غان جي

كان غان جي (توفي عام 200 ميلادي)، ويُعرف أيضًا باسم يو جي ، كاهنًا طاويًا عاش في أواخر عهد أسرة هان الشرقية في الصين. وبصفته رجل دين طاويًا، ساهم غان جي في علاج أمراض الناس وأنقذ أرواحًا كثيرة. كان يحظى باحترام واسع في مقاطعة وو وكواي جي ، مما أثار غيرة سون تسي من شهرته وسمعته بين السكان المحليين. وفي النهاية، أعدمه سون تسي بحجة خداع العامة.

حياة

وُلد غان جي في مقاطعة لانغيا (琅琊郡، جنوب شرق شاندونغ حاليًا ). أقام أولًا في الشرق قبل أن يسافر إلى مقاطعة وو وكوايجي . عند وصوله، ساعد السكان المحليين في الحصاد، ونشر الثقافة الطاوية بقراءة النصوص وحرق البخور. علاوة على ذلك، صنع تعاويذ لعلاج الأمراض بين عامة الناس. لذلك، أصبح محبوبًا بين سكان وو وكوايجي ، وانضم إليه الكثيرون ليصبحوا تلاميذه. خلال اجتماع، عندما جمع سون تسي ضباطه ومسؤوليه على قمة برج المقاطعة، لاحظوا أن غان جي يسير على الطريق مرتديًا زيًا فاخرًا ويحمل حقيبة صغيرة في يده. عند رؤيته، غادر نحو ثلثي أتباع سون تسي البرج لتقديم الاحترام لغان جي. على الرغم من محاولة المسؤولين عن الاجتماع منعهم، إلا أنهم لم يتمكنوا من ذلك. غضب سون تسي وسجن غان جي. [ 1 ]

أرسل تلاميذ غان جي زوجاتهم للتوسل إلى والدة سون سي لإنقاذه. قالت السيدة وو لابنها: "إن السيد غان يُعين الجيش ويجلب الحظ السعيد. إنه يشفي الضباط والجنود وينقذهم؛ فلا تقتله". لكن سون سي أجاب: "هذا الرجل ساحرٌ قادرٌ على خداع العامة وتضليلهم. وبسببه، لم يعد الضباط يكترثون لقواعد العلاقة بين الملك ووزرائه، بل وصل بهم الأمر إلى تجاهلي تمامًا وإبداء الاحترام له. يجب قتله". [ 2 ]

عندما سمع ضباط سون سي بقراره إعدام غان جي، أرسلوا إليه رسائل يشرحون فيها الموقف ويتوسلون إليه لإنقاذ حياته. فقال لهم سون سي: "في الماضي، شغل تشانغ جين منصب حاكم مقاطعة جياو، لكنه تخلى عن تعاليم الدين العام، وألغى العادات والقوانين الموروثة لينشر مبادئ الطاوية الشريرة. زعم أن ذلك كان لمساعدة الآخرين، لكنه في النهاية قُتل على يد الجنوبيين. هذه هي النتيجة العادلة لأفعاله. أنتم جميعًا لا تفهمون هذا. الآن غان جي ميت لا محالة، فلا تضيعوا وقتكم وجهدكم في هذا الأمر." [ 3 ]

بعد ذلك، قطع سون سي رأس غان جي وعلقه في السوق. إلا أن تلاميذ غان جي لم يصدقوا أنه مات، بل اعتقدوا أن روحه فارقت جسده. واستمروا في تقديم القرابين له ونشر تعاليمه. [ 4 ] [ 5 ]

وفقًا لكتاب هان اللاحقة ، خلال عهد الإمبراطور شون من هان ( حكم 125-144)، قدم غونغ تشونغ (宮崇)، أحد تلاميذ غان جي، كتاب تايبينغ تشينغلينغ شو (太平清領書) إلى الإمبراطور؛ على الرغم من عدم وجود يقين بأن هذا هو غان جي نفسه.

في رواية الممالك الثلاث

يعتقد البعض أن شخصية يو جي (于吉) في رواية "رومانسية الممالك الثلاث" التاريخية التي تعود للقرن الرابع عشر هي تحريف لاسم غان جي. [ 6 ] في الرواية، كان يو جي يتجول في منطقة جيانغدونغ ، ويتحدث مع الجنود والمدنيين، موهمًا الجميع بأنه ساحر ومعالج. سمع سون سي ، أمير حرب جيانغدونغ، بسحر يو جي، فساوره الشك فيه، معتقدًا أنه يمارس السحر على الناس. اتهم سون سي يو جي بالسحر، وأمر بإعدامه بعد أن صرّح يو جي بأنه يعالج الناس من الأمراض مجانًا. إلا أن روح يو جي عادت لتطارد سون سي، وتسببت في النهاية في وفاته من الصدمة.

في لعبتي الفيديو Dynasty Warriors 5 و 7 ، توجد مرحلة مستوحاة من مواجهة سون سي مع يو جي، وهي حدث خيالي. في هذه المرحلة، يضطر سون سي إلى قتال نسخ مستنسخة من يو جي، بالإضافة إلى نسخة مستنسخة من دا تشياو وسون جيان .

فيلم "الرجل الغريب" (The Weird Man) من إنتاج استوديوهات شو براذرز عام 1983 ، مستوحى بشكل فضفاض من قصة يو جي وسون سي. قُتل يو جي على يد سون سي، ثم عاد لاحقًا كشبح لينتقم منه بالسيطرة على جيشه وزوجته. كما ساعد سون سي في قتل شو غونغ ، لكنه قتل سون سي في نفس العملية. في هذا الفيلم، يُصوَّر يو جي كبطل، بينما يُصوَّر سون سي كشخصية مناهضة للبطل. أُعيد إنتاج "الرجل الغريب" عام 1993 بعنوان "نينجا في الصين القديمة" (Ninja in Ancient China )، والذي استوحى بعض الأفكار من فيلم آخر من إنتاج شو براذرز بعنوان " نينجا العناصر الخمسة" (Five Elements Ninjas) .

تظهر نسخة خيالية من يو جي كخصم رئيسي في لعبة الفيديو Wo Long: Fallen Dynasty لعام 2023 .

انظر أيضاً

مراجع

  1. (《三國志孫策傳》引《江表傳》曰:時有道士琅邪于吉,先寓居東方, لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلة. لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلة هذا هو السبب في أن هذا هو السبب وراء ذلك.) شرح جيانغ بياو تشوان فيمجلد Sanguozhi . 46.
  2. (諸事之者,悉使婦女入見策母,請救之.母謂策曰:「于先生亦助軍作福,醫護將士,不可殺之. 」策曰:「مرحبًا بك في المنزل相顧君臣之禮,盡委策下樓拜之,不可不除也.」) شرح جيانغ بياو تشوان فيمجلد Sanguozhi . 46.
  3. (諸將復連名通白,事陳乞之,策曰:「昔南陽張津為交州刺史,舍前聖典訓,廢漢家法律,甞著絳帕頭,鼓琴في هذه الحالة، يجب أن تكون قادرًا على القيام بذلك. , 諸君但未悟耳. شرح جيانغ بياو تشوان فيمجلد Sanguozhi . 46.
  4. (即催斬之،梟首於巿.諸事之者،尚不謂之死而雲屍解焉،復祭祀求福.) شرح جيانغ بياو تشوان فيالمجلد. 46.
  5. ↑ سيورت ، هوبرت مايكل (2003). الحركات الدينية الشعبية والطوائف غير الأرثوذكسية في التاريخ الصيني . بريل. ص 69. ISBN  9004131469.
  6. بوكينكامب، ستيفن ر. (1997). النصوص الطاوية المبكرة (طبعة مُعاد طباعتها، طبعة مُنقحة). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN  052092312X.