يوم جورج في الربيع

^يُعدّ عيد القديس جورج ، أو عيد القديس جورج في الربيع ، عيدًا دينيًا سلافيًا ، ويُحتفل به في 23 أبريل حسب التقويم اليولياني (6 مايو حسب التقويم الغريغوري ). وفي كرواتيا وسلوفينيا ، يُحتفل بعيد القديس جورج في يورجيفو ^{، وهو} النسخة الكاثوليكية الرومانية من عيد القديس جورج، في 23 أبريل حسب التقويم الغريغوري.

يُعدّ القديس جورج أحد أهم القديسين في التقاليد الأرثوذكسية الشرقية . وهو شفيع العسكريين في التقاليد العسكرية السلافية والجورجية والشركسية والقوزاقية والتشيتنيكية . وتعتقد السنسكريتية المسيحية أن القديس جورج كان شهيدًا مات في سبيل إيمانه. ويُصوَّر عادةً في الأيقونات كرجل يمتطي حصانًا ويقتل تنينًا .

وبعيداً عن التقاليد المسيحية الأرثوذكسية، فإن عيد دورديفدان هو أيضاً بشكل عام مهرجان ربيعي في منطقة البلقان .

يوم القديس جورج، المعروف باسم Đurđevdan ( Ђурђевдан ) باللغة الصربية ، هو عيد يُحتفل به في السادس من مايو (23 أبريل حسب التقويم القديم) في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية . ^{[ 1 ]} ولذلك، يحتفل به في هذا التاريخ المجتمع الصربي في يوغوسلافيا السابقة وفي الشتات الصربي . وهو أيضًا أحد الأعياد العديدة التي تحتفل بها العائلات الصربية. ^{[ 2 ]} ويُحتفل بهذا اليوم باسم Gergyovden في بلغاريا و Gjurgovdjen في مقدونيا . ^{[ 3 ]} كما يُعدّ Đurđevdan عيدًا رئيسيًا لمجتمعات الروما في يوغوسلافيا السابقة ، سواء كانوا أرثوذكس أو مسلمين. ^{[ 4 ]} وتُعدّ التهجئات المختلفة التي يستخدمها الروما (Ederlezi، Herdeljez، Erdelezi) لهذا الاسم صيغًا مختلفة من الاسم التركي Hıdırellez . ^{[ 5 ] [ 6 ]} كما يتم الاحتفال به من قبل المجتمع المسلم السلافي في غوراني في كوسوفو ، ومن قبل أعضاء الكنيسة الأرثوذكسية المونتينيغرية غير القانونية .

ترتبط طقوس واحتفالات هذا العيد بأسطورة القديس جورج ، الذي يُصوَّر كفارس شاب شجاع على حصان أبيض يقتل تنينًا وينقذ فتاة صغيرة. ^{[ 7 ]} يحتفل هذا العيد بعودة الربيع، ويُعتبر عيدًا مهمًا. ترتبط الاحتفالات ارتباطًا وثيقًا بالطقوس والاحتفالات الوثنية المرتبطة بصحوة الطبيعة وقدوم الربيع، وهي طقوس سائدة في البلقان، ولكنها موجودة أيضًا في أوروبا. تضمنت هذه الطقوس في المقام الأول رعي الأغنام، والذبح الطقسي للحمل، وإعداد أطباق متنوعة، والاستحمام الطقسي في النهر أو الينابيع، وإشعال النيران، والتزيين بالخضرة والزهور، وممارسة طقوس الحب. ^{[ 8 ]}

يُعتبر القديس جورج شفيعًا لنحو ثلث سكان صربيا، مما يعني أن عيد القديس جورج (Đurđevdan) يُحتفل به كعيدٍ مقدس (krsna slava) ، من خلال وليمة عائلية مصحوبة بطقوس تمجيد. ومن التقاليد الشائعة في ليلة عيد القديس جورج تزيين أبواب المنازل والبيوت بالخضرة والزهور، وخاصةً من قِبل العائلات التي تتخذ من القديس جورج شفيعًا لها. ^{[ 2 ]} ومن الطرق الشائعة التي يحتفل بها الصرب بعيد القديس جورج (Đurđevdan) هي "إعداد إناء من الورود وأوراق الشجر الخضراء، مع وضع بيضة في وسطه. يُسكب الماء العذب على الزهور، وإذا كان الطقس لطيفًا، يُوضع الإناء في الحديقة. ويُشجع الأطفال على غسل وجوههم بهذا الماء، ويتمنى لهم الآباء والأجداد الصحة والعافية." ^{[ 9 ]}

في صربيا ، يرتبط الاحتفال بنهاية الحكم العثماني، مُستذكراً الأيام التي كان المقاتلون يُدبّرون ​​فيها المؤامرات ويضعون الخطط في مخابئهم بالغابات. ^{[ 9 ]} في الماضي، كان المقاتلون يستغلون هذا التاريخ للتجمع وتنظيم وحداتهم استعداداً للحملات، التي كانت تخوض معارك حتى نهاية نوفمبر، حين كانوا يتفرقون ويعودون إلى قراهم في انتظار حلول الربيع، حين تُورق الأشجار من جديد. ^{[ 10 ]} ومن العادات الأخرى قضاء هذا اليوم في أحضان الطبيعة. تشمل التقاليد الأخرى في بعض مناطق صربيا التضحية بالخراف، وتحميم الأطفال بأزهار الربيع وبراعمها أو نبات القراص والأعشاب. يُعدّ مهرجان "الصلاة تحت قمة جبل ميدزور" مهرجاناً يُنظّم منذ عام 2000 في قرية فرتوفاتش ، ويتضمن الصلاة والرقصات الشعبية ومسابقات الطهي المحلية وفعاليات ثقافية أخرى. ^{[ 11 ]} كما يحتفل الصرب في جميع أنحاء العالم بالغناء والموسيقى والرقص والفعاليات الرياضية. ^{[ 10 ]}

تعتمد تقاليد عيد دورديفدان الروماني على تزيين المنزل بالزهور والأغصان المزهرة ترحيبًا بقدوم الربيع. وتشمل هذه التقاليد أيضًا الاستحمام بماء مُضاف إليه الزهور، وغسل اليدين بماء آبار الكنائس، وكسر البيض الملون. ^{[ 4 ]} كما يُمكن غسل جدران المنزل بهذا الماء. وفي يوم العيد، من الشائع شواء لحم ضأن لعشاء العيد. وتُعدّ الموسيقى عنصرًا هامًا خلال العيد؛ فالرقص والغناء من العادات الشائعة، بالإضافة إلى عروض فرق النحاس التقليدية . ^{[ 12 ]}

في بلغاريا، يُحتفل بيوم 6 مايو/أيار كيوم القديس جورج، وهو أيضاً يوم الجيش البلغاري، ويتضمن عرضاً عسكرياً. يُعتبر القديس جورج شفيع خضرة الربيع وخصوبته، وشفيع الرعاة والمزارعين. ^{[ 13 ]} تُقام طقوس خاصة بالماشية، تشمل التضحية بحملٍ يُقدّم للقديس. يؤدي القرويون رقصة " هورو " البلغارية التقليدية ، ويستحمون بندى الصباح، ويشربون ثلاث رشفات من الماء النقي من الينابيع المحلية كعلاج، بينما تُوضع وجبة طقسية على مائدة كبيرة لجميع سكان القرية. ^{[ 14 ]}

في مقدونيا، يُعدّ قطف الأعشاب طقسًا رمزيًا هامًا، يُمارس عشية عيد القديس جورج أو فجر ذلك اليوم. ومن خلاله تُقام طقوس وأغانٍ متنوعة. ويتمحور التقليد المقدوني حول "الاحتفاء بالطبيعة، وإحياء النباتات والحياة عمومًا". ويُعتقد أن بعض الأعشاب التي تُقطف تتمتع بخصائص سحرية. وكما هو الحال في العادات البلغارية والصربية، فإن هذه الأعشاب "تهدف إلى ضمان ازدهار المحاصيل وخصوبة الحقول، وصحة الناس وسعادتهم وتقدمهم". كما تُقام رحلات حج إلى المواقع المقدسة المخصصة للقديس جورج في بعض القرى. ^{[ 15 ]}

في كرواتيا ، يُحتفل بعيد يوريفو في 23 أبريل/نيسان من قِبل الكروات الكاثوليك، وخاصةً في المناطق الريفية من توروبوليه وغورنيا ستوبيكا . ^{[ 16 ]} يُطلق على جورج في الكرواتية اسم يوراي، وفي الصربية يُدعى جورجيه ( Ђорђе )، وفي البلغارية جورجي ( Георги )، وفي المقدونية جورجيا ( Ѓорѓија ). ويُشبه استخدام النيران في هذا العيد ما يُمارس في ليلة والبورغيس . في توروبوليه، يتضمن يوريفو تقليدًا سلافيًا حيث يتم اختيار خمس فتيات من أجمل الفتيات لتمثيل دور إلهات دودولا، مرتدياتٍ أوراق الشجر، ويُغنين للقرية يوميًا حتى نهاية العيد.

في البوسنة ، كانت جميع الجماعات الدينية الأخرى تحتفل بالأعياد الرئيسية لجميع الجماعات الدينية، على الأقل حتى أصبحت الأعياد الدينية الخاصة علامة على تأكيد الذات العرقية أو القومية بعد تفكك يوغوسلافيا . كان عيد الميلاد الكاثوليكي الروماني، وعيد الميلاد الأرثوذكسي، وعيدَي بايرام المسلمين معترفًا بها على نطاق واسع من قبل جميع الجماعات العرقية، وكذلك عيد دورديفدان على الرغم من أنه عيد أرثوذكسي في الأصل، وبالتالي مرتبط بالصرب. كان المسلمون في البوسنة يُطلقون على هذا العيد اسم يوريف، وكان الكثير منهم يحتفلون به، بينما لم يحتفل به أولئك الذين يعيشون في الغالب في قرى مختلطة من المسلمين والأرثوذكس. ^{[ 17 ]}

ويتضح الانتشار الواسع لهذا العيد، خارج نطاق الجماعات المسيحية الأرثوذكسية، في منطقة البلقان، في رواية ميشا سليموفيتش " الموت والدرويش" ، حيث ينظر إليه البطل المسلم المتدين على أنه عودة وثنية خطيرة، ولكن من الواضح أنه يتم الاحتفال به من قبل جميع الجماعات العرقية في المدينة المجهولة التي تدور فيها أحداث الرواية (والتي يُعتقد على نطاق واسع أنها سراييفو ).

"Ðurđevdan" هو أيضاً اسم أغنية شهيرة لفرقة Bijelo dugme . الأغنية موجودة أصلاً في ألبومهم الاستوديو Ćiribiribela الصادر عام 1988. وهي نسخة معدلة (بكلمات مختلفة) لأغنية شعبية تقليدية شهيرة للغجر ، " Ederlezi "، والتي اشتهرت بشكل كبير بفضل غوران بريغوفيتش .

يوم ربيع يوري ( بالروسية : Юрьев день весенний ، بالحروف اللاتينية :  Yuryev den vesenniy أو Егорий Веshний ، بالحروف اللاتينية: Yegoriy Veshniy ) هو الاسم الروسي لأي من عيدي القديس جورج الذي تحتفل به الكنيسة الأرثوذكسية الروسية .

إلى جانب كنائس مسيحية أخرى، تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بعيد القديس جورج في 23 أبريل (حسب التقويم اليولياني )، الموافق 6 مايو حسب التقويم الغريغوري الغربي . كما تحتفل الكنيسة الروسية أيضًا بذكرى تدشين كنيسة القديس جورج في كييف على يد ياروسلاف الحكيم (1051) في 26 نوفمبر (حسب التقويم اليولياني)، الموافق حاليًا 9 ديسمبر. أحد الأشكال الروسية لاسم جورج هو يوري ، ويُعرف العيدان شعبيًا باسم Vesenniy Yuriev Den ( الروسية : Весенний Юрьев день ، بالحروف اللاتينية :  Vesenniy Yuryev den ، مضاءة. ' يوم يوري في الربيع ' ) و Osenniy Yuriev Den ( الروسية: Осенний Юрьев день ، بالحروف اللاتينية:  Osenniy Yuryev den ، مضاءة " يوم يوري في الخريف " ).

• يوم جورج في الخريف
• هيديريليز
• كاكافا
• عيد القديس جورج
• طقوس الربيع لجوراسكي كاراهود

• معلومات عن دورديفدان (باللغة الصربية فقط)