الحظ

الفورتونية (بالهولندية: Fortuynisme ) هي الأيديولوجية السياسية للسياسي الهولندي بيم فورتوين . وقد رأى مراقبون فيه تباينًا في الآراء، إذ اعتبروه احتجاجًا سياسيًا يستهدف ما يُزعم من نخبوية وبيروقراطية الائتلافات الهولندية المتأرجحة ، بينما كان يُروج لـ"الانفتاح والصراحة والوضوح"، مُعتبرًا الشعبوية مجرد كاريزما . في المقابل، يرى فريق آخر أن الفورتونية أيديولوجية مستقلة، ذات رؤية بديلة للمجتمع. ويجادل البعض بأن الفورتونية ليست مجرد أيديولوجية واحدة، بل إنها تتضمن الليبرالية والشعبوية والقومية .

كان فورتوين شديد الانتقاد للإسلام والهجرة الإسلامية إلى هولندا، وعارض سياسات التعددية الثقافية التي انتهجتها الحكومة الهولندية آنذاك. ^{[ 1 ]} ومع ذلك، لاحظ بعض المعلقين السياسيين أن النزعة القومية العرقية والمشاعر العنصرية لم تكن جزءًا من أيديولوجية فورتوين، وبالمقارنة مع سياسيين قوميين شعبويين أوروبيين آخرين في تلك الحقبة، فقد اتخذ مواقف ليبرالية اجتماعيًا بشأن قضايا مثل حقوق المثليين . ^{[ 2 ]} بعد اغتياله قبيل الانتخابات العامة الهولندية عام 2002 ، أصبح حزبه، قائمة بيم فورتوين، ثاني أكبر حزب في البرلمان والحكومة بعد الانتخابات. ورغم أن الحزب تراجع نفوذه وانحل في نهاية المطاف عام 2008، إلا أن فورتوين يُعرف بتأثيره على الأحزاب والسياسيين المناهضين للهجرة في هولندا وأماكن أخرى في أوروبا. ^{[ 3 ]}

اغتيل فورتوين قبيل الانتخابات العامة الهولندية عام 2002، وبعدها شهدت قائمة بيم فورتوين ارتفاعًا مفاجئًا في شعبيتها قبل أن تتراجع وتتفكك عام 2008. ومع ذلك، استمر تأثير أيديولوجية فورتوين على السياسة الهولندية. فبعد وفاة فورتوين، اكتسب سياسيون محافظون ويمينيون، مثل وزيرة الاندماج ريتا فيردونك من حزب الشعب من أجل الحرية والديمقراطية، نفوذًا وشددوا بعض سياسات الهجرة في هولندا. كما بُذلت محاولات لإنشاء أحزاب فورتوينية جديدة قبل الانتخابات العامة عام 2006، من بينها حزب "هولندا الموحدة" الذي أسسه ماركو باستورز، وحزب "من أجل هولندا" الذي شكله السياسي والوزير السابق هيلبراند ناويجن من حزب الحرية والسياسة . لم تُحقق هذه الأحزاب أي نجاح. في المقابل، اكتسب سياسيون آخرون، مثل خيرت فيلدرز وحزبه " من أجل الحرية" ، زخمًا واستقطبوا العديد من مؤيدي فورتوين السابقين بالتركيز على بعض القضايا التي دافع عنها فورتوين، مثل تشديد المواقف تجاه الاندماج والهجرة. ^{[ 4 ]} ومن بين الأحزاب السياسية الأحدث التي توصف بأنها ورثت نفوذ فورتوين، منتدى الديمقراطية الذي أسسه تيري بوديه [ ^{5 ] و} JA21 الذي أسسه الممثل السابق لحزب الحرية والديمقراطية جوست إيردمانز . ^{[ 6 ]}

خارج هولندا، كان لفورتوين تأثير أيضاً على السياسيين البلجيكيين مثل المحامي وعضو حزب Open VLD هوغو كوفيلير الذي دمج الفورتوينية في حزبه VLOTT وجان ماري ديديكر الذي أسس حزب Libertair, Direct, Democratisch . ^{[ 3 ]}

يُصنّف المعلقون السياسيون عمومًا حركة فورتوين بأنها قائمة على " الشعبوية ". وقد عرّفها الكاتب السياسي الهولندي كاس مود بأنها تتضمن عناصر من الليبرالية والشعبوية والقومية. بينما عرّفها آخرون بأنها معارضة ورد فعل على ما اعتبروه أسلوب الحكم البيروقراطي والنخبوي للائتلافات الليبرالية ، لا سيما في عهد رئيس الوزراء الهولندي ويم كوك من حزب العمل . ^{[ 7 ] [ 8 ]} ووصف جيريت بورمان، رئيس مركز الوثائق للأحزاب السياسية الهولندية في جامعة جرونينجن، أيديولوجية فورتوين بأنها "مزيج من عناصر نابعة من اتجاهات مختلفة"، شملت قيمًا محافظة وجماعية لاستعادة "المعايير والقيم" التي سادت في خمسينيات القرن الماضي، وتقليل تدخل الحكومة في الاقتصاد، مع تبني موقف ليبرالي وتحرري تجاه الحرية الجنسية والمخدرات الخفيفة، وموقف قومي تجاه الهجرة وحماية المبادئ الهولندية الأساسية من التعددية الثقافية. ^{[ 9 ]}

كان فورتوين ماركسيًا خلال دراسته وبدايات مسيرته الأكاديمية قبل انضمامه إلى حزب العمال في سبعينيات القرن العشرين. إلا أن آراءه تحولت نحو اليمين استجابةً لما اعتبره سياسات فاشلة في قضايا الجريمة والهجرة والاندماج. في كتابه "المجتمع اليتيم" ( De verweesde samenleving ) الصادر عام ١٩٩٥، زعم فورتوين أن الحركة التقدمية في ستينيات القرن العشرين قد أدت إلى تآكل المعايير والقيم التقليدية. وكتب أن دوري "الأب الرمزي" و"الأم الحنونة" قد فُقدا، تاركين جيلًا يتيمًا بلا توجيه، يعيش حياةً عبثيةً منحطة. ^{[ ١٠ ]}

وثّق فورتوين الكثير من معتقداته ومقترحاته في كتابه "آمال ثمانية أعوام"، الذي انتقد فيه العديد من سياسات التحالفات الليبرالية، ودعا بدلاً من ذلك إلى تقليص البيروقراطية الحكومية، وتحسين النظام الصحي، وفرض قيود على الهجرة، وتشديد سياسات الأمن والنظام . كما أيّد فورتوين ديمقراطية مباشرة أوسع، تشمل انتخاب رؤساء البلديات وقادة الشرطة ورئيس دولة. ^{[ 11 ] [ 12 ]} وفي السياسة الخارجية، أيّد فورتوين وحزبه مشاركة هولندا في حلف شمال الأطلسي (الناتو) ، ولم يعارضوا مبدأ التكامل الأوروبي من حيث المبدأ، لكنهم عارضوا ما اعتبروه بيروقراطية مفرطة وتهديداً للسيادة الوطنية من جانب الاتحاد الأوروبي . كما اقترح فورتوين إنهاء مشاركة هولندا في منطقة اليورو واتفاقية شنغن . ^{[ 13 ]}

أشار معلقون آخرون إلى أن معارضة الإسلام والتعددية الثقافية والهجرة تُشكل جزءًا هامًا من فكر فورتوين. في أغسطس/آب 2001، نُقل عن فورتوين في صحيفة روتردامز داغبلاد قوله: "أنا أيضًا أؤيد حربًا باردة مع الإسلام. أرى الإسلام تهديدًا استثنائيًا، دينًا عدائيًا". ^{[ 14 ]} كما زعم أنه لو كان ذلك ممكنًا قانونيًا، لما سمح بدخول المزيد من المهاجرين المسلمين إلى هولندا. مع ذلك، أكد فورتوين أيضًا أنه لا يعارض المهاجرين على أساس أصولهم العرقية، وأنه يدعم مجتمعًا تعدديًا من حيث المبدأ، ولكنه يعارض ما اعتبره عدم رغبة في الاندماج ورفضًا للقيم الليبرالية العلمانية الهولندية داخل المجتمعات المسلمة القائمة. ^{[ 15 ] [ 16 ]} لاحظ ينس ريدغرين أنه على الرغم من استخدام فورتوين خطابًا مناهضًا للهجرة، إلا أنه لم يُصنّف نفسه كقومي يميني متطرف أو مؤيد للقومية العرقية ، ولذلك اختلف فورتوين عن غيره من قادة الشعبوية القومية الأوروبية في ذلك الوقت. بدلًا من ذلك، سعى فورتوين للدفاع عن القيم الهولندية، مثل التسامح مع حقوق المثليين (كان فورتوين نفسه مثليًا علنًا ومؤيدًا صريحًا لحقوق المثليين)، والتي اعتبرها مهددة بالهجرة. كما اختلفت أفكار فورتوين عن المواقف الأكثر محافظة اجتماعيًا وتقليدية التي تبناها سياسيون قوميون آخرون، وذلك من خلال تبنيه آراءً ليبرالية بشأن زواج المثليين والإجهاض والقتل الرحيم. وحظي حزب فورتوين أيضًا بدعم بعض ناخبي الأقليات العرقية، وضمّ مرشحين من خلفيات مهاجرة إلى قائمته لانتخابات عام 2002. ^{[ 2 ]}

أشار عالم السياسة رودي أندويغ إلى أنه يمكن تعريف نظرية فورتوين أيضًا من خلال المواقف التالية: ^{[ 17 ]}

• الحريات المدنية
• الليبرالية الكلاسيكية
• انتقاد الإسلام
• إلغاء القيود التنظيمية
• الديمقراطية المباشرة
• التشكيك في الاتحاد الأوروبي
• حرية التعبير
• عدم التدخل
• حقوق المثليين والمتحولين جنسياً
• الجمهورية
• علمانية
• فصل الدين عن الدولة
• حكومة صغيرة
• حقوق المرأة

قبل اغتيال فورتوين، انتقد سياسيون وصحفيون هولنديون آخرون، لا سيما من اليسار، فورتوين وأفكاره ووصفوها بالتطرف والعنصرية، وقارن البعض مواقفه بمواقف سياسيين من اليمين المتطرف الأوروبي مثل يورغ هايدر وجان ماري لوبان . وقد أجرى أد ميلكرت ، الزعيم السابق لحزب العمال، مقارنة صريحة مع لوبان، حيث صرّح عام 2002: "إذا تلاعبتم بفورتوين، فسيحدث في هولندا ما حدث في فرنسا. هناك استيقظوا مع لوبان، وقريبًا سنستيقظ مع فورتوين". ^{[ 18 ]} وزعم بول روزنمولر، زعيم حزب الخضر اليساري، أن سياسات فورتوين "ليست صحيحة فحسب ، بل يمينية متطرفة ". وحاول بعض المعلقين، مثل الكاتب يان بلوكر، عقد مقارنات بين فورتوين وسياسيين هولنديين من اليمين المتشدد مثل هانز يانمات . بعد وفاة فورتوين، اعترض بعض معارضيه، بمن فيهم روزنمولر وتوم دي غراف وميلكيرت، على ما يعتبرونه مناخاً سياسياً واجتماعياً أكثر قسوة، لا سيما تجاه المهاجرين والمسلمين، نتيجة لإرث فورتوين. ^{[ 19 ]}

رفض فورتوين بشدة المقارنات التي عُقدت بينه وبين قادة اليمين المتطرف الهولنديين أو الأجانب، مؤكدًا أنه وُصِمَ ظلمًا، واتهم المؤسسة السياسية الهولندية بتعريض حياته للخطر من خلال تشويه صورته ومعتقداته. ^{[ 8 ]} بعد وفاة فورتوين، أعرب قادة سياسيون هولنديون، مثل رئيس الوزراء السابق يان بيتر بالكننده، عن موافقتهم لاحقًا على بعض انتقادات فورتوين للتحالفات الليبرالية والتعددية الثقافية. ^{[ 20 ]} دافع معلقون آخرون، مثل الكاتبة النسوية المسلمة السابقة آيان حرسي علي والصحفي دوغلاس موراي، عن بعض معتقدات فورتوين. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

كما ألهم كتاب فورتوين " Puinhopen" السياسي الفلمنكي جيرت بورجوا لكتابة "De puinhoop van paars-groen " ( حطام اللون الأرجواني والأخضر ) في عام 2002 والذي تضمن انتقادات مماثلة للسياسة البلجيكية، ولا سيما اتهامات سوء الإدارة الموجهة ضد حكومة فيرهوفشتات الأولى . ^{[ 23 ]}