النماذج التطورية لتقاسم الطعام

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

لقد طور علماء الأحياء التطورية نماذج نظرية متنوعة لتفسير تطور سلوك تقاسم الطعام - والذي يُعرَّف بأنه "نقل الطعام دون مقاومة" من فرد مدفوع بالطعام إلى آخر [ 1 ] - بين البشر [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] والحيوانات الأخرى . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

تستند نماذج تقاسم الطعام إلى نظرية التطور العامة . وعند تطبيقها على السلوك البشري، تُعتبر هذه النماذج فرعًا من علم البيئة السلوكية البشرية . وقد طوّر الباحثون أنواعًا عديدة من نماذج تقاسم الطعام، تشمل ظواهر مثل اختيار القرابة ، والإيثار المتبادل ، والسرقة المتسامحة، والتعاون الجماعي ، والإشارات المكلفة . وتستند نماذج اختيار القرابة والإيثار المتبادل لتقاسم الطعام إلى مفاهيم تطورية لاختيار القرابة والإيثار . وبما أن الأساس النظري لهذه النماذج يتضمن اللياقة الإنجابية ، فإن أحد الافتراضات الأساسية لها هو أن زيادة تراكم الموارد تزيد من اللياقة الإنجابية. وقد نُظِّر لتقاسم الطعام باعتباره تطورًا مهمًا في المراحل المبكرة من التطور البشري. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

نماذج اختيار القرابة

كان دبليو دي هاميلتون [ 13 ] من أوائل من اقترحوا تفسيرًا للانتقاء الطبيعي للسلوكيات الإيثارية بين الأفراد ذوي القرابة. وفقًا لنموذجه، يُفضّل الانتقاء الطبيعي السلوك الإيثاري تجاه الأقارب عندما تفوق الفائدة (كعامل مساهم في اللياقة الإنجابية) التي تعود على المتلقي (مُقاسةً بمعامل رايت للقرابة الجينية بين المُعطي والمُتلقي) تكلفة العطاء. بعبارة أخرى، يُشير انتقاء الأقارب إلى أنه سيتم تقديم الطعام عندما تكون هناك فائدة كبيرة للمُتلقي بتكلفة منخفضة للمُعطي. مثال على ذلك هو تقاسم الطعام بين الأقارب خلال فترة وفرة. من آثار انتقاء الأقارب أن الانتقاء الطبيعي سيُفضّل أيضًا تطوير طرق لتحديد الأقارب من غير الأقارب، والأقارب المقربين من الأقارب البعيدين. عند تطبيق قاعدة هاميلتون على سلوك تقاسم الطعام، فإن أحد التوقعات البسيطة للنموذج هو أن الأقارب المقربين يجب أن يحصلوا على حصص غذائية إما بشكل متكرر أكثر أو بكميات أكبر من الأقارب البعيدين وغير الأقارب. [ 14 ] بالإضافة إلى ذلك، من المتوقع وجود اختلالات أكبر في الكميات المشتركة بين الأقارب المقربين مقارنةً بتلك المشتركة مع غير الأقارب أو الأفراد ذوي القرابة البعيدة [ 4 ] [ 14 ]. ومع ذلك، إذا كان الإيثار المتبادل عاملاً مهماً، فقد لا يكون هذا هو الحال بين الأقارب المقربين الذين هم أيضاً شركاء في التبادل [ 5 ] (انظر القسم الفرعي أدناه). استناداً إلى امتداد فينمان [ 14 ] لنموذج هاميلتون، فإن الغش، مثل عدم مشاركة المتلقين الطعام مع مانحيهم، من المرجح أن يحدث بين الأفراد غير المرتبطين (أو ذوي القرابة البعيدة) أكثر من الأفراد ذوي القرابة الوثيقة.

النماذج التبادلية

إضافةً إلى توسيع أفكار هاميلتون والإيثار القائم على القرابة، وضع شاول فاينمان [ 14 ] نظريةً حول تقاسم الطعام استنادًا إلى نموذج روبرت تريفرز [ 15 ] للإيثار المتبادل . ووفقًا لأفكار تريفرز، تُولّد نماذج الإيثار المتبادل لتقاسم الطعام توقعاتٍ حول متى وكيف سيشارك متلقي الطعام من مانحٍ طعامه في تفاعلٍ مستقبلي مع ذلك المانح. [ 14 ] [ 2 ] [ 16 ] وكما هو الحال في نموذج اختيار القرابة، يُتقاسم الطعام عندما تكون الفائدة التي تعود على المتلقي أكبر من التكاليف التي يتكبدها المانح، كما في حالة وجود فائض.

تقاسم الطعام بين الشمبانزي

في عام ١٩٨٤، اقترح جيم مور [ ١٧ ] نموذجًا لتطور تبادل الغذاء المتبادل استنادًا إلى أدلة من الشمبانزي وجماعات الصيد وجمع الثمار البشرية الحديثة . صُمم هذا النموذج لمعالجة المشكلات التي أغفلها نموذج تريفرز. إحدى هذه المشكلات، وفقًا لمور، هي أن النموذج لم يُفسر بشكل كافٍ التطور الأولي للإيثار المتبادل. فإذا بدأ مجتمع ما بوجود فرد واحد مُؤثر متبادلًا لا يُقدم منافع إلا لغيره من المُؤثرين المتبادلين، فلن يتم اختيار هذه السمة لعدم وجود مُؤثرين آخرين للتفاعل معهم.

استند نموذج مور إلى الافتراضات التالية:

  • تطور البشر من أسلاف تشبه الشمبانزي ذات بنية اجتماعية هرمية مماثلة (أي تسلسل هرمي مفتوح للهيمنة يهيمن عليه الذكور).
  • كان لدى الذكور دافع قوي لتحقيق مكانة عالية. وكانت المكافأة قصيرة المدى لذلك هي المنصب نفسه، أما المكافأة طويلة المدى فكانت النجاح التناسلي، والذي نتج عن زيادة فرص الوصول إلى الإناث ذوات المكانة العالية.
  • كان هناك سلوك تسول مشابه لسلوك الشمبانزي ، مثل ذلك الذي يحدث بين الرضيع وأمه.
  • هناك نطاق متوسط ​​من وفرة الموارد التي ستشجع على المشاركة (على سبيل المثال، اللحوم لأسلاف الإنسان الذين كانوا من الحيوانات العاشبة اللاحمة في بعض الأحيان).

انطلاقًا من هذه الافتراضات، اقترح مور أن أسلاف الإنسان كانوا سيتعلمون الصيد وتقاسم الطعام إذا واجهوا عقابًا من أفراد المجموعة الآخرين في حال عدم مشاركة أحدهم طعامه مع المجموعة. فالفرد الذي يعثر على مورد نادر وقابل للدفاع عنه كان سيواجه سلوك التسول من أفراد المجموعة الآخرين. ويمكن تصنيف تكاليف وفوائد المشاركة في هذا السيناريو إلى: المكانة الاجتماعية، ومخاطر القتال، والقيمة الغذائية. وتُحدد القيمة الغذائية بحجم حصة الطعام مقارنةً بالاحتياجات الغذائية للأفراد. وتبقى القيمة الغذائية ثابتة طوال هذا السيناريو، أو تتناقص مع استهلاك الفرد الحاصل على الطعام لأجزاء منه. ومع ازدياد إلحاح فرد آخر في التسول، تزداد التكلفة الاجتماعية للمتسول، حتى تتجاوز تكاليفه الاجتماعية تكلفة القتال؛ ويتوازى هذا مع فوائد الحصول على الطعام. فإذا تجاوزت فوائد الحصول على الطعام تكلفة القتال التي يتكبدها المتسول، فعليه أن يهاجم. وعندها أو قبلها، ينبغي على الحاصل على الطعام أن يقرر المشاركة من عدمها. يُتخذ هذا القرار بناءً على رد الفعل المتوقع من المتسول. من المتوقع أن يقرر المتسول المشاركة في الوقت الذي يحقق أقصى فائدة ويقلل من فقدان القيمة الغذائية. إذا كان المتسول هو المسيطر في البداية، فقد يتبع تفاعل المشاركة الأول بمزيد من التسول أو القتال، أو يبادل المشاركة، أو يتجاهل الأمر. يُعرّض التسول والقتال المتسول لمخاطر، إذ قد يشعر مُتلقي الطعام بالسيطرة ويتصرف وفقًا لها، وقد يصبح هو المسيطر إذا خسر المتسول. يسمح عدم التدخل لمُتلقي الطعام بالحفاظ على سيطرته بشكل طفيف. إذا شهد أفراد آخرون في المجموعة هذا التغيير في وضع الهيمنة، فقد يُظهر المتسول عدوانًا مُوجّهًا ويهاجم أحد المارة ذوي الرتبة الأدنى. لاحقًا، عندما يحصل المتسول على الطعام، قد يختار رد الجميل بعد أن دفع مُتلقي الطعام الأول إلى التسول، ولكن هذا لا يحدث إلا إذا تجاوزت الفوائد المُقدمة تكلفة مكانة مُتلقي الطعام الأول نتيجة تسوله. وهكذا، تنبأ نموذج مور بأن الانتقاء الطبيعي سيفضل المشاركة العدوانية والمعاملة بالمثل الحازمة لإعادة ترسيخ المكانة.

حاول فاينمان الجمع بين نموذجي اختيار القرابة وتقاسم الطعام المتبادل. [ 14 ] وانطلاقًا من التفاوت في الوصول المباشر إلى موارد الغذاء بين مجتمعات الصيد وجمع الثمار، يُرجّح أن يُشارك المانحون الأطعمة التي لا يستطيع المتلقون الوصول إليها مباشرةً. [ 14 ] كما يفترض فاينمان أنه مع انخفاض القيمة الإنجابية للمانح، يزداد احتمال تقديمه للطعام، سواءً كان ذلك بتقاسم متبادل أم لا. فعلى سبيل المثال، يتقاسم كبار السن (معظمهم من النساء) في بعض مجتمعات الصيد وجمع الثمار الطعام والرعاية مع الأفراد الأصغر سنًا غير الأقارب. علاوة على ذلك، ينخفض ​​احتمال تقديم المانح للطعام مع انخفاض القيمة الإنجابية للمتلقي. بعض الأطعمة لا يمكن التنبؤ بتوزيعها، ولذلك تُوصف بأنها أقل موثوقية. [ 14 ] ومع انخفاض موثوقية الأطعمة، يُتوقع أن يزداد تقاسمها لأنها أندر من مصادر الغذاء الأكثر شيوعًا. مع ازدياد ندرة الغذاء، يُتوقع أن يصبح المتبرعون أكثر حرصًا في عاداتهم في مشاركة الطعام، وقد يُفضلون الأقارب المقربين، والمتلقين الذين يُبادلونهم العطاء بسخاء، والمتلقين ذوي القيمة الإنجابية الأعلى (مثل الأبناء الأصغر سنًا أو الشركاء المحتملين) على غيرهم. كما يميل المتبرعون إلى مشاركة الطعام مع من تربطهم بهم علاقة وثيقة. ويفترض فاينمان أيضًا أن المتبرعين أكثر ميلًا لمشاركة الطعام مع من يُشابهونهم ثقافيًا على من يختلفون عنهم ثقافيًا. [ 14 ]

أظهرت دراسات حديثة أجريت على الشمبانزي وأنواع أخرى من الرئيسيات غير البشرية أدلة تدعم المشاركة المتبادلة؛ ومع ذلك، قد تساهم عوامل أخرى، مثل سلوكيات التزيين والتسول، في أنماط مشاركة الطعام لدى الرئيسيات غير البشرية. [ 1 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]

السرقة المتسامحة

تسعى نماذج التسامح مع السرقة إلى تفسير سبب تسامح بعض أفراد مجتمعات الصيد وجمع الثمار مع سلوك التسول. [ 22 ] وقد تطورت هذه النماذج استجابةً لنماذج تقليل التباين، إذ قد يرتبط السلوك التبادلي بمحرمات اجتماعية (مثل القواعد التي تمنع الفرد من تكديس المزيد من الثروة). وتسعى نماذج تقليل التباين إلى تفسير سبب إعادة توزيع كميات الطعام الكبيرة (المخابئ أو فرائس الصيد) في الممارسات اليومية لمجتمعات الصيد وجمع الثمار. ووفقًا لنظرية تقليل التباين، يُعدّ ذلك أكثر فعالية من ترك الطعام الزائد يتعفن أو يفسد. [ 2 ] [ 16 ]

جادل بلورتون جونز، من منظور علم الأحياء التطوري، بأنه لو لم تكن هذه المحظورات موجودة، لكان من الأجدى أن يكون المرء أنانيًا، أي أن يجد طعامًا ولا يشاركه مع غيره، وأن يقبل أيضًا حصصًا من الآخرين (أي أنه يُعتبر غشاشًا وفقًا لنماذج الإيثار). وبناءً على هذه الفكرة، يُتوقع أن تتطور الأنانية كسلوك سائد. وعلى عكس النماذج التعاونية التي تربط المشاركة بالصيد، فإن السرقة المتسامحة تربط المشاركة بوصول أي طعام (سواء كان مصيدًا أو جائعًا). ووفقًا لجونز، فإن النماذج التعاونية والتبادلية لا تستطيع تفسير كيفية تطور مشاركة الطعام في المجتمعات في البداية. وادعى أن السرقة المتسامحة هي التي تطورت، ثم بمجرد أن أصبحت متكررة، يمكن أن يتطور الإيثار التبادلي. [ 22 ]

يحدد جونز عدة افتراضات لنموذجه الخاص بالسرقة المتسامح معها: [ 22 ]

  • يمكن أخذ الطعام بالقوة، على عكس عمليات الإنقاذ أو غيرها من السلوكيات المتبادلة.
  • يمكن تقسيم الطعام إلى أجزاء، مثل أجزاء من جثة واحدة.
  • لا يقاتل الأفراد إلا من أجل تحسين لياقتهم البدنية. في هذه الحالة، تحدد فائدة الموارد من حيث اللياقة البدنية نتيجة القتال. الأفراد الذين لديهم الكثير ليكسبوه سيقاتلون بشراسة أكبر وعادةً ما يفوزون، محققين بذلك فائدة اللياقة البدنية.
  • إن قيم الموارد غير متساوية، لكن الأفراد لديهم إمكانات متساوية في حيازة الموارد (RHP)، وهو مقياس للقوة والقدرة على القتال.
  • بعض أجزاء عبوة الطعام ستكون ذات قيمة أعلى من غيرها (أي أنها تتبع منحنى القيمة المتناقصة ).

لذا، يواجه الفرد الذي يحصل على كمية كبيرة من الطعام (في الحالات النادرة) منافسة غير متكافئة على الطعام، ولا يستفيد من التنازع على الحصص الأقل قيمة. مع ذلك، فإنّ من لم يحصلوا على الطعام بأنفسهم سيستفيدون كثيرًا حتى من الحصص الأقل قيمة. لا يستحق الأمر عناء التنازع على هذه الحصص، لذا يُتوقع من الحاصل على الطعام التخلي عنها دون قتال لأنه سيخسر على الأرجح أمام المتأخر. ومن هنا، يُتوقع أن يُفضّل الانتقاء الطبيعي القدرة على تقييم التكاليف والفوائد. بين الأفراد الذين يتفاعلون باستمرار، تتبادل أدوار الحاصل على الطعام والمتأخر/اللص، مما يُوازن بين فوائد مكاسب المتأخر وخسائر الحاصل، فتتطور المعاملة بالمثل لتجنب الضرر. وتُعدّ المشاركة المتساوية والمتبادلة النتيجة النهائية لهذا السلوك المسروق المُتسامح معه. عندما تكون كميات الطعام صغيرة في البداية، يكون التسامح مع السرقة أقل لأن الحصص تُحقق عوائد أقل وفقًا لمنحنى تناقص القيمة المفترض. يُتوقع التخزين في الحالات التي يُمكن فيها الدفاع عن الطعام، أو في موسم ندرة، أو في حالة وفرة متزامنة (مثل موسم هجرة سمك السلمون أو الحصاد الزراعي)، أو عندما لا يتبع الطعام المُتراكم منحنى تناقص (كما هو الحال مع رأس المال المالي). ويُتوقع ازدياد التطفل بين المجموعات عندما يفوت الباحثون النشطون عن الطعام فرص المشاركة بسبب ضعف نجاحهم في البحث. ويُعدّ وضع الباحثين عن الطعام أسوأ من وضع المتطفلين، لأن المتطفلين قادرون على المشاركة في جميع فعاليات المشاركة.

استنادًا إلى دراسات أجراها دي وال وآخرون، [ 21 ] [ 12 ] [ 18 ] تُظهر الشمبانزيات سلوكيات سرقة مقبولة. وعادةً ما تكون هذه السلوكيات بين الأم وصغارها وتتضمن أغذية نباتية متوفرة بكثرة.

نماذج الإشارة المكلفة

استُخدمت الإشارات المكلفة، من خلال الدراسات الإثنوغرافية المتعلقة بمشاركة الطعام، لتفسير ميل بعض الأفراد (وخاصة الذكور) إلى استهداف الأطعمة التي يصعب الحصول عليها والتي قد تُنتج غلة أقل. أحد تفسيرات هذا السلوك هو أنه وسيلة يستخدمها الذكور للإشارة إلى جودتهم التناسلية للشريكات المحتملات. [ 1 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] تزيد هذه الاستراتيجية من فرص نجاح الصيادين في الحصول على هذه الموارد المكلفة؛ [ 24 ] إلا أنهم يُخاطرون بزيادة الصراعات الجنسية مع شريكاتهم. [ 23 ] [ 27 ] بالنسبة للأفراد ذوي الجودة العالية القادرين على استثمار أقل في علاقاتهم الحالية والإشارة بتكلفة منخفضة، يُعد هذا السلوك الأكثر ربحية. [ 28 ]

في دراستهما لصيد السلاحف لدى شعب ميريام (أحد الشعوب الأصلية لجزر مضيق توريس )، وضع سميث وبليج بيرد [ 29 ] هذا السلوك الجماعي لتقاسم الطعام ضمن إطار إشارات مكلف. ففي مجتمع ميريام، ترعى عائلة مجموعة صيد سلاحف لجمعها لأغراض الولائم المرتبطة بالطقوس الجنائزية. ولأن مجموعة الصيد لا تتلقى أي سلاحف في المقابل، فإن هذا السلوك لا يندرج ضمن إطار تبادل الغذاء التعاوني أو المتبادل. بدلاً من ذلك، تكمن فوائد الصيادين في الإشارات التي يكتسبونها من الصيد. إذ يُظهر قادة هذه المجموعات مهاراتهم ومعرفتهم المتخصصة وجاذبيتهم، مما يُتيح لهم اكتساب مكانة اجتماعية واسعة عند نجاحهم. وتُمكّن هذه الفائدة الصيادين من الحصول على الأولوية في اعتبارات اجتماعية أخرى كالزواج والتحالفات. وتتلقى العائلة التي رعت هذه المجموعات جميع السلاحف التي تم اصطيادها دون توقع أي مقابل مادي في المستقبل. أما تكاليف الصيد فتتمثل في توفير احتياجات الصيد نفسه، بما في ذلك شراء الوقود للقوارب.

نماذج التعاون الجماعي

مشاركة السمك : لوحة للفنان توماس كوبر غوتش ، 1891

في المجتمعات البشرية، غالبًا ما تستهدف الجماعات الأطعمة التي يصعب الحصول عليها. [ 30 ] تتطلب هذه الأنشطة عادةً تعاون عدة أفراد. ورغم مشاركة عدد من الأفراد في عملية الحصول على الطعام، فإن ملكيته غالبًا ما تؤول إلى فرد واحد، كمن عثر عليه أو من نجح في صيده. [ 31 ] قد يتقاسم المالكون الطعام مع غير المالكين الذين ساهموا في الحصول عليه؛ إلا أن هذه المشاركة قد تكون وسيلة لضمان التعاون في الأنشطة المستقبلية. [ 32 ] [ 33 ] على سبيل المثال، كان شعب الإينوبيات في الساحل الشمالي الغربي لأمريكا الشمالية يتقاسمون أجزاءً محددة من الحيتان بناءً على العضوية والدور في فريق صيد الحيتان الناجح. [ 32 ] من هذا المنظور، تُعد مشاركة الطعام شكلاً من أشكال الإيثار المتبادل القائم على التجارة، حيث يُستخدم الطعام المملوك ملكية خاصة لمكافأة العمل.

من الاعتبارات الأخرى للتعاون الجماعي أنه وسيلة لزيادة إنتاج الغذاء مقارنةً بالحصول عليه بشكل فردي؛ ويمكن اعتبار ذلك شكلاً من أشكال التكافل . يدمج بروس وينترهالدر [ 16 ] تقاسم الغذاء بين المجموعات في نموذج نطاق النظام الغذائي المستمد من نظرية البحث الأمثل عن الغذاء كوسيلة لتقليل المخاطر. يُقاس الخطر في هذا النموذج باحتمالية انخفاض معدل الاستحواذ الصافي (NAR) للباحث عن الغذاء عن قيمة دنيا، مثل عتبة المجاعة. باستخدام نموذج عشوائي ، تستطيع مجموعة من الباحثين المستقلين عن الغذاء الاجتماع وتجميع مواردهم في نهاية فترة البحث عن الغذاء وتقسيم إجمالي الموارد بالتساوي بينهم. من خلال سلسلة من عمليات المحاكاة التي استكشفت قيم حجم المجموعة ومعايير أخرى للنموذج، تشير النتائج إلى أن المخاطر تُخفَّض بشكل فعال من خلال تجميع الموارد وتقسيمها بالتساوي. بالمقارنة مع تغييرات نطاق النظام الغذائي، يبدو أن المشاركة أكثر فعالية في تقليل المخاطر من تغيير نطاق النظام الغذائي. يشير فحص أحجام المجموعات المختلفة إلى أن المجموعات الصغيرة قادرة على تقليل المخاطر بشكل فعال.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 جاغي، أدريان ف.؛ شيك، كاريل ب. فان (2011-11-01). "تطور تقاسم الطعام لدى الرئيسيات" (ملف PDF) . علم البيئة السلوكي وعلم الأحياء الاجتماعي . 65 (11): 2125. doi : 10.1007/s00265-011-1221-3 . S2CID 24032250 . 
  2. كابلان، هيلارد؛ هيل، كيم؛ كاديلينا، رو في .؛ هايدن، برايان؛ هايندمان، ديفيد تشارلز؛ بريستون، ريتشارد جيه.؛ سميث، إريك ألدن؛ ستيوارت، ديفيد إي.؛ يسنر، ديفيد آر. (1985-01-01). "تقاسم الطعام بين جامعي الثمار من شعب آشي: اختبارات الفرضيات التفسيرية [والتعليقات والردود]". الأنثروبولوجيا المعاصرة . 26 ( 2 ): 223-246 . doi : 10.1086/203251 . JSTOR 2743137. S2CID 144447219 .  
  3. ↑ زيكر، جون؛ شنيغ، مايكل (1 يونيو 2005). "مشاركة الطعام في الوجبات". الطبيعة البشرية . 16 (2): 178-210 . doi : 10.1007 / s12110-005-1003-6 . PMID 26189622. S2CID 40299498 .  
  4. 1 2 هامز، ريموند (1987). "تبادل العمل الزراعي بين شعب ييكوانا". علم السلوك وعلم الأحياء الاجتماعي . 8 (4): 259-284 . doi : 10.1016/0162-3095(87)90028-8 .
  5. 1 2 غورفن، مايكل؛ هيل، كيم؛ كابلان، هيلارد؛ هورتادو، آنا؛ لايلز، ريتشارد (2000-06-01). "نقل الغذاء بين جامعي الثمار من قبيلة هيوي في فنزويلا: اختبارات للمعاملة بالمثل". علم البيئة البشرية . 28 (2): 171-218 . doi : 10.1023/A:1007067919982 . S2CID 11683972 . 
  6. ↑ شيد، كريستيل؛ شميدت، جوديث؛ نو، رونالد (1 نوفمبر 2008). "أنماط مميزة لتقديم الطعام والتغذية المشتركة لدى الغربان". سلوك الحيوان . 76 (5): 1701-1707 . doi : 10.1016/j.anbehav.2008.07.023 . S2CID 53175740 . 
  7. ↑ ويتيج، رومان م.؛ كروكفورد، كاثرين؛ ديشنر، توبياس؛ لانجرغرابر، كيفن إي.؛ زيغلر، توني إي.؛ زوبربوهلر، كلاوس (2014-03-07). "يرتبط تقاسم الطعام بمستويات الأوكسيتوسين في البول والترابط لدى الشمبانزي البري، سواءً أكانوا أقارب أم لا" . وقائع الجمعية الملكية ب . 281 (1778) 20133096. doi : 10.1098/rspb.2013.3096 . PMC 3906952. PMID 24430853 .  
  8. ↑ ستيفنز، جيفري ر. (2004-03-07). "الطبيعة الأنانية للكرم: المضايقة وتقاسم الطعام لدى الرئيسيات" . وقائع الجمعية الملكية في لندن، السلسلة ب: العلوم البيولوجية . 271 ( 1538): 451-456 . doi : 10.1098/rspb.2003.2625 . PMC 1691616. PMID 15129953 .  
  9. ↑ إسحاق، جلين (1978). "سلوك تقاسم الطعام لدى أشباه البشر الأوائل". مجلة ساينتفك أمريكان . 238 (4): 90-108 . Bibcode : 1978SciAm.238d..90I . doi : 10.1038/scientificamerican0478-90 . PMID 418504 . 
  10. ↑ "سلسلة محاضرات هارفي، 1977-1978. تقاسم الطعام والتطور البشري: أدلة أثرية من العصر البليوسيني-البليستوسيني في شرق أفريقيا". مجلة البحوث الأنثروبولوجية . 34 (3): 311-325 . 1978-10-01. doi : 10.1086/jar.34.3.3629782 . S2CID 89143790 . 
  11. ↑ ماكغرو، دبليو سي؛ فيستنر، آنا تي سي (1995). "الفصل 4. نموذجان من الرئيسيات غير البشرية لتطور الشمبانزي والكاليتريشيد". في باركو، جيروم إتش؛ كوزمايدس، ليدا؛ توبي، جون (محررون). العقل المتكيف: علم النفس التطوري وتكوين الثقافة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 230. ISBN  978-0-19-535647-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 فبراير 2023. [...] اقترح باركر وجيبسون (1979) أن تقاسم الطعام نشأ كتكيف ثانوي من استخدام الأدوات. [...] يمكن تعميم أنماط التقاسم التي نشأت بهذه الطريقة على علاقات أخرى. (ليس من الواضح لماذا لم يطور الشمبانزي [...] تقاسم الطعام بشكل أكبر في اتجاه أشباه البشر).
  12. 1 2 ماكجرو، دبليو سي؛ فيستنر، آنا تي سي (1995). "الفصل 4. نموذجان من الرئيسيات غير البشرية لتطور الشمبانزي والقردة". في باركو، جيروم إتش؛ كوزمايدس، ليدا؛ توبي، جون (محررون). العقل المتكيف: علم النفس التطوري وتكوين الثقافة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 229-243 . ISBN  978-0-19-535647-2.
  13. ↑ هاميلتون، دبليو دي (1964). "التطور الجيني للسلوك الاجتماعي". مجلة البيولوجيا النظرية . 7 (1): 1-16 . Bibcode : 1964JThBi...7....1H . doi : 10.1016 / 0022-5193(64)90038-4 . PMID 5875341. S2CID 5310280 .  
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 فاينمان، شاول (2016-12-07). "نظرية تطورية لتقاسم الطعام". معلومات العلوم الاجتماعية . 18 ( 4-5 ): 695-726 . doi : 10.1177/053901847901800404 . S2CID 145552984 . 
  15. ↑ تريفرز، روبرت ل. (1971-03-01). "تطور الإيثار المتبادل". المجلة الفصلية لعلم الأحياء . 46 (1): 35-57 . doi : 10.1086/406755 . S2CID 19027999 . 
  16. 1 2 3 وينترهالدر، بروس (1986). "اختيار النظام الغذائي، والمخاطر، وتقاسم الطعام في بيئة عشوائية" . مجلة علم الآثار الأنثروبولوجي . 5 (4): 369-392 . doi : 10.1016/0278-4165(86)90017-6 . S2CID 144874588 . 
  17. ↑ مور، جيم (1984). "تطور المشاركة المتبادلة". علم السلوك وعلم الأحياء الاجتماعي . 5 (1): 5-14 . doi : 10.1016/0162-3095(84)90031-1 .
  18. 1 2 جاغي، أدريان ف.؛ ستيفنز، جيرون إم جي؛ فان شايك، كاريل ب. (2010-09-01). "يُمنع التسامح في مشاركة الطعام والمعاملة بالمثل بسبب الاستبداد بين حيوانات البونوبو، ولكن ليس بين حيوانات الشمبانزي". المجلة الأمريكية لعلم الإنسان الفيزيائي . 143 (1): 41-51 . doi : 10.1002/ajpa.21288 . PMID 20310060 . 
  19. ↑ جاغي، أدريان ف.؛ غروت، إيفلين دي؛ ستيفنز، جيرون إم جي؛ شيك، كاريل ب. فان (2013-03-01). "آليات التبادلية لدى الرئيسيات: اختبار احتمالية قصيرة الأجل للتنظيف المتبادل ومشاركة الطعام لدى البونوبو والشمبانزي" (ملف PDF) . التطور والسلوك البشري . 34 (2): 69-77 . Bibcode : 2013EHumB..34...69J . doi : 10.1016/j.evolhumbehav.2012.09.005 .
  20. ^ جايجي ، أدريان ف. فان نوردويك، ماريا أ؛ فان شيك، كاريل ب. (2008-06-01). “التسول للحصول على معلومات: تقاسم الغذاء بين الأم ونسلها بين إنسان الغاب البورنيوي البري”. المجلة الأمريكية لعلم الرئيسيات . 70 (6): 533-541 . دوى : 10.1002/ajp.20525 . بميد 18186082 . S2CID 34875430 .  
  21. 1 2 دي وال، فرانس بي إم (1989). "مشاركة الطعام والالتزامات المتبادلة بين الشمبانزي". مجلة التطور البشري . 18 (5): 433-459 . Bibcode : 1989JHumE..18..433D . doi : 10.1016/0047-2484(89)90074-2 .
  22. 1 2 3 بلورتون جونز، نيكولاس ج. (1987-03-01). "السرقة المتسامحة: اقتراحات حول بيئة وتطور المشاركة والاكتناز والتسول". المعلومات (المجلس الدولي للعلوم الاجتماعية) . 26 (1): 31-54 . doi : 10.1177/053901887026001002 . S2CID 220909935 . 
  23. 1 2 هوكس، كريستين؛ بليج بيرد، ريبيكا (2002-01-01). "الاستعراض، والإشارة إلى الإعاقة، وتطور عمل الرجال" . الأنثروبولوجيا التطورية: قضايا، أخبار، ومراجعات . 11 (2): 58-67 . doi : 10.1002/evan.20005 .
  24. 1 2 سميث، إريك ألدن (2004-12-01). " لماذا يتمتع الصيادون الماهرون بنجاح إنجابي أعلى؟". الطبيعة البشرية . 15 (4): 343-364 . CiteSeerX 10.1.1.409.1509 . doi : 10.1007/s12110-004-1013-9 . PMID 26189411. S2CID 14775764 .   
  25. ↑ هوكس، ك.؛ أوكونيل، ج. ف.؛ جونز، ن. ج. بلورتون؛ أوفيدال، أ. ت.؛ بلومنشين، ر. ج. (29 نوفمبر 1991). "أنماط دخل الصيد لدى قبيلة الهادزا: الصيد الكبير، والمنافع العامة، وأهداف البحث عن الطعام، وتطور النظام الغذائي البشري [ومناقشة]". المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية ب: العلوم البيولوجية . 334 (1270): 243-251 . doi : 10.1098/rstb.1991.0113 . PMID 1685582 . 
  26. ↑ هوكس، كريستين؛ أوكونيل، جيمس ف.؛ كوكسورث، جيمس إي. (2010-04-01). "توفير احتياجات الأسرة ليس السبب الوحيد الذي يدفع الرجال للصيد: تعليق على جورفن وهيل". الأنثروبولوجيا المعاصرة . 51 (2): 259-264 . doi : 10.1086/651074 . S2CID 17545995 .   
  27. ↑ بيرد، ريبيكا (1999-01-01). "التعاون والصراع: البيئة السلوكية للتقسيم الجنسي للعمل" . الأنثروبولوجيا التطورية: قضايا، أخبار، ومراجعات . 8 (2): 65-75 . doi : 10.1002/(sici)1520-6505(1999)8:2 < 65::aid-evan5 > 3.0.co ; 2-3 . S2CID 84305108 . 
  28. ↑ باركلي، بات (2013). "استراتيجيات التعاون في الأسواق البيولوجية، وخاصة للبشر". التطور والسلوك البشري . 34 (3): 164-175 . Bibcode : 2013EHumB..34..164B . doi : 10.1016/j.evolhumbehav.2013.02.002 .
  29. ↑ سميث، إريك ألدن؛ بيرد، ريبيكا ل. بليج (2000-07-01). "صيد السلاحف وفتح شواهد القبور". التطور والسلوك البشري . 21 (4): 245-261 . doi : 10.1016/S1090-5138(00)00031-3 . PMID 10899477 . 
  30. ↑ صموئيل بولز؛ روبرت بويد (أغسطس 2006). المشاعر الأخلاقية والمصالح المادية: أسس التعاون في الحياة الاقتصادية . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN 978-0-262-57237-8. OCLC 966134546 . 
  31. ↑ داولينج، جون هـ. (1968-06-01). "الملكية الفردية وتقاسم الصيد في مجتمعات الصيد1" . عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 70 (3): 502-507 . doi : 10.1525/aa.1968.70.3.02a00040 .
  32. 1 2 ل.، إسحاق، باري (1988-01-01). بحوث في الأنثروبولوجيا الاقتصادية: دراسة سنوية. المجلد 10. دار جاي برس للنشر. ISBN 978-0-89232-946-5. OCLC 835324937 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  33. ↑ بيلي، آر سي (1991-01-01). "النمو المقارن لأقزام الإيفي والمزارعين الأفارقة من الولادة حتى سن 5 سنوات". حوليات علم الأحياء البشري . 18 (2): 113-120 . doi : 10.1080/03014469100001452 . PMID 2024945 .