الدروع اليابانية

ظهرت الدروع اليابانية لأول مرة في القرن الرابع، كما يتضح من اكتشاف الدروع والخوذات الأساسية في المقابر. ^{[ 1 ]}

خلال فترة هييان (794-1185)، ظهرت دروع الساموراي اليابانية الفريدة، المعروفة باسم "أو-يوروي" و "دو-مارو" . ^{[ 2 ]} تطورت الدروع اليابانية إلى النمط الأكثر شيوعًا من دروع الجسم التي كان يرتديها الساموراي والمعروفة باسم "دو" ، وذلك باستخدام أحزمة جلدية ( نيريغاوا ) وأوانٍ مطلية بالورنيش الياباني لمقاومة العوامل الجوية. كما استُخدمت الحراشف الجلدية و/أو الحديدية في صناعة دروع الساموراي، حيث استُخدم الجلد، وفي النهاية خيوط الكوميهيمو (الحرير المضفر)، لربط الحراشف الفردية ( كوزاني ) للدروع. ^{[ 3 ]}

أدت فترة سينغوكو إلى ظهور جيوش جديدة من الأشيغارو ، وهم جنود فلاحون خفيفو الدروع ومسلحون برماح طويلة. كما بدأت اليابان بالتجارة مع القوى الأوروبية، ولا سيما الإمبراطورية البرتغالية ، فيما يُعرف بتجارة نانبان . وبيعت بنادق الفتيل لليابانيين في القرن السادس عشر، الذين سرعان ما طوروها. ثم أُنتجت بنادق تانغاشيما الجديدة بكميات كبيرة محليًا. ونتيجةً لذلك، احتاج الساموراي إلى دروع أخف وزنًا وأبسط ذات خصائص دفاعية مختلفة؛ وقد سُمي هذا النمط الجديد توسي-غوسوكو "الدرع الحديث". ^{[ 3 ]}

عندما دخلت اليابان الموحدة فترة إيدو السلمية ، استمر الساموراي في ارتداء الدروع الصفائحية والصفائحية كرموز لمكانتهم.

يشتهر ضريح أويامازومي بكونه مستودعًا للدروع، إذ يضم 40% من الدروع التي صنفتها الحكومة اليابانية ككنوز وطنية وممتلكات ثقافية هامة . ^{[ 4 ] [ 5 ]} كما يضم ضريح كاسوجا الكبير مجموعة كبيرة من الدروع القيّمة. ^{[ 6 ]}

في كل عام، في يوم الطفل الموافق 5 مايو، تعرض العائلات في اليابان نماذج مصغرة من دروع الساموراي وخوذات الكابوتو (خوذات مزخرفة) كتقليد لطقوس التانغو نو سيكو التي كانت تُقام في البلاط الإمبراطوري . في العصور الإقطاعية، كانت تُعرض دروع الساموراي الحقيقية وخوذات الكابوتو وسيوف التاتشي . ^{[ 7 ] [ 8 ]}

يُعتقد أن أقدم الدروع اليابانية قد تطورت من الدروع المستخدمة في الصين القديمة . ^{[ 1 ] [ 10 ]} صُنعت الدروع والخوذات في اليابان منذ القرن الرابع الميلادي. ^{[ 1 ]} كان كل من التانكو (Tankō) للمشاة، والكيكو (keikō) المزود بحماية إضافية للجزء العلوي من الجسم للفرسان ، من أنواع الدروع المبكرة التي سبقت الساموراي، والمصنوعة من صفائح حديدية متصلة بأربطة جلدية. ^{[ 11 ]}

خلال عصر هييان (794-1185)، ظهر كل من درع أو-يوروي ودرع دو-مارو. ارتدى الساموراي ذوو الرتب العالية من الفرسان درع أو-يوروي الفاخر والمتين، بينما كان جنود المشاة ذوو الرتب الأدنى يرتدون عادةً درع دو-مارو الأخف وزنًا. ^{[ 2 ]} تطور الدرع الياباني إلى النمط الأكثر شيوعًا المعروف باسم دو. بدأ صانعو الدروع باستخدام الجلد، وطُليت المكونات بالورنيش لحمايتها من العوامل الجوية. استُخدمت حراشف من الجلد و/أو الحديد في صناعة دروع الساموراي، حيث ربطت حراشف الدروع ببعضها البعض باستخدام الجلد وخيوط الكوميهيمو. ^{[ 12 ]}

بلغت الزخرفة الفنية لدروع أو-يوروي ذروتها تقريبًا في فترة حرب غينبي (1180-1185)، وهي حرب أهلية اندلعت في نهاية عصر هييان. كانت دروع أو-يوروي تتطلب مستوى عالٍ من الرقي الجمالي، وقد يصل طولها إلى 300 متر (980 قدمًا) من خيوط الكوميهيمو بألوان وأنماط نسج متنوعة لإكمال درع واحد. ومع اقتراب نهاية فترة كاماكورا (1185-1333)، كان حتى الساموراي ذوو الرتب العالية يرتدون غالبًا دروع دومارو الخفيفة. ^{[ 2 ] [ 13 ]} 

في فترة كاماكورا (1185-1333)، ظهر أبسط أنواع الدروع، وهو درع هارا-آتي (腹当) . كان هذا الدرع يحمي الجزء الأمامي من الجذع وجانبي البطن فقط، وكان يرتديه الجنود ذوو الرتب الدنيا. ^{[ 14 ]} وفي أواخر فترة كاماكورا، ظهر درع هاراماكي ، الذي امتد من طرفي درع هارا-آتي إلى الظهر. خلال فترة نانبوكو-تشو (1336-1392)، قاتل جنود الأشيغارو والمزارعون المجندون مشاةً، مما زاد الطلب على دروع هاراماكي خفيفة الوزن وسهلة الحركة وغير مكلفة . لاحقًا، أُضيفت إلى درع هاراماكي دروع كابوتو (الخوذة) ومين -يوروي (الدرع الواقي للوجه) وكوتيه (القفازات)، حتى أن الساموراي ذوي الرتب العالية بدأوا بارتدائها. ^{[ 15 ]}

في فترة موروماتشي (1336-1573)، تبسيطت عملية إنتاج الدروع، وأصبح الإنتاج بكميات كبيرة ممكنًا بتكلفة أقل وسرعة أكبر من ذي قبل. كانت حراشف الدروع التقليدية تُربط بحبال بأسلوب يُعرف باسم "كيبكي أودوشي" (毛引縅) ، وكان هذا الأسلوب كثيفًا لدرجة أن سطح الحراشف كان مغطى بالكامل بالحبال. خلال هذه الفترة، تم اعتماد أسلوب جديد آخر يُسمى "سوغاكي أودوشي" (素懸縅) ، حيث يتم ربط الحراشف بحبلين بشكل متفرق. كما تم تبسيط تقنية تداخل حراشف الدروع. كانت الحراشف التقليدية تُعرف باسم "هونكوزاني" (本小札) ، حيث تتداخل نصف الحراشف وترتبط ببعضها. خلال هذه الفترة، تم تطوير نمط جديد من السلالم الموسيقية، وهو iyozane (伊予札) ، حيث تم تداخل ربع السلالم الموسيقية وربطها ببعضها البعض. ^{[ 15 ]}

في القرن السادس عشر، جلبت تجارة نانبان البنادق ذات الفتيل إلى اليابان عام ١٥٤٣. سُميت هذه البنادق "تانيغاشيما" نسبةً إلى جزيرة تانيغاشيما ، أول جزيرة وصل إليها الأوروبيون. ^{[ ١٦ ]} بعد ذلك بوقت قصير، عندما طوّر الحدادون اليابانيون صناعة التانغاشيما وبدأوا بإنتاجها بكميات كبيرة، تغيرت أساليب الحرب جذريًا. احتاج الساموراي إلى دروع أخف وزنًا وأكثر حماية. إضافةً إلى ذلك، تطلبت المعارك واسعة النطاق إنتاجًا ضخمًا للدروع. ونتيجةً لذلك، صُممت دروع توسي-غوسوكو استنادًا إلى تصميم دروع دو-مارو. ^{[ ٣ ]}

بالإضافة إلى ذلك، اعتمد اليابانيون درعًا كاملًا يُعرف باسم "نانبان دو-غوسوكو" ، يتألف من خوذة حديدية ودرع صلب، تقليدًا للدروع البرتغالية. أُهديت المجموعة الأولى إلى ساكاكيبارا ياسوماسا من قِبل توكوغاوا إياسو قبيل معركة سيكيغاهارا (1600). وتوارثته عائلة ساكاكيبارا. ^{[ 17 ]} استُبدلت الحراشف بـ "إيتازاني" (板札) ، وهي صفائح حديدية أو جلدية كبيرة نسبيًا، مما يوفر حماية أفضل. كما يمكن استبدال صف من صفائح "هونكوزاني" أو "إيوزاني" الفردية بصفائح "إيتازاني" منفردة. يشبه هذا النوع من "غوسوكو" الدروع الصفيحية ؛ حيث يُصنع الجزء الأمامي والخلفي من صفيحة حديدية واحدة ذات مركز مرتفع وقاعدة على شكل حرف V، ويُطلق عليه اسم "نانبان دو-غوسوكو" (غوسوكو البربري الجنوبي). ^{[ 3 ]} تم تطوير دروع مقاومة للرصاص تسمى تاميشي غوسوكو (أي "مختبرة ضد الرصاص")، ^{[ 18 ]} مما سمح للساموراي بمواصلة ارتداء الدروع على الرغم من استخدام الأسلحة النارية. ^{[ 19 ]}

بما أن الدرع لم يعد مرنًا، فقد غيّر غوسوكو طريقة ارتدائه وخلعه لتسهيل ذلك، وذلك بفتحه وإغلاقه عند مفصل. يُسهّل هذا التصميم المُبسّط عملية تصنيع الدرع، مما يسمح لصُنّاع الدروع بالتركيز على التصميم وزيادة تنوّع أشكالها. على سبيل المثال، صُمّمت الصفيحة الحديدية لتُشبه صدر رجل مُسنّ، وصُنع غوسوكو على طراز دومارو بتثبيت خيوط مُلوّنة على سطحه. ^{[ 3 ] [ 20 ]}

كان الساموراي خلال هذه الفترة، وخاصة ذوي الرتب العالية كالدايميو ، يمتلكون العديد من الدروع. فعلى سبيل المثال، امتلك توكوغاوا إياسو عشرات الدروع، وهي الآن ملكٌ لمتاحف كونوزان توشو-غو ، ونيكو توشو-غو ، وكيشو توشو-غو ، ومتحف توكوغاوا للفنون ، ومتحف توكوغاوا، ومتحف طوكيو الوطني ، وغيرها. ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}

انتهى عصر الحروب المعروف بفترة سينغوكو (1467-1615) ^{[ 24 ]} بدخول اليابان الموحدة فترة إيدو السلمية (1603-1868). ورغم استمرار الساموراي في استخدام الدروع الصفائحية والصفائحية كرمز لمكانتهم، لم تعد الدروع التقليدية ضرورية في المعارك. ولهذا السبب، شاعت في فترة إيدو الدروع المصممة على طراز إحياء العصور الوسطى، والتي تتضمن تصاميم أو-يوروي ودومارو الرائعة . ^{[ 25 ]}

خلال فترة إيدو ، شاعت الدروع الخفيفة والمحمولة والسرية، إذ ظلت الحماية الشخصية ضرورية. فقد استلزمت الصراعات الأهلية والمبارزات والاغتيالات وثورات الفلاحين استخدام دروع مثل الكوساري (السترة السلسلة) والأكمام المدرعة، بالإضافة إلى أنواع أخرى من الدروع التي يمكن ارتداؤها تحت الملابس العادية. ^{[ 26 ]} كان الساموراي في فترة إيدو مسؤولين عن الأمن الداخلي، وكانوا يرتدون أنواعًا مختلفة من الكوساري غوسوكو (الدرع السلسلي) وواقيات الساق والذراع، بالإضافة إلى هاتشيماكي المدرع لحماية الجبهة. ^{[ 27 ]}

استمر ارتداء الدروع واستخدامها حتى عصر ميجي في ستينيات القرن التاسع عشر، وكان آخر استخدام لدروع الساموراي في عام 1877 خلال ثورة ساتسوما . ^{[ 28 ]}

• 
  القرن الثاني عشر
• 
  واقيات الكتف (أو-يوروي) الخاصة بأشيكاغا تاكاوجي (غير موجودة هنا). فترة كاماكورا أو موروماتشي، أوائل القرن الرابع عشر، متحف متروبوليتان للفنون
• 
  درع جوسوكو لتويوتومي هيديتسوغو، فترة أزوتشي - موموياما ، القرن السادس عشر حتى السابع عشر، متحف سنتوري للفنون
• 
  درع من نوع غوسوكو، عبارة عن درع صدري من قطعتين بتصميم يكشف الصدر. تم لصق ورق الذهب على عدة أجزاء من الدرع (إيتازاني) لتجسيد صدر رجل مسن، كما تم لصق خيوط ملونة لتجسيد منطقة الصدر (كوزاني) . أزوتشي - موموياما أو فترة إيدو، القرن السادس عشر - السابع عشر، متحف طوكيو الوطني
• 
  لوحة نانبان دو غوسوكو لأكيتشي هيديميتسو (نمط غوسوكو الغربي )، فترة أزوتشي – موموياما أو إيدو، القرن السادس عشر والسابع عشر، متحف طوكيو الوطني
• 
  غوسوكو بدرع من خمس قطع، حراشف مذهبة، ورباط أحمر. أزوتشي - موموياما أو فترة إيدو، القرن السادس عشر - السابع عشر، متحف طوكيو الوطني
• 
  درع من نوع غوسوكو من تصميم توكوغاوا إياسو ، يتألف من قطعتين للصدر وأربطة متنوعة. أزوتشي - موموياما أو فترة إيدو، القرن السابع عشر، متحف طوكيو الوطني
• 
  درع ساكاكيبارا ياسوماسا على طراز غوسوكو مع رباط أسود، من فترة إيدو، القرن السابع عشر، من الممتلكات الثقافية الهامة، متحف طوكيو الوطني
• 
  درع ماتسودايرا إينوري من نوع غوسوكو، مزود بدرع دومارو وأربطة بيضاء. من فترة إيدو، القرن السابع عشر، متحف طوكيو الوطني
• 
  غوسوكو على طراز إحياء العصور الوسطى. فترة إيدو، القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، متحف متروبوليتان للفنون
• 
  Ō-yoroi مملوكة لشيمازو نارياكيرا . فترة إيدو، القرن التاسع عشر. متحف طوكيو فوجي للفنون

كانت الدروع اليابانية تُصنع عمومًا من العديد من الحراشف الصغيرة المصنوعة من الحديد ( تيتسو ) و/أو الجلد ( نيريغاوا ) ( كوزاني ) و/أو الصفائح ( إيتا-مونو )، والموصولة ببعضها البعض بواسطة مسامير وحبال مكرمية ( أودوشي ) مصنوعة من الجلد و/أو الحرير المضفر، و/أو دروع سلاسل ( كوساري ) . وكانت العائلات النبيلة تمتلك حبالًا حريرية مصنوعة بأنماط وألوان محددة من خيوط الحرير. وقد صُنعت العديد من هذه الحبال من أكثر من 100 خيط من الحرير. وكان صنع هذه الحبال الحريرية الخاصة يستغرق شهورًا عديدة من العمل المتواصل، فقط لإكمال ما يكفي لصنع درع واحد. ^{[ 29 ]}

كانت هذه الصفائح الدرعية تُثبّت عادةً على دعامة من القماش أو الجلد. صُممت الدروع اليابانية لتكون خفيفة الوزن قدر الإمكان، نظرًا لتعدد مهام الساموراي، بما في ذلك ركوب الخيل والرماية، بالإضافة إلى مهارات المبارزة . وكانت الدروع تُطلى عادةً بطلاء لامع لحمايتها من قسوة المناخ الياباني. كما استُخدمت الدروع السلسلية ( كوساري ) لصنع قطع درع فردية، بل واستُخدمت بدلات كوساري كاملة. ^{[ 30 ]}

قد تتضمن بدلة كاملة من دروع الساموراي التقليدية العناصر التالية:

• الدو أو الدو، درع صدري مصنوع من صفائح حديدية أو جلدية بأحجام وأشكال مختلفة مع قلادات
• كوسازوري مصنوع من صفائح حديدية أو جلدية معلقة من الأمام والخلف من الدو (dō) لحماية الجزء السفلي من الجسم والساق العليا.
• Sode ، واقي كتف مستطيل كبير مصنوع من صفائح حديدية أو جلدية.
• الكوتيه ، وهي أكمام مدرعة تشبه القفازات تمتد إلى الكتف، أو قفازات الكوتيه (هان كوتيه) التي تغطي الساعدين. كانت الكوتيه تُصنع من قماش مغطى بصفائح حديدية بأحجام وأشكال مختلفة، متصلة بدروع سلاسل ( كوساري ) .
• الكابوتو ، خوذة مصنوعة من صفائح حديدية أو جلدية (من 3 إلى أكثر من 100 صفيحة) مثبتة معًا بالمسامير. وكان واقي الرقبة (شيكورو) مصنوعًا من عدة طبقات من شرائط حديدية أو جلدية منحنية، ومعلقًا من الحافة السفلية للكابوتو .
• المينغو ، وهي أنواع مختلفة من الدروع الوجهية المصنوعة من المعدن المطلي أو الجلد، مصممة بطريقة تسمح بربط خوذة الكابوتو الثقيلة من الأعلى وتثبيتها بها بواسطة أعمدة معدنية متعددة. كما احتوت المينغو على واقيات للحلق تُسمى يوداري-كاكي، مصنوعة من عدة صفوف من صفائح الحديد أو الجلد، أو كوساري (درع سلسلة) مخيطة على دعامة قماشية، ومعلقة من الحافة السفلية.
• كانت الهايدات عبارة عن واقيات للفخذ تُربط حول الخصر وتغطي الفخذين. وكانت تُصنع من القماش مع صفائح صغيرة من الحديد أو الجلد بأحجام وأشكال مختلفة، وعادة ما تكون متصلة ببعضها البعض بواسطة دروع سلسلة ( كوساري ) ومخيطة بالقماش.
• Suneate ، واقيات الساق المصنوعة من جبائر حديدية متصلة ببعضها البعض بواسطة درع سلسلة ( kusari ) ومخيطة بالقماش ومربوطة حول الساق.

• غورووا ، نوع من واقيات الحلق والرقبة.
• نودوا ، نوع من واقيات الحلق والرقبة.
• تاتي- إيري، وهي قطعة صغيرة مبطنة تشبه الوسادة، مزودة بياقة مدرعة منتصبة توضع على الكتف لحمايته من وزن الدو (dō). وكانت الياقة المنتصبة مبطنة بدرع كيكو لحماية الرقبة.
• مانجو نو وا (أو مانجونوا أو مانجو نوا) هو درع يجمع بين واقيات الكتف والياقة والإبط لحماية الجزء العلوي من الصدر. كان يُغطى مانجو نو وا بدروع من الكوساري (دروع سلسلة)، أو الكاروتا (صفائح دروع صغيرة)، أو الكيكو (دروع بريجاندين)، وكانت هذه الدروع، أو مزيج منها، تُخاط على بطانة قماشية. يمكن إظهار الدرع أو إخفاؤه بين طبقات القماش. عند ارتدائه، كان مانجو نو وا يبدو كسترة صغيرة ضيقة. يحتوي مانجو نو وا على أجنحة صغيرة تمر أسفل منطقة الإبط من الخلف وتتصل بالجزء الأمامي منه.
• المانشيرا ، هي نوع من السترات المدرعة المغطاة بالكوساري (درع سلسلة)، أو الكاروتا (صفائح درع صغيرة)، أو الكيكو (بريجاندين). تُخاط هذه الدروع، أو مزيج منها، على بطانة قماشية. يمكن أن يكون الدرع ظاهرًا أو مخفيًا بين طبقات القماش. المانشيرا أكبر حجمًا من المانجو نو وا، وتغطي منطقة الصدر، وأحيانًا الرقبة والإبط. يمكن ارتداء بعض المانشيرا فوق الدو (الدرع).
• الواكيبكي ، هو قطعة قماش مستطيلة بسيطة مغطاة بالكوساري (درع من السلاسل)، أو الكاروتا (صفائح حديدية صغيرة)، أو الكيكو (درع من الجلد المدبوغ). تُخاط هذه الدروع، أو مزيج منها، على بطانة القماش. كما يمكن صنع الواكيبكي من قطعة واحدة صلبة من الحديد أو الجلد المقوى. يحتوي الواكيبكي على حبال متصلة به تسمح بتعليقه من الكتف، ثم يُعلق فوق منطقة الإبط المكشوفة. يُلبس الواكيبكي إما داخل أو خارج درع الصدر (دو)، وذلك حسب نوعه.
• يوروي زوكين ، أغطية رأس من القماش مع أنواع مختلفة من الدروع مخيطة على القماش.
• كوجاك ، وهو نوع من الأحذية المدرعة التي تغطي الجزء العلوي من القدم.
• قبعة الحرب ( جينجاسا )، التي تشبه قبعة العمال المدنيين ، والتي كانت تُصدر لأتباع أشيجارو ، ويمكن أن تكون مصنوعة من المعدن أو الجلد.
• Hachi gane/hitai ate ، أنواع مختلفة من واقيات الجبهة خفيفة الوزن وقابلة للحمل.
• يوروي كاتابيرا ، سترات مغطاة بأنواع مختلفة من الدروع، ويمكن أن تكون الدروع ظاهرة أو مخفية بين طبقات القماش.
• يوروي هاكاما ، سراويل مغطاة بأنواع مختلفة من الدروع، ويمكن أن تكون الدروع ظاهرة أو مخفية بين طبقات القماش.
• كوساري جوسوكو ، البريد المتسلسل .

• أوا-أوبي أو هيمو ، وهو وشاح أو حزام من القماش يستخدم لربط الأسلحة المختلفة وغيرها من الأشياء مثل الكاتانا والواكيزاشي والتانتو .
• الفوندوشي ، وهو قطعة قماش بسيطة تُلبس حول الخصر.
• كياهان أو كياهان ، وهي جوارب ضيقة مصنوعة من القماش تغطي الساقين.
• الهاكاما ، نوع من السراويل التي تُلبس تحت الدرع، ويمكن أن تكون طويلة أو قصيرة مثل الكوباكاما .
• شيتاغي ، قميص يُلبس تحت الدرع.
• التابي ، وهو جورب قماشي ذو أصابع مقسمة.
• واراجي ، صندل منسوج يُعرف أيضاً باسم زوري .
• كوتسو ، أحذية ركوب قصيرة مصنوعة من الجلد.
• يوجاك ، قفازات كانت تُلبس تحت الكوتيه .
• كيغوتسو ، والمعروفة أيضًا باسم تسرانوكي ، وهي أحذية جلدية قصيرة مزينة بفراء الدب.
• جينباوري ، سترة بلا أكمام تُلبس فوق الدرع الياباني.

• ساشيمونو ، راية صغيرة تُثبّت على ظهر الدو (dō) بواسطة تجهيزات خاصة . وكان الغرض منها تحديد ما إذا كان حاملها صديقًا أم عدوًا، وهو أمر ضروري في الفوضى والارتباك اللذين يصاحبان المعارك الضارية .
• الهورو ، عباءة مخصصة لساموراي ذوي المكانة الرفيعة. توفر حماية إضافية من السهام.
• الأجماكي ، وهي شرابة زخرفية تُلبس على ظهر بعض السيوف (الدو والكابوتو)، يمكن أن تعمل الأجماكي أيضًا كنقطة تثبيت.
• جيروشي ، أعلام تعريف صغيرة أو شارات يتم ارتداؤها على الجزء الخلفي من الخوذة (كاسا جيروشي) أو على الكتف (سودي جيروشي).
• Datemono/tatemono ، شعارات بأشكال وأحجام مختلفة يتم ارتداؤها على عدة مناطق من الخوذة (kabuto).
• يبيرا ، جعبة سهام لك (سهام).

• 
  درع ساموراي ياباني عتيق من فترة إيدو ، وهو عبارة عن واقي للذراع مصنوع من صفائح حديدية مطلية متصلة بدرع سلسلة (كوساري) .
• 
  درع ساموراي ياباني عتيق من فترة إيدو ، وهو عبارة عن واقي للفخذ مصنوع من صفائح حديدية صغيرة مطلية بالورنيش متصلة بسلسلة درع كوساري مخيطة على القماش.
• 
  واقي الساق الياباني العتيق من فترة إيدو ، وهو عبارة عن واقي للساق مصنوع من جبائر حديدية متصلة بسلسلة، ودرع كوساري مخيط بالقماش، مع صفائح درع سداسية صغيرة لحماية الركبتين.
• 
  أغطية أقدام ساموراي يابانية عتيقة من فترة إيدو ، مصنوعة من صفائح حديدية متصلة بسلسلة درع كوساري ومخيطة على القماش.
• 
  واقيات كتف يابانية عتيقة من صفائح الحديد.
• 
  قناع الساموراي مينبو ، وهو قناع حديدي مزود بواقي للحلق من الصفيحة الحديدية يوداري-كاكي .
• 
  شعارات يابانية متنوعة تُسمى "مايداتيه"، وهي شعارات تُركب في مقدمة خوذة الساموراي " كابوتو" .
• 
  الهيمو الياباني أو الأوبي، وهو حزام من القماش أو الحبل يستخدم لتعليق السيوف والأشياء المختلفة من درع الساموراي .
• 
  خوذة ساموراي على طراز إيبوشي ( كابوتو) مع واقي رقبة من الصفيحة الحديدية (شيكورو) .
• 
  درع صدر قابل للطي محمول، من طراز كاروتا تاتامي دو ، وهو درع صدري ياباني من عصر إيدو .
• 
  درع كوسازوري الياباني العتيق من فترة إيدو ، وهو عبارة عن ألواح من الحديد المطلي أو الجلد تتدلى من أسفل درع الصدر .
• 
  جوارب كوساري تابي اليابانية من فترة إيدو ، وهي جوارب جلدية مدرعة (كوغاكي)، مزودة بدروع سلسلة كوساري مخيطة على الجلد.

بموجب قانون حماية الممتلكات الثقافية الحالي، تُصنَّف الدروع المهمة ذات القيمة التاريخية العالية ضمن الممتلكات الثقافية المهمة ( Jūyō Bunkazai ، 重要文化財)، وتُصنَّف بعض الدروع المميزة ضمن الكنوز الوطنية ( Kokuhō ، 国宝). أما الدروع التي صُنِّفت كممتلكات ثقافية بموجب قانون عام 1930، الذي أُلغي لاحقًا، فتأتي في المرتبة التالية للممتلكات الثقافية المهمة، وهي القطع الفنية المهمة ( Jūyō Bijutsuhin ، 重要美術品). ^{[ 37 ]}

جمعية البحث والمحافظة على الخوذات والدروع اليابانية ( جا: 日本甲冑武具研究保存会، Nihon Katchu Bugu Kenkyu Hozon Kai)، وهي جمعية عامة مدمجة، تقيم الدروع عالية القيمة في خمس درجات. حسب الترتيب، هم، من الأعلى إلى الأدنى، جويو بونكا شيريو (重要文化資料، مقالة ثقافية مهمة)، كوشو توكوبيتسو كيشو شيريو (甲種特別貴重資料، مقالة ثمينة بشكل خاص من الدرجة الأولى)، توكوبيتسو كيتشو شيريو (特別貴重資料، مقالة ثمينة بشكل خاص.)، كيشو شيريو (貴重資料، مقالة ثمينة)، هوزون شيريو (保存資料، مقالة تستحق الحفاظ عليها). ^{[ 38 ]}

• دليل أنتوني براينت الإلكتروني للدروع اليابانية
• "أرشيف الساموراي" موقع ومنتدى لتاريخ اليابان
• مجموعة إعادة تمثيل تاريخ الشوغون والساموراي. مؤرشفة بتاريخ 20 مايو 2015 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
• منتدى تريفور أبسالون لهواة جمع دروع الساموراي.
• مسرد مصطلحات الدروع اليابانية.
• نيهون نو كاتشو