الألفاظ البذيئة

الموسوعة الحرة

غالبًا ما يتم تصوير البذاءة في الصور بواسطة grawlixes ، والتي تستبدل الكلمات بالرموز.

تتضمن الألفاظ البذيئة ، المعروفة أيضًا باسم الشتائم أو اللعن أو السب ، استخدام كلمات مسيئة نظريًا لمجموعة متنوعة من الأغراض، بما في ذلك إظهار عدم الاحترام أو السلبية، أو تخفيف الألم، أو التعبير عن عاطفة قوية، أو كمكثف أو تأكيد نحوي، أو للتعبير عن عدم الرسمية أو الحميمية في المحادثة. في العديد من المواقف الاجتماعية الرسمية أو المهذبة، يُعتبر ذلك وقحًا (انتهاكًا للمعايير الاجتماعية )، وفي بعض الجماعات الدينية يُعتبر خطيئة . [ 1] تشمل الألفاظ البذيئة الإهانات ، لكن معظم الألفاظ البذيئة ليست إهانات، وهناك العديد من الإهانات التي لا تستخدم كلمات بذيئة.

يمكن مناقشة الكلمات البذيئة أو حتى استخدامها في بعض الأحيان لنفس الغرض دون التسبب في الإساءة أو اعتبارها غير مهذبة إذا تم حجبها (على سبيل المثال، تصبح كلمة "fuck" "f***" أو "الكلمة البذيئة") أو استبدالها بقسم مختصر مثل "flip".

أصل الكلمة والتعاريف

يمكن وصف الألفاظ البذيئة بأنها لغة مسيئة أو كلمات بذيئة أو كلمات محرمة، من بين أوصاف أخرى. [2] نشأ مصطلح profane من اللاتينية الكلاسيكية profanus ، والتي تعني حرفيًا " قبل (خارج) المعبد " ، وتعني pro " خارج " و fanum وتعني " معبد، حرم " . [3] [4] [ بحاجة لمصدر أفضل ] وقد تطور هذا المصطلح في اللغة الإنجليزية الوسطى بمعنى تدنيس المعبد . [5] في اللغة الإنجليزية، يُعد الشتائم مصطلحًا لغويًا شاملاً لاستخدام الألفاظ البذيئة، حتى لو لم تتضمن أداء اليمين . [6] اللغات الأخرى الوحيدة التي تستخدم نفس المصطلح لكل من الألفاظ البذيئة واليمين هي الفرنسية ( jurer ) والفرنسية الكندية ( sacrer ) والسويدية ( svära ). [7]

يستخدم الإنجليز كلمة لعن بطريقة مشابهة للسب ، وخاصة في الولايات المتحدة. تشير كلمة لعن في الأصل على وجه التحديد إلى استخدام اللغة لإلقاء لعنة على شخص ما، [8] وفي اللغة الإنجليزية الأمريكية لا تزال مرتبطة بشكل شائع بتمني الأذى لشخص آخر. [9] تُستخدم مكافئات اللعن بشكل مشابه في اللغة الدنماركية ( bande ) والإيطالية ( imprecare ) والنرويجية ( banne ). [10] ترتبط مصطلحات السب واللعن ارتباطًا قويًا باستخدام الألفاظ النابية في الغضب. [11] بُذلت جهود مختلفة لتصنيف أنواع مختلفة من الألفاظ النابية، ولكن لا يوجد تصنيف مقبول على نطاق واسع ويتم استخدام المصطلحات بالتبادل. [12]

تُستخدم كلمة التجديف والفحش على نحو مماثل للتجديف ، على الرغم من أن التجديف احتفظ بدلالته الدينية. [5] كلمة نابية هي مصطلح إنجليزي آخر لاستخدام التجديف، مشتق من معناه الأصلي بإضافة كلمات لتغيير طول الجملة دون تغيير معناها. [13] يشير استخدام كلمة نابية أحيانًا على وجه التحديد إلى التجديف كحرف تعجب . [14] [15] تُستخدم كلمة لقب لوصف الألفاظ النابية الموجهة إلى شخص معين. [16] لا تحتوي بعض اللغات على مصطلح عام لاستخدام الألفاظ النابية، بل تصفها بدلاً من ذلك بعبارة "استخدام لغة سيئة". وتشمل هذه الماندرين ( zang hua )، والبرتغالية ( palavrao )، والإسبانية ( decir palabrotas )، والتركية ( küfur etmek ). [10]

التاريخ والدراسة

من الصعب إعادة بناء الألفاظ النابية التاريخية، حيث قد لا تعكس السجلات المكتوبة اللغة المنطوقة. [17] وعلى الرغم من كونها معروفة نسبيًا مقارنة بالآليات اللغوية الأخرى، [18] فقد تم دراسة الألفاظ النابية تاريخيًا بشكل أقل بسبب طبيعتها المحرمة. [19] يمكن دراسة الألفاظ النابية كجانب من جوانب علم اللغة وعلم الاجتماع، أو يمكن أن تكون موضوعًا نفسيًا وعصبيًا. [20] بالإضافة إلى التواصل بين الأشخاص، فإن فهم الألفاظ النابية له آثار قانونية ومرتبطة بنظريات تعلم اللغة. [21] [18]

في اللغات الأوروبية الحديثة، تطورت الشتائم منذ المسيحية المبكرة، في المقام الأول من خلال القيود المفروضة على استخدام اسم الله عبثًا في العهد القديم . [22] كان يُنظر إلى استدعاء الله على أنه محاولات لاستدعاء قوته، أو تمني حدوث شيء ما أو تسوية لعنة. [23] كان يُنظر إلى الإشارات الأخرى إلى الله على أنها وضع المرء نفسه فوقه، حيث يشير الشخص الذي ينطق باسم ما إلى السلطة على صاحب الاسم. [24]

بدأت الدراسة الحديثة للشتائم كموضوع مستقل للتحقيق بحلول عام 1901. [2] أثر سيجموند فرويد على دراسة الموضوع من خلال افتراض أن الشتائم تعكس العقل الباطن، بما في ذلك مشاعر العدوان، والميول المعادية للمجتمع ، واختراق المحرمات. [25] بدأ النشاط الكبير في الستينيات من القرن الماضي مع كتابات حول هذا الموضوع من قبل آشلي مونتاجو وإدوارد ساجارين ، تلاها زيادة في الدراسة في العقد التالي. [20] تم وصف أنواع معينة من الألفاظ البذيئة التمييزية، مثل العداء العرقي ورهاب المثلية الجنسية، كجزء من نوع أوسع من الألفاظ البذيئة، خطاب الكراهية ، نحو نهاية القرن العشرين. [26] حدثت زيادة أخرى في دراسة الألفاظ البذيئة مع بداية القرن الحادي والعشرين. [19]

المواضيع

إن الألفاظ البذيئة لها معاني حرفية، ولكنها تُستخدم للإشارة إلى حالة ذهنية، مما يجعلها تعتمد بشكل شبه كامل على الدلالة والارتباطات العاطفية بالكلمة، على عكس الدلالة الحرفية . [27] [28] تسمح الوظيفة الدلاليّة للألفاظ البذيئة للمعنى الدلالي بالتحول بسهولة أكبر، [29] مما يتسبب في تحول الكلمة حتى يصبح معناها غير مرتبط بأصلها أو تفقد معناها وتأثيرها تمامًا. [30]

ترتبط المعاني الحرفية في الألفاظ النابية الحديثة عادةً بالدين أو الجنس أو جسم الإنسان، مما يخلق ثنائية بين استخدام الشتائم الدينية الراقية والشتائم التشريحية البسيطة. [31] [32] تضع اللغات والثقافات تأكيدًا مختلفًا على موضوعات الألفاظ النابية. الألفاظ النابية التشريحية شائعة في اللغة البولندية، على سبيل المثال، بينما الشتائم في اللغة الهولندية أكثر شيوعًا في الإشارة إلى المرض. [33] تحتوي كلمات البراز والأرداف على متغيرات نابية في معظم الثقافات. [34] على الرغم من أن الشتائم الدينية كانت أكثر شدة تاريخيًا، إلا أن المجتمع الحديث في معظم أنحاء العالم أصبح يرى أن الشتائم الجنسية والتشريحية أكثر ابتذالًا. [31] [35] تتضمن العبارات النابية الشائعة أحيانًا أكثر من فئة واحدة من الألفاظ النابية لزيادة التأثير. العبارة الإسبانية me cago en Dios y en la Puta Virgen ( ترجمة  أنا أتغوط على الله وعلى العذراء العاهرة ) تستدعي التجديف الديني والجنسى. [36] لا تشير الكلمات البذيئة الأخرى إلى أي موضوع، مثل الكلمة الإنجليزية bloody عندما تستخدم بمعناها الدنيء. [37]

لا تُستخدم جميع الكلمات المحظورة في الشتائم، حيث تُستخدم العديد منها بالمعنى الحرفي فقط. [ 38] تختلف المصطلحات السريرية أو الأكاديمية للوظائف الجسدية والنشاط الجنسي عن التجديف. ويشمل ذلك كلمات مثل البراز والتزاوج في اللغة الإنجليزية، والتي لا يتم استدعاؤها عادةً على أنها شتم. [38] يختلف الأكاديميون الذين يدرسون التجديف حول ما إذا كان الاستخدام الحرفي لكلمة مبتذلة يمكن أن يشكل كلمة بذيئة. [39] وعلى العكس من ذلك، لا تُستخدم الكلمات ذات المعاني الدلالية الأكبر دائمًا بذيئة. يتم استخدام Bastard و Son of a bitch بسهولة أكبر كمصطلحات عامة للإساءة في اللغة الإنجليزية مقارنة بالإرهابي والمغتصب ، على الرغم من أن المصطلحين الأخيرين مرتبطان بسلوك غير أخلاقي بشدة. [40]

تُستخدم بعض العبارات البذيئة مجازيًا بطريقة لا تزال تحتفظ بعناصر المعنى الأصلي، مثل العبارات الإنجليزية all hell broke Loose أو shit happens ، والتي تحمل ارتباطات سلبية بالجحيم والشيت كأماكن وأشياء غير مرغوب فيها. [ 41] والبعض الآخر لا معنى له عندما يتم تفسيره حرفيًا، مثل take a flying fuck بالإنجليزية وكذلك putain de merde ( عاهرة القذارة ) بالفرنسية و porca Madonna ( خنزير مادونا ) بالإيطالية. [42]

دِين

امرأة تصرخ "يا إلهي!" قبل وقوع حادث دراجة نارية
رسم جرافيتي على صندوق بريد في كيبيك مكتوب عليه Pas de publicité tabarnak ، أي "لا بريد إعلاني " واستخدام " tabarnak " ( المذبح ) المقدس

يُفرّق أحيانًا بين التجديف الديني، الذي يكون عرضيًا، والتجديف الذي يُوجه عمدًا ضد مفهوم ديني. [43] كان من المعتقد الشائع بين الحضارات المبكرة أن التحدث عن أشياء معينة يمكن أن يستدعيها أو يجلب اللعنات. [23] تفرض العديد من الثقافات محظورات على التحدث بأسماء المخلوقات الشريرة مثل الشيطان بسبب هذه المخاوف التاريخية. [22]

تتطور الأديان عادة بكلمات مهينة لأولئك الذين ليسوا من بين أعضائها. طورت المسيحية في العصور الوسطى مصطلحات مثل الوثني والكافر لوصف الغرباء. [44] شهدت العلمانية في العالم الغربي عبارات مثل الله! منفصلة عن دلالاتها الدينية. [45] الألفاظ البذيئة الدينية ليست متأصلة في جميع اللغات، فهي غائبة عن اليابانية واللغات الأصلية في الأمريكتين ومعظم اللغات البولينيزية . [46]

استخدمت اللغات الأوروبية تاريخيًا صلب المسيح كنقطة محورية للتعليقات الدنيوية. تم استخدام عبارات تعني "موت الله" في لغات مثل الإنجليزية (' Sdeath ) والفرنسية ( Mort de Dieu ) والسويدية ( Guds död ) [47] تشمل الألفاظ البذيئة المسيحية كل من الاستئنافات إلى الإلهي، مثل الله أو الجنة، وإلى الشيطان، مثل الشيطان أو الجحيم. في حين انخفض تأثير الشتائم الدينية في العالم المسيحي، فإن الشتائم الشيطانية لا تزال دنيوية في ألمانيا ودول الشمال الأوروبي . تفتقر الألفاظ البذيئة الإسلامية إلى عنصر شيطاني، حيث تشير فقط إلى المفاهيم الإلهية مثل محمد أو الأماكن المقدسة. [48]

تُستخدم الكلمات المرتبطة بالكاثوليكية، والمعروفة باسم sacres ، في الألفاظ النابية في اللغة الفرنسية الكيبيكية ، وتُعتبر أقوى من الكلمات البذيئة الأخرى في اللغة الفرنسية. ومن أمثلة الألفاظ التي تُعتبر دنيئة في كيبيك: tabarnak ( مسكن )، وhostie ( مضيف )، و sacrament ( سر ). وعند استخدامها كلغة بذيئة، غالبًا ما تكون sacres قابلة للتبادل. [49]

يشير سفر اللاويين إلى أن اللغة التجديفية تستحق الموت، بينما يشير إنجيل متى إلى إدانة كل الشتائم، على الرغم من أن الكويكرز فقط هم من فرضوا مثل هذا الحظر. [50] يحظر الإسلام واليهودية والبراهمية ذكر اسم الله بالكامل . [ 51 ] في بعض البلدان، غالبًا ما يكون للكلمات البذيئة جذور وثنية تحولت بعد التأثير المسيحي من أسماء الآلهة والأرواح إلى البذاءة واستخدامها على هذا النحو، مثل perkele في الفنلندية، والذي كان يُعتقد أنه اسم أصلي لإله الرعد Ukko ، الإله الرئيسي للبانثيون الوثني الفنلندي . [52] [53] [54] [55]

التشريح والجنس

العبارة "get fucked" التي قالها أحد الأمريكيين

توجد ألفاظ نابية متعلقة بالنشاط الجنسي، بما في ذلك الإهانات المتعلقة بالأعضاء التناسلية، عبر الثقافات. [56] الجوانب المحددة التي يتم استدعاؤها حساسة لثقافة معينة، مع وجود اختلافات في مدى تأكيدها على أفكار مثل سفاح القربى أو الزنا. [57] قد تحظى أنواع معينة من الأفعال الجنسية، مثل الجنس الفموي أو الشرجي أو الاستمناء، باهتمام خاص. [58] غالبًا ما تكون الأفعال التي تصف النشاط الجنسي بذيئة، مثل fuck باللغة الإنجليزية، وfoutre بالفرنسية، وfottere بالإيطالية، و jodido بالإسبانية، و ебать ( yebatˈ ) بالروسية. [59] غالبًا ما تُستخدم الكلمات التي تصف شخصًا بأنه يستمني كمصطلحات للإساءة، مثل الاستخدام الإنجليزي لكلمة jerk-off و wanker . [60] [58] يمكن استخدام مصطلحات النساء المستهترات جنسياً كفريسة، مثل المصطلحات الإنجليزية مثل hussy و slut . [61] الإشارة إلى الدعارة تجلب مجموعتها الخاصة من الألفاظ النابية. توجد العديد من الكلمات البذيئة التي تشير إلى البغايا، مثل whore في اللغة الإنجليزية، وputain في الفرنسية، وputtana في الإيطالية، وkurwa في البولندية، و блять ( blyat' ) في الروسية، و puta في الإسبانية. [62] لا ترى بعض اللغات، بما في ذلك الألمانية والسويدية، الاستخدام الكبير للمصطلحات الجنسية على أنه تجديف. [59]

غالبًا ما تُستخدم الألفاظ البذيئة للقضيب والفرج كأفعال تعجب. غالبًا ما تُستخدم الألفاظ التعجبية للقضيب في الإيطالية ( cazzo )، والروسية ( хуй ، khuy )، والإسبانية ( carajo ). غالبًا ما تُستخدم الألفاظ التعجبية للفرج في الهولندية ( kut )، والمجرية ( pisca )، والروسية ( пизда ، pizda )، والإسبانية ( coño )، والسويدية ( fitta ). [63] يمكن أيضًا استخدام مثل هذه المصطلحات، وخاصة تلك المتعلقة بالفرج، كمصطلحات للإساءة. [64] الألفاظ البذيئة المتعلقة بالخصيتين أقل شيوعًا وتختلف وظيفتها عبر اللغات. يمكن استخدامها كأفعال تعجب، كما هو الحال في الإنجليزية ( balls or bollocks )، والإيطالية ( coglione )، والإسبانية ( cojones ). تستخدم اللغة الدنماركية الخصيتين كمصطلح للإساءة مع klotzaak . [59]

تُستخدم كلمات الأرداف كمصطلح استنكار في العديد من اللغات، بما في ذلك الإنجليزية ( ass or arse )، والفرنسية ( cul )، والبولندية ( dupa )، والروسية ( жопа , zhopa )، والإسبانية ( culo ). تظهر كلمات مماثلة للشرج في لغات مثل الدنماركية ( røvhul )، والإنجليزية ( asshole or arsehole )، والألمانية ( Arschloch )، والأيسلندية ( rassgat )، والنرويجية ( rasshøl )، والبولندية ( dupek ). [63] تُستخدم البراز والمفاهيم ذات الصلة عادةً في الألفاظ البذيئة. [48] تشمل الأمثلة الأوروبية shit في اللغة الإنجليزية، وmerde في الفرنسية، وscheiss في الألمانية، و stronzo في الإيطالية. [65]

مواضيع أخرى

لقد استُخدمت كلمة المرض تاريخيًا للشتائم من خلال تمني الطاعون للآخرين. [66] تُستخدم أسماء الأمراض المختلفة ككلمات بذيئة في بعض اللغات؛ تظهر كلمة Pokkers ( ترجمة  الجدري ) في كل من الدانمركية والنرويجية كعلامة تعجب ومكثف. [67] الموت هو موضوع شائع آخر في اللغات الآسيوية مثل الكانتونية . [47] أصبحت مصطلحات المرض العقلي أكثر بروزًا باعتبارها تجديفًا في العالم الغربي، مع وجود مصطلحات مثل الأحمق والمتخلف عقليًا تتحدى الكفاءة العقلية للمرء. [34]

توجد عبارات بذيئة موجهة إلى أم المستمع في العديد من اللغات الرئيسية، على الرغم من غيابها في اللغات الجرمانية باستثناء اللغة الإنجليزية. غالبًا ما تتضمن هذه العبارات مصطلحات إساءة تتورط فيها أم الشخص، مثل ابن العاهرة في اللغة الإنجليزية أو وانغ با دان ( ترجمة  طفل رجل مخدوع ) في الماندرين. [58] تضع الألفاظ البذيئة الروسية تأكيدًا كبيرًا على السلوك الجنسي لأقارب المستمع من الإناث، إما من خلال وصف النشاط الجنسي الذي يشملهن أو اقتراح أن يشارك المستمع في أنشطة معهن. [10] تستحضر اللغات الأسترالية الأصلية أحيانًا أسلاف المرء المتوفين في الألفاظ البذيئة. [47]

أحيانًا ما يتم استحضار أسماء الأيديولوجيات السياسية باعتبارها كلمات بذيئة من قبل معارضيها. تُستخدم كلمة "فاشية" بشكل شائع كصفة في العصر الحديث، لتحل محل الاستخدام التاريخي لكلمة "راديكالي" . [68] استخدمت الجماعات اليسارية المتطرفة تاريخيًا كلمات مثل "رأسمالي" و "إمبريالي" كمصطلحات للإساءة، بينما يستخدم المتحدثون الغربيون كلمة "شيوعي" بنفس الطريقة . [69] غالبًا ما يؤدي استخدام المصطلحات السياسية بمعنى بذيء إلى أن يصبح المصطلح أقل تأثيرًا أو يفقد أهميته كوصف سياسي تمامًا. [70]

يمكن استخدام الكلمات الخاصة بالحيوانات كمصطلحات للإساءة على الرغم من أنها ليست بذيئة بطبيعتها، وعادة ما تشير إلى بعض سمات الحيوان. تشمل الأمثلة في اللغة الإنجليزية bitch لإهانة امرأة أو louse لوصف شخص غير مرغوب فيه. [71] يمكن استخدامها أيضًا في أدوات التعجب مثل porco dio الإيطالية ( ترجمة  خنزير إله ). [47] الألفاظ البذيئة المتعلقة بالحيوانات تختلف عن الأشكال الأخرى في أنها تُستخدم بشكل مشابه عبر لغات مختلفة. [72] تعد مصطلحات الكلاب من بين أكثر الشتائم الحيوانية شيوعًا عبر اللغات، إلى جانب تلك الخاصة بالأبقار والحمير والخنازير. [73] الكلمات البذيئة المتعلقة بالقرود شائعة في الثقافات العربية وشرق آسيا. [74]

الشتائم هي كلمات تستهدف فئة سكانية معينة. [31] تُستخدم هذه لإبراز كراهية الأجانب والتحيز ، غالبًا من خلال استخدام الصور النمطية . تتطور عادةً في أوقات زيادة الاتصال بالصراع بين الأعراق أو المجموعات العرقية المختلفة، بما في ذلك أوقات الحرب بين دولتين أو أكثر. [75] تُستخدم أحيانًا مصطلحات المجموعات الأقلية كشتائم. يمكن أن ينطبق هذا على كل من المصطلحات البذيئة مثل kike أو المصطلحات غير البذيئة مثل gay . [66] العديد من هذه المصطلحات خاصة بالثقافة. [73] في حالة استخدام اسم مجموعة واحدة لتحقير أخرى، ارتبط اسم Hun بكاريكاتير وحشي للألمان، أولاً خلال عصر النهضة ومرة ​​أخرى خلال الحرب العالمية الأولى . [76] يمكن أن تصبح بعض المصطلحات للأشخاص من الطبقة أو المكانة المنخفضة بذيئة أو مهينة بشكل عام. تشمل الأمثلة الإنجليزية الشرير ، الفاسق ، والحثالة . [77]

القواعد والوظائف

يُعتبر كشف الأرداف أمرًا محرمًا في العديد من الثقافات.

تُستخدم الألفاظ البذيئة للإشارة إلى الحالة العاطفية للمتحدث، [27] [78] والارتباطات السلبية للكلمات البذيئة تعني أنها غالبًا ما تكون مشحونة عاطفيًا. [79] [80] تعد تعبيرات الغضب والإحباط السبب الأكثر شيوعًا للشتائم. [14] ترتبط مثل هذه التعبيرات بالألفاظ البذيئة المسيئة، [81] وهي الأكثر شحنًا سلبيًا ويتم اختيارها خصيصًا لإهانة أو الإساءة إلى الموضوع. قد يأخذ هذا شكل إهانة مباشرة، مثل وصف الموضوع بأنه أحمق ، أو عن طريق مخاطبة الموضوع بألفاظ بذيئة، مثل إخبار شخص ما أن يذهب إلى الجحيم . [14] يمكن استخدامه أيضًا للإشارة إلى الازدراء . [80] تُستخدم الألفاظ البذيئة المطهرية كتعبير عن الانزعاج، [14] وغالبًا ما تعتبر أقل وقاحة من الألفاظ البذيئة الموجهة إلى موضوع معين. [82] يمكن استخدام الألفاظ البذيئة كبيان للاتفاق أو الاختلاف، على الرغم من أن الخلاف أكثر شيوعًا؛ "the hell it is" و "my ass" من الأمثلة على الألفاظ النابية الإنجليزية التي تشير إلى الخلاف. [83] الطبيعة القوية للشتائم تعني أنه يمكن استخدامها لجذب الانتباه، [84] بما في ذلك استخدام الألفاظ النابية لإحداث الصدمة. [80] في بعض الظروف، يمكن استخدام الألفاظ النابية كشكل من أشكال المجاملة، مثل عندما يعطي المتحدث تعزيزًا إيجابيًا من خلال وصف شيء ما بأنه جيد جدًا . [82]

إن الشتائم المتعمدة أو المتحكم فيها تتم بوعي، ويختار المتحدثون صياغتهم وكيفية التعبير عنها. وهذا أكثر شيوعًا عند استخدام الشتائم الوصفية. أما الشتائم غير المتعمدة أو الانعكاسية فتتم بشكل لا إرادي كاستجابة عاطفية للإثارة أو الاستياء. [85] [66] يمكن أن تصبح الشتائم المتكررة عادة، حتى لو لم يكن لدى المتحدث نية محددة للتجديف. [86]

غالبًا ما تُستخدم الألفاظ النابية كحشو للفجوات، والتي تعمل كحرف معرّف ، [87] ويُستخدم تعديل الاسم بكلمة نابية عادةً للإشارة إلى عدم الإعجاب. [88] يمكن للكلمة النابية أن تعدل الكلمات كصفة، كما هو الحال في إنها معجزة دموية ، أو كظرف، كما هو الحال في لقد قادوا بسرعة كبيرة . [16] أحد أنواع الألفاظ النابية الظرفية هو استخدامها كظرف مساعد، كما هو الحال في لا، لا يمكنك فعل ذلك . [88] يمكن إنشاء كلمات مركبة لإنشاء حرف معرّف جديد، مثل pisspoor . [16] تستخدم العديد من اللغات الأوروبية الألفاظ النابية لإضافة التأكيد إلى كلمات الاستفهام في شكل من أنت؟ أو مع حرف جر في شكل ما هذا بحق الله؟. [ 89] تُستخدم الألفاظ النابية المعرّفة بشكل متكرر كصفة نابية ، أو مكثفات تؤكد على أفكار محددة. [90] تتخذ هذه الكلمات عادةً شكل حروف التعجب للتعبير عن المشاعر القوية، مثل الأمثلة الإنجليزية bloody hell و for fuck's sake . [90] مثل هذه الألفاظ البذيئة المستقلة هي من بين أكثر الألفاظ البذيئة شيوعًا في الكلام الطبيعي. [15] الإضافة البذيئة هي استخدام كلمة بذيئة كمكثف داخل كلمة أخرى، مثل تعديل absolute لتصبح abso-fucking-lutely . [91] تستخدم بعض اللغات كلمات بذيئة يمكن أن تحل محل الأسماء والأفعال بشكل عام. هذا هو الأكثر شيوعًا في اللغة الروسية. [92]

على الرغم من وجود الألفاظ النابية في جميع الثقافات تقريبًا، إلا أن هناك اختلافًا في وقت استخدامها وكيف تؤثر على معنى الكلام. [56] تحتوي كل لغة على عبارات نابية فريدة تتأثر بالثقافة. [33] يوصف اليابانيون أحيانًا بأنهم لا يستخدمون كلمات بذيئة، على الرغم من أن لديهم مفهوم warui kotoba ( ترجمة  الكلمات البذيئة ) التي لا تستند إلى المحرمات ولكنها تعادل وظيفيًا الألفاظ النابية. [93] تقترح إحدى النظريات اللغوية أن رمزية الصوت تؤثر على نطق الألفاظ النابية. يتضمن هذا اقتراحًا بأن الألفاظ النابية من المرجح أن تتضمن أحرفًا انفجارية ، لكن هذا لا يزال غير مدروس، خاصة خارج اللغات الهندو أوروبية . [94]

إن استخدام الألفاظ البذيئة هو الطريقة الأكثر شيوعًا للتعبير عن الأفكار المحرمة. [21] تتم دراسة التناقض بين طبيعتها المحرمة وانتشارها في الحياة اليومية على أنها "مفارقة الشتائم". [95] يتم استخدامها بشكل عرضي في بعض المواقف الاجتماعية، مما قد يسهل الترابط والرفقة، ويشير إلى بيئة اجتماعية غير رسمية، ويميز المتحدث كجزء من مجموعة داخلية . [96] الطريقة التي يستخدم بها المتحدثون الألفاظ البذيئة في المواقف الاجتماعية تسمح لهم بإبراز هويتهم وشخصيتهم من خلال أسلوب الاتصال، [97] وفي بعض الظروف يمكن استخدامها كطريقة تستخدم لإقناع أقران المرء. [86] يتم استخدام الشتائم الأسلوبية لإضافة التأكيد أو الشدة إلى الكلام، [14] [98] والتي يمكن استخدامها للتأكيد على فكرة بطريقة عدوانية أو سلطوية، أو جعل فكرة لا تُنسى، أو إحداث تأثير كوميدي. [96]

الجزء الأمامي من يد الرجل مع رفع إصبعه الأوسط
الإصبع ، إشارة بذيئة باليد

غالبًا ما تظهر الألفاظ البذيئة كلغة صيغية ، حيث لا يمكن استخدام كلمات محددة إلا في عبارات محددة، وغالبًا ما يتم تطويرها من خلال القواعد النحوية . [99] تسمح العديد من هذه العبارات بتبديل الكلمات، مما يقدم اختلافات على عبارة مثل ماذا في الجحيم الدموي ، ولماذا في الجحيم المشتعل ، وكيف في الجحيم اللعين . [100] يمكن استخدام العبارات البذيئة كضمائر مجازية ، مثل استبداله باللقيط في أخبر اللقيط أن يهتم بأعماله الخاصة . [88] يمكن استخدامها أيضًا لدعم الاسم بدلاً من استبداله، كما في جون هو ابن عاهرة ممل . [101] على الرغم من أن الألفاظ البذيئة ترتبط عادةً بالكلمات المحظورة، إلا أن الأفعال غير اللفظية البذيئة مثل إيماءات اليد يمكن اعتبارها لفظية. تاريخيًا، يُنظر إلى البصق في اتجاه شخص ما على أنه إهانة قوية. [102] كما يُنظر إلى كشف أجزاء معينة من الجسم، غالبًا الأعضاء التناسلية أو الأرداف، على أنه أمر دنيء في العديد من أنحاء العالم. [103]

على الرغم من أن الشتائم تشير غالبًا إلى استخدام الألفاظ النابية بشكل عام، إلا أنها قد تشير إلى عبارات أكثر تحديدًا للأذى مثل اللعنة عليك أو الجدري عليك . [9] تاريخيًا، أقسم الناس بالأفكار التي كانوا يستحضرونها أو بها، بدلاً من الشتائم بشيء ما. [104] يمكن استخدام القسم الذي يقسم فيه المتحدث بشيء ما، مثل بالله ، كإقحام أو تكثيف، عادةً بدون دلالة دينية. هذا شائع بشكل خاص في اللغة العربية. [9] تنطوي القسمات التي تحرق الذات، مثل سأكون ملعونًا ، على المتحدثين الذين يلحقون الأذى بأنفسهم. [105] غالبًا ما يتم الاستشهاد بها كعبارات شرطية بناءً على ما إذا كان شيء ما صحيحًا - سأكون ملعونًا إذا ... [106] يمكن أن تأخذ الألفاظ النابية الموجهة إلى فرد ما شكل اقتراح غير ودي. تشمل الأمثلة الإنجليزية اذهب إلى الجحيم وقبل مؤخرتي . [83] بعض الألفاظ النابية، مثل والدتك ! ، تعني المحرمات أو الكلمات البذيئة دون استخدامها صراحةً. [107]

الإدراك الاجتماعي

قد يتم إعادة استخدام المصطلحات المهينة مثل "queer" من قبل الأشخاص الذين يتم توجيه هذه المصطلحات ضدهم.

يعتمد كون الكلام بذيئًا على السياق، لأن ما هو محرم أو غير مهذب في بيئة ما قد لا يكون كذلك في بيئة أخرى. [81] [108] [109] تختلف الكلمات البذيئة في شدتها، وقد يختلف متحدثو لغة ما حول أن الكلمات البذيئة الأضعف هي في الواقع بذيئة. [110] غالبًا ما يُنظر إلى الكلمات البذيئة المنعزلة على أنها أكثر بذاءة من تلك المستخدمة في السياق. [95]

تؤثر هوية المتحدث على كيفية رؤية الألفاظ النابية، حيث قد تضع الثقافات المختلفة الطبقات والجنسين والفئات العمرية والهويات الأخرى وفقًا لمعايير مختلفة. [111] غالبًا ما يُنظر إلى الألفاظ النابية على أنها مقبولة اجتماعيًا أكثر عندما تأتي من الرجال، [112] وترتبط عادةً بالرجولة . [113] تختلف الألفاظ النابية في كيفية تأثيرها على مصداقية المتحدث. يمكن اعتبارها غير احترافية في بعض الظروف، لكنها يمكن أن تجعل الحجة أكثر إقناعًا في ظروف أخرى. [84] يمكن أن تصبح الكلمات الأكثر اعتدالًا أكثر تأثيرًا في ظروف مختلفة؛ قد يكون الغش أكثر استفزازًا في المدارس أو نوادي القمار، ويحل المخبر محل المحتال كمصطلح إساءة لشخص غير أمين في بيئة إجرامية. [114] غالبًا ما ترتبط الألفاظ النابية بمهن الطبقة الدنيا مثل الجنود وعمال النقل . [38]

تنص نظرية انتهاكات التوقعات على أن التوقعات بشأن سلوك المتحدث تأتي من الانطباعات التي لا تستند فقط إلى هوية المتحدث، ولكن أيضًا إلى كيفية تواصل المتحدث المحدد عادةً والطريقة المتوقعة اجتماعيًا للتحدث إلى مستمع معين. [115] إن الشتائم في السياقات الرسمية هي انتهاك أكبر للتوقعات من الشتائم في المحادثة غير الرسمية. [95] كما أن ما إذا كانت الألفاظ البذيئة تُقال في الأماكن العامة أو الخاصة هو أيضًا عامل في القبول الاجتماعي. [116] ترتبط المحادثات التي تنطوي على الألفاظ البذيئة بأساليب غير رسمية أخرى للتحدث، مثل اللغة العامية والفكاهة ومناقشة الجنس. [80]

يمكن للمتحدثين الأصليين للغة أن يقرروا بشكل حدسي اللغة المناسبة لسياق معين. أولئك الذين ما زالوا يتعلمون لغة، مثل الأطفال والمتحدثين غير الأصليين، هم أكثر عرضة لاستخدام لغة بذيئة دون أن يدركوا أنها بذيئة. [109] يتم تعلم البيئات المقبولة للشتائم في مرحلة الطفولة حيث يجد الأطفال أنفسهم معاقبين على الشتائم في بعض الأماكن أكثر من غيرها. [116] غالبًا ما يكون الشتائم أخف بين الأطفال الصغار، ويضعون المزيد من الوصمة على المصطلحات التي لا يراها الكبار على أنها بذيئة، مثل fart أو dork . من المرجح أن يستخدم الأطفال الصغار المصطلحات الأكثر اعتدالًا مثل الكلمات البذيئة، مثل pooh-pooh . يطور المراهقون فهمًا للمعاني المزدوجة في مصطلحات مثل balls . [116]

قد تنخفض شدة كلمة بذيئة بمرور الوقت مع تكرارها. [117] في بعض الحالات، يمكن للمجموعة المستهدفة استعادة الشتائم عندما يتم استخدامها بشكل ساخر أو في سياق إيجابي، مثل كلمة "queer" للإشارة إلى مجتمع LGBTQ . [118] غالبًا ما يكون لدى الأشخاص الذين يتحدثون لغات متعددة ارتباطات عاطفية أقوى بالشتائم في لغاتهم الأصلية مقارنة باللغات التي يكتسبونها لاحقًا. [119] يمكن أن تختلف شدة المصطلح البذيء بين اللهجات داخل نفس اللغة. [114] يجب على ناشري القواميس أخذ البذاءة في الاعتبار عند تحديد الكلمات التي يجب تضمينها، خاصةً عندما يخضعون لقوانين الفحش. [120] قد يكونون حذرين من الظهور بمظهر مؤيد لاستخدام اللغة البذيئة من خلال تضمينها. [121] تم استخدام قواميس العامية تاريخيًا لتغطية البذاءة بدلاً من القواميس الأكثر رسمية. [122]

في بعض الثقافات، توجد مواقف حيث تكون الألفاظ البذيئة من آداب السلوك الجيدة. توجد تقاليد في بعض أجزاء الصين حيث يُتوقع من العروس أن تتحدث بألفاظ بذيئة مع عائلة العريس في الأيام التي تسبق الزفاف، وتستخدم إحدى ثقافات السكان الأصليين في أستراليا الألفاظ البذيئة للإشارة إلى الطبقة الاجتماعية. [46]

الرقابة والتجنب

غالبًا ما تخضع اللغة البذيئة للتنظيم في وسائل الإعلام. يشير هذا الرمز، الذي تستخدمه PEGI ، إلى أن لعبة الفيديو قد تحتوي على "لغة بذيئة". [123]

توجد فكرة فرض الرقابة على الأفكار المحرمة في جميع الثقافات. [124] يمكن معاقبة الشتائم غير اللائقة اجتماعيًا، ويمكن أن تؤدي الشتائم العلنية إلى عواقب قانونية. [31] هناك خلاف حول ما إذا كانت حرية التعبير يجب أن تسمح بجميع أشكال الكلام البذيء، بما في ذلك خطاب الكراهية، أو ما إذا كان من الممكن تقييد مثل هذه الأشكال من الكلام بشكل مبرر. [125] تُستخدم الرقابة لتقييد أو معاقبة الألفاظ البذيئة، وقد تنفذ الحكومات قوانين تحظر بعض أفعال الألفاظ البذيئة، [126] بما في ذلك القيود القانونية على بث الألفاظ البذيئة عبر الراديو أو التلفزيون. [127] للبث اعتبارات فريدة فيما يتعلق بما يعتبر مقبولاً، بما في ذلك وجوده في المنزل ووصول الأطفال إلى البث. [128]

يمكن تجنب الألفاظ البذيئة عند مناقشة الموضوعات المحظورة من خلال التعبيرات الملطفة . كانت التعبيرات الملطفة تستخدم تاريخيًا لتجنب استحضار أسماء الكائنات الشريرة. [129] يتم التعبير عن التعبيرات الملطفة بشكل شائع على أنها استعارات، مثل ممارسة الحب أو النوم مع كأوصاف للجماع. [130] يمكن أن تكون التعبيرات الملطفة أوصافًا بديلة مثل اللحم الأبيض بدلاً من لحم الصدر ، أو قد تكون مصطلحات عامة مثل غير قابل للذكر . [131] القسم المفروم هو تعبيرات ملطفة تعدل الكلمات البذيئة حتى لا تصبح بذيئة، مثل darn بدلاً من damn في اللغة الإنجليزية. [132]

الاستبدال هو شكل آخر من أشكال التعبير الملطف، مع أمثلة إنجليزية تشمل استبدال كلمة fuck بكلمة f أو effing واستخدام " كلمات مكونة من أربعة أحرف " للإشارة إلى الألفاظ البذيئة بشكل عام. [133] تستخدم اللغات الصينية وبعض لغات جنوب شرق آسيا التورية والأصوات المتشابهة لإنشاء كلمات بذيئة بديلة. الكلمة الصينية للطائر، niao ، تتناغم مع الكلمة الصينية للقضيب وغالبًا ما يتم استدعاؤها كشتائم. [74] تستخدم لهجة كوكني الإنجليزية لغة عامية مقفاة لتغيير المصطلحات، بما في ذلك الألفاظ البذيئة؛ يتم قافية titty مثل Bristol city ، والتي يتم اختصارها بعد ذلك باسم bristols . [134]

قد ينخرط المتحدثون والمؤلفون في الرقابة الذاتية تحت ضغط قانوني أو اجتماعي. [126] في القرن الحادي والعشرين، ترتبط الرقابة من خلال الضغط الاجتماعي بالصوابية السياسية في المجتمع الغربي. [135] [136] وقد أدى هذا إلى إنشاء عمد لمصطلحات ملطفة جديدة لتجنب المصطلحات التي قد تكون وصمة عار. أصبح بعضها مقبولًا على نطاق واسع، مثل إساءة استخدام المواد بدلاً من إدمان المخدرات ، بينما يتم تجاهل البعض الآخر أو السخرية منه، مثل ذوي القدرات المختلفة بدلاً من المعاقين . [137]

علم وظائف الأعضاء وعلم الأعصاب

تعالج المخ الألفاظ البذيئة بشكل مختلف عن معالجة أشكال اللغة الأخرى. [138] يرتبط الشتائم المتعمدة بالنصف الأيسر من المخ ، بينما يرتبط الشتائم الانعكاسية بالنصف الأيمن . [66] يرتبط الشتائم بأجزاء معالجة اللغة في المخ، الفص الجبهي الأيسر والفص الصدغي ، بالإضافة إلى أجزاء معالجة العواطف، المخ الأيمن واللوزة . [ 82] يشير ارتباط الشتائم العاطفية باللوزة وأجزاء أخرى من الجهاز الحوفي إلى أن بعض استخدامات الألفاظ البذيئة مرتبطة باستجابة القتال أو الهروب . [138]

تتطلب الألفاظ البذيئة معالجة ذهنية أكثر من أشكال اللغة الأخرى، كما أن استخدام الألفاظ البذيئة أسهل في التذكر عند تذكر محادثة أو خطاب آخر. [139] يؤدي التعرض للألفاظ البذيئة إلى مستويات أعلى من الإثارة ، [119] ويمكن أن يسبب زيادة في معدل ضربات القلب ونشاط الجلد الكهربائي كجزء من استجابة القتال أو الهروب. [140] [141] كما ثبت أن الشتائم تزيد من تحمل الألم ، وخاصة بين الأشخاص الذين لا يشتمون بانتظام. [142]

يُطلق على الشتائم القهرية اسم " السب والشتم" ، وهي مرتبطة بحالات عصبية مثل متلازمة توريت والخرف والصرع . [112] يمكن أن تظل القدرة على استخدام الألفاظ النابية سليمة حتى عندما تتسبب الصدمة العصبية في فقدان القدرة على الكلام . [138] [56] الشتائم المتكررة أكثر شيوعًا بين الأشخاص الذين يعانون من تلف في الدماغ أو أجزاء أخرى من الجهاز العصبي . [56] يمكن أن يؤثر تلف القشرة الجبهية الأمامية البطنية سلبًا على قدرة المرء على التحكم في استخدامه للألفاظ النابية والسلوكيات الاجتماعية الأخرى غير اللائقة. وبالمثل، يمكن أن يؤدي تلف منطقة بروكا ومناطق معالجة اللغة الأخرى في الدماغ إلى جعل الناس عرضة للانفجارات. يحد تلف النصف الأيمن من القدرة على فهم وتنظيم المحتوى العاطفي لخطاب المرء. [112]

الشرعية

أستراليا

في كل ولاية أو إقليم أسترالي، يعد استخدام لغة مسيئة أو غير لائقة أو مهينة في مكان عام أو بالقرب منه جريمة. [143] تُصنف هذه الجرائم على أنها جرائم موجزة . وهذا يعني أنه يتم محاكمتها عادةً أمام محكمة محلية أو محكمة صلح. كما تتمتع الشرطة بسلطة إصدار إشعارات عقوبة ثابتة للمجرمين المزعومين. [144] يعد وجود "عذر معقول" للتصرف بالطريقة المزعومة دفاعًا في بعض الولايات الأسترالية. [145]

البرازيل

في البرازيل، لا يتضمن قانون العقوبات أي عقوبات على التجديف في الأماكن العامة فورًا. ومع ذلك، يمكن اعتبار الجرائم المباشرة ضد شخص ما جريمة ضد الشرف ، مع عقوبة بالسجن لمدة تتراوح بين شهر إلى ثلاثة أشهر أو غرامة. [146] يُعتبر تحليل الجريمة "ذاتيًا"، اعتمادًا على سياق المناقشة والعلاقة بين الأجزاء. [147]

كندا

المادة 175 من القانون الجنائي الكندي تجعل من "التسبب في اضطراب في مكان عام أو بالقرب منه" عن طريق "السب [...] أو استخدام لغة مهينة أو بذيئة" جريمة جنائية. قد يكون لدى المقاطعات والبلديات أيضًا قوانينها ضد الشتائم في الأماكن العامة. على سبيل المثال، يحظر قانون بلدية تورنتو "اللغة البذيئة أو المسيئة" في الحدائق العامة. [148] في يونيو 2016، تم القبض على رجل في هاليفاكس، نوفا سكوشا ، لاستخدامه لغة بذيئة في احتجاج ضد مشروع القانون C-51 . [149]

الهند

تحتوي الفقرتان 294 أ و294 ب من قانون العقوبات الهندي على أحكام قانونية لمعاقبة الأفراد الذين يستخدمون كلمات غير لائقة أو بذيئة (سواء كانت منطوقة أو مكتوبة) في الأماكن العامة والتي تهدف عمدًا إلى إثارة المشاعر أو المعتقدات الدينية. [150] في فبراير 2015، طلبت محكمة محلية في مومباي من الشرطة تقديم تقرير معلومات أولي ضد 14 من مشاهير بوليوود الذين كانوا جزءًا من العرض المسرحي لـ All India Bakchod ، وهو عرض مسرحي كوميدي مثير للجدل معروف بمحتوى مبتذل ومبني على البذاءة. [151] في مايو 2019، خلال الحملة الانتخابية، ذكر رئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي الكلمات المسيئة التي استخدمها حزب المؤتمر المعارض ضده ووالدته خلال حملتهم. [152]

في يناير 2016، بدأت وكالة اتصالات مقرها مومباي حملة ضد الألفاظ البذيئة واللغة المسيئة تحت عنوان " الهند الحرة غالي " ( غالي هي الكلمة الهندية التي تعني الألفاظ البذيئة). [153] باستخدام إعلانات إبداعية، دعت الناس إلى استخدام لغة نظيفة على غرار مهمة Swachh Bharat من أجل النظافة على مستوى البلاد. كما أثرت على وسائل الإعلام الإخبارية الأخرى التي أثارت قضية اللغة المسيئة في المجتمع وخاصة إساءة معاملة النساء من قبل المحارم، مثل "الأم الزانية". [154]

في سوق متزايد لمحتوى OTT، استخدمت العديد من المسلسلات الهندية على شبكة الإنترنت الألفاظ البذيئة والشتائم لجذب انتباه الجماهير. [155]

نيوزيلندا

في نيوزيلندا، يحظر قانون الجرائم الموجزة لعام 1981 استخدام "كلمات غير لائقة أو بذيئة في أي مكان عام أو على مسمع منه". ومع ذلك، إذا كان لدى المتهم "أسباب معقولة للاعتقاد بأن كلماته لن يتم سماعها" فلا يتم ارتكاب جريمة. كما يجب على المحكمة أن تأخذ في الاعتبار جميع الظروف المتعلقة بالوقت المحدد، بما في ذلك ما إذا كان لدى المتهم أسباب معقولة للاعتقاد بأن الشخص الذي وجهت إليه الكلمات، أو أي شخص قد يتم سماعها، لن يشعر بالإهانة". [156]

باكستان

لقد تم إلقاء القبض على الزعماء السياسيين في باكستان بشكل مستمر لاستخدامهم لغة مسيئة ونابية. وفي حين لا يوجد تشريع لمعاقبة المعتدين، فقد تفاقمت المشكلة مع استخدام اللغة المسيئة في البرلمان وحتى ضد النساء. [157]

فيلبيني

اشار الى التسمية التوضيحية
الكتابة على الجدران باللغة التاغالوغية في سان خوان، مترو مانيلا ، تصور القضيب والنص Docdocos Burat titi ، مدعيًا أن "Docdocos" لديه قضيب غير مختون .

أعربت إدارة التعليم في مدينة باجيو الفلبينية عن أنه في حين أن الشتائم محظورة في المدارس، فإن الأطفال لا يتبعون هذا الحظر في المنزل. وبالتالي، كجزء من مبادرتها لمكافحة الألفاظ النابية، في نوفمبر 2018، أقرت حكومة مدينة باجيو في الفلبين قانونًا لمكافحة الألفاظ النابية يحظر الألفاظ النابية والتجديف في المناطق التي يرتادها الأطفال في المدينة. وقد رحب المعلمون [158] وإدارة التعليم في كورديليرا بهذه الخطوة. [158] [159]

روسيا

إن الشتائم العلنية تعتبر جريمة إدارية في روسيا. ومع ذلك، نادرًا ما تستهدف أجهزة إنفاذ القانون الأشخاص الذين يشتمون. العقوبة هي غرامة تتراوح بين 500 و1000 روبل أو حتى السجن لمدة 15 يومًا. [160]

المملكة المتحدة

في الأماكن العامة

لا يشكل الشتم في حد ذاته جريمة جنائية في المملكة المتحدة عادةً ، على الرغم من أنه قد يشكل في السياق عنصرًا من عناصر الجريمة. ومع ذلك، قد يكون جريمة جنائية في سالفورد كويز بموجب أمر حماية الأماكن العامة الذي يحظر استخدام "اللغة البذيئة والمسيئة" دون تحديد أي عنصر آخر للجريمة، على الرغم من أنه يبدو من غير الواضح ما إذا كانت جميع حالات الشتم مشمولة. يزعم مجلس مدينة سالفورد أن دفاع "العذر المعقول" يسمح بأخذ جميع الظروف في الاعتبار. [161] في إنجلترا وويلز ، قد يشكل الشتم في الأماكن العامة حيث يُرى أنه يسبب التحرش أو الذعر أو الضيق جريمة بموجب المادة 5 (1) و (6) من قانون النظام العام لعام 1986. [ 162] في اسكتلندا ، تغطي جريمة مماثلة في القانون العام تتعلق بخرق السلام القضايا التي تسبب الذعر والضيق العام.

في مكان العمل

في المملكة المتحدة، يمكن أن يكون الشتائم في مكان العمل بمثابة فعل من أفعال سوء السلوك الجسيم في ظل ظروف معينة. على وجه الخصوص، هذا هو الحال عندما يصاحب الشتائم عصيان رئيس أو إذلال موظف مرؤوس. ومع ذلك، في حالات أخرى، قد لا تكون سببًا للفصل الفوري. [163] وفقًا لموقع المملكة المتحدة حول آداب العمل، فإن "حقيقة أن الشتائم جزء من الحياة اليومية تعني أننا بحاجة إلى التنقل عبر يوم في المكتب دون الإساءة إلى أي شخص، مع الاستمرار في تقدير أن الناس يقسمون. بالطبع، هناك أنواع مختلفة من الشتائم، وبدون توضيحها، يجب عليك حقًا تجنب "أسوأ الكلمات" بغض النظر عمن تتحدث إليه". [164] داخل المملكة المتحدة، يمكن أن تختلف ملاءمة الشتائم إلى حد كبير حسب صناعة عمل الشخص، على الرغم من أنها لا تزال لا تُستخدم عادةً في المواقف التي يكون فيها موظفون في منصب أعلى من المرء. [164]

في عام 2006، ذكرت صحيفة الجارديان أن "36% من 308 من كبار المديرين والمديرين التنفيذيين في المملكة المتحدة الذين استجابوا لاستطلاع رأي قبلوا استخدام الشتائم كجزء من ثقافة مكان العمل"، لكنها حذرت من استخدامات غير مناسبة محددة للشتائم مثل عندما تكون تمييزية أو جزءًا من سلوك التنمر. وانتهى المقال باقتباس من بن ويلموت (المعهد المعتمد للموظفين والتنمية): "يمكن لأصحاب العمل ضمان استخدام لغة احترافية في مكان العمل من خلال وضع سياسة جيدة الصياغة بشأن التنمر والتحرش تؤكد على مدى قدرة اللغة السيئة على التسبب في التحرش أو التنمر ". [165]

الولايات المتحدة

يحظر القانون المحلي في فيرجينيا بيتش استخدام الألفاظ البذيئة على طول الممشى المؤدي إلى شارع أتلانتيك

في الولايات المتحدة، قضت المحاكم عمومًا بأن الحكومة ليس لها الحق في مقاضاة شخص ما لمجرد استخدامه لكلمة بذيئة، وهو ما يشكل انتهاكًا لحقه في حرية التعبير المنصوص عليه في التعديل الأول . من ناحية أخرى، أيدت إدانات الأشخاص الذين استخدموا الألفاظ البذيئة للتحريض على أعمال الشغب أو مضايقة الناس أو إزعاج السلام . [166] في عام 2011، تم إلغاء قانون في ولاية كارولينا الشمالية جعل من غير القانوني استخدام "لغة غير لائقة أو بذيئة" "بطريقة صاخبة وصاخبة" في متناول شخصين أو أكثر على أي طريق عام أو طريق سريع باعتباره غير دستوري. [167] في عام 2015، أصدرت مدينة ميرتل بيتش بولاية كارولينا الجنوبية مرسومًا يعاقب على اللغة البذيئة بغرامات تصل إلى 500 دولار و/أو 30 يومًا في السجن. [168] تم جمع مبلغ 22000 دولار من هذه الغرامات في عام 2017 وحده. [169]

الآراء الدينية

اليهودية

كتب الحاخام يسرائيل كوتلار في موقع Chabad.org أن اليهودية تحرم استخدام الألفاظ البذيئة لأنها تتناقض مع أمر التوراة "كن مقدسًا "، والذي يدور حول مفهوم فصل الذات عن الممارسات الدنيوية (بما في ذلك استخدام اللغة المبتذلة). [170] يعلم التلمود أن الكلمات التي تخرج من الفم لها تأثير على القلب والعقل؛ وذكر أن استخدام الألفاظ البذيئة يؤدي بالتالي إلى تراجع الروح. [170] وبالتالي تعلم اليهودية أن shemirat halashon (حراسة اللسان) هي إحدى الخطوات الأولى نحو التحسن الروحي. [170]

المسيحية

أدان العديد من الكتاب المسيحيين استخدام "اللغة البذيئة" باعتبارها خطيئة ، وهو موقف تم تبنيه منذ زمن الكنيسة الأولى . [171] [1] وتحقيقًا لهذه الغاية، توصي الكتاب المقدس بما في ذلك "لا تستخدم لغة بذيئة أو مسيئة. فليكن كل ما تقوله جيدًا ومفيدًا، بحيث تكون كلماتك تشجيعًا لمن يسمعها" (أفسس 4: 29) [172] وأيضًا "لا تكن قذارة ولا كلام أحمق ولا مزاح قبيح، فهي في غير محلها، بل عوضًا عن ذلك فليكن شكر" (أفسس 5: 4). [173] تتردد هذه التعاليم في سفر سيراخ 20:19، [174] سفر سيراخ 23: 8-15، [175] وسفر سيراخ 17: 13-15، [176] وكلها موجودة في Deuterocanon / Apocrypha . [177] علّم يسوع أن "بكلامك تتبرر وبكلامك تدان" (راجع متى 12: 36-37 [178] )، [179] مع إدراج الشتامين ضمن المدانين في 1 كورنثوس 6: 9-10. [180] [181] تعتبر التجديف الذي يدور حول القول المأثور " لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا "، إحدى الوصايا العشر ، تجديفًا حيث يعتبره المسيحيون "إهانة لقداسة الله". [182] [183] ​​يعرّف الرسول بولس التخلص من اللغة القذرة من الشفاه كدليل على العيش في علاقة مع يسوع (راجع كولوسي 3: 1-10 [ 184] ). [185] تعلِّم رسالة كولوسي أن التحكم في اللسان "هو مفتاح السيطرة على الجسد كله". [177] تضمنت ديداكي 3: 3 استخدام "اللغة البذيئة" كجزء من نمط الحياة الذي يضع المرء على طريق الموت الأبدي. [1] تأمر نفس الوثيقة المؤمنين بعدم استخدام الألفاظ البذيئة لأنها "تولد الزنا". [171] علَّم يوحنا الذهبي الفم ، أحد آباء الكنيسة الأوائل ، أن أولئك الذين ينخرطون في استخدام الألفاظ البذيئة يجب أن يتوبوا عن الخطيئة. [186] تقول رسالة يعقوب أن "مباركة الله" هي الوظيفة الأساسية للسان المسيحي ، وليس التحدث بلغة بذيئة. [177] القديس تيخون من زادونسك ، أسقف الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، انتقد الألفاظ البذيئة والتجديف، وعلّم أنها "غير لائقة على الإطلاق بالمسيحيين" وأن المؤمنين يجب أن يحذروا أنفسهم من استخدامها على الإطلاق. [187]

الإسلام

وفقًا لآية الله إبراهيم أميني، فإن استخدام "الكلمات السيئة" محرم في الإسلام. بالإضافة إلى ذلك، فإن الوقاحة والقذف يعتبران من الأفعال غير الأخلاقية. [188]

انظر أيضا

ابحث عن كلمة البذاءة في ويكاموس، القاموس الحر.

ملحوظات

  1. ^ abc "تعليم الرسل الاثني عشر للأمم، المعروف باسم الديداكي" (PDF) . أيقونات تراثية. 2016. ص. 6 . تم الاسترجاع في 16 فبراير 2022 . لكن طريق الموت هو هذا. أولاً وقبل كل شيء، إنه شرير ومليء باللعنات: القتل، والزنا، والشهوة، والفجور، والسرقة، وعبادة الأصنام، والفنون السحرية، والسحر، والسطو، والشهادة الزور، والنفاق، والازدواجية، والخيانة، والكبرياء، والحقد، والعناد، والجشع، واللغة البذيئة، والغيرة، والغطرسة، والكبرياء، والتفاخر.
  2. ^ ab Johnson & Lewis 2010، ص 106.
  3. ^ قاموس أوكسفورد الإنجليزي على الإنترنت، "profane"، تم استرجاعه في 14 فبراير 2012
  4. ^ هاربر، دوغلاس. "profane". قاموس علم أصول الكلمات على الإنترنت .
  5. ^ ab Hughes 2015، ص 362.
  6. ^ ليونج 2011، ص 1.
  7. ^ ليونج 2011، ص 1-2.
  8. ^ هيوز 2015، ص 114-115.
  9. ^ abc Ljung 2011، ص 31.
  10. ^ abc Ljung 2011، ص 2.
  11. ^ ماتوز 2017، ص 36.
  12. ^ ليونج 2011، ص 24-25.
  13. ^ هيوز 2015، ص 154.
  14. ^ abcde Stapleton et al. 2022، ص 7.
  15. ^ ab Ljung 2011، ص 30.
  16. ^ abc Ljung 2011، ص 33.
  17. ^ هيوز 2015، ص xix، xxii.
  18. ^ من تأليف فان لانكر وكومينجز 1999، ص 83-84.
  19. ^ ab Matusz 2017، ص 33.
  20. ^ ab Ljung 2011، ص 3.
  21. ^ ab Matusz 2017، ص 34.
  22. ^ ab Ljung 2011، ص 6.
  23. ^ ab Hughes 2015، ص. xvi.
  24. ^ ماتوز 2017، ص 39.
  25. ^ هيوز 2015، ص 369.
  26. ^ هيوز 2015، ص 220.
  27. ^ ab Jay & Janschewitz 2008، ص 268.
  28. ^ ليونج 2011، ص 13.
  29. ^ هيوز 2015، ص 252.
  30. ^ هيوز 2015، ص 412.
  31. ^ abcd Stapleton et al. 2022، ص 2.
  32. ^ ليونج 2011، ص 5-6.
  33. ^ ab Matusz 2017، ص 44.
  34. ^ ab Matusz 2017، ص 40.
  35. ^ هيوز 2015، ص xvii، 197.
  36. ^ ليونج 2011، ص 36-37.
  37. ^ ليونج 2011، ص 36.
  38. ^ abc Ljung 2011، ص 7.
  39. ^ ليونج 2011، ص 12.
  40. ^ هيوز 2015، ص 245.
  41. ^ ليونج 2011، ص 14-17.
  42. ^ هيوز 2015، ص. السابع عشر - الثامن عشر.
  43. ^ هيوز 2015، ص xvii، 31.
  44. ^ هيوز 2015، ص 223.
  45. ^ ماتوز 2017، ص 39-40.
  46. ^ ab Hughes 2015، ص. xxi.
  47. ^ abcd Ljung 2011، ص 42.
  48. ^ ab Ljung 2011، ص 37.
  49. ^ نوسويتز، دان (26 مايو 2016). "الانحراف المبهج في الشعائر الكاثوليكية في كيبيك". أطلس أوبسكورا . تم الاسترجاع في 19 سبتمبر 2024 .
  50. ^ هيوز 2015، ص 21-22.
  51. ^ هيوز 2015، ص xxi، 201.
  52. ^ سيكالا ، آنا لينا (2013). Itämerensuomalaisten mytologia . هلسنكي: إس كي إس.
  53. ^ سالو، أونتو (1990). أوكو أجريكولا في ضوء علم الآثار. دراسة زمنية وتفسيرية للدين الفنلندي القديم: الديانات النوردية والفنلندية القديمة وأسماء الأماكن الطقسية . توركو. ISBN 951-649-695-4.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
  54. ^ "Miten Suomalaiset Kiroilivat ennen kristinuskoa؟" . تم الاسترجاع 25 ديسمبر 2015 .
  55. ^ سومن كيلين إتيمولوجينين ساناكيرجا. 3 . هلسنكي: Suomalais-ugrilainen seura. 1976. ردمك 951-9019-16-2.
  56. ^ أ ب ج د فان لانكر وكومينجز 1999، ص 84.
  57. ^ هيوز 2015، ص. xix.
  58. ^ abc Ljung 2011، ص 41.
  59. ^ abc Ljung 2011، ص 39.
  60. ^ هيوز 2015، ص 310.
  61. ^ هيوز 2015، ص 363.
  62. ^ ليونج 2011، ص 36، 43.
  63. ^ ab Ljung 2011، ص 38.
  64. ^ ليونج 2011، ص 38-39.
  65. ^ هيوز 2015، ص 432.
  66. ^ أ ب ج د ماتوز 2017، ص 37.
  67. ^ ليونج 2011، ص 43.
  68. ^ هيوز 2015، ص 94.
  69. ^ هيوز 2015، ص 350.
  70. ^ هيوز 2015، ص 350-351.
  71. ^ ماتوز 2017، ص 37-38.
  72. ^ ماتوز 2017، ص 43.
  73. ^ ab Matusz 2017، ص 41.
  74. ^ ab Matusz 2017، ص 45.
  75. ^ هيوز 2015، ص 146، 486.
  76. ^ هيوز 2015، ص 243-244.
  77. ^ هيوز 2015، ص 319.
  78. ^ كابور 2016، ص 259.
  79. ^ ستابلتون وآخرون. 2022، ص. 1.
  80. ^ abcd جونسون ولويس 2010، ص 108.
  81. ^ ab Kapoor 2016، ص 259-260.
  82. ^ abc Jay & Janschewitz 2008، ص 270.
  83. ^ ab Ljung 2011، ص 32.
  84. ^ ab Stapleton et al. 2022، ص 8.
  85. ^ جاي وجانشيويتز 2008، ص 269-270.
  86. ^ ab Kapoor 2016، ص 261.
  87. ^ ليونج 2011، ص 33-35.
  88. ^ abc Ljung 2011، ص 34.
  89. ^ ليونج 2011، ص 11-12.
  90. ^ ab Ljung 2011، ص 22.
  91. ^ ليونج 2011، ص 40.
  92. ^ لجونج 2011، ص. 35، الفصل 8.
  93. ^ ماتوز 2017، ص 43-44.
  94. ^ ليف-آري وماكاي 2023، ص 1104.
  95. ^ abc Kapoor 2016، ص 260.
  96. ^ ab Stapleton et al. 2022، ص 7-8.
  97. ^ ستابلتون وآخرون. 2022، ص 3، 7-8.
  98. ^ ليونج 2011، ص 4-5.
  99. ^ ليونج 2011، ص 18-20.
  100. ^ فان لانكر وكومينجز 1999، ص 85-86.
  101. ^ ليونج 2011، ص 35.
  102. ^ هيوز 2015، ص 37.
  103. ^ هيوز 2015، ص 39.
  104. ^ هيوز 2015، ص. xv.
  105. ^ هيوز 2015، ص. xvii.
  106. ^ ليونج 2011، ص 31-32.
  107. ^ ليونج 2011، ص 5، 32.
  108. ^ ستابلتون وآخرون. 2022، ص 1-2.
  109. ^ ab Jay & Janschewitz 2008، ص 269.
  110. ^ ليونج 2011، ص 9.
  111. ^ هيوز 2015، ص. xx.
  112. ^ abc Jay & Janschewitz 2008، ص 271.
  113. ^ هيوز 2015، ص 439.
  114. ^ ab Hughes 2015، ص 246.
  115. ^ جونسون ولويس 2010، ص 107.
  116. ^ abc Jay & Janschewitz 2008، ص 272.
  117. ^ هيوز 2015، ص 300.
  118. ^ هيوز 2015، ص 246، 382.
  119. ^ ab Stapleton et al. 2022، ص 3.
  120. ^ هيوز 2015، ص xxiii، 123.
  121. ^ هيوز 2015، ص 128.
  122. ^ هيوز 2015، ص 123-125.
  123. ^ "ماذا تعني العلامات؟ | موقع بيجي العام". pegi.info . تم الاسترجاع في 18 سبتمبر 2024 .
  124. ^ ماتوز 2017، ص 38.
  125. ^ هيوز 2015، ص 222.
  126. ^ ab Hughes 2015، ص 62.
  127. ^ ليونج 2011، ص 9-10.
  128. ^ هيوز 2015، ص 294.
  129. ^ هيوز 2015، ص 151.
  130. ^ هيوز 2015، ص 152.
  131. ^ هيوز 2015، ص 151-152.
  132. ^ ليونج 2011، ص 11.
  133. ^ هيوز 2015، ص xx، 3.
  134. ^ هيوز 2015، ص 395-396.
  135. ^ ماتوز 2017، ص 35، 38.
  136. ^ هيوز 2015، ص 348.
  137. ^ هيوز 2015، ص 153.
  138. ^ اي بي سي ستابلتون وآخرون. 2022، ص. 4.
  139. ^ ستابلتون وآخرون. 2022، ص 4-5.
  140. ^ ليف-آري وماكاي 2023، ص 1110.
  141. ^ ستابلتون وآخرون. 2022، ص 5-6.
  142. ^ ستابلتون وآخرون. 2022، ص. 6.
  143. ^ ميثفين، إليز (2018). "القليل من الاحترام: الشتائم والشرطة وخطاب العدالة الجنائية". المجلة الدولية للجريمة والعدالة والديمقراطية الاجتماعية . 7 (3): 58-74. doi : 10.5204/ijcjsd.v7i1.428 . hdl : 10453/127530 . تم الاسترجاع في 2 فبراير 2021 .
  144. ^ ميثفين، إليز (2020). "تسليع العدالة: الاستراتيجيات الخطابية المستخدمة في شرعنة إشعارات المخالفات للجرائم البسيطة". المجلة الدولية لعلم العلامات القانونية - المجلة الدولية لعلم العلامات القانونية . 33 (2): 353-379. doi :10.1007/s11196-020-09710-z. S2CID  219441851. تم الاسترجاع في 2 فبراير 2021 .
  145. ^ "قانون الجرائم الموجزة لعام 1988 (نيو ساوث ويلز) المادة 4أ". AustLII . تم الاسترجاع في 2 فبراير 2021 .
  146. ^ “Código Penal CP com jurisprudência Unificada”. brasil.mylex.net (باللغة البرتغالية). مؤرشفة من الأصلي في 12 مايو 2018 . تم الاسترجاع في 11 مايو 2018 .
  147. ^ “Calúnia، difamação e injúria: جرائم ضد الشرف”. مدونة ويلينغتون سارايفا (باللغة البرتغالية البرازيلية). 12 يونيو 2013 . تم الاسترجاع في 11 مايو 2018 .
  148. ^ قانون آداب المتنزهات المدهش في كندا: حظر الشتائم العلنية، تيتيرمي.
  149. ^ رجل من نوفا سكوشا يواجه محاكمة بتهمة الشتائم أمام الجمهور، thestar.com.
  150. ^ "قانون العقوبات الهندي" (PDF) . indiacode.nic.in . 1 مايو 1861 . تم الاسترجاع في 7 فبراير 2019 .
  151. ^ "AIB Roast: المحكمة تطلب تقديم بلاغ ضد كاران جوهر، ديبيكا بادوكوني، آليا بهات، رانفير سينغ وأرجون كابور". أخبار وآراء موقع Moneylife . تم الاسترجاع في 12 فبراير 2019 .
  152. ^ PTI ​​(8 مايو 2019). "رئيس الوزراء مودي يسرد الانتهاكات التي وجهت إليه، ويقول إن الكونجرس لم يسلم حتى والدته". تايمز أوف إنديا . تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2019 .
  153. ^ "ثلاث حملات إعلانية يجب الانتباه لها في يوم الجمهورية". Indian Television Dot Com . 25 يناير 2016. تم الاسترجاع في 7 مارس 2019 .
  154. ^ "الأم والأخت والابنة... لمن هذه الجالي على أية حال؟". DNA India . 21 فبراير 2016 . تم الاسترجاع في 12 أبريل 2019 .
  155. ^ vishalingale (1 فبراير 2021). "7 برامج هندية على Netflix لا يجب أن تشاهدها مع والديك". GQ India . تم الاسترجاع في 1 أبريل 2022 .
  156. ^ "قانون الجرائم الموجزة لعام 1981 رقم 113 (حتى 1 مارس 2017)، القانون العام - التشريع النيوزيلندي". www.legislation.govt.nz .
  157. ^ "استخدام حزب الإنصاف الباكستاني للغة مسيئة لفضح المشرعين المعارضين يكشف عن مشكلة الحزب العميقة الجذور". صحيفة ذا فرايداي تايمز - نايا داور . 19 مارس 2022. تم الاسترجاع في 1 أبريل 2022 .
  158. ^ "لا يملك المعلمون إلا كلمات طيبة لقانون منع الشتائم في باجيو". وكالة الأنباء الفلبينية . تم الاسترجاع في 6 مارس 2019 .
  159. ^ “صهارة بوال: صدور قانون مكافحة الألفاظ النابية في باجيو”. ABS-CBNnews.com . 7 نوفمبر 2018 . تم الاسترجاع في 6 مارس 2019 .
  160. ^ قانون المخالفات الإدارية في الاتحاد الروسي، 20:1.
  161. ^ "مجلس سالفورد يحاول حظر الشتائم في The Quays". 2 مارس 2016.
  162. ^ "قانون النظام العام 1986". Legislation.gov.uk . تم الاسترجاع في 19 نوفمبر 2012 .
  163. ^ الشتائم في مكان العمل. تم استرجاعه في 19 نوفمبر 2012.
  164. ^ آداب العمل – الشتائم في مكان العمل. تم الاسترجاع في 19 نوفمبر 2012
  165. ^ مات كيتنج (3 يونيو 2006). "هل ينبغي التسامح مع الشتائم في مكان العمل؟". الجارديان . لندن . تم الاسترجاع في 12 مايو 2010 .
  166. ^ ويلسون، تريسي ف. (30 نوفمبر 2005). "كيف تعمل الشتائم". HowStuffWorks .
  167. ^ "قاضي المحكمة العليا يعتبر قانون الولاية لمكافحة التجديف غير دستوري". اتحاد الحريات المدنية الأمريكية . 7 يناير 2011.
  168. ^ طاقم WPDE (27 أغسطس 2018). "انتبه إلى فمك! الألفاظ البذيئة قد تكلفك في ميرتل بيتش". WLOS . تم الاسترجاع في 12 فبراير 2019 .
  169. ^ "شاطئ في ولاية كارولينا الجنوبية حقق أكثر من 22 ألف دولار من خلال فرض رسوم على الناس بسبب الشتائم". صحيفة الإندبندنت . 30 أغسطس 2018. تم استرجاعه في 12 فبراير 2019 .
  170. ^ abc Cotlar, Rabbi Yisroel. "The Torah on Dirty Words". Chabad.org . تم الاسترجاع في 16 فبراير 2022 .
  171. ^ ab Wogaman, J. Philip (1 January 1993). Christian Ethics: A Historical Introduction . Westminster John Knox Press . p. 30. ISBN 978-0-664-25163-5.
  172. ^ أفسس 4: 29
  173. ^ أفسس 5: 4
  174. ^ سفر سيراخ 20: 19
  175. ^ سفر سيراخ 23: 8-15
  176. ^ سفر سيراخ 27: 13-15
  177. ^ abc Hultin, Jeremy F. (31 أغسطس 2008). أخلاقيات الكلام الفاحش في المسيحية المبكرة وبيئتها . دار نشر بريل الأكاديمية. ص 167، 215. ISBN 978-90-474-3367-5.
  178. ^ متى 12: 36-37
  179. ^ دي مارزيو، جوني (9 أكتوبر 2019). المنظر من المقعد . كتب العهد. رقم ISBN 978-1-64559-615-8.
  180. ^ 1 كورنثوس 6: 9-10
  181. ^ لودر، ويليام (13 سبتمبر 2012). العهد الجديد عن الجنسانية . دار نشر ويليام بي. إيردمانز . ص. 326. رقم ISBN 978-0-8028-6724-7.
  182. ^ "لا يجوز لك أن تنطق باسم الرب عبثًا: التجديف لا يزال خطيئة". ChurchPOP. 9 أغسطس 2016. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2022 .
  183. ^ بيل برايت (2005). فرحة الطاعة الأمينة . كوك كوميونيكيشنز. ص 52. ISBN 978-0-7814-4252-7.
  184. ^ كولوسي 3: 1-10
  185. ^ جينسن، روبن م. (يونيو 2012). صور المعمودية في المسيحية المبكرة: الأبعاد الطقسية والبصرية واللاهوتية . مجموعة بيكر للنشر . ص. 169. ISBN 978-0-8010-4832-6.
  186. ^ أولد، هيوز أوليفانت (1998). قراءة الكتاب المقدس والوعظ به في عبادة الكنيسة المسيحية، المجلد 2: عصر آباء الكنيسة . دار نشر ويليام ب. إيردمانز . ص 189. رقم ISBN 978-0-8028-4357-9لقد أصاب المدينة الذهول والرعب حين صعد يوحنا الذهبي الفم إلى المنبر ليعد جماعته للدخول في صوم الأربعين يوماً. ولم تكن هناك جماعة أكثر استعداداً للتوبة من المسيحيين في أنطاكية في بداية الصوم في ذلك العام. فقد رثى الواعظ خطايا المدينة وتحدى مواطنيها ليس فقط بالصوم بل أيضاً بالتخلي عن كل أشكال الخطيئة، وخاصة خطايا القسم واللعن. وعلى مدار الواحد والعشرين عظة التي ألقاها يوحنا أثناء الصوم، كان هذا الموضوع يتكرر باستمرار. ولعل واعظنا كان يخطط لشن حملة خاصة ضد القسم واستخدام اللغة البذيئة وغير ذلك من أشكال التعبير عن الغضب أثناء موسم الصوم، أو ربما كان ينوي أن يتحدى جماعته للتخلص من خطايا...
  187. ^ بوبوش، تيد (21 يونيو 2018). "مشكلة الألفاظ البذيئة". أورثوكريستيان . تم استرجاعه في 16 فبراير 2022 .
  188. ^ "الفصل الثاني والستون: اللطم والوقاحة". www.al-islam.org . 30 يناير 2013 . استرجاع 7 نوفمبر 2022 .

مراجع

  • هيوز، جيفري (2015). موسوعة الشتائم: التاريخ الاجتماعي للشتائم، والألفاظ البذيئة، واللغة البذيئة، والشتائم العرقية في العالم الناطق باللغة الإنجليزية . روتليدج. doi :10.4324/9781315706412. ISBN 978-1-315-70641-2.
  • جاي، تيموثي؛ جانشيويتز، كريستين (2008). "براجماتية الشتائم" . مجلة أبحاث الأدب. اللغة والسلوك والثقافة . 4 (2): 267-288. doi :10.1515/JPLR.2008.013. ISSN  1612-5681.
  • جونسون، دانيت إيفيرت؛ لويس، نيكول (2010). "تصورات الشتائم في بيئة العمل: منظور نظرية انتهاكات التوقعات" . تقارير الاتصالات . 23 (2): 106-118. doi :10.1080/08934215.2010.511401. ISSN  0893-4215.
  • كابور، هانسيكا (2016). "الشتائم في السياق: الفرق بين الشتائم العرضية والمسيئة" . مجلة البحوث اللغوية النفسية . 45 (2): 259-274. doi :10.1007/s10936-014-9345-z. ISSN  0090-6905. PMID  25480107.
  • ليف-آري، شيري؛ ماكاي، ريان (2023). "صوت الشتائم: هل هناك أنماط عالمية في الألفاظ النابية؟". مجلة سايكونوميك للنشر والمراجعة . 30 (3): 1103-1114. doi :10.3758/s13423-022-02202-0. ISSN  1069-9384. PMC 10264537.  PMID 36471228  .
  • ليونج، ماجنوس (2011). الشتائم: دراسة لغوية عبر الثقافات . بالجريف ماكميلان. doi :10.1057/9780230292376. ISBN 978-0-230-57631-5.
  • ماتوسز ، لوكاس (2017). “المحرمات والشتائم: العالميات والخصائص اللغوية”. في غابريش باركر، دانوتا؛ غالاجدا، داغمارا؛ فويتاتشيك، آدم؛ زكرايفسكي، باوي (محرران). التعددية الثقافية والتعددية اللغوية والذات: دراسات في اللغويات وتعلم اللغة . تعلم وتدريس اللغة الثانية. سبرينغر. ص 33-47. دوى :10.1007/978-3-319-56892-8. رقم ISBN 978-3-319-56892-8.
  • ستابلتون، كارين؛ بيرز فيجرستن، كريستي؛ ستيفنز، ريتشارد؛ لوفداي، كاثرين (2022). "قوة الشتائم: ما نعرفه وما لا نعرفه". لينغوا . 277. doi : 10.1016/j.lingua.2022.103406 .
  • فان لانكر، د؛ كومينجز، جيه إل (1999). "الشتائم: وجهات النظر العصبية اللغوية والسلوكية العصبية حول الشتائم". مراجعات أبحاث الدماغ . 31 (1): 83-104. doi : 10.1016/S0165-0173(99)00060-0 . PMID  10611497.

قراءة إضافية

  • ألموند، إيان (2003). "ديريدا وسر اللاسر: حول إعادة إضفاء الصفة الروحانية على الدنيوي". الأدب واللاهوت . 17 (4): 457-471. doi :10.1093/litthe/17.4.457.
  • برايسون، بيل (1990) اللغة الأم
  • بولك، كميل (2001) [1968]. قاموس إنجليزي-هندي (الطبعة الثالثة). رامناجار، نيودلهي: تشاند. رقم ISBN 81-219-0559-1.
  • كروم، آدم م. (2011). "الألفاظ النابية". علوم اللغة . 33 (3): 343-358. doi :10.1016/j.langsci.2010.11.005.
  • إيجرت، راندال (2011). هذا الكتاب محرم: مقدمة في علم اللغة من خلال الشتائم . دار نشر كيندال هانت. رقم ISBN 978-0757586422.
  • هيوز، جيفري (2004) [1991]. الشتائم: تاريخ اجتماعي للغة البذيئة واليمين والألفاظ البذيئة باللغة الإنجليزية. بنغوين المملكة المتحدة. رقم ISBN 9780141954325.
  • جاي، تيموثي (1992). الشتائم في أمريكا: دراسة نفسية لغوية للغة البذيئة في المحاكم، وفي الأفلام، وفي ساحات المدارس وفي الشوارع . شركة جون بنجامينز للنشر. رقم ISBN 978-1556194511.
  • جونسون، ستيرلينج (2004) انتبه للغتك اللعينة
  • ماكنري، توني (2006) الشتائم باللغة الإنجليزية: اللغة السيئة والنقاء والقوة من عام 1586 حتى الوقت الحاضر ، روتليدج ISBN 0-415-25837-5 . 
  • ماكوورتر، جون (2021). تسع كلمات بذيئة: الإنجليزية في الحضيض: آنذاك، والآن، وإلى الأبد . أفيري. رقم ISBN 978-0593188798.
  • أوكونور، جيم (2000) التحكم في الشتائم
  • روش، ريبيكا (2023). من أجل الجنس: لماذا الشتائم صادمة ووقحة وممتعة . دار نشر جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0190665067.
  • ساجارين إدوارد (1962) تشريح الكلمات البذيئة
  • شييدلاور، جيسي (2009) الكلمة التي تبدأ بحرف F (الطبعة الثالثة)
  • سبيرز، ريتشارد أ. (1990) اللغة الإنجليزية الأمريكية المحظورة
  • Stollznow, Karen . "هل الشتائم سيئة؟". مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2007.
  • واجنريب، روث (2005) حذف الكلمات البذيئة: نظرة جيدة على اللغة السيئة
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على وسائط متعلقة بـ الألفاظ النابية .
يحتوي موقع Wikiquote على اقتباسات متعلقة بـ الألفاظ النابية .
ابحث عن كلمة البذاءة في ويكاموس، القاموس الحر.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=الألفاظ النابية&oldid=1254682382"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate