسيء الذكور فهم ودّ الإناث؟" . مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 42 (5): 830-838 . doi : 10.1037/0022-3514.42.5.830 . ISSN 1939-1315 . تاريخ الاسترجاع: 14 يونيو 2026 .
- ↑ "مغازلة" . قاموس ميريام-ويبستر . تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2023.
أول استخدام معروف لكلمة "مغازلة" كان في عام 1580
. - ^ لا تيل، جان دي؛ أريوست، إل'؛ لا تيل، جاك دي (9 أغسطس 1573). المجاعة، أو الجابونيون، مأساة جائزة الكتاب المقدس وما يليها من شاول، مجموعة إضافية من الأعمال الشعرية الأخرى لجيهان من La Taille de Bondaroy... - عبر جاليكا .
- ^ تابوروت، إتيان؛ تابوروت ، إتيان (9 أغسطس 2018). Les bigarrures et touches du Seigneur des Accords . Avec les Apophtegmes du sieur Gaulard et les Escraignes dijonnoises. الإصدار الأخير والمتجدد والجميل المعزز – عبر جاليكا.
- ^ غي دي تورز. بيرثيلوت. بيروالد دي فيرفيل، فرانسوا؛ غوشيه، كلود (9 أغسطس 2018). تتجاهل الأفكار أو La Seille aux bourriers simple de désirs et خيالات الحب : إعادة صياغة النص ومقارنته بالنموذج الموجود في مكتبة أرسنال في باريس ( [ Reprod. في الواقع ] ) / استعادة قصائد ساخرة لبيرولدي فيرفيل ، غي دي جولات، دي غوشيت، دي بيرثيلوت، دي موتين، إلخ - عبر جاليكا.
- ^ لاريفي ، بيير دي (9 أغسطس 2018). الكوميديا الوجهة لبيير دي لاريفي ، بطلة . تقليد القدماء اليونانيين واللاتينيين والإيطاليين المعاصرين. A sçavoir، le Laquais، la Veuve، les Esprits، le Morfondu، les Escolliers - عبر Gallica.
- ^ أكاديمية نيم (9 أغسطس 1876). "Mémoires de l'Académie royale du Gard" - عبر جاليكا.https://www.merriam-webster.com/dictionary/vernacular https://www.dictionary.com/browse/woo
- 1 2 ميد، مارغريت (2004). ويليام أو. بيمان (محرر). دراسة المجتمع الغربي المعاصر: المنهج والنظرية . نيويورك: دار بيرغاهن للنشر. ص 145، 149. ISBN 978-1-57181-816-4.
- ↑ نُشرت مقالة ميد، " دراسة حالة في الاتصالات عبر الوطنية "، في الأصل في كتاب برايسون، ليمان (1948). "نقل الأفكار" . نيويورك: معهد الدراسات الدينية والاجتماعية، توزيع هاربر وإخوانه. OCLC 1488507 .
- ↑ على سبيل المثال ، ميد، مارغريت (1944). القوات الأمريكية والمجتمع البريطاني . لندن: هاتشينسون. OCLC 43965908 .
- ↑ على سبيل المثال ، ميد، مارغريت (يونيو 1944). "ما هو التاريخ؟". عبر الأطلسي . المجلد 10، العدد يونيو 1944. OCLC 9091671 .
- ↑ واتزلاويك، بول (1983). ما مدى واقعية الواقع؟ (الطبعة الأولى المصورة المعاد طباعتها). لندن: دار سوڤنير للنشر. الصفحات 63-64 . ISBN 978-0-285-62573-0كان أحد الجوانب المثيرة للاهتمام مقارنة أنماط التودد .
فقد اتهم كل من الجنود الأمريكيين والفتيات البريطانيات بعضهن البعض بالجرأة الجنسية. وكشف التحقيق في هذا الاتهام المزدوج الغريب عن مشكلة مثيرة للاهتمام تتعلق بترتيب الخطوات. ففي كلتا الثقافتين، يمر سلوك التودد، من أول تواصل بصري إلى الجماع، بحوالي ثلاثين خطوة، لكن تسلسل هذه الخطوات كان مختلفًا. فالتقبيل، على سبيل المثال، يأتي مبكرًا نسبيًا في النمط الأمريكي الشمالي (لنفترض في الخطوة الخامسة) ومتأخرًا نسبيًا في النمط الإنجليزي (في الخطوة الخامسة والعشرين، لنفترض)، حيث يُعتبر سلوكًا مثيرًا للغاية. لذلك، عندما شعر الجندي الأمريكي، بطريقة ما، أن الوقت مناسب لقبلة بريئة، لم تشعر الفتاة فقط بأنها حُرمت من عشرين خطوة مما كان يُعتبر سلوكًا لائقًا من جانبه، بل شعرت أيضًا أنها مضطرة لاتخاذ قرار سريع: إنهاء العلاقة والهرب، أو الاستعداد للجماع. إذا اختارت الخيار الثاني، سيواجه الجندي سلوكًا لا يمكن وصفه، وفقًا لقواعده الثقافية، إلا بأنه وقح في هذه المرحلة المبكرة من العلاقة.
- ↑ فوكس، كيت. "دليل SRIC للمغازلة" . Sirc.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2019 .
- 1 2 3 4 هينينغسن، ديفيد (2004). "المغازلة ذات المعنى: دراسة لسوء الفهم في تفاعلات المغازلة". أدوار الجنس . 50 ( 7-8 ): 481-489 . doi : 10.1023/B:SERS.0000023068.49352.4b . S2CID 143077407 .
- 1 2 3 مسمان، سوزان جيه؛ كاناري، دانيال جيه؛ هاوس، كيمبرلي (2000). "دوافع الحفاظ على الصداقة الأفلاطونية، والإنصاف، واستخدام استراتيجيات الصيانة في صداقات الجنس الآخر". مجلة العلاقات الاجتماعية والشخصية . 16 ( 67-94 ): 67-94 . doi : 10.1177/0265407500171004 . S2CID 145745343 .
- 1 2 مور، مونيكا م. (1995). "إشارات التودد والمراهقات: "الفتيات يرغبن فقط في الاستمتاع"؟". مجلة أبحاث الجنس . 32 (4): 319-328 . doi : 10.1080/00224499509551805 . JSTOR 3813356 .
- 1 2 3 4 جيرسيك، أندرو؛ كورتسبان، روبرت (2014). "الإشارات الجنسية الخفية: المغازلة البشرية وآثارها على الأنواع الاجتماعية الأخرى" . علم النفس التطوري . 12 (3): 549-69 . doi : 10.1177/147470491401200305 . PMC 10480930. PMID 25299992 .
- ↑ بينسكي، دينا (25 ديسمبر 2023). "المخاطر المُدارة: دراسة نوعية لتجارب الطلاب في المغازلة عبر الإنترنت". الجنسانية . 28 (3): 976-993 . doi : 10.1177/13634607231224159 . ISSN 1363-4607 .
- ↑ هول، جيفري أ.؛ شينغ، تشونغ؛ بروكس، سيث (1 أكتوبر 2015). "الكشف الدقيق عن المغازلة: نظرية إدارة الأخطاء، والنص الجنسي التقليدي، ومعدل المغازلة الأساسي" (ملف PDF) . بحوث الاتصال . 42 (7): 939-958 . doi : 10.1177/0093650214534972 . hdl : 1808/21524 . ISSN 0093-6502 . تاريخ الاسترجاع: 22 أبريل 2025 .
- ↑ هينينغسن، د.د.؛ براز، م.؛ ديفيز، إ. (1 أكتوبر 2008). "لماذا نتغازل؟ دوافع التغازل والاختلافات بين الجنسين في سياقات العمل والسياقات الاجتماعية". مجلة التواصل التجاري . 45 (4): 483-502 . doi : 10.1177/0021943608319390 . ISSN 0021-9436 .
- ١ ٢ ماثيوز، مورين (٢٩ نوفمبر ٢٠١٦). "حول الليلة الماضية: أين أرسم الخط الفاصل في المغازلة؟" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . تم الاطلاع عليه في ٦ مايو ٢٠٢٣. س: أنا رجل أحب المغازلة ،
لكنها قد توقعني في مشاكل. كيف يمكنني تحديد الخط الفاصل بين المغازلة البريئة، والإغواء، والتحرش الجنسي، وإيهام الآخرين، والتصرف غير اللائق، وما إلى ذلك؟ يبدو الأمر وكأنه حقل ألغام اجتماعي. ج: يبدو أن نوعًا من المغازلة أمر شائع في العلاقات الاجتماعية.
- ↑ "كيفية جذب رجل ألماني: مغازلة الآنسات، والبحث عن الرجال" . مجلة شبيغل الدولية . 5 يونيو 2006. تاريخ الاطلاع: 6 مايو 2023.
يقول: ... مع ذلك، اعتادت النساء الألمانيات على أسلوب أكثر دقة في المغازلة. يُظهر الرجل اهتمامه من خلال نظرة مدروسة ومركزة - نظرة قد تتضمن ابتسامة، ولكنها غالبًا لا تتضمنها. بدلًا من التحديق، يجب أن تكون النظرة خاطفة وسريعة - وبذلك يكون الرجل قد أنجز مهمته. في المغازلة بين رجلين ألمانيين، تكون القوة بيد الآنسة. [...] تقول: ... الخلاصة، مع ذلك، هي أنه غالبًا ما يقع على عاتق المرأة الأجنبية كسر الجليد بطريقة يفهمها الرجل الألماني: التركيز على النقاش الودي والجاد، وتجنب الأسلوب المرح والودود والمثير. المغازلة في ألمانيا ليست ممتعة أو عديمة المعنى أو جذابة كما هي في أماكن أخرى. لكنّ تلك الرقصة الرقيقة والساحرة بين الجنسين، والتي قد تبدو محرجة أحياناً، قد تُعجبك مع الوقت.
- ↑ "دليل SIRC للمغازلة" . Sirc.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يونيو 2010 .
- ↑ "السيدات ومعجبوهن" . Avictorian.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-06-2010 .
- ↑ "لغة المشجع" . Spainforvisitors.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26-06-2010 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-06-2010 .
- ↑ كامبل، برنارد (1972). الانتقاء الجنسي ونسب الإنسان . ألدين. ص 1871-1971 .
- ↑ وودوارد، كيفن؛ ريتشاردز، ميريام هـ. (1 يناير 2005). "نموذج الاستثمار الأبوي ومعايير اختيار الشريك الدنيا لدى البشر" (ملف PDF) . علم البيئة السلوكي . 16 (1): 57-61 . doi : 10.1093/beheco/arh121 . ISSN 1465-7279 . تاريخ الاسترجاع: 5 يناير 2025 .
- ↑ لامونت، إيلين (23 سبتمبر 2013). "التفاوض على الخطوبة". النوع الاجتماعي والمجتمع . 28 (2). منشورات سيج: 189-211 . doi : 10.1177/0891243213503899 . ISSN 0891-2432 .
- ↑ ماكجريجور، جينيفر سي دي؛ كافالو، جاستن في. (2011). "كسر القواعد: السيطرة الشخصية تزيد من مبادرة النساء في بناء علاقات مباشرة" . مجلة العلاقات الاجتماعية والشخصية . 28 (6): 848-867 . doi : 10.1177/0265407510397986 . ISSN 0265-4075 .
- ↑ جويل ويد، تي.؛ بوتري، لورين ك.؛ هوفمان، كيلي م. (2009). "يُنظر إلى عبارات النساء الافتتاحية المباشرة على أنها الأكثر فعالية" . الشخصية والاختلافات الفردية . 47 (2): 145-149 . doi : 10.1016/j.paid.2009.02.016 . تاريخ الاسترجاع: 22 أبريل 2025 .
- الانجذاب الجنسي
