سكان جزر مضيق توريس

سكان جزر مضيق توريس ( تُلفظ / ˈtɒrɪs / TORR - iss ) هم السكان الأصليون من أصول ميلانيزية لجزر مضيق توريس ، التي تُعد جزءًا من ولاية كوينزلاند في أستراليا. يتميزون بتركيبة عرقية مختلفة عن السكان الأصليين في بقية أستراليا، وغالبًا ما يُصنفون معهم ضمن السكان الأصليين الأستراليين . واليوم، يعيش عدد أكبر بكثير من سكان جزر مضيق توريس في البر الرئيسي لأستراليا مقارنةً بالجزر نفسها.

تضم جزر مضيق توريس خمس مجموعات سكانية متميزة، وذلك استنادًا جزئيًا إلى التقسيمات الجغرافية والثقافية. تتألف المجموعتان اللغويتان الرئيسيتان للسكان الأصليين من لغتي كالاو لاغاو يا ومريم مير ، كما تُستخدم لغة يومبلاتوك على نطاق واسع كلغة للتجارة. تُعدّ اللغة البابوية جوهر ثقافة الجزيرة ، ويُعرف سكانها تقليديًا بثقافتهم البحرية العريقة. يتميز سكان جزر مضيق توريس بثقافة فنية غنية، لا سيما في النحت والطباعة وصناعة الأقنعة.

التركيبة السكانية

التوزيع الجغرافي للأشخاص ذوي الوضع الأصلي لسكان جزر مضيق توريس [ 4 ]
التوزيع الجغرافي للأشخاص الذين يتمتعون بوضع السكان الأصليين من السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس [ 4 ]
التوزيع الجغرافي للأشخاص ذوي الأصول من سكان جزر مضيق توريس [ 4 ]

من بين 133 جزيرة، 38 جزيرة فقط مأهولة بالسكان. تتميز هذه الجزر بتنوعها الثقافي الفريد، حيث تختلف اختلافًا كبيرًا عن جاراتها بابوا غينيا الجديدة وإندونيسيا وجزر المحيط الهادئ . واليوم ، تُعدّ الجزر متعددة الثقافات، إذ اجتذبت على مر السنين تجارًا من آسيا وجزر المحيط الهادئ إلى صناعات خيار البحر واللؤلؤ وقواقع التروكوس . [ 5 ]

أحصى التعداد السكاني الأسترالي لعام 2021، 4124 شخصًا يعيشون في جزر مضيق توريس، 86.7% منهم من سكان جزر مضيق توريس أو السكان الأصليين الأستراليين. (86.7% من السكان عرّفوا أنفسهم بأنهم من سكان جزر مضيق توريس؛ 16.9% من السكان الأصليين الأستراليين؛ 2.3% أستراليون؛ 1.8% إنجليز، إلخ). [ 2 ] في عام 2006، أفادت وزارة الخارجية والتجارة الأسترالية بوجود 6800 من سكان جزر مضيق توريس يعيشون في منطقة مضيق توريس . [ 6 ]

شكّل الأشخاص الذين عرّفوا أنفسهم بأنهم من أصول سكان جزر مضيق توريس في أستراليا ككل، وفقًا لتعداد عام 2021، نسبة 4.2% (39,538) من إجمالي من عرّفوا أنفسهم بأنهم من أصول السكان الأصليين، بينما شكّل من ينحدرون من أصول سكان جزر مضيق توريس وسكان أستراليا الأصليين معًا نسبة 4.4% (42,516). [ 1 ]

تعيش خمس مجتمعات من سكان جزر مضيق توريس وسكان أستراليا الأصليين على ساحل البر الرئيسي لولاية كوينزلاند، وتحديداً في باماجا وسيسيا وإنجينو وأوماجيكو ونيو مابون في منطقة شبه الجزيرة الشمالية في كيب يورك. [ 7 ]

في يونيو 1875، تسبب وباء الحصبة في وفاة حوالي 25% من السكان، حيث عانت بعض الجزر من خسائر تصل إلى 80% من سكانها، حيث لم يكن لدى سكان الجزر مناعة طبيعية ضد الأمراض الأوروبية. [ 8 ]

إدارة

حتى أواخر القرن العشرين، كان سكان جزر مضيق توريس يُدارون من خلال نظام مجالس منتخبة، وهو نظام قائم جزئياً على الحكم المحلي التقليدي قبل المسيحية وجزئياً على نظام إدارة البعثات الذي تم إدخاله. [ 9 ]

اليوم، تتولى هيئة مضيق توريس الإقليمية ، وهي هيئة حكومية أسترالية تأسست عام 1994 وتتألف من 20 ممثلاً منتخباً، الإشراف على الجزر، وتتمثل وظيفتها الأساسية في تعزيز التنمية الاقتصادية والاجتماعية والثقافية لسكان منطقة مضيق توريس. [ 10 ]

بالإضافة إلى قانون المناطق المحمية في كوينزلاند، هناك العديد من هيئات الحكم المحلي التي تدير المناطق التي تسكنها مجتمعات سكان جزر مضيق توريس:

  • منطقة جزر مضيق توريس ، التي تغطي نسبة كبيرة من الجزر؛
  • منطقة شبه الجزيرة الشمالية ، التي تُدار من باماجا ، الواقعة على الطرف الشمالي من كيب يورك؛ و
  • تقع مقاطعة توريس ، التي تحكم العديد من الجزر بالإضافة إلى أجزاء من شبه جزيرة كيب يورك ، فعلياً في نفس موقع منطقة شبه الجزيرة الشمالية، التي تغطي عدداً من مناطق سندات المنح الائتمانية في شبه الجزيرة، ومنطقة جزر مضيق توريس وتدير تلك الأجزاء من منطقتها التي لا تتمتع بالحكم الذاتي. [ 11 ]

عِرق

الوضع الأصلي للسكان في المناطق التي تضم نسبة كبيرة من سكان جزر مضيق توريس [ 4 ]
أصول السكان في المناطق التي تضم نسبة كبيرة من سكان جزر مضيق توريس (سكان جزر مضيق توريس أو غيرهم) [ 4 ]

ينحدر سكان جزر مضيق توريس في الغالب من أصول ميلانيزية ، ويختلفون عن السكان الأصليين الأستراليين في البر الرئيسي وبعض الجزر الأسترالية الأخرى، [ 12 ] [ 13 ] ويشتركون في بعض السمات الجينية والثقافية مع سكان غينيا الجديدة . [ 14 ]

يرمز النجم الخماسي الموجود على العلم الوطني إلى المجموعات الثقافية الخمس. [ 14 ] ويذكر مصدر آخر أنه كان يرمز في الأصل إلى مجموعات الجزر الخمس، ولكنه اليوم (اعتبارًا من عام 2001) يرمز إلى التقسيمات السياسية الرئيسية الخمسة. [ 15 ]

لم يكن سكان الجزر قبل الاستعمار مجموعة متجانسة، ولم يعتبروا أنفسهم شعبًا واحدًا حتى ذلك الحين. تربطهم صلات بسكان بابوا غينيا الجديدة ، حيث تقع عدة جزر أقرب إلى بابوا غينيا الجديدة منها إلى أستراليا، بالإضافة إلى الطرف الشمالي من رأس يورك في القارة الأسترالية. [ 15 ]

تتفق المصادر عموماً على وجود خمسة أقسام جغرافية و/أو ثقافية متميزة، لكن أوصاف وتسمية المجموعات تختلف اختلافاً كبيراً.

  • موسوعة بريتانيكا : الجزر الشرقية ( ميريام ، أو جزيرة موراي)، والجزر الغربية العليا (جودا مالويلغال)، والجزر الغربية القريبة (مالويلغال)، والجزر الوسطى (كولكالغال)، والجزر الداخلية (كايوالاغال). [ 14 ]
  • كوينزلاند متعددة الثقافات 2001 ( منشور حكومي في كوينزلاند ): يمكن تمييز خمس مجموعات، بناءً على الاختلافات اللغوية والثقافية، وكذلك بناءً على أماكن منشئها، ونوع منطقة استيطانها، وعلاقاتها التاريخية مع الشعوب الأخرى. هذه المجموعات هي: سايبيلغال (سكان الجزر الغربية العليا)، مالويلغال (سكان الجزر الغربية الوسطى)، كاوراريج (سكان الجزر الغربية السفلى)، كولكالغال (سكان الجزر الوسطى)، وميريام لي (سكان الجزر الشرقية). [ 15 ]
  • الموقع الرسمي لمجلس مقاطعة توريس (حكومة كوينزلاند): خمس مجموعات جزر رئيسية - المجموعة الغربية العليا ( بويغو ، داوان ، وسايباي ) ، والمجموعة الغربية القريبة ( بادو ، مابوياغ ، وموا )، والمجموعة الوسطى (يام، وارابير، كوكونت، وماسيج)، والمجموعة الشرقية ( موراي ، دارنلي، وستيفن)، ومجموعة جزر تي آي ( جزيرة الخميس ، جزيرة تابار ، هورن، هاموند ، برينس أوف ويلز ، وفرايدي ). [ 5 ]

تشمل المجموعات العرقية اللغوية ما يلي:

اللغات

اللغات المستخدمة في المنزل من قبل سكان جزر مضيق توريس في المناطق التي تضم نسبة كبيرة من سكان جزر مضيق توريس [ 4 ]

توجد لغتان أصليتان متميزتان يتم التحدث بهما في الجزر، بالإضافة إلى لغة كريولية . [ 12 ]

تُتحدث لغة غرب وسط مضيق توريس، أو كالاو لاغاو يا، في الجزر الجنوبية الغربية والغربية والشمالية والوسطى؛ [ 16 ] ويمكن تمييز لهجة أخرى ، كالا كاوا يا (الغربية العليا والغربية). [ 5 ] وهي تنتمي إلى عائلة لغات باما-نيونغان في أستراليا.

تُتحدث لغة ميريام مير في الجزر الشرقية. وهي إحدى اللغات الأربع الشرقية العابرة لجزيرة فلاي ، أما اللغات الثلاث الأخرى فتُتحدث في بابوا غينيا الجديدة. [ 16 ]

تُتحدث أيضاً لغة الكريول في مضيق توريس ، وهي لغة كريولية قائمة على اللغة الإنجليزية . [ 5 ]

ثقافة

تشير الأدلة الأثرية واللغوية والتاريخية الشعبية إلى أن جوهر ثقافة الجزر هو ثقافة بابو - أسترونيزية . لطالما مارس السكان الزراعة (كما يتضح، على سبيل المثال، من مزارع التبغ في جزيرة أوريد [ 17 ] )، بالإضافة إلى الصيد وجمع الثمار . كان صيد وجمع الأطوم والسلاحف وجراد البحر وسرطان البحر والمحار وأسماك الشعاب المرجانية والفواكه والخضراوات البرية من الممارسات التقليدية، ولا تزال هذه الموارد تشكل جزءًا مهمًا من نمط حياتهم المعيشي . تلعب الأطعمة التقليدية دورًا هامًا في الاحتفالات والطقوس حتى بالنسبة لمن لا يعيشون في الجزر. يُنظر إلى صيد الأطوم والسلاحف ، فضلًا عن صيد الأسماك ، على أنه وسيلة لاستمرار تقاليد سكان الجزر في الارتباط الوثيق بالبحر. [ 18 ] تتمتع الجزر بتاريخ طويل من التجارة والتفاعل مع المستكشفين من مختلف أنحاء العالم، شرقًا وغربًا، مما أثر على نمط حياتهم وثقافتهم. [ 19 ]

يتمتع السكان الأصليون لمضيق توريس بثقافة مميزة تختلف قليلاً باختلاف الجزر التي يسكنونها. وتتشابه ممارساتهم الثقافية مع ثقافة السكان الأصليين الأستراليين وسكان بابوا . تاريخياً، لديهم تراث شفوي ، حيث تُتناقل القصص عبر الأجيال من خلال الأغاني والرقصات والعروض الاحتفالية. وباعتبارهم شعباً بحرياً، فإن البحر والسماء والأرض عناصر بارزة في قصصهم وفنونهم. [ 20 ]

ما بعد الاستعمار

شهد تاريخ ما بعد الاستعمار تأثيرات ثقافية جديدة على الشعوب، أبرزها مكانة المسيحية . فبعد "ظهور النور" (انظر أدناه)، فقدت القطع الأثرية التي كانت ذات أهمية في طقوسهم أهميتها، وحلّت محلها الصلبان وغيرها من رموز المسيحية. وفي بعض الحالات، منع المبشرون استخدام الأشياء المقدسة التقليدية، وتوقف إنتاجها في نهاية المطاف. وقد جمع المبشرون وعلماء الأنثروبولوجيا والمتاحف كمية هائلة من المواد: فجميع القطع التي جمعها المبشر صموئيل مكفارلين كانت موجودة في لندن ، ثم وُزّعت على ثلاثة متاحف أوروبية وعدد من المتاحف في البر الرئيسي الأسترالي. [ 21 ]

في الفترة ما بين عامي 1898 و1899، جمع عالم الأنثروبولوجيا البريطاني ألفريد كورت هادون حوالي 2000 قطعة أثرية، إيمانًا منه بضرورة إنقاذ مئات القطع الفنية التي جمعها من التدمير على يد المبشرين المسيحيين المتحمسين الذين كانوا عازمين على طمس التقاليد والطقوس الدينية لسكان الجزر الأصليين. كما جُمعت لقطات فيلمية لرقصات احتفالية . [ 22 ] تُعرف المجموعة الموجودة في جامعة كامبريدج باسم مجموعة هادون، وهي أضخم مجموعة من القطع الأثرية لسكان جزر مضيق توريس في العالم. [ 20 ]

خلال النصف الأول من القرن العشرين، اقتصرت ثقافة سكان جزر مضيق توريس إلى حد كبير على الرقص والغناء، والحياكة ، وإنتاج بعض القطع للمناسبات الاحتفالية الخاصة. [ 21 ] في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، ساهم الباحثون الذين سعوا إلى إنقاذ ما تبقى من المعارف التقليدية من كبار السن الباقين على قيد الحياة في إحياء الاهتمام بأساليب الحياة القديمة. أمضت المؤرخة الأسترالية مارغريت لوري ، التي كانت تعمل في مكتبة ولاية كوينزلاند ، وقتًا طويلًا في السفر عبر الجزر، والتحدث إلى السكان المحليين، وتدوين قصصهم، التي أثرت منذ ذلك الحين على الفنون البصرية في الجزر. [ 23 ]

فن

قناع وجه طقوسي من إحدى جزر مضيق توريس (القرن التاسع عشر)

لطالما أثرت الأساطير والثقافة، المتأثرة بشدة بالمحيط والحياة الطبيعية المحيطة بالجزر، في الفنون التقليدية. وتبرز فيها بشكل لافت السلاحف والأسماك وأبقار البحر وأسماك القرش والطيور البحرية وتماسيح المياه المالحة ، التي تُعتبر كائنات رمزية . [ 19 ]

يُعد سكان جزر مضيق توريس الثقافة الوحيدة في العالم التي تصنع أقنعة من صدفة السلحفاة ، والمعروفة باسم كرار (صدفة السلحفاة) في الجزر الغربية وليوب (وجه الإنسان) في الجزر الشرقية. [ 20 ]

ومن أبرز أشكال الفنون فن الوامي (أو الواميا )، الذي يتضمن العديد من الأشكال الخيطية المختلفة . [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

تُصنع أغطية الرأس المزخرفة أو "دهاري" (وتُكتب أيضًا "داري " [ 27 ] )، كما هو موضح على علم سكان جزر مضيق توريس ، لأغراض الرقصات الاحتفالية. [ 28 ]

تتمتع الجزر بتقاليد عريقة في فن نحت الخشب، وصناعة الأقنعة والطبول، ونحت الزخارف عليها وغيرها من الأدوات للاستخدام الاحتفالي. منذ سبعينيات القرن العشرين، بدأ الفنانون الشباب دراساتهم في نفس الفترة التي شهدت عودة ملحوظة إلى الأساطير والحكايات الشعبية التقليدية. وقد أثرت منشورات مارغريت لوري، " أساطير وحكايات مضيق توريس" (1970) و "حكايات من مضيق توريس " (1972)، التي أحيت قصصًا كادت تُنسى، تأثيرًا كبيرًا على الفنانين. [ 29 ] [ 30 ] وبينما دوّن هادون بعض هذه القصص بعد رحلته الاستكشافية إلى مضيق توريس عام 1898، [ 31 ] فقد اندثر الكثير منها أو طواه النسيان.

رقص سكان جزر توريس في جزيرة يورك ، عام 1931

في تسعينيات القرن الماضي، بدأت مجموعة من الفنانين الشباب، من بينهم الفنان الحائز على جوائز دينيس نونا (مواليد 1973)، في توظيف هذه المهارات في أشكال الطباعة والنقش على الخشب والحفر ، وهي أشكال أكثر سهولة في النقل ، بالإضافة إلى منحوتات برونزية كبيرة الحجم . ومن بين الفنانين المتميزين الآخرين بيلي ميسي (1970-2012)، المعروف بلوحاته المزخرفة بالأبيض والأسود بتقنية النقش على الخشب والتي تصور النباتات والنظم البيئية المحلية، وأليك تيبوتي (مواليد 1975). وقد ساهم هؤلاء الفنانون وغيرهم من فناني مضيق توريس بشكل كبير في توسيع أشكال الفن الأصلي في أستراليا، حيث جلبوا معهم مهارات النحت الميلانيزية، بالإضافة إلى قصص ومواضيع جديدة. [ 20 ] شكلت كلية التعليم التقني والمهني في جزيرة ثيرزداي نقطة انطلاق لشباب الجزيرة لمتابعة دراساتهم في الفن. وقد تابع العديد منهم دراساتهم الفنية، وخاصة في مجال الطباعة، بدايةً في كيرنز، كوينزلاند ، ولاحقًا في الجامعة الوطنية الأسترالية فيما يُعرف الآن بكلية الفنون والتصميم. يُعرف فنانون آخرون مثل لوري نونا، وبرايان روبنسون، وديفيد بوسون، وجلين ماكي، وجومن نونا، ودانيال أوشين، وتومي باو بأعمالهم في مجال الطباعة. [ 23 ]

أقيم معرض لأعمال أليك تيبوتي بعنوان "زوغوبال " في معرض كيرنز الإقليمي في يوليو 2015. [ 32 ] [ 33 ]

الموسيقى والرقص

بالنسبة لسكان جزر مضيق توريس، يُعدّ الغناء والرقص بمثابة "أدبهم" - "الجانب الأهم من نمط حياتهم. يحافظ سكان جزر مضيق توريس على تاريخهم الشفهي ويعرضونه من خلال الأغاني والرقصات؛... وتُشكّل الرقصات مادةً توضيحية، وبالطبع، الراقص نفسه هو الراوي" (إفرايم باني، 1979). هناك العديد من الأغاني التي تتناول الطقس؛ وأخرى تتناول الأساطير والحكايات الشعبية؛ والحياة في البحر والآلهة الطوطمية ؛ وأخرى تتناول الأحداث المهمة. "يعبّر الرقص وحركاته عن الأغاني ويُشكّل المادة التوضيحية". [ 34 ]

يُعدّ الرقص أيضاً شكلاً رئيسياً من أشكال التعبير الإبداعي والتنافسي. وتُضفي "آلات الرقص" (أدوات ميكانيكية يدوية متحركة)، والصفاقات ، وأغطية الرأس (الداري) رونقاً خاصاً على عروض الرقص. [ 28 ] وترتبط أدوات الرقص المستخدمة في العروض الاحتفالية بتقاليد سكان الجزر وهويتهم القبلية، ولكل مجموعة جزرية عروضها الخاصة. [ 35 ]

يشتهر الفنان كين ثايداي الأب بمنحوتاته المتقنة لتماثيل الداري، والتي غالباً ما تحتوي على أجزاء متحركة وتتضمن سمكة قرش المطرقة ، وهي رمز قوي. [ 35 ] [ 36 ]

كريستين أنو مغنية وكاتبة أغاني حائزة على جائزة ARIA، وهي من أصول سكان جزر مضيق توريس، وقد اشتهرت لأول مرة بأدائها لأغنية " My Island Home " (التي قدمتها فرقة Warumpi Band لأول مرة ). [ 37 ]

الرياضة

تحظى الرياضة بشعبية واسعة بين سكان جزر مضيق توريس، ويضم مجتمعهم العديد من النجوم الرياضيين في الرياضات الأسترالية والدولية. تجمع الفعاليات الرياضية الناس من مختلف الجزر، وتساهم في ربط مضيق توريس بأستراليا القارية وبابوا غينيا الجديدة. تحظى رياضة الرجبي بشعبية خاصة، بما في ذلك بطولة "جزيرة الأصل" السنوية التي تجمع فرقًا من جزر مختلفة. كما تحظى كرة السلة بشعبية كبيرة أيضًا. [ 38 ]

الدين والمعتقدات

لا يزال لدى السكان أنظمة معتقداتهم التقليدية . تُصوّر قصص التاجاي، نظام معتقداتهم الروحية، سكان جزر مضيق توريس كشعب بحري، تربطهم صلة بالنجوم، فضلاً عن نظامٍ فيه مكانةٌ لكل شيء في العالم. [ 39 ] وهم يتبعون تعاليم التاجاي.

تصوّر إحدى قصص التاجاي التاجاي كرجلٍ يقف في زورق. يحمل في يده اليسرى رمح صيد، يرمز إلى الصليب الجنوبي . وفي يده اليمنى، يحمل ثمرة سوربي (فاكهة حمراء). في هذه القصة، كان التاجاي وطاقمه المكون من اثني عشر فردًا يستعدون لرحلة، ولكن قبل أن تبدأ الرحلة، استهلك الطاقم كل الطعام والشراب الذي كانوا ينوون أخذه معهم. فقام التاجاي بربط الطاقم في مجموعتين من ستة أفراد وألقى بهم في البحر، حيث تحولت صورهم إلى أنماط نجمية في السماء. ويمكن رؤية هذه الأنماط في كوكبتي الثريا والجبار. [ 40 ]

يشترك بعض سكان جزر مضيق توريس في معتقدات مشابهة لمفاهيم الأحلام و"كل زمان" لدى السكان الأصليين، والتي تم تناقلها في التاريخ الشفهي . [ 41 ]

التاريخ الشفوي

تحكي إحدى القصص المتناقلة شفويًا عن أربعة إخوة ( بالا ) هم مالو، ساجاي، كولكا، وسيو، الذين شقوا طريقهم بالتجديف إلى الجزر الوسطى والشرقية من رأس يورك ( كاي داول داي ، وتعني "الأرض الكبيرة")، وأسس كل منهم قبيلته الخاصة. وصل ساجاي إلى جزيرة إياما (المعروفة باسم يام)، وبعد فترة، اكتسب مكانة شبه إلهية. وكان التمساح رمزه . استقر كولكا في جزيرة أوريد ، وحصل على مكانة مماثلة، كإله للصيد. وكان رمزه سمكة غاي غاي ( التريفالي ). استقر سيو في ماسيج ، وأصبح إله الرقص، وكان قرش النمر ( بايدام ) رمزه. أما الأخ الأكبر، مالو، فقد ذهب إلى مير وأصبح مسؤولاً عن وضع مجموعة من قواعد الحياة، مزيج من الدين والقانون، والتي قدمها إيدي مابو في قضية مابو الشهيرة لحقوق السكان الأصليين عام 1992. [ 42 ]

كانت عبادة كولكا واضحة في جزيرة أوريد من خلال العثور على "بيت جمجمة" من قبل منقذي الناجين بعد عامين من غرق سفينة تشارلز إيتون ، في عام 1836. [ 17 ]

مقدمة المسيحية

صورة لكنيسة بيضاء صغيرة ذات أبراج، تقع بجوار أشجار النخيل والشجيرات.
كنيسة جميع القديسين الأنجليكانية في إيروب (جزيرة دارنلي)

انتشرت المسيحية في جميع أنحاء الجزر منذ سبعينيات القرن التاسع عشر ، ولا تزال راسخة حتى اليوم بين سكان جزر مضيق توريس في كل مكان. وصلت المسيحية إلى الجزر لأول مرة على يد بعثة جمعية لندن التبشيرية (LMS) بقيادة القس صموئيل ماكفارلين [ 43 ] والقس أرشيبالد رايت موراي [ 44 ] [ 45 ] ، اللذين وصلا إلى جزيرة إيروب (دارنلي) في الأول من يوليو عام 1871 على متن السفينة الشراعية " سوربرايز" [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 وهي سفينة شراعية استأجرتها جمعية لندن التبشيرية. [ 54 ] [ 55 ] أبحروا إلى مضيق توريس بعد أن طالبت الحكومة الفرنسية بإجلاء المبشرين من جزر لويالتي وكاليدونيا الجديدة عام 1869. [ 45 ] وصل ثمانية معلمين وزوجاتهم من جزر لويالتي مع المبشرين على متن السفينة من ليفو . [ 44 ]

استقبلهم داباد، شيخ العشيرة والمحارب، لدى وصولهم. وبعد أن استعدّ للدفاع عن أرضه وشعبه، سار داباد إلى حافة الماء، حيث جثا مكفارلين على ركبتيه وقدّم الإنجيل إلى داباد. قبل داباد الهدية، التي فُسّرت على أنها "النور"، مُدخلاً المسيحية إلى جزر مضيق توريس. تبنّى سكان جزر مضيق توريس الطقوس والاحتفالات المسيحية، واستمروا في الحفاظ على ارتباطهم بالأرض والبحر والسماء، مُمارسين عاداتهم وتقاليدهم وهويتهم الثقافية المعروفة باسم "أيلان كاستوم" . [ 43 ]

الانتماءات الدينية لسكان جزر مضيق توريس في المناطق التي تضم نسبة كبيرة من سكان جزر مضيق توريس [ 4 ]

يُطلق سكان الجزيرة على هذا الحدث اسم "مجيء النور"، المعروف أيضًا باسم زولاي وان، [ 46 ] [ 56 ] أو بي أكاريدا، [ 47 ] وتحتفل جميع مجتمعات الجزيرة بمهرجان مجيء النور السنوي في الأول من يوليو. [ 57 ] [ 46 ] وقد تناول فيلم "مجيء النور" ، وهو حلقة من سلسلة الأفلام الوثائقية التلفزيونية " تدابير يائسة" لعام 2013 ، هذا الحدث السنوي. [ 58 ]

إلا أن قدوم المسيحية لم يكن نهاية للمعتقدات التقليدية للشعب؛ فقد أثرت ثقافتهم في فهمهم للدين الجديد، حيث تم الترحيب بالإله المسيحي ودمج الدين الجديد في كل جانب من جوانب حياتهم اليومية. [ 56 ]

الانتماء الديني، تعداد عام 2016

في تعداد عام 2016،أفاد ما مجموعه 20,658 شخصًا من سكان جزر مضيق توريس (من أصل 32,345) و15,586 شخصًا من سكان جزر مضيق توريس والسكان الأصليين (من أصل 26,767) بانتمائهم إلى شكل من أشكال المسيحية. (في عموم أستراليا، كان السكان الأصليون وغير الأصليين متشابهين إلى حد كبير، حيث أفاد 54% (مقابل 55%) بانتمائهم إلى المسيحية، بينما أفاد أقل من 2% بأن معتقداتهم تقليدية، وأفاد 36% بعدم انتمائهم إلى أي دين.) [ 3 ]

التبني التقليدي

تُتيح ممارسة ثقافية تقليدية، تُعرف باسم "كوباي أوماسكر "، تبني طفل من قِبل أحد الأقارب أو أفراد المجتمع لأسبابٍ عديدة. وتختلف هذه الأسباب باختلاف ثقافة الشخص من بين ثقافات جزر توريس المتعددة، ومنها على سبيل المثال "حاجة العائلة إلى وريثٍ يتولى الدور المهم في رعاية الأرض أو حمايتها". وقد تتعلق أسباب أخرى "بالحفاظ على العلاقات بين الأجيال وتحمّل مسؤوليتها". [ 59 ]

كانت هناك مشكلة في قانون ولاية كوينزلاند، حيث لا يعترف قانون الميراث لعام 1981 في الولاية بهذه التبنيات قانونيًا ، [ 60 ] ومن بين هذه المشاكل عدم قدرة الأطفال المتبنين على حمل لقب والديهم بالتبني. [ 59 ] في 17 يوليو 2020، قدمت حكومة كوينزلاند مشروع قانون إلى البرلمان للاعتراف بهذه الممارسة قانونيًا. [ 61 ] تم إقرار مشروع القانون باسم قانون ميريبا أوماسكر كازيو كازيبا لعام 2020 ("لأبناء أبنائنا") في 8 سبتمبر 2020. [ 62 ]

شخصيات بارزة

صورة لكريستين أنو.
المغنية كريستين أنو، التي قدمت عرضاً في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية في سيدني عام 2000

النشاط

الفنون

تعليم

الرياضة

ألعاب القوى

كرة القدم الأمريكية

صورة لجيسي ويليامز وهو يرتدي زي كرة القدم الأمريكية، وتظهر فيها وشومه.
جيسي ويليامز، الذي فاز ببطولة السوبر بول عام 2014 مع فريق سياتل سي هوكس

كرة القدم الأسترالية

دوري الرجبي

كرة السلة

كرة القدم

سياسة

دِين

آخر

  • كابيو ماسي غاغاي ، صياد اللؤلؤ، وقائد قارب، وعامل في مجال الإرساليات خدم في الحرب العالمية الثانية [ 80 ]

انظر أيضاً

للمزيد من القراءة

الحواشي

  1. كانت سفينة " سوربرايز" ، وهي سفينة شراعية تزن 150 طنًا، في الأصل سفينة فرنسية، اشتراها مشترٍ من سيدني حوالي سبتمبر 1868 في سيركولار كواي ، بعد أن أبحرت إليها من تاهيتي . [ 50 ] استأجرتها شركة ماكفارلين وموراي بقيادة الكابتن باجيت، وغادرت سفينتي "ليفو" و"ويف" في جزر لويالتي في مايو 1871. [ 51 ] [ 52 ] تحطمت السفينة، بقيادة الكابتن بريوز، في عاصفة هوجاء في 2 فبراير 1874 بالقرب من نوبيز هيد ، قبالة نيوكاسل، نيو ساوث ويلز . [ 53 ]

مراجع

  1. 1 2 3 "تقديرات السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس الأستراليين" . مكتب الإحصاءات الأسترالي . 31 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه في 22 مايو 2025 .
  2. 1 2 "جزر مضيق توريس" . مكتب الإحصاءات الأسترالي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مايو 2025 .
  3. 1 2 "2071.0 - تعداد السكان والمساكن: انعكاس أستراليا - قصص من التعداد، 2016: الدين في أستراليا، 2016" . مكتب الإحصاءات الأسترالي . 28 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2020. [يتضمن تنزيل جدول "الدين" من هذه الصفحة، "الجدول 8: الانتماء الديني حسب وضع السكان الأصليين، عدد الأشخاص (أ)"]
  4. 1 2 3 4 5 6 7 ""تعداد 2021 - التنوع الثقافي، 2021، TableBuilder"" . المكتب الأسترالي للإحصاء (ABS).
  5. ١ ٢ ٣ ٤ "حول مضيق توريس" . مجلس مقاطعة توريس . حكومة كوينزلاند. مؤرشف من الأصل في ١٩ فبراير ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٢٦ ديسمبر ٢٠١٩ .
  6. «سكان أستراليا الأصليون وسكان جزر مضيق توريس» . أستراليا الآن . الحكومة الأسترالية ، وزارة الخارجية والتجارة . مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2006. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2006 .
  7. "حول مضيق توريس" . مجلس مقاطعة مضيق توريس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2019 .
  8. كورف، ينس (4 أغسطس 2021). "الجدول الزمني للسكان الأصليين: الصحة" . كرييتيف سبيريتس . تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2021 .
  9. جيريمي بيكيت (1990). سكان جزر مضيق توريس: العادات والاستعمار . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 17-18 . ISBN  978-0-521-37862-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مارس 2016 .
  10. كيلي، جون (يونيو 2001). "تقييم هيئة مضيق توريس الإقليمية" (ملف PDF) . مكتب التدقيق الوطني الأسترالي . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 مارس 2016.
  11. "الحكم المحلي للسكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس" (ملف PDF) . تقرير لجنة إصلاح الحكم المحلي . ولاية كوينزلاند. يوليو 2007. الصفحات 59-65 . ISBN  978-1-921057-10-6أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 25 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2008 .
  12. 1 2 "سكان وتاريخ جزر مضيق توريس" . بي بي سي نيوز . 24 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2019 .
  13. "المعهد الأسترالي لدراسات السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2019 .
  14. 1 2 3 "شعوب جزر مضيق توريس" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2019 .
  15. 1 2 3 شنوكال، آنا. "سكان جزر مضيق توريس" (ملف PDF) . أستراليا متعددة الثقافات .
  16. 1 2 "صحيفة حقائق السكان الأصليين: سكان جزر مضيق توريس" (ملف PDF) . الحكومة الأسترالية ، وزارة شؤون الأسر والخدمات المجتمعية وشؤون السكان الأصليين . مؤرشفة من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 18 مايو 2006. تم الاطلاع عليها بتاريخ 10 ديسمبر 2006 .
  17. 1 2 بيك، فيرونيكا (16 يونيو 2012). "الجزء الرابع: حكاية صبيين" . تشارلز إيتون: رثاء لحطام السفينة الحزين . تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2021 .
  18. سميث، ديرموت (2002). "الملحق ب: قطاع السكان الأصليين: منظور أنثروبولوجي". في هوندلو، تور (محرر). تقييم مصايد الأسماك . مطبعة جامعة كوينزلاند. ص 230-231 . ISBN  0-7022-3329-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 نوفمبر 2012 .
  19. 1 2 "الفن في جزر مضيق توريس" . فن جابينكا الأصلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يناير 2020 .
  20. 1 2 3 4 "مجموعات فنية. فنون جزر مضيق توريس" . معرض نيو ساوث ويلز للفنون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يناير 2020 .
  21. 1 2 "جزر مضيق توريس" . شبكة الفن الأسترالية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يناير 2020 .
  22. "بي بي سي تو - الكنوز الخفية لـ..." بي بي سي . تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2018 .
  23. 1 2 روبنسون، برايان (2001). "فن الطباعة لدى سكان جزر مضيق توريس" . تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2020 - عبر مركز الفن الأسترالي: المطبوعات الأسترالية + فن الطباعة. ورقة مؤتمر، [من] ندوة الطباعة الأسترالية. كانبرا: المعرض الوطني الأسترالي، 1987 - مستمر
  24. بريج ف. لال؛ كيت فورتشن، محرران. (2000). جزر المحيط الهادئ: موسوعة . مطبعة جامعة هاواي. ص 456. ISBN  978-0-8248-2265-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مارس 2016 .
  25. ألفريد كورت هادون ، إلى جانب إحدى بناته، رواد الدراسة الحديثة لأشكال الأوتار في مضيق توريس
  26. قائمة مراجع لأشكال الأوتار تتضمن أمثلة من مضيق توريس.
  27. ويتفورد، مادي (13 أبريل 2020). "المنتجون يتأملون في تجربة عميقة أثناء سيرهم مع فنانين من السكان الأصليين في أراضيهم" . أخبار ABC . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2020 .
  28. 1 2 "آلات الرقص وأغطية الرأس" . الصحوة: قصص من مضيق توريس . حكومة كوينزلاند . تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2020 .
  29. لوري، مارغريت إليزابيث (1970). أساطير وحكايات مضيق توريس / جمعتها وترجمتها مارغريت لوري . بريسبان: مطبعة جامعة كوينزلاند.
  30. لوري، مارغريت إليزابيث (1972). حكايات من مضيق توريس . سانت لوسيا، كوينزلاند: مطبعة جامعة كوينزلاند.
  31. تقارير البعثة الأنثروبولوجية لكامبريدج إلى مضيق توريس . مطبعة جامعة كامبريدج. 1901.
  32. "أليك تيبوتي: زوغوبال" . معرض كيرنز للفنون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يناير 2020 .
  33. تيبوتي، أليك (2015)، بتلر، سالي (محررة)، أليك تيبوتي : زوغوبال: الأرواح السلفية ، معرض كيرنز الإقليمي، رقم ISBN  978-0-9757635-6-8
  34. ويلتشير، كيلي (27 أكتوبر 2017). "التراث السمعي البصري للغناء والرقص في مضيق توريس" . المعهد الأسترالي لدراسات السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس . مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2020 .
  35. 1 2 "كين ثايداي" . معرض الفنون في نيو ساوث ويلز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2020 .
  36. ^ "الدكتور كين تايداي سينيور" . مجلس أستراليا . 15 مايو 2019 . تم الاسترجاع في 14 أبريل 2020 .
  37. كينان، كاثرين (18 يناير 2003). "أميرة الضفادع" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يناير 2020 .
  38. أوزموند، غاري (23 مايو 2020). "الرياضة ومضيق توريس: جزيرة ثيرزداي، ودراسات الجزر، والتحول الأرخبيل، والهوية" . المجلة الدولية لتاريخ الرياضة . 37 (8): 651-669 . doi : 10.1080/09523367.2020.1779704 . ISSN 0952-3367 . 
  39. "ثماني حقائق مثيرة للاهتمام عن السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس" . منظمة الرؤية العالمية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2020 .
  40. "الروحانية والدين بين سكان جزر مضيق توريس" . هيئة المناهج والتقييم في كوينزلاند . 25 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2020 .
  41. "الحلم" . كومون غراوند . تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2020 .
  42. ماكي، جلين. "مجيء ساجاي" . معرض الألعاب النارية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أغسطس 2021 .
  43. 1 2 تتضمن هذه المقالة في ويكيبيديا نصًا من "مجيء النور" احتفالًا بمرور 150 عامًا على المسيحية في مضيق توريس 1 يوليو 2021 (28 يونيو 2021) المنشور من قبل مكتبة ولاية كوينزلاند بموجب ترخيص CC BY ، وتم الوصول إليه في 29 يونيو 2021. رمز ترخيص CC-BY
  44. 1 2 موراي، أرشيبالد رايت ( 1888). الكتاب المقدس في المحيط الهادئ . جيمس نيسبت وشركاه. الصفحات 226-228 . تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2021 - عبر كتب جوجل . 
  45. 1 2 "كنيسة جميع القديسين الأنجليكانية (رقم الإدخال 600873)" . سجل التراث في كوينزلاند . مجلس التراث في كوينزلاند.تاريخ النشر: 20 يناير 2016. تاريخ الاسترجاع: 31 يوليو 2021. قد يكون النص قد تم نسخه من هذا المصدر، وهو متاح بموجب ترخيص Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) .
  46. 1 2 3 ويليس، كارلي (26 يوليو 2021). "زولاي وان تُخلّد ذكرى لقاءٍ وقع قبل 150 عامًا غيّر حياة سكان جزر مضيق توريس إلى الأبد" . أخبار هيئة الإذاعة الأسترالية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2021 .
  47. 1 2 يسوع را مير جيز (منذ البداية) جي أوميدا (عندما جاء الإنجيل)، مير جي بازياردا (تجذر في إيروب) إيجياري توريس ستريت (وانتشر إلى مضيق توريس بأكمله) . معرض لوجان للفنون . 2017. ISBN 9780958711012تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2021 .
  48. جيبني، إتش جيه (1974). "ماكفارلين، صموئيل (1837-1911)" . قاموس السير الأسترالي . المركز الوطني للسير، الجامعة الوطنية الأسترالية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أغسطس 2021 .
  49. هاموند، فيليب (30 يونيو 2011). "فنانون يحتفلون بقدوم النور" . صحيفة ذا كورير ميل . تم الاطلاع عليه في 3 أغسطس 2021 .
  50. "الإعلان" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . المجلد 58، العدد 9460. نيو ساوث ويلز، أستراليا. 15 سبتمبر 1868. ص 7. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2021 - عبر المكتبة الوطنية الأسترالية.   
  51. "رحلة جيني أوزوالد البحرية" . صحيفة ذا أرجوس (ملبورن) . العدد 7، 914. فيكتوريا، أستراليا. 21 أكتوبر 1871. ص 6. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2021 - عبر المكتبة الوطنية الأسترالية.  
  52. "رحلة غينيا الجديدة الاستكشافية" . صحيفة هيرالد (ملبورن) . العدد 8118. فيكتوريا، أستراليا. 13 يناير 1872. ص 3. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2021 - عبر المكتبة الوطنية الأسترالية.  
  53. «غرق سفينتي يارا وسوربرايز الشراعيتين - إنقاذ طاقميهما» . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . المجلد 69، العدد 11، صفحة 143. نيو ساوث ويلز، أستراليا. 3 فبراير 1874. صفحة 4. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2021 - عبر المكتبة الوطنية الأسترالية.   
  54. "سفن التبشير" . عجائب الشحن في العالم (الجزء 51). 26 يناير 1937. تم الاطلاع عليه في 3 أغسطس 2021 .
  55. "مجيء النور" . مجلس الإرساليات الأنجليكانية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أغسطس 2021 .
  56. 1 2 "المسيحيون الأصليون والمسيحية" . كرييتيف سبيريتس . تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2020 .
  57. بيرتون، جون. "تاريخ مضيق توريس حتى عام 1879 - نظرة إقليمية" . هيئة مضيق توريس الإقليمية. مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2009. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2011 .
  58. "مجيء النور (2013) - دليل الشاشة" . سكرين أستراليا . 16 مارس 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2023 .
  59. 1 2 ريغبي، مارك (4 يونيو 2020). "سكان جزر مضيق توريس يخشون نفاد الوقت للاعتراف القانوني بالتبني التقليدي" . أخبار هيئة الإذاعة الأسترالية . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2020 .
  60. "قانون الميراث لعام 1981" . تشريعات كوينزلاند . 25 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2020 .
  61. ريغبي، مارك (16 يوليو 2020). "مشروع قانون ممارسات التبني لسكان جزر مضيق توريس يُقدّم إلى برلمان كوينزلاند" . أخبار هيئة الإذاعة الأسترالية. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2020 .
  62. ""لحظة تاريخية": كوينزلاند تعترف الآن بممارسات التبني التقليدية لسكان جزر مضيق توريس . أخبار SBS . 9 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2021 .
  63. "التاريخ: الفائزون حسب الفنان: كريستين أنو" . جوائز ARIA . رابطة صناعة التسجيلات الأسترالية (ARIA). مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2009 .
  64. مارتينيز، ج. (1999). أستراليا المتعددة: العمالة الأصلية والآسيوية في أستراليا البيضاء الاستوائية، داروين، 1911-1940 (أطروحة).
  65. "كشف الستار: آبي ديفيس" . sydneyswans.com.au . 27 مايو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يوليو 2019 .
  66. ما تعنيه جولة السير دوغ نيكولز للاعبينا من السكان الأصليين في نادي نورث ملبورن لكرة القدم. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يناير 2023.
  67. "مناسبة تاريخية مع الإعلان عن تشكيلة الفريق لسلسلة الشتاء - goldcoastfc.com.au" . 11 مايو 2018.
  68. "فريق جاينتس يرحب بثمانية لاعبات تم اختيارهن في مسودة دوري كرة القدم الأسترالية للسيدات - GWSGIANTS.com.au" . 23 أكتوبر 2018.
  69. "ABC Indigenous على تويتر" .
  70. "تأمل دلما جيسو، لاعبة فريق جي دبليو إس لكرة القدم الأسترالية للسيدات، في إلهام المزيد من النساء من جزر مضيق توريس لممارسة كرة القدم الأسترالية" . 28 أكتوبر 2018.
  71. ^ رسالة من الجامعة أليسيا جانز (2007)
  72. ماكلويد، أندرو (26 مايو 2015). "الجولة الأصلية: قصة ماكلويد" . AFC.com.au. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2022 .
  73. المرونة هي القوة الدافعة وراء مسودة عرض سام باول بيبر
  74. سجل دوري كرة القدم الأسترالية. الجولة 9، 2009. دار نشر سلاتري. صفحة 75.
  75. "بن نابيا ديفيس يُكرّم ثقافة مضيق توريس في جولة السير دوغ نيكولز" . صحيفة ناشونال إنديجينوس تايمز . 15 مايو 2025. تاريخ الاطلاع: 12 يونيو 2025 .
  76. قاعة مشاهير كرة القدم في كوينزلاند 2023 – بيتر وير، 18 سبتمبر 2023
  77. «بعد احتلالهم المركز الرابع أربع مرات، يصعد فريق بومرز أخيرًا إلى منصة التتويج الأولمبية» . أخبار ABC . 7 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 سبتمبر 2023 .
  78. مور، توني (28 نوفمبر 2017). "حزب العمال يقترب بمقعد واحد مع انتخاب أول امرأة من سكان جزر مضيق توريس لعضوية البرلمان" . صحيفة بريسبان تايمز . فيرفاكس ميديا . تاريخ الاطلاع: 9 ديسمبر 2017 .
  79. لوس، نويل. المسيح الأبيض والصليب الأسود: ظهور كنيسة سوداء (كتب جوجل) ص 8 (تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2013)
  80. ريتش، جيني، "كابيو ماسي غاغاي (1894-1946)" ، قاموس السير الذاتية الأسترالي ، كانبرا: المركز الوطني للسير الذاتية، الجامعة الوطنية الأسترالية ، تم الاطلاع عليه في 4 نوفمبر 2024