استحاض

في الإسلام ، تمثل الاستحاضة ( العربية : اِسْتِحَاضَةٌ ؛ الدم المتدفق ) اضطرابًا في الدورة الشهرية للمرأة مما يجعل من الصعب عليها أداء بعض الطقوس الدينية ( العبادة ) . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

تُسمى المرأة التي تعاني من آثار الاستحاضة ( بالعربية : مستحاضة ) ، وهي التي تعاني إما من تدفق دم غزير خلال الدورة الشهرية المعتادة (يسمى غزارة الطمث ) أو نزيف خارج فترة الحيض الطبيعية (يسمى نزيف الرحم ). ^{[ 3 ]}

تُعتبر المرأة مستهضة إذا استمر نزيفها المهبلي بعد انتهاء دورتها الشهرية المعتادة. ^{[ 4 ]}

وهكذا يُنظر إلى الاستحاضة على أنها نزيف مهبلي ناتج عن أسباب أخرى غير الحيض أو الولادة. ^{[ 5 ]}

بالنسبة لبعض النساء، لا يتوقف هذا النزيف أبداً، وبالنسبة لغيرهن، يستمر لفترة أطول من الدورة الشهرية الطبيعية، ولكنه يتوقف مؤقتاً لفترة قصيرة. ^{[ 6 ]}

قال الفقهاء إن حالة حيض المرأة ( الاستحاضة ) لا تُسقط عنها الصلاة المفروضة، لأنها طاهرة وقادرة على قراءة القرآن وتلاوته ، ولأن حكم دم الاستحاضة يختلف عن حكم نجاسة دم الحيض ، فيكفي للمرأة أن تتطهر من الدم الزائد عن عادتها الشهرية المعتادة لتتمكن من قراءة القرآن حفظاً أو من المصحف أو في ^الصلاة . ^[ 7 ^]

استند العلماء في جواز قراءة القرآن إلى حقيقة أن الاستحاضة حدث صغير مبطل لا يتطلب سوى إعادة الوضوء ، ولذلك فإن هذا الشرط لا يبطل وجوب الصلاة ولا يمنع صحتها، كما أنه ليس من المحرم قراءة ^القرآن ، ولا لمس المصحف ، ولا دخول قاعة الصلاة في المسجد ، ولا الطواف حول الكعبة . [ ^{8 ]}

إذا كان هذا الدم يُصنّف ضمن حكم نزيف المهبل أو النزيف النسائي ، فعلى المرأة المصابة أن تكتم الدم قدر المستطاع بقطعة قماش من القطن أو الكتان، وأن تتوضأ بعد ستر الدم وقت كل صلاة عند حلول وقتها ، وذلك فرضاً عند جمهور الفقهاء، ومستحباً أيضاً ، كما ذهب إليه الإمام مالك بن أنس . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

يجب على المرأة الامتناع عن الصيام فقط في وقت الحيض وعند حدوث دورتها الشهرية ، وإذا استمر النزيف ولم يتوقف الحيض، فهذا يعني أنها تعاني من نزيف مهبلي . ^{[ 11 ] [ 12 ]}

إذا كانت المرأة منتظمة في عدد مرات عبادتها ووقتها، فإنها تمتنع عن الصيام طوال فترة حيضها فقط، ثم تغتسل وتصلي وتصوم حتى لو كان عليها دم، لأنه دم حيض ناتج عن مرض أو جراحة أو إجهاد أو سقوط، فلا يمنعها ذلك من أداء العبادات المفروضة عليها، وتكون في حكم الطاهرات . ^{[ 13 ]}

وبناءً على ذلك، فإن الحكم الشرعي بشأن صيام المرأة المستهضة هو صيام صحيح، سواء كان صيامها نافلة أو ^فرضاً ، وقد اعتمد هذا القول فقهاء الحنفية والشافعية والحنابلة . ^{[ 14} ]

Since her fast is valid, the mustahadha will make up the days of her menstruation if she knows that, either by the time of the month's period, or by the correct distinction between the nature, color and smell of the unclean normal blood of haydh and the pure blood of istihadha.^[15]

In Islam, having sexual intercourse between a husband and his mustahadha wife with blood in her vagina is considered harmful to both spouses.^[16]

Islamic law permits women to have penetrative vaginal intercourse during the days of purity, except that she (the mustahaadhat- the one with the menstrual overflow) must wash any traces of blood from her vagina before beginning sexual penetration with her husband.^[17][18]