غمالائيل

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

Gamaliel the Elder ( / ɡ ə ˈ m eɪ l i əl , - ˈ m ɑː -, ˌ ɡ æ m ə ˈ l iː əl / ; [ 1 ] also spelled Gamliel ; Hebrew : רַבַּן גַּמְלִיאֵל هجران غامليل هاز زاقن ( باليونانية : Γαμαлιὴρ ὁ Πρεσβύτερος جمالييل هو بريسبيتروس )، أو رابان غمالائيل الأول ، كان مرجعًا رائدًا في السنهدرين في أوائل القرن الأول. كان ابن شمعون بن هليل وحفيد المعلم اليهودي الكبير هليل الأكبر . أنجب شمعون بن غمليئيل ، الذي سُمّي على اسم والد غمليئيل، [ 2 ] وابنة تزوجت من كاهن يُدعى شمعون بن نثنائيل. [ 3 ]

في التقاليد المسيحية، يُعرف غمالائيل بأنه أحد علماء الشريعة اليهودية من الفريسيين . [ 4 ] وقد ذُكر اسمه كعضو في السنهدرين في سفر أعمال الرسل 5، ومعلمًا للرسول بولس في سفر أعمال الرسل 22: 3. [ 5 ] وحثّ غمالائيل رفاقه الفريسيين على إظهار التسامح مع رسل يسوع في سفر أعمال الرسل 5: 34. [ 6 ]

في التقاليد اليهودية

Rabban Gamaliel (רבן גמליﭏ)

في التلمود ، يُوصف غمالائيل بأنه كان يحمل لقبي ناسي (بالعبرية: נָשִׂיא Nāśīʾ بمعنى "الأمير") ورابان ("سيدنا") بصفته رئيسًا للسنهدرين الكبير في القدس؛ ولا شك في أنه شغل منصبًا رفيعًا في أعلى محكمة في القدس. [ 2 ] ويُعرف غمالائيل في المشناه بأنه أحد أعظم المعلمين في تاريخ اليهودية: "منذ وفاة رابان غمالائيل الأكبر، لم يعد هناك احترام للشريعة، واختفت الطهارة والتقوى في آن واحد". [ 7 ]

يُستدل على سلطة غمالائيل في مسائل الشريعة الدينية من خلال قصتين من قصص المشناه، حيث يطلب "الملك والملكة" نصيحته بشأن الطقوس. [ 8 ] لم تُذكر هوية الملك والملكة المقصودين، ولكن يُعتقد عمومًا أنهما إما هيرودس أغريباس وزوجته سيبروس النبطية ، أو هيرودس أغريباس الثاني وشقيقته برنيس . [ 2 ] [ 9 ]

بما أن الأدبيات الحاخامية تُقارن دائمًا بين مدرسة هليل الأكبر ومدرسة شمّاي ، ولا تُقدم إلا الآراء الجماعية لكلتا المدرستين المتعارضتين دون التطرق إلى الفروق الدقيقة والآراء الفردية للحاخامات المنتمين إليهما، فإن هذه النصوص لا تُصوّر غمالائيل على أنه مُلِمّ بالكتب اليهودية، ولا تصفه بأنه مُعلّم. [ 2 ] ولهذا السبب، لا يُدرج غمالائيل ضمن سلسلة الأفراد الذين حافظوا على تقاليد المشناه. [ 10 ] بل تُذكر السلسلة على أنها تنتقل مباشرةً من هليل إلى يوحنان بن زكاي .

ومع ذلك، تشير المشناه إلى أن غمالائيل هو مؤلف بعض القوانين المتعلقة برفاهية المجتمع والحقوق الزوجية. وقد جادل بأن القانون يجب أن يحمي المرأة أثناء الطلاق، وأنه لأغراض الزواج الثاني، يكفي وجود شاهد واحد كدليل على وفاة الزوج. [ 11 ]

تذكر العديد من النصوص الحاخامية الكلاسيكية أن غمالائيل أرسل ثلاث رسائل ، مُصممة لإبلاغ الناس بأحكام دينية جديدة، وتُصوّره كرئيس للهيئة اليهودية المختصة بالشريعة. [ 12 ] أُرسلت اثنتان من هذه الرسائل الثلاث، على التوالي، إلى سكان الجليل و"الدروم" (جنوب يهودا)، وتناولتا موضوع العُشر الأول . أما الرسالة الثالثة، فأُرسلت إلى يهود الشتات، ودعت إلى إدخال شهر كبيس .

تمثال غمالائيل في كنيسة سان نيكوديم دي بلوميليو.

بما أن مدرسة هليل الفكرية تُقدَّم بشكل جماعي، فإن القليل جدًا من التعاليم الأخرى يمكن تحديدها بوضوح على أنها من تعاليم غمالائيل. ولا يوجد سوى قول غامض يُشبه تلاميذه بأنواع الأسماك.

سمكة نجسة طقسياً : شخص حفظ كل شيء عن ظهر قلب بالدراسة، لكنه لا يفهم شيئاً، وهو ابن أبوين فقيرين.
سمكة طاهرة طقسياً: سمكة تعلمت وفهمت كل شيء، وهي ابن أبوين ثريين
سمكة من نهر الأردن : سمكة تعلمت كل شيء، لكنها لا تعرف كيف تستجيب
سمكة من البحر الأبيض المتوسط : سمكة تعلمت كل شيء، وتعرف كيف تستجيب

في بعض مخطوطات شرح دوناش بن تميم العبري لسفر يتزيرا ، والذي يعود إلى القرن العاشر ، يُعرّف المؤلف غمالائيل بأنه الطبيب جالينوس . ويزعم أنه اطلع على كتاب طبي عربي مترجم من العبرية بعنوان "كتاب غمالائيل الأمير" (ناسي)، المعروف عند اليونانيين باسم جالينوس . [ 13 ] إلا أن هذا الاحتمال ضعيف، إذ أن جالينوس عاش في القرن الثاني الميلادي، بينما توفي غمالائيل في منتصف القرن الأول الميلادي.

يقتبس

في كتاب بيركي أبوت ، يُنسب إلى غمالائيل قوله:

اتخذ لنفسك معلماً، وأزل الشك عنك، ولا تبالغ في دفع العشور تقديراً. [ 14 ] [ 15 ]

في العهد الجديد وفي الأسفار الأبوكريفية

ظهور غمالائيل للكاهن لوقيانوس في المنام. لوحة من القرن الخامس عشر.

يُقدّم سفر أعمال الرسل غمالائيل كفريسيٍّ وعالمٍ بارزٍ في شريعة موسى في أعمال الرسل 5: 34-40 . وفي سياقٍ أوسع (الآيات 17-42 )، يُوصف بطرس والرسل الآخرون بأنهم حوكموا أمام السنهدريم لاستمرارهم في التبشير بالإنجيل رغم حظر السلطات اليهودية له سابقًا. يصف المقطع غمالائيل وهو يُقدّم حجةً ضد إعدام الرسل، مُذكّرًا إياهم بثورات ثيوداس ويهوذا الجليلي السابقة ، التي انهارت سريعًا بعد موتهما. وقد قُبلت نصيحة غمالائيل بعد حجته الختامية.

والآن أقول لكم: ابتعدوا عن هؤلاء الرجال، ودعوهم وشأنهم: لأنه إن كانت هذه النصيحة أو هذا العمل من البشر، فسوف يفشل: أما إن كان من الله، فلا تستطيعون أن تقلبوه؛ لئلا تُوجدوا حتى في محاربة الله.

— أعمال الرسل ٥: ٣٨-٣٩

يصف سفر أعمال الرسل لاحقًا بولس الرسول، إذ يروي أنه على الرغم من كونه "مولودًا في طرسوس"، فقد نشأ في أورشليم "عند قدمي غمالائيل، وتلقى تعليمه وفقًا لشريعة الآباء الكاملة" ( أعمال الرسل ٢٢: ٣ ). ولا تُذكر تفاصيل عن التعاليم التي تبناها بولس من غمالائيل، إذ يُفترض أنه، بصفته فريسيًا، كان معروفًا في المجتمع آنذاك كيهودي متدين. كما لم يُذكر مدى تأثير غمالائيل على جوانب المسيحية. ومع ذلك، لا يوجد أي سجل آخر يُشير إلى أن غمالائيل قد علّم علنًا. [ ٢ ] لكن التلمود يصف غمالائيل بأنه كان يُعلّم تلميذًا أظهر "جرأة في التعلم"، وهو تفصيل يرى بعض العلماء أنه إشارة محتملة إلى بولس في شبات ٣٠ب.

لا تزال العلاقة بين بولس الرسول واليهودية موضع نقاش بين الباحثين. يتساءل هيلموت كويستر ، أستاذ اللاهوت والتاريخ الكنسي في جامعة هارفارد ، عما إذا كان بولس قد تتلمذ على يد غمالائيل، مُشيرًا إلى وجود تباين واضح بين التسامح الذي يُقال إن غمالائيل أبدىه تجاه المسيحية وبين "الغضب القاتل" الذي وُصف به بولس تجاه المسيحيين قبل اهتدائه ( أعمال الرسل 8: 1-3 ). مع ذلك، يرى ريتشارد بوكهام ، الباحث في كلية ريدلي هول بجامعة كامبريدج ، أن بولس كان على صلة بغمالائيل. [ 16 ]

إنجيل غمالائيل المزعوم

يُعدّ "إنجيل غمالائيل" كتابًا افتراضيًا اقترحه بعض الباحثين، وربما يكون جزءًا من الأسفار المنحولة لبيلاطس . ورغم عدم وجود مصادر قديمة تُشير إليه صراحةً، فقد طرح بولين لادوز وكارل أنطون باومستارك وجوده لأول مرة عام ١٩٠٦. وقد أعاد الباحثون الذين يؤمنون بوجود هذا الكتاب بناءه من عظةٍ بعنوان "رثاء مريم" ( لها مريم ) كتبها أسقف يُدعى كيرياكوس. ويعتقدون أن " رثاء مريم " يقتبس بشكلٍ مُطوّل من إنجيل غمالائيل؛ إذ يتضمن قسمًا يبدأ بعبارة "أنا غمالائيل"، مما أثار تكهناتٍ بأن هذه الأقسام كانت في الواقع مُقتبسةً من إنجيلٍ موجود. بينما يرى باحثون آخرون أن استنتاج أن المؤلف كان "ينتحل" إنجيلًا مفقودًا لا أساس له من الصحة: ​​فقد كتب كيرياكوس هذه الأقسام من وجهة نظر غمالائيل. [ ١٧ ]

توجد مخطوطات شبه كاملة لكتاب "لاها مريم" باللغتين الجعزية والجرشونية . وبغض النظر عما إذا كان الكتاب يقتبس من إنجيل مفقود، فإن غمالائيل يظهر فيه. يشهد غمالائيل معجزة شفاء بإحياء رجل ميت عند القبر الفارغ ؛ إذ تتمتع أكفان يسوع المهجورة بقوى خارقة. كما يتحدث غمالائيل مع بيلاطس البنطي ، الذي يُصوَّر بصورة إيجابية كمسيحي. [ 18 ]

التبجيل

القديس ستيفن يُرثى من قبل القديسين غمالائيل ونيقوديموس ، تابع كارلو ساراتشيني، حوالي عام 1615، متحف الفنون الجميلة، بوسطن

تزعم التقاليد الكنسية أن غمالائيل اعتنق المسيحية المبكرة ، وهذا ما يفسر موقفه المتسامح تجاه المسيحيين الأوائل. ووفقًا لفوتيوس الأول القسطنطيني ، فقد تعمّد على يد القديس بطرس ويوحنا الرسول ، مع ابنه أبيبون (أبيبو، أبيباس، أبيبوس) ونيقوديموس . [ 19 ] تشير كتابات كليمنت إلى أنه أبقى اعتناقه المسيحية سرًا، واستمر عضوًا في السنهدرين لمساعدة إخوانه المسيحيين سرًا (انظر: اعترافات كليمنت 1: 65-66). ويرى بعض الباحثين أن هذه الروايات غير صحيحة، [ 20 ] وأن النص الذي ذُكر فيه غمالائيل لا يُشير صراحةً أو ضمنًا إلى اعتناقه المسيحية.

تُكرّم الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية غمالائيل كقديس، ويُحتفل بذكراه في الثاني من أغسطس/آب، [ 21 ] [ 22 ] وهو التاريخ الذي يُعتقد فيه ، وفقًا للتقاليد المقدسة، أنه تم العثور على رفاته ، إلى جانب رفات استفانوس الشهيد الأول ، وأبيبون (ابن غمالائيل)، ونيقوديموس . ويحتفل التقويم الليتورجي التقليدي للكنيسة الكاثوليكية بنفس يوم العثور على الرفات في الثالث من أغسطس/آب. ويُقال إنه في القرن الخامس، تم اكتشاف جثمانه ونقله إلى كاتدرائية بيزا بمعجزة. [ 23 ]

ورد ذكر غمالائيل في وثيقة كاتالونية من القرن الخامس عشر، بعنوان أعمال لاتزر . [ 24 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ جونز، دانيال؛ جيمسون، أ.س. (1977). قاموس نطق اللغة الإنجليزية للجميع . لندن: جيه إم دينت وأولاده المحدودة. ص  207.
  2. 1 2 3 4 5 شيشتر، سليمان؛ باخر، فيلهلم. "غامليئيل 1" . الموسوعة اليهودية .
  3. ↑ عبوداه زارا 3:10
  4. ↑ "جماليل" . الموسوعة الكاثوليكية .
  5. ↑ كوستنبرغر، أندرياس ج.؛ كيلوم، ل. سكوت؛ كوارلز، تشارلز (2009). المهد والصليب والتاج: مدخل إلى العهد الجديد . مجموعة بي آند إتش للنشر. ص 389. ISBN  978-0-8054-4365-3.
  6. ↑ ريموند إي. براون، روحٌ آتيةٌ في عيد العنصرة ، صفحة 35 (دار النشر الليتورجية، 1994). ISBN 0-8146-2154-6
  7. ↑ سوتا 9:15
  8. ↑ بيساحيم 88:2 (88ب)
  9. ↑ أدولف بوشلر، داس سينهيدريون في القدس ، ص 129. فيينا، 1902.
  10. ↑ بيركي أبوت 1-2
  11. ↑ يباموت 16:7
  12. ^ توسيفتا سنهدرين 2: 6؛ السنهدرين 11ب؛ القدس التلمود السنهدرين 18 د؛ القدس التلمود معاصر شيني 56ج
  13. ↑ جيرو، ستيفن (1990). "جالينوس عن المسيحيين: إعادة تقييم الأدلة العربية". مجلة الدراسات الشرقية المسيحية . 56 (2): 393.
  14. ↑ ستة أوامر من المشناه (بيركي أبوت 1:16) .
  15. ↑ التلمود الحي - حكمة الآباء، تحرير يهودا غولدين، المكتبة الأمريكية الجديدة للأدب العالمي: نيويورك 1957، ص 72
  16. ↑ باكهام، ريتشارد (2016). "4 غمالائيل وبولس". المسيحية المبكرة ضمن حدود اليهودية . ص 85-106 . doi : 10.1163/9789004310339_006 . ISBN  978-90-04-31032-2.
  17. ^ سوسيو، ألين (2012). "قطعة من المكتبة البريطانية من عظة عن رثاء مريم وما يسمى بإنجيل غمالائيل" . اثيوبيكا . 15 : 53– 71. دوى : 10.15460/aethiopica.15.1.659 . ISSN 2194-4024 . 
  18. ↑ غونتر ستيمبرغر، اليهود والمسيحيون في الأرض المقدسة: فلسطين في القرن الرابع ، الصفحات 110-111 (إدنبرة: تي آند تي كلارك، 2000. ISBN 0-567-08699-2); نقلاً عن M.-A. van den Oudenrijn، Gamaliel: Athiopische Texte zur Pilatusliteratur (فرايبورغ، 1959).
  19. ↑ باتون جيمس غلوغ، تعليق نقدي وتفسيري على أعمال الرسل ، المجلد 1، الصفحة 191، نقلاً عن فوتيوس، Cod. 171 (إدنبرة: تي آند تي كلارك، 1870).
  20. ↑ جيفري دبليو. بروميلي (محرر)، الموسوعة الدولية القياسية للكتاب المقدس: المجلد الثاني، من هـ إلى ي ، صفحة 394 (دار نشر ويليام ب. إيردمانز، 1915؛ طبعة منقحة بالكامل، 1982). ISBN 0-8028-3782-4
  21. ↑ تقويم مينايون المسيحي الأرثوذكسي الروسي (تمت الإشارة إليه في 14 أغسطس 2020)
  22. ↑ القديس غمالائيل (تمت الإشارة إليه في 14 أغسطس 2020)
  23. ↑ «جمالائيل الأكبر»، الموسوعة الكاثوليكية
  24. ^ Diccionari de la Literatura Catalana (2008)

شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بجامالائيل على ويكيميديا ​​كومنز