راقٍ

يُستخدم مصطلح " هايبرو " في اللغة الدارجة كاسم أو صفة ، وهو مرادف لكلمة " مثقف " ؛ وكصفة، يعني أيضًا "نخبة "، ويحمل عمومًا دلالة على الثقافة الرفيعة . وقد سُجّل هذا المصطلح لأول مرة عام 1875، ويستمد معناه المجازي من علم فراسة الدماغ الزائف ، الذي يدّعي أن الأشخاص ذوي الجباه العريضة أكثر ذكاءً. ^{[ 1 ]} ويرتبط هذا المصطلح ارتباطًا وثيقًا بنظريات التمييز العنصري الهرمي التي سادت في القرن التاسع عشر. جادل الطبيب وعالم وظائف الأعضاء وعالم الأنثروبولوجيا الألماني يوهان فريدريش بلومنباخ (1752-1840) لصالح التنوع البشري على أساس الاختلافات العرقية كما يتضح من أشكال الجماجم وقياساتها. [...] كان أحد معايير تصنيف بلومنباخ هو خط الجبهة، الذي قيل إنه أعلى لدى " القوقازيين " وأقل لدى " المغول " و" الإثيوبيين "، وهذا هو أصل الاستخدام الشائع حتى الآن لمصطلحي "الثقافة الراقية" و"الثقافة الشعبية". ^{[ 2 ]}

يمكن تطبيق مصطلح "الثقافة الراقية" على الموسيقى، بما في ذلك معظم تقاليد الموسيقى الكلاسيكية؛ وعلى الأدب، أي الروايات الأدبية والشعر ؛ وعلى أفلام الفن المستقل ؛ وعلى الكوميديا ​​التي تتطلب فهمًا عميقًا للتشبيهات أو الإشارات لتقديرها. يعتبر البعض مصطلح "الثقافة الراقية " (مع تصنيفات مقابلة مثل "الثقافة المتوسطة" و"الثقافة الشعبية") مصطلحًا يدل على التمييز أو الانتقائية؛ ^{[ 3 ]} ويُفصل مصطلح "الثقافة الراقية" حاليًا عن الكاتب بعلامات اقتباس: "لذلك نركز على استهلاك نوعين معترف بهما عمومًا على أنهما "ثقافتان راقيتان": الأوبرا والموسيقى الكلاسيكية". ^{[ 4 ]} سُجّل أول استخدام مطبوع لمصطلح " الثقافة الراقية " عام 1884. ^{[ 5 ]} شاع استخدام المصطلح عام 1902 على يد ويل إيرفين، مراسل صحيفة "ذا صن" في مدينة نيويورك، الذي كان يؤمن بالفكرة الفراسولوجية القائلة بأن الأشخاص الأكثر ذكاءً هم من يمتلكون جباهًا عريضة. ^{[ 6 ]}

الثقافة الشعبية هي عكس الثقافة الراقية ، وبين هاتين الفئتين تقع الثقافة المتوسطة ، التي تصف الثقافة المتواضعة التي لا تتوقع الكثير ولا القليل. يُستخدم مصطلح "الثقافة المتوسطة" أحيانًا بمعنى ازدرائي، كما في رسالة فرجينيا وولف غير المرسلة إلى مجلة "نيو ستيتسمان" ، والتي كُتبت في ثلاثينيات القرن العشرين ونُشرت في كتاب " موت العثة ومقالات أخرى " (1942). ووفقًا لقاموس أكسفورد الإنجليزي ، ظهرت كلمة "الثقافة المتوسطة" لأول مرة مطبوعةً عام 1925 في مجلة " بانش" : " تزعم هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) أنها اكتشفت نوعًا جديدًا - "الثقافة المتوسطة". وهي تتألف من أشخاص يأملون أن يعتادوا يومًا ما على الأشياء التي ينبغي أن تعجبهم". ^{[ 7 ]} وقد ظهر المصطلح سابقًا بصيغة موصولة بشرطة في مجلة "ذا نيشن" بتاريخ 25 يناير 1912.

ثمة فجوة واسعة مثيرة للقلق، بل أكاد أقول فراغاً، بين المثقفين الذين ينظرون إلى القراءة إما كمهنة أو كنوع من الصراع الفكري، وبين عامة الناس الذين لا يبحثون إلا عن الإثارة السطحية. ويُؤمل أن تُعمّم الثقافة قريباً من خلال نظام تعليمي أقل تقليدية ، مما يُفضي إلى ظهور نمط جديد يُمكن تسميته بالمتوسطي الثقافة، الذين سينظرون إلى الكتب كمصدر للمتعة الفكرية.

على الرغم من اختلافاتهم الواسعة، تصف فرجينيا وولف النخبة المثقفة بأنها تعتمد اعتمادًا وثيقًا على العامة. فعلى سبيل المثال، تعتبر الأمير هاملت من النخبة المثقفة التي تفتقر إلى التوجيه في العالم بعد أن فقدت أوفيليا، المرأة العامة، وفهمها للواقع الدنيوي: وهذا، في رأيها، يفسر لماذا تُجلّ النخبة المثقفة عمومًا "بكل إخلاص وتعتمد اعتمادًا كليًا على من يُطلق عليهم اسم العامة". ^{[ 8 ]}

وقد شاع هذا المصطلح بفضل الكاتبة والشاعرة الأمريكية مارغريت ويديمر ، التي نُشرت مقالتها "الرسالة والمتوسطة" في مجلة " مراجعة الأدب " عام 1933. وتُعد الأنواع الثلاثة من الروايات ، كما تعامل معها القراء الأمريكيون في الخمسينيات من القرن العشرين، وكما حكم عليها قانون الفحش بشكل مختلف، موضوع كتاب روث بيرسيغ وود، " لوليتا في بيتون بليس: روايات راقية ومتوسطة ومنخفضة" ، 1995.

• بيترسون، ريتشارد أ .؛ كيرن، روجر م. (1996). "تغير الذوق الراقي: من التفاخر إلى التعددية". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 61 (5): 900-907 . doi : 10.2307/2096460 . JSTOR 2096460 . قائمة مراجع شاملة.

• أرنولد، ماثيو . الثقافة والفوضى .
• إليوت، ملاحظات حول تعريف الثقافة (نيويورك: هاركورت بريس) 1949.
• لامونت، ميشيل ومارسيل فورنييه، محرران. تنمية الاختلافات: الحدود الرمزية وصناعة عدم المساواة (شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو) 1992. يتضمن بيتر أ. ريتشاردسون وألين سيمكوس، "كيف تحدد مجموعات الذوق الموسيقي مجموعات الوضع المهني" الصفحات 152-168.
• ليفين، لورانس دبليو. النخبة/الشعبية: ظهور التسلسل الهرمي الثقافي في أمريكا (كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد) 1988.
• لينز، راسل . صانعو الذوق (نيويورك: هاربر ورو) 1954.
• رادواي، جانيس أ. الشعور بالكتب: نادي كتاب الشهر، والذوق الأدبي، ورغبة الطبقة المتوسطة .
• روبين، جوان شيلي. صناعة ثقافة الطبقة المتوسطة (تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا) 1992.
• سويرسكي، بيتر . من الثقافة الشعبية إلى الثقافة العامة . مونتريال، لندن: مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز 2005
• وولف، فيرجينيا . ميدلبرو ، في موت العثة ومقالات أخرى .