هيبيل

في المندائية ، يُشار إلى هيبيل ( بالمندية الكلاسيكية : ࡄࡉࡁࡉࡋ ) أو هيبيل زيوا ( بالمندية الكلاسيكية : ࡄࡉࡁࡉࡋ ࡆࡉࡅࡀ ، وتعني حرفيًا " هيبيل الرائع " ، النطق المندائي الحديث: [ ˈhibɪl ˈziwa ] )، ويُنطق أحيانًا هيويل ^{[ 1 ]} ، بأنه أوثرا ("الجلالة"، ملاك أو حارس) من عالم النور ، أو ابن آدم (الذي كان يُشار إليه آنذاك باسم هيبيل فقط). ^{[ 1 ]} يُعتبر هيبيل، الإنسان، المكافئ المندائي لهابيل ^{[ 2 ]،} بينما يُعتبر هيبيل زيوا المكافئ المندائي لجبرائيل ^{[ 1 ].}

تحتوي الصلوات في كتاب "قولاستا" بشكل متكرر على الصيغة "باسم هيبيل، شيتيل ، وأنوش " ( ࡁࡔࡅࡌࡀࡉࡄࡅࡍ ࡖࡄࡉࡁࡉࡋ ࡅࡔࡉࡕࡉࡋ ࡅࡀࡍࡅࡔ b-šumaihun ḏ-Hibil u-Šitil u-Anuš ). ^{[ 3 ]}

وفقًا للمعتقدات والنصوص المندائية بما في ذلك القولستا ، وكتاب يوحنا المندائي ، وجنزا ربا ، فإن هابيل مشتق من هيبيل البشري ، وهيبيل زيوا مشتق من جبرائيل.

يُذكر هيبيل زيوا ( ࡄࡉࡁࡉࡋ ࡆࡉࡅࡀ ، ويُترجم أحيانًا إلى "هيبيل الرائع") ^{[ 4 ]} على أنه ابن ماندا د-هايي الذي خلقه هايي ، كما ورد في كتاب غينزا الصحيح ، الجزء الرابع، الآية الثانية: "عندما فكرت الحياة الأولى وخلقت ماندا د-هيا، وخلق ماندا د-هيا هيبيل زيوا...". ^{[ 5 ]} ويُذكر هيبيل، الإنسان، على أنه أخ أنوش (إينوش) وشيتيل (شيث) ، ^{[ 6 ]} وهو ابن آدم . ^{[ 7 ]} وفي موضع آخر، يُذكر أنوش على أنه ابن شيتيل، وشيتيل على أنه ابن هيبيل، حيث جاء هيبيل إلى آدم وحواء صبيًا صغيرًا عندما كانا لا يزالان عذراوين، ولكن سُمّي ابنهما. ^{[ ٨ ]} هيبيل زيوا كائن مهم من عالم النور ( أوثرا ) غزا عالم الظلام . ^{[ ٩ ]} يُعرف باسم ياور هيبيل ، وهو أحد الشخصيات العديدة المعروفة باسم ياور ( باللغة المندائية الكلاسيكية : ࡉࡀࡅࡀࡓ ، وتعني حرفيًا " المُعين " )، وقد سُمّي بهذا الاسم نسبةً إلى والده. ^{[ ٦ ]} تشير بريخا ناسوريا (٢٠٢٢) ^{[ ١٠ ] : ٣٤} وساندرا فان رومباي (٢٠١١) ^{[ ١١ ]} إلى وجود العديد من أوجه التشابه بين الإله الآرامي يارهيبول وياور هيبيل، سواءً من حيث الأسماء أو التمثيلات الفنية.

وفقًا لبريخا ناسورايا (2022)، يُشار أيضًا إلى هيبيل زيوة أحيانًا باسم جبريل صليحة (أو غابرييل ī-سليها ). ^{[ 10 ]}

في مخطوطة أباتور ، يخبر هيبيل زيوا أوثرا أباتور أن يذهب ويقيم على الحدود بين عالم النور وعالم الظلام ، وأن يزن من أجل نقاء تلك الأرواح التي مرت بجميع المطهرات وترغب في العودة إلى النور.

يُفصّل الكتاب الخامس من المجلد الأيمن من غينزا ربا نزول هيبيل زيوا الخلاصي إلى عالم الظلام ومعموديته قبل ذلك وبعده ، ^{[ 6 ]} وكذلك في نص منفصل بعنوان " معمودية هيبيل زيوا" ( بالمندلية الكلاسيكية : ࡃࡉࡅࡀࡍ ࡌࡀࡑࡁࡅࡕࡀ ࡖࡄࡉࡁࡉࡋ ࡆࡉࡅࡀ ، بالحروف اللاتينية: Diwan Maṣbuta ḏ-Hibil Ziwa ). يخوض هيبيل زيوا معركة ضد كرون ويهزمه ، ويغلق مساكن حكام الظلام. ^{[ 6 ]} تتشابه بعض روايات هذه القصة مع ترنيمة اللؤلؤة الواردة في أعمال توما . ^{[ 12 ]} 

استجابةً لاختلال التوازن الثنائي للكون، استدعى ماندا د-هايي هيبيل زيوا، ^{[ 6 ]} الذي شرع ملك النور في تعميده في 360,000 ^{[ 13 ]} أو 360 ^{[ 6 ]} يارديني . وبمناسبة هذا التعميد، مُنح هيبيل زيوا 360 رداءً من النور، والسر الأعظم، ^{[ 13 ]} وسبعة عصي، ^{[ 13 ]} واسم ياور، ^{[ 6 ]} من بين صفات أخرى.

يُرسَل هيبيل زيوا إلى عالم الظلام، فيدخل عالم روها ، ويبقى فيه لأزمنةٍ مديدة حتى يأمره السر الأعظم بالنزول إلى أعماقٍ أبعد. ينزل إلى عالم زارتاي-زارتاناي ، ويبقى هناك دون أن يُكتشف أمره لأزمنةٍ مديدة، يُعين خلالها كائنات النور التي تُرافقه بالصلوات والتضرعات، قبل أن ينزل عبر عوالم هاج وماج ، وغاف وغافان ، ويواجه شدوم بسبب الاضطراب الذي حلّ بعالم النور. يُوجه شدوم هيبيل زيوا إلى جيو ، الذي يُوجهه بدوره إلى شقيق جيو، كرون ، الذي يُقاتله هيبيل زيوا. يستسلم كرون ويُسلم الأختام لتأمين مرور هيبيل زيوا عبر عالم الظلام ^{[ 6 ]} (انظر أيضًا: سكاندولا ).

يصعد هيبيل زيوا، مختومًا مساكن جيو وشدوم، إلى عالم تشين . وفقًا لكتاب "معمودية هيبيل زيوا" ، فإن تشين-أناتان هو قرين جاف؛ ^{[ 13 ]} ووفقًا لكتاب "اليمين غينزا"، يتخذ هيبيل زيوا هيئة أناتان ، زوج تشين. ^{[ 6 ]} يسأل هيبيل زيوا تشين عن ماهية هذه المساكن، فيريه تشين المياه العكرة، التي يخبره السر الأعظم أنها مرارة مطلقة، وهي الثابت الوحيد في عالم الظلام. ^{[ 6 ]} ثم يصعد هيبيل زيوا عائدًا إلى عالم جاف وجافان. في ديوان مصبوتة د-هيبيل زيوا ، كشف تشين أيضًا أسرار الجوهرة والمرآة والعشب المر (الذي فُسِّر بأنه مصدر قوة عالم الظلام) لهيبيل ردًا على أسئلته، وقد أخذها سرًا، ^{[ 13 ]} بينما في غينزا اليمنى، يتزوج هيبيل زيوا من زاهريل ، ابنة تشين، أثناء تسلله متخفيًا في عالم غاف وغفان، وتُريه النبع الذي يحوي المرآة (التي يُقال إنها تُظهر الماضي والمستقبل)، فيأخذها. ^{[ 6 ]} في هذه الرواية، يُقال إن هيبيل زيوا لم يُجامع زاهريل، لأن نيته كانت تحديد مكان الأسرار لا الزواج، ^{[ 6 ]} على الرغم من أن بعض الروايات الأخرى تعتبر بتاهل ابنًا لهيبيل زيوا وزاهريل. ^{[ 14 ]}

يتنكر هيبيل زيوا في هيئة غاف ويظهر لروحا الحامل بأور . يقودها خارج عالم غاف وغفان، ويغلق أبوابه، ثم يغلق أبواب عالم زارتاي-زارتاناي، ويأمر السر الأعظم بإرباك روحا، ويحبسها في عالمها. ^{[ 6 ]} ويذكر ديوان مصبوتا د-هيبيل زيوا أيضًا أن هيبيل زيوا أخذ المياه المظلمة وبتاهيل. ^{[ 13 ]}

يُقدّم هيبيل صلواته إلى ملك النور ، الذي يستدعي ماندا د-هايي لإرسال رسالة كوشتا وقارورة زيت إلى هيبيل، فيستلمها، لكن هيبيل ورفاقه يبقون محتجزين لدى قوى الظلام، إلى أن تُجرى لهم طقوس مسيكتا ، وبعدها يصعدون إلى العالم الأوسط. يُثير هذا الأمر قلق الحراس، فيُرسل المانا العظيم يوشامين ، الذي يستجوب هيبيل زيوا بشأن هويته، ويسمح له بالعودة إلى عالم النور، حيث يُعمّد 360 مرة أخرى. ^{[ 13 ]}

في العصر الحديث، يستحضر بعض المندائيين اسم هيبيل زيوا ( ࡉࡀ ࡄࡉࡁࡉࡋ ࡆࡉࡅࡀ "يا، هيبيل زيوا") في أوقات الخطر. ^{[ 15 ] : xxx}

• قائمة الملائكة في علم اللاهوت
• كاتاباسيس §  رحلة إلى العالم السفلي
• إله يموت ويقوم
• ديهوا هانينا
• يارهيبول