جاك ديليل

بدأ ديليل مسيرته الشعرية بين عامي 1761 و1774 بسلسلة من الرسائل الشعرية المتأملة، المليئة بالإشارات المعاصرة (والتي جُمعت لاحقًا في مجموعته الشعرية "قصائد عابرة "). ومن بين هذه الرسائل، حازت قصيدته "رسالة في الرحلات " (1765) على جائزة أكاديمية مرسيليا للشعر . ^{[ 7 ]} وبمجرد أن ذاع صيته في إنجلترا، لاقى أصله ترحيبًا واسعًا. فقد أكد ناقد مجلة "مونثلي ريفيو" قائلًا: "لا يوجد شعر بلغة أجنبية يضاهي إبداعات السيد بوب كما يضاهيها شعر الأب ديليل، الذي اعترف صراحةً بأنه اتخذ من الشاعر الإنجليزي قدوةً له" . ^{[ 8 ]} ومن بين ترجماته الشعرية، نجد رسالة بوب إلى الدكتور أربوثنوت ومقالته عن الإنسان . ^{[ 9 ]}

من العادات الأسلوبية الأخرى التي ظهرت مبكرًا في رسائل ديليل في العصر الأوغسطي ، الاستخدام الأنيق للعبارات الشعرية لإضفاء طابع شعري على المصطلحات العادية. ^{[ 10 ]} فعلى سبيل المثال، عند الحديث عن استخدامات المعادن المختلفة، يُخفي ديليل ذكر الفأس والمحراث.

الفولاذ الذي يطيح بأشجار البلوط والتنوب،

الحديد لتخصيب التربة الزراعية،

في رسالته إلى السيد لوران (1761). ^{[ 11 ]} على المدى البعيد، أصبح استخدامه لهذا الأسلوب البلاغي معتادًا لدرجة أنه بات سيئ السمعة. في قصيدة مدح متأخرة للقهوة - "إلى فرجيل غير المُزوَّد، المُعْبَر من قِبَل فولتير" - استبدل ديليل كلمة "سكر" بالعبارة المُفصَّلة le miel américain, Que du suc des roseaux exprima l'Africain (ذلك العسل الأمريكي الذي يعصره الأفارقة من عصارة قصب السكر)، لعدم وجود صيغة فرجيلية مناسبة لتغطية مثل هذه البدعة. وقد تم اختيار هذا المقطع لاحقًا كمثال تحذيري من قِبَل النقاد الفرنسيين ^{[ 12 ]} والإنجليز على حد سواء. ^{[ 13 ]}

ظلّ فيرجيل، قبل كل شيء، النموذج الشعري لديليل طوال مسيرته، لدرجة أن أحد النقاد، بحسب قوله، "في بعض الأحيان، امتدت العلاقة بينهما إلى حدّ التماهي الذاتي". ^{[ 14 ]} ويبدو ذلك جليًا من حقيقة أنه بعد ترجمته لكتاب "الجورجيات" عام 1769، ودفاعه المستميت عن أهمية العمل وفائدته في مقالته التمهيدية، واصل ديليل إثراء نصائح فيرجيل بعمله العملي الخاص حول الحدائق ( Les jardins ، 1780). وبعد عقدين من الزمن، فصّل أفكاره حول القيمة الأخلاقية والتحسين الذاتي الذي يجلبه الانخراط في الريف في كتابه الفرنسي "الجورجيات الفرنسية" ( L'Homme des champs, ou les Géorgiques françaises) (1800). على الرغم من وجود ترجمات سابقة لقصيدة فرجيل شعراً ونثراً، إلا أن ما أضافه ديليل إليها هو الجودة النهائية لأسلوبه في استخدام الأبيات الإسكندرانية، إلى جانب سعيه لتحقيق تكافؤ التأثير في اللغة الأصلية، الأمر الذي أدى أحياناً إلى التضحية بالدقة الحرفية. ^{[ 15 ]}

بينما تدور أحداث كتاب "الجورجيات" في الحقول، حوّل ديليل تركيز كتابه " الحدائق أو فن تزيين المناظر الطبيعية" إلى تنسيق الحدائق المسوّرة والعناية بما يُزرع فيها. لم يتطرق فرجيل إلى هذا الموضوع، لكن كان هناك نموذج فرجيلي في النسخة اللاتينية من كتاب "هورتوروم ليبري 4 " (1665) للراهب اليسوعي الفرنسي رينيه رابين ، المؤلف من أربعة أجزاء . في الواقع، ذكر ديليل رابين في مقدمته دون تقدير كبير، وسارع إلى إجراء مقارنة منهجية بين العملين لتصحيح هذا الخطأ. ^{[ 16 ]} وفي نهاية ذلك، ظهر حوار شعري ساخر بين الملفوف واللفت ( الملفوف واللفت )، مجهول المؤلف في ذلك الحوار، لكن من المعروف أن أنطوان دي ريفارول هو من كتبه . ^{[ 17 ]} هناك، تحتج منتجات حديقة الخضراوات المتواضعة على إزاحتها من قِبل ذوق ديليل الأرستقراطي في الزينة والغرابة.

يتحول وجه الأب الأنيق إلى اللون الأحمر قليلاً عند مجرد التفكير في أن الملفوف واللفت يجب أن يستحقا مكاناً في رقي شعره .

كان عمل ديليل بمثابة دعوة مبكرة ومؤثرة لرفض التناظر والانتظام في أسلوب البستنة الفرنسي الرسمي، لصالح الحديقة الإنجليزية غير المنتظمة و"الطبيعية". وعلى مدى نصف القرن التالي، أصبحت قصيدته المرجع الرئيسي في هذا الموضوع. ^{[ 18 ]} استفاد البستانيون البارزون في فرنسا وخارجها من نصائحه، ووصفوا له تصاميمهم الإبداعية للمناظر الطبيعية، أو دعوه لرؤية أعمالهم بنفسه. وبفضل ذلك، أضاف ديليل أكثر من ألف سطر إلى القصيدة بحلول وقت طبعته عام 1801، مما زاد طولها بمقدار الثلث. وقد تُرجمت القصيدة إلى العديد من الترجمات: إلى البولندية (1783)؛ وثلاث ترجمات إلى الإيطالية (1792، 1794، 1808)؛ وإلى الألمانية (1796)؛ وإلى البرتغالية (1800)؛ وثلاث ترجمات إلى الروسية (1804، 1814، 1816). ^{[ 19 ]}

في إنجلترا، صدرت أربع ترجمات للطبعات الفرنسية المتتالية. كانت الأولى نسخة مجهولة المؤلف للجزء الأول، نُشرت عام ١٧٨٣، أي في العام التالي لظهور القصيدة الفرنسية. حملت القصيدة عنوان " في البستنة" فقط ، وحظيت باهتمام موجز في مجلة "مونثلي ريفيو" ، حيث وُصفت النسخة الفرنسية الأصلية بأنها "قصيدة تعليمية ذات قيمة عظيمة، يمكن اعتبارها منافسًا قويًا لقصيدة " الحديقة الإنجليزية " للسيد ماسون "، التي صدرت طبعتها الكاملة مؤخرًا. ^{[ ٢٠ ]} تلتها ترجمة مجهولة المؤلف للعمل بأكمله عام ١٧٨٩، والتي رفضتها " مونثلي ريفيو" هذه المرة باعتبارها مجموعة من الحلقات المتناثرة التي تفتقر إلى الترابط. ^{[ ٢١ ]} ولكن بحلول عام ١٧٩٩، وبعد ترجمة جديدة لماريا هنريتا مونتوليو، تغير الرأي النقدي مرة أخرى، وأصبحت أفكار ديليل تحظى باستقبال أكثر إيجابية. في المنفى الثوري، برز صديق الذوق الإنجليزي. ^{[ 22 ]} بعد أن شجعها استقبالها، قامت السيدة مونتوليو بتوسيع قصيدة ديليل في عام 1801 بإصدار نسخة موسعة خاصة بها في عام 1805. ^{[ 23 ]}

في عام ١٨٠٠، نشر ديليل قصيدة أخرى مستوحاة من فيرجيل ضمن مجموعته الشعرية الفرنسية "جورجيكس"، بعنوان " رجل الحقول، أو الجورجيات الفرنسية" . تُعدّ القصيدة وصفية أكثر منها تعليمية، وهي احتفاء بالطبيعة، وتوصي بتطوير الضيعة من خلال إدخال أنواع نباتية أجنبية وغريبة، والعيش في الريف كسبيل لتحسين الذات. وقد رحّبت مجلة "مونثلي ريفيو" بظهورها، مشيرةً إلى بيع ٣٠ ألف نسخة في الأسبوعين الأولين. كما لاحظت وجود ستين بيتًا شعريًا في النشيد الأول مُقتبسة من شعراء إنجليز مختلفين؛ ولكن على سبيل المحاكاة أكثر من الترجمة الدقيقة. ^{[ ٢٤ ]} واقتبست المقالة مقتطفات عديدة من القصيدة، سواءً باللغة الفرنسية الأصلية أو بترجمة المُراجع نفسه، مُحوّلةً قصيدة ديليل " رجل الحقول " إلى "رجل الريف النبيل". لكن في العام التالي، نشر جون ماوندي ترجمة كاملة للعمل تحت عنوان "الفيلسوف الريفي، أو الجورجيات الفرنسية " ، ^{[ 25 ]} والتي حظيت أيضاً بمراجعات إيجابية. ^{[ 26 ]}

ألهمت أعمال ديليل العديد من الاستجابات الشعرية الأخرى أيضًا. فقد نشر جوزيف بيرشو أربعة أناشيد من قصيدته الخفيفة والشائعة "Gastronomie ou l'homme des champs à table " (رجل الريف على المائدة) كنوع من الملحق التعليمي عام 1801. ^{[ 27 ]} تبع ذلك المزيد من قصائد "Georgiques francaises" في اثني عشر نشيدًا من تأليف المهندس الزراعي جان بابتيست روجييه دي لا بيرجيري (1804)، موصيًا بالزراعة للجنود العائدين من الحروب. ^{[ 28 ]} كما صدرت ترجمتان أخريان لقصيدة ديليل: ترجمة ويليم بيلديرديك إلى الهولندية ( Het Buitenleven ، 1803)؛ ^{[ 29 ]} وترجمة جيه بي دوبوا إلى اللاتينية بعنوان Ruricolae seu Ad Gallos Georgicon (1808). ^{[ 30 ]}

خلال سنوات منفاه، انكبّ ديليلي على العمل بجدّ على معظم أعماله التي صدرت بانتظام بعد عودته. وكان أولها قصيدة "الشفقة" ، التي يُظهر نصّها الحذر السياسي الذي كان عليه توخّيه آنذاك. ففي النسخة الأصلية التي نُشرت بعد مغادرته لندن، عبّر عن مشاعر ملكية وانتقد النظام الفرنسي الجديد، وذلك لتوضيح موضوعه تاريخيًا. إلا أنه في طبعة باريس التي أعقبت عودته بفترة وجيزة، وجد ديليلي نفسه مضطرًا لإعادة كتابة بعض المقاطع، ما جعل الطبعتين المختلفتين اللتين نُشرتا عام ١٨٠٢، في رأي أحد النقاد اللاحقين، "كالتمثال ذي الوجهين... شيء مختلف تمامًا، بحسب الجانب الذي يُنظر إليه من القناة". ^{[ ٣١ ]} ولكن على الرغم من حذر مؤلفها، سرعان ما أصبحت القصيدة هدفًا للنقد (والسياسة). ^{[ ٣٢ ]}

أثارت دروس التاريخ الطبيعي الطموحة في كتاب "ممالك الطبيعة الثلاث " (1808) شكوك النقاد الإنجليز. فقد وجدت مجلة "ذا مونثلي ريفيو" أنه يفتقر إلى التنظيم والإبداع، بل وحتى إلى المنطق في بعض الأحيان. ^{[ 33 ]} أما مجلة "إدنبرة ريفيو " فقد وصفت الشاعر بأنه "كاتب أبيات مبتذل"، ولم تجد في "ممالك الطبيعة الثلاث" سوى "مزيج غريب من الاقتباسات" في عمل لا يُذكّر بشيء أكثر من تبسيط العلوم في كتاب إيراسموس داروين " عشق النباتات" . ^{[ 34 ]} بالنسبة للناقد هناك، كان كل ما نشره ديليل منذ عام 1800 غير مُرضٍ.

بعد تغير الذوق الأدبي تجاه أسلوبه الأدبي عقب وفاته بفترة وجيزة، ازداد النقد الإنجليزي استخفافًا بديليل. ففي كتابه " محادثات متخيلة " (1824)، خصص والتر سافاج لاندور قسمًا للشاعر ، واصفًا إياه بأنه "أسعد المخلوقات حين كان يبكي على سحر البراءة والريف في إحدى الدوائر المزدحمة والراقية في باريس". وخلال الحوار غير المتكافئ الذي يلي ذلك، اقتصر دور ديليل على الدفاع عن التكلف والإطناب في الشعر الفرنسي على حساب أفضل الممارسات في الآداب الأخرى. ^{[ 35 ]} وفي وقت لاحق، خلصت المقالة التي نُشرت عنه في الموسوعة البريطانية إلى أن ديليل قد حاول أكثر مما يستطيع إنجازه بعد بدايته الواعدة؛ وأنه "مع كل جمال نظمه وبلاغة تعبيره في بعض الأحيان، فإنه يُظهر، في أعماله اللاحقة على وجه الخصوص، جهلًا كبيرًا بالفرق بين النثر والشعر". ^{[ 36 ]}