الأحكام

الأحكام ( بالعربية : أحكام ، بالحروف اللاتينية :  aḥkām ، وتعني حرفيًا " الأحكام " ، وهي جمع حكم ، حُكم ) مصطلح إسلامي له معانٍ متعددة. في القرآن الكريم ، استُخدمتكلمة "حكم" بمعانٍ مختلفة، منها التحكيم، والحكم، والسلطة، وإرادة الله . في صدر الإسلام،أعطاها الخوارج دلالات سياسية، إذ أعلنوا أنهم لا يقبلون إلا حكم الله ( حُكمُ اللَّهِ ). واكتسبت الكلمة معانٍ جديدة عبر التاريخ الإسلامي، فأصبحت تُستخدم للإشارة إلى السلطة التنفيذية الدنيوية أو إلى قرار قضائي. [ 1 ]

يشير مصطلح "الأحكام " عادةً إلى قواعد قرآنية محددة ، أو إلى الأحكام والقرارات الشرعية المستنبطة باستخدام منهجية الفقه . [ 1 ] وتنقسم الأحكام الشرعية إلى خمسة أقسام تُعرف بـ " الأحكام الخمسة " : الواجب ، والمستحب ، والمباح ، والمكروه ، والحرام . [ 2 ] [ ملاحظة 1 ]

خمسة أنواع حاكمة

في مبادئ الفقه الإسلامي ( العربية : أصول الفقه ، بالحروف اللاتينية :  أصول الفقه )، تنقسم الأحكام التي تحكم الأفعال إلى فئات تعرف باسم " الأحكام الخمسة " ( الحكم الخمسة ، الأحكام الخمسة ).

يُعدّ فعل المحظور أو ترك الفعل الواجب إثماً أو جريمة. ويُعتقد أن اجتناب الأعمال المذمومة وأداء الأعمال المستحبة يُؤجر عليه في الآخرة، بينما لا يترتب على الأعمال المباحة أي حساب من الله. [ 2 ] [ 4 ]

  1. واجب ( واجب ، واجب أو فرض ، فرض
  2. مستحسن ( مُسْتَحَبّ , مستحب أو المندوب , المندوب };
  3. محايد ، أي لا ينطوي على حكم الله ( مباح ، mubāḥ
  4. مكروه أو مكروه ( مكروه , مكروه );
  5. محرم ( حَرَام ، حرام أو محظور ، محزور ).

يختلف الفقهاء الإسلاميون حول ما إذا كان مصطلح "حلال" يشمل أول فئتين أو ثلاث أو أربع فئات من هذه الفئات. [ 2 ] ويعتمد الحكم الشرعي والأخلاقي على ما إذا كان الفعل قد ارتُكب بدافع الضرورة ( الحاجة ). [ 2 ]

يُعدّ ارتكاب فعل محظور أو الامتناع عن فعل واجب إثماً أو جريمة. ينبغي تجنّب الأفعال المستهجنة، لكنها لا تُعتبر إثماً ولا تستوجب عقاباً أمام القضاء. يُعتقد أن تجنّب الأفعال المستهجنة والقيام بالأعمال المستحبة يُؤدّي إلى الثواب في الآخرة، بينما لا يترتب على الأفعال المباحة أيّ حساب من الله. [ 2 ] [ 5 ]

أمثلة على كل حكم

اعتبارات عامة

الحكم الشرعي ( أحكام ) في معناه الحرفي يعني قاعدة من قواعد الشريعة الإسلامية. وبالتالي، فإن الأحكام (أحكام) هي صيغة الجمع لكلمة حكم (قاعدة)، والتي تعني القاعدة، والأمر، والمطلق، والنظام، والحكم، والنهي، والوصفة، والقرار. ويمكن أن تكون هذه القاعدة أي نوع من القواعد؛ فهي تعني إصدار أمر لشخص ما بتفويض أمر لآخر، سواء بالموافقة أو الرفض. فعلى سبيل المثال، يمكن القول إن القمر يطلع أو لا يطلع، أو أن النار مشتعلة. [ 6 ]

من الناحية الفنية، يُعتبر هذا قاعدة من قواعد الفقه الإسلامي. يُعرّف الآمدي (ت 631 هـ/1234 م) الأدلة بأنها علم براهين الفقه والدلالات التي تُقدّمها فيما يتعلق بأحكام الشريعة . [ 6 ] يتكون الحكم الشرعي من أربعة عناصر أساسية، وهي : الحاكم ، والموضوع ، والحكم ، والحكم . [ 6 ]

حالات الطوارئ

يجوز تخفيف الأحكام الدينية في ظروف استثنائية معينة. فعلى سبيل المثال، مع أن المسلمين مطالبون بالصيام في رمضان ، يُنصح المريض بالإفطار إذا كان الصيام سيؤدي إلى تفاقم مرضه.

فتوى

الأحكام تشبه الفتوى ، ولكنها ليست مرادفة لها ، [ 7 ] وهي رأي أو حكم شرعي يصدره عالم شرعي مؤهل ( مفتي ) ردًا على سؤال أو مسألة محددة يطرحها فرد أو جماعة. وتستند الفتاوى إلى تفسير العالم للمصادر الإسلامية والمبادئ الفقهية.

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. «إنّ الفئات الخمس بحد ذاتها غير معروفة حتى الآن للشافعي ومن سبقه». توفي الشافعي عام 204 هـ (820 م). [ 3 ]

الاقتباسات

  1. ١ ٢ جون ل. إسبوزيتو، محرر (٢٠١٤). "حكم" . قاموس أكسفورد للإسلام . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في ٣٠ سبتمبر ٢٠١٦.
  2. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ فيكور، كنوت س. (٢٠١٤). "الشريعة" . في عماد الدين (محرر). موسوعة أكسفورد للإسلام والسياسة . مطبعة جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في ٢٠١٤-٠٦-٠٤ . تم الاسترجاع في ٢٠٢٦-٠٧-٠٩ .
  3. شاخت، جوزيف (1959) [1950]. أصول الفقه الإسلامي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 133. 
  4. جيب، هار، محرر. (1960). موسوعة الإسلام . ليدن، هولندا: إي جيه بريل. ص 257. 
  5. حلاق، وائل ب. (2009). مدخل إلى الشريعة الإسلامية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 20. 
  6. 1 2 3 كاياديبى، سائم (2017). أصول الفقه . كوالالمبور: دار الكتاب الإسلامي. ص 106. ISBN  978-967-0526-33-1.
  7. ^ محمد تقي المدرسي (26 مارس 2016). أحكام الإسلام (PDF) . تنوير الصحافة. رقم ISBN 978-0994240989أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 2 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 ديسمبر 2017 .