العار

السمعة السيئة هي الشهرة المكتسبة من أفعال تُعتبر خطيرة، أو غير محترمة، أو غير أخلاقية، أو منافية للقيم، أو يُنظر إليها بشكل سلبي. الشخص أو المنظمة سيئة السمعة هي من يُعتقد أنها قالت أو فعلت شيئًا يُثير غضبًا عامًا، وغالبًا ما تُعتبر مُلامة ومستحقة للعقاب حتى لو لم تُفرض عليها عقوبة فعلية. وقد استُخدم هذا المصطلح في القانون المدني والقانون الكنسي في أوروبا منذ العصور القديمة.

الكلمة مشتقة من الكلمة اللاتينية infamia . ^{[ 1 ]} وهي مشتقة من أداة النفي in + fame ، والتي تعني الإشادة العامة بفعل شيء يُرضي العامة. الجذر الهندو-أوروبي البدائي لهذه الكلمة هو *bhā- بمعنى "يقول" (كما في blab أو megaphone ). ^{[ 2 ]}

في القانون الروماني، كان العار شكلاً من أشكال التوبيخ الذي يصدره الرقيب على الأفراد لأسباب أخلاقية، حيث كان التوبيخ نتيجة لأفعال معينة ارتكبوها لم ترقى إلى مستوى الجريمة الفعلية، أو لاتباعهم نمط حياة يُعتبر قانونياً من الناحية الفنية ولكنه مع ذلك غير أخلاقي . وتضمن هذا التوبيخ حرمانهم من بعض الحقوق في القانون العام والخاص على حد سواء. ^{[ 1 ]}

يُعدّ مصطلح "العار" مصطلحًا قانونيًا في القانون الكنسي الكاثوليكي . ووفقًا للموسوعة الكاثوليكية الصادرة عام ١٩١٣، يُعرَّف العار في معناه الكنسي بأنه فقدان أو تشويه سمعة المرء نتيجةً لسوء تقييمه، حتى بين الأشخاص ذوي السمعة الحسنة. ويُشكّل هذا العار مخالفةً قانونيةً، وعائقًا يمنع الشخص من أن يُرسم كاهنًا أو أن يمارس الرتب الكهنوتية التي سبق له الحصول عليها. وهناك نوعان من العار: العار القانوني ( infamia juris ) والعار الواقعي ( infamia facti ). ^{[ ٣ ]}

في الكومنولث البولندي الليتواني، كان النفي (infamia) شكلاً أشدّ من أشكال عقوبة النفي . فالنبيل المحكوم عليه بالنفي، والمعروف باسم "infamis" ، يفقد حماية القانون، ويُرصد مكافأة لمن يقتله (على غرار مفهوم الخارج عن القانون في القانون العام). إضافةً إلى ذلك، كان من المتوقع أن يُلغى حكم النفي الصادر بحق النبيل المنفي ( banita ) الذي يقتل أحد "infamis".