أفيس

في الأساطير اليونانية والرومانية ، كانت إيفيس ( / ˈ aɪ f ɪ s / EYE -fis أو / ˈ ɪ f ɪ s / IF -iss ؛ اليونانية القديمة : Ἶφις ، الرومانية : Îphis [ îː.pʰis ] ، صيغة المضاف إليه Ἴφιδος Íphidos ) طفلة تيليثوسا وليغدوس في جزيرة كريت ، ولدت أنثى ونشأت كذكر، ثم حولتها الإلهة إيزيس إلى رجل. 

بحسب كتاب التحولات لأوفيد ، في مدينة فايستوس ، عاش رجل نبيل يُدعى ليغدوس وزوجته الحامل تيليثوسا. ^{[ 1 ]} ومع اقتراب موعد ولادة تيليثوسا، أخبرها ليغدوس برغبته في إنجاب ولد، إذ لم يكن بمقدور الزوجين توفير مهر لابنة. كما حذرها من أنه إذا كانت المولودة أنثى، فسيتعين قتلها. ^{[ 2 ]} حاولت تيليثوسا عبثًا إقناع زوجها بالعدول عن رأيه، لكن ليغدوس، رغم يأسه، ظل مصراً على موقفه. ^{[ 3 ]}

لكن سرعان ما زارت الإلهة المصرية إيزيس تليثوسا في منتصف الليل، برفقة مجموعة من الآلهة: أنوبيس ، وباستيت ، وأبيس ، وهاربوكراتيس ، وأوزيريس ، والثعبان المصري . نصحت إيزيس تابعتها الحزينة بعصيان أوامر زوجها والاحتفاظ بالطفل، بغض النظر عن جنسه. كما وعدت إيزيس بمساعدة تليثوسا وطفلها في أي مشاكل مستقبلية. ^{[ 4 ]} عندما أنجبت تليثوسا فتاة، أخفت جنسها عن زوجها وتآمرت مع مربيتها لتربيتها كصبي. سُميت الطفلة إيفيس، وهو اسم فرحت به تليثوسا سرًا، لأنه اسم محايد جنسيًا. ^{[ 5 ]}

عندما بلغت إيفيس الثالثة عشرة من عمرها، رتب ليغدوس، الذي كان لا يزال يجهل جنسها الحقيقي، زواجها من إيانثي، ابنة تيليستس، التي كانت "تحظى بإشادة جميع نساء فايستوس لجمالها الفائق الذي لا يُضاهى". وقعت الشابتان، اللتان تلقتا تعليمهما معًا على يد نفس المعلمين، في حب عميق. ^{[ 6 ]} وكما وصف أوفيد، انتظرت إيانثي بثقة زواجهما الموعود، معتقدةً أنها ستتزوج رجلاً. في المقابل، أحبت إيفيس إيانثي دون أمل، مثقلةً بمعرفتها بأنوثتها. وكما رثت إيفيس الإلهة جونو والإله هيمينايوس : ^{[ 7 ]}

يا إلهي، ما هي النهاية المروعة التي ستؤول إليها حالتي، وأنا أعيش تحت وطأة هذا الحب الوحشي؟ لو أرادت الآلهة إنقاذي، لأنقذتني بلا شك؛ ولكن لو أرادت هلاكي، لأعطتني بعضًا من معاناة البشر الطبيعية. إن شغف البقرة لا يُشعلها، ولم تسعَ فرسٌ قط إلى فرسٍ أخرى. الكبش يُشعل النعجة، وكل ظبية تتبع ذكرًا مختارًا؛ وهكذا تتزاوج الطيور، وفي عالم الحيوان كله، لا تشعر أي أنثى بشغف الحب تجاه أنثى أخرى - فلماذا أشعر به في داخلي؟

حاولت تيليثوسا تأجيل الزفاف، لعلمها أن ذلك سيكشف حيلتها، لكنها سرعان ما استنفدت كل أعذارها. ^{[ ٨ ]} في اليوم السابق للزفاف، اصطحبت تيليثوسا ابنتها إلى معبد إيزيس، وقد بلغ بها اليأس مبلغه. وقدّمتا معًا مجوهراتهما وصلّتا طالبتين أي نوع من العون. ^{[ ٩ ]} واستجابةً لصلواتهما، تحرّك المذبح واهتزّت أبواب المعبد. ^{[ ١٠ ]} فرحت تيليثوسا بهذه البشارة، فغادرت المعبد مع إيزيس، لتجد ابنتها قد تغيّرت. كما وصفها أوفيد: ^{[ ١١ ]}

بدا وجهها أكثر قتامة، وقوتها أعظم، وملامحها أشدّ صرامة. شعرها الذي كان طويلاً، أصبح الآن قصيراً وبسيطاً. فيها من الحيوية ما لم تكن تُظهره في صغرها. فباسم الحقيقة، إيفيس، التي كانت فتاة، أصبحت الآن رجلاً!

بعد أن تحولت تيليثوسا وإيفيس إلى رجل، أقامتا لوحة تذكارية في المعبد لإحياء ذكرى المعجزة. وفي اليوم التالي، تزوجت إيفيس بسعادة من إيانثي في ​​حفل ترأسته جونو وهيمينايوس وفينوس . ^{[ 12 ]}

تُعدّ قصة إيفيس وإيانثي الرواية الأسطورية الوحيدة التي تتناول الرغبة المثلية بين النساء، ليس فقط في كتابات أوفيد، بل في جميع الأساطير اليونانية الرومانية. ^{[ 13 ]} وقد كان موقف أوفيد من الرغبة المثلية بين النساء، سواء أكان رافضًا لها أم متعاطفًا معها، موضع جدل بين الباحثين. ^{[ 13 ]} ويتمثل التجسيد الاجتماعي الرئيسي لهذه الأسطورة في الحاجة إلى وريث ذكر في مجتمع أبوي، وما يترتب على ذلك من كراهية حتمية للنساء.

قصة إيفيس تشبه قصة ليوكيبوس من فايستوس في جزيرة كريت، وقد تكون نسخة مختلفة منها. ^{[ 14 ]}

• ادّعى الناشر همفري موزلي، الذي عاش في القرن السابع عشر ، امتلاكه مخطوطة مسرحية مستوحاة من قصة إيفيس وإيانثي، للكاتب ويليام شكسبير . وقد تعامل الباحثون مع هذا الادعاء بشكٍّ كبير، ولم تصلنا المسرحية.

• ليوكيبوس الكريتي ، شخصية أسطورية يونانية، حوّلته الإلهة ليتو إلى رجل

• بوبليوس أوفيديوس ناسو ، التحولات ، ترجمة بروكس مور (1859-1942). بوسطن، دار نشر كورنهيل، 1922. نسخة إلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
• بوبليوس أوفيديوس ناسو، التحولات. هوغو ماغنوس. غوتا (ألمانيا). فريدريك أندريه بيرثيس. 1892. النص اللاتيني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية .