الكفرة

الكفرة ( تُلفظ / ˈkuːfrə / ) هي حوض [ 1 ] ومجموعة واحات تقع في قضاء الكفرة جنوب شرق برقة في ليبيا . في أواخر القرن التاسع عشر، أصبحت الكفرة مركزًا ومكانًا مقدسًا للطريقة السنوسية . [ 1 ] كما لعبت دورًا ثانويًا في حملة الصحراء الغربية خلال الحرب العالمية الثانية .

تقع الواحة في منطقة معزولة للغاية، ليس فقط لموقعها في قلب الصحراء الكبرى ، بل أيضاً لأنها محاطة من ثلاث جهات بانخفاضات تجعلها مركزاً رئيسياً لحركة المرور البرية بين الشرق والغرب عبر الصحراء. كما كانت ذات أهمية بالغة للإيطاليين المستعمرين، كونها محطة على الطريق الجوي بين الشمال والجنوب المؤدي إلى شرق أفريقيا الإيطالية . هذه العوامل، إلى جانب سيطرة الكفرة على منطقة برقة جنوب شرق ليبيا، تُبرز الأهمية الاستراتيجية للواحة، وتُفسر سبب كونها نقطة صراع خلال الحرب العالمية الثانية.

أصل الكلمة

يربط التفسير الشعبي لأصل كلمة "كفرة" بالكلمة العربية " كافر "، والتي تعني "الكافر" أو "الغفور". وكلمة " كافر" مشتقة من الجذر العربي "كفر"، والذي يعني "التغطية" أو "الإخفاء". وفي علم الكلام الإسلامي، تشير هذه الكلمة إلى من ينكر أو يخفي حقيقة الإسلام، وذلك في إشارة إلى شعب التبو الأصلي في المنطقة. [ 2 ]

يرتبط مصطلح الكفرة بسياق أوائل القرن التاسع عشر، الذي تميز بالصراع القبلي والتوسع الإقليمي الذي بدأه العرب في جنوب برقة. سعت القبائل العربية - وخاصة الزويّة والجوابية - إلى بسط سيطرتها على أكثر واحات المنطقة خصوبة، والتي كانت منطقة أساسية لاستيطان التبو. [ 3 ]

توثق روايات معاصرة، مثل تلك التي كتبها المستكشف الألماني فريدريك هورنمان (1772-1801)، الذي عبر الصحراء الليبية عام 1798، الغزوات المبكرة للأراضي التي تسيطر عليها قبيلة التبو. يشير هورنمان إلى حملات انطلقت من بنغازي وأوجيلة ، وهو نمط متكرر من الغزوات نحو المنطقة التي حددها باسم فبابو - الكفرة الحالية (المعروفة أيضًا باسم الجوف). قوبلت الغزوات العربية الأولى ، التي نفذتها قبائل الجوازي من شمال برقة في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، بمقاومة محلية وتم صدها في نهاية المطاف. [ 4 ] [ 3 ]

شهد عام 1808 لحظةً محوريةً خلال حكم يوسف كرمانلي، باشا طرابلس . فبعد مواجهة مقاومة محلية شديدة، سعت القبائل العربية إلى الحصول على دعم عسكري من السلطات العثمانية . واستجابةً لذلك ، زُوِّدت بالأسلحة النارية والقوات، مما أدى إلى احتلال منطقة الكفرة - إحدى معاقل التبو - من قِبَل الزواية وحلفائهم. وورد أن هذه الحملات العسكرية أسفرت عن خسائر فادحة في صفوف التبو (الغوران) والزغاوة الأصليين ، وأُجبر الكثيرون على الهجرة من المنطقة. ومع ذلك، لم تخضع الكفرة بالكامل لسيطرة العرب أو العثمانيين. [ 1 ] خلال هذه الفترة، أطلقت القوات العربية على التبو لقب " كفار " (جمع كافر )، وهو مصطلح استُخدم في الخطاب العسكري وشعارات الحملات. وهكذا، ارتبط هذا المصطلح بالمنطقة نفسها، مما أدى في النهاية إلى ظهور اسم الكفرة . [ 3 ]

أصبحت المنطقة الأوسع تُعرف باسم الكفرة، وكثيراً ما كانت تُشار إلى الجوف بالاسم نفسه، إذ كانت مركزها الإداري والجغرافي. تاريخياً، عُرفت جنوب برقة في عصور ما قبل التاريخ بخصوبتها ومناظرها الطبيعية الخضراء. في لغة التبو، كانت تُسمى تازر ، وتعني "الأرض الخضراء"، وهو مصطلح يُطلق أيضاً على الجوف (الكفرة) تحديداً. مع مرور الوقت، أصبح اسم فيبابو يُستخدم للإشارة إلى واحة الجوف، ويعني "ذات الحفر الكبيرة" في لغة التبو. [ 3 ]

The region was also referenced by Friedrich Gerhard Rohlfs (1831–1896) in 1879, who referred to the site as Kebabo. Rohlfs speculated that Hornemann had misspelled the name and incorrectly assumed it was derived from the Arabic Kufra. This was inaccurate. The name Febabo appears in several historical cartographic records as Kebabo, which is also incorrect. However, it has been misspelled even by the native scholars, despite its accurate meaning having been properly explained—leading to the continued use of Kebabo instead of the original Febabo.[2][3]

Rohlfs further observed that the area was part of the ancient ancestral seat of the Garamantes. He noted, however, that he did not have the opportunity to consult directly with Toubou regarding the deeper historical context of the region. Furthermore, he reported that the Zuwayya were reluctant to disclose information about the earlier history of the Toubou in Kufra and kept it as very secretive. Because he did not ask the Toubou, he did not know the meaning of Febabo, despite it being a relatively simple and straightforward word.[5] According to local accounts, the Zuwayya destroyed ancient Toubou sites in an attempt to erase their historical presence from the region—an action that further corresponds with Rohlfs' observations.

Similarly, Hornemann recorded accounts from the people of Awjila—primarily Berbers—who described Febabou(Kufra) as a ten-day journey from their settlement. These are the same people, from the same place who are the Nasamones, who clearly provided geographic descriptions and oral accounts to the Greek historian Herodotus. (c. 484–425 BCE), offering early insights into the region's geography, which has led many travelers to become confused. Concerning the Garamantes, Herodotus' descriptions are contradictory, raising critical questions about the reliability of his ethnographic accounts. These inconsistencies in Herodotus's portrayal of the Garamantes challenge the accuracy of his claims and suggest a need for further investigation into the region's true historical context.[4]

يحمل مصطلح "غارامانتس" ، الذي ذكره هيرودوت ، معنىً عميقًا في لغة التبو، ويعني حرفيًا "أبناء متحدثي لغة غا"، حيث تُستخدم لغة غا كلغة موحدة للغة التبو ( دازاغا-تيداغا ). ولا يزال شعب التبو يُشير إلى أنفسهم ولغتهم باسم غا، مما يعكس هوية لغوية وثقافية عريقة تُؤكد تماسكهم كشعب واحد. يُعرف التبو أيضًا باسم غوران ، وهو اسم لا يزال مُستخدمًا حتى اليوم، وخاصة في السودان. في الواقع، تُستخدم هذه الأسماء بشكل مُتبادل في عالم التبو، تمامًا مثل الأسماء القديمة "تهينو" و"تيميهو"، التي استخدمها المصريون القدماء للإشارة إلى نفس الشعب. يُنسب هذا الاسم إليهم من خلال أسلافهم، الغارامانتس - غارامانتس - حيث اشتق هيرودوت اسمهم من مدينتهم غاراما (المعروفة أيضًا باسم جرما، ولكن تُنطق محليًا باسم جارما). بمرور الوقت، شُوِّه المصطلح على يد المتحدثين باللغة العربية، الذين غيّروا النهاية الأصلية "-ما" إلى " -ان ". في لغة التبو، تعني "ما " "أبناء". أسلاف الجرمنتيين هم التهينو والتمهيهو ، وهما مجموعتان ليبيتان قديمتان ذُكرتا في السجلات المصرية القديمة. في لغة التبو، يعني اسما التهينو والتمهيهو حرفيًا "أهل الأرض الجنوبية" و"أهل الأرض الشرقية" على التوالي. النطق الصحيح للتهينو هو "توهونو" مشتق من "تو" بمعنى "أرض" و "هونو" مشتقة من " أنو" بمعنى "جنوب"، بينما يُنطق التمهيهو " توموهو" بجمع "تو " بمعنى "أرض" و " موهو " بمعنى "شرق". أينما نشأ التبو (الجران)، جاء الزغاوة أيضًا من نفس المكان. منذ فجر التاريخ، عاش الناس في جماعات، وعاش الزغاوة جنبًا إلى جنب مع التبو، وتشاركوا العديد من الأصول المشتركة. اسم التبو مُصاغ بشكل مشابه لاسم أسلافهم، حيث "تو " تعني "أرض" و "بو" تعني "جنوب".بمعنى "عظيم" أو "كبير" أو ببساطة "واسع". ويعني الاسم مجتمعًا "الأرض العظيمة"، في إشارة إلى موطنهم الأصلي الذي يشمل ليبيا وتشاد والسودان والنيجر وما وراءها، أي "شعب الأرض العظيمة" أو "شعب الوطن العظيم". لطالما تعرض تاريخ السود في شمال إفريقيا، من مصر إلى المغرب، للتلاعب. وكما هو الحال في مصر القديمة، فقد شُوهت تواريخ السود في ليبيا بشكل ممنهج، أو تم تهميشها، أو طُمست، وخاصة تاريخ شعب التبو وأسلافهم. وكثيرًا ما أُسيء تمثيل تراثهم من قِبل الكتّاب الغربيين، كما استغلّ الغزاة روايات متحيزة حول هويات التهينو (تيميهو) والجرمنتيين. [ 3 ]

الجغرافيا

حوض الكفرة بيضاوي الشكل ، يمتد من الشمال الشرقي إلى الجنوب الغربي. يبلغ طول محوره الرئيسي 50 كيلومترًا (31 ميلًا) ، ومحوره الثانوي 20 كيلومترًا (12 ميلًا) . [ 1 ] تحيط به تلال لا يتجاوز ارتفاعها 100 متر. [ 1 ] تتكون تربته من المارل الأحمر أو الرمل، وتوجد في أجزائه المنخفضة بحيرات ملحية أو مستنقعات جافة. [ 1 ] يضم الحوض الواحات التالية:    

  • الجوف ("المركز")، وهي الأكبر، تقع في الطرف الشمالي الشرقي من الحوض،ويبلغ طولها 5 كيلومترات (3.1 ميل) وعرضها 2-3 كيلومترات (1.2-1.9 ميل) . وهي غنية بأشجار النخيل والحدائق. [ 1 ]    
  • بوما وبويما ، كلتاهما صغيرتان وتقعان شرق الجوف. [ 1 ] أقام غيرهارد رولفس معسكره شمال بويما، ومنذ ذلك الحين تُعرف المنطقة باسم "غارة النصارى " (أي حقل النصارى). [ 1 ] يقع مطار الكفرة في بوما.
  • تقع قرية الزرغ على بعد 4 كيلومترات (2.5 ميل) جنوب الجوف، وتتألف من صف من أشجار النخيل . [ 1 ] وحتى الاحتلال الإيطالي، لم يكن يسكنها سوى العبيد. [ 1 ]  
  • تقع كل من إت-تليليب وإت -تلاب جنوب غرب الجوف. [ 1 ] وتُعد الأخيرة الأبعد عن الجوف، إذ تبعد عنها مسافة 20 كيلومترًا (12 ميلًا) . [ 1 ]  

على الحافة الشمالية للحوض، تقع قرية التاج ، التي تعني التاج باللغة العربية، وهي قرية لا تضم ​​واحة. [ 6 ] أسسها السيد محمد المهدي السنوسي ، نجل مؤسس الطريقة السنوسية، عندما انتقل إلى الكفرة، وتُعتبر مزارًا مقدسًا للسنوسيين. [ 6 ]

مناخ

بسبب موقعها في الصحراء الليبية ، تتمتع الكفرة بمناخ صحراوي حار ( كوبن BWh )، بشتاء معتدل وصيف شديد الحرارة، مع تباين كبير في درجات الحرارة بين الليل والنهار، وهطول أمطار شبه معدوم. يبلغ متوسط ​​درجة الحرارة السنوية 23.0 درجة مئوية (73.4 درجة فهرنهايت) ، ومتوسط ​​درجة الحرارة العظمى السنوية 31.1 درجة مئوية (88.0 درجة فهرنهايت) ، ومتوسط ​​درجة الحرارة الصغرى السنوية 15.0 درجة مئوية (59.0 درجة فهرنهايت) . وتُعدّ أشهر يونيو ويوليو وأغسطس الأكثر حرارة، حيث يبلغ متوسط ​​درجات الحرارة فيها 30.5 درجة مئوية (86.9 درجة فهرنهايت) ، ومتوسط ​​درجات الحرارة العظمى حوالي 38.0 درجة مئوية (100.4 درجة فهرنهايت) أو أعلى، ومتوسط ​​درجات الحرارة الصغرى حوالي 23.0 درجة مئوية (73.4 درجة فهرنهايت) . يُعد شهر يناير أبرد الشهور، حيث يبلغ متوسط ​​درجة الحرارة العظمى الأدنى 21.0 درجة مئوية (69.8 درجة فهرنهايت) ، وأدنى متوسط ​​لدرجة الحرارة المتوسطة 13.0 درجة مئوية (55.4 درجة فهرنهايت) ، وأدنى متوسط ​​لدرجة الحرارة الصغرى 5.0 درجة مئوية (41.0 درجة فهرنهايت) .                  

لا تتلقى الكفرة سوى مليمتر واحد (0.039 بوصة) من الأمطار سنويًا، مما يجعلها من أكثر المناطق جفافًا في العالم. تكون نسبة الرطوبة فيها أقل في الصيف منها في الشتاء، حيث تبلغ 23% فقط خلال أشهر الصيف، بينما تصل إلى 48% في ديسمبر. وتتمتع الكفرة بوفرة من أشعة الشمس، إذ يبلغ متوسط ​​ساعات سطوع الشمس فيها 3689 ساعة سنويًا (84% من إجمالي ساعات سطوع الشمس الممكنة)، وتكون أعلى نسبة سطوع في الصيف وأقلها في الشتاء. ويشهد شهر يوليو أعلى معدل سطوع للشمس بين جميع الأشهر بمتوسط ​​284 ساعة، بينما يشهد شهرا فبراير وديسمبر أقل معدل سطوع بمتوسط ​​262 و266 ساعة على التوالي. 

بيانات المناخ لمدينة الكفرة، ليبيا (الارتفاع: 435  مترًا أو 1427  قدمًا)
شهرينايرفبرايرمارأبريليمكنيونيويوليوأغسطسسبتمبرأكتوبرنوفمبرديسمبرسنة
متوسط ​​درجة الحرارة العظمى اليومية بالدرجة المئوية (الفهرنهايت)21.0 (69.8)23.0 (73.4)28.0 (82.4)33.0 (91.4)37.0 (98.6)39.0 (102.2)38.0 (100.4)38.0 (100.4)35.0 (95.0)32.0 (89.6)27.0 (80.6)22.0 (71.6)31.1 (88.0)
متوسط ​​درجة الحرارة اليومية بالدرجة المئوية (الفهرنهايت)13.0 (55.4)15.0 (59.0)19.5 (67.1)24.0 (75.2)28.5 (83.3)30.5 (86.9)30.5 (86.9)30.5 (86.9)27.5 (81.5)24.5 (76.1)19.0 (66.2)14.0 (57.2)23.0 (73.5)
متوسط ​​الحد الأدنى اليومي °م (°ف)5.0 (41.0)7.0 (44.6)11.0 (51.8)15.0 (59.0)20.0 (68.0)22.0 (71.6)23.0 (73.4)23.0 (73.4)20.0 (68.0)17.0 (62.6)11.0 (51.8)6.0 (42.8)15.0 (59.0)
متوسط ​​هطول الأمطار بالمليمتر (بوصة)0 (0)0 (0)0 (0)0 (0)0 (0)0 (0)0 (0)1 (0.0)0 (0)0 (0)0 (0)0 (0)1 (0.0)
متوسط ​​الأيام الممطرة0000000000000
متوسط ​​الرطوبة النسبية (%)45383328242323232731424832
متوسط ​​ساعات سطوع الشمس الشهرية2792622942863063423843743012982922663689
نسبة سطوع الشمس المحتملة84838076758593948584908284
المصدر: Climatemps.com [ 7 ]

تاريخ

التاريخ المبكر

كتب كلاوديوس بطليموس أن يوليوس ماتيرنوس (أو ماتيرنوس) قام في حوالي عام 90 ميلادي برحلة استكشافية تجارية في المقام الأول. انطلق من خليج سرت ووصل إلى واحة الكفرة وواحة أرخي، ثم وصل، بعد أربعة أشهر من السفر مع ملك الجرمنتيين، إلى نهري بحر سلامات وبحر أوك ، بالقرب من جمهورية أفريقيا الوسطى الحالية في منطقة كانت تُسمى آنذاك أجيسيمبا. [ 8 ]

في عام ١١٥٤، وصف الإدريسي مكانًا حدده ليفيكي بأنه واحة الكفرة. وكتب الإدريسي أن المكان كان مزدهرًا ومأهولًا بالسكان، ولكنه كان في ذلك الوقت في حالة خراب، وقد جفت آبارُه، وعادت قطعانُه إلى البرية. [ ٩ ] وفي أواخر القرن الخامس عشر، ذكر ليو أفريكانوس واحة في أرض البردوا ، زارتها قافلة قادمة من أوجيلة . ومن المحتمل أن تكون هذه الواحة هي نفسها واحة الجوف (الكفرة) أو واحة تزيربو ، وفي خرائط أوائل العصر الحديث، غالبًا ما كانت منطقة الكفرة تُسمى بردوا استنادًا إلى هذا التقرير. وربما كانت بردوا تُطابق التوبو ، وهم شعب قبلي يتحدث اللغة النيلية الصحراوية ، من السكان الأصليين للمنطقة.

الاتصال المبكر بالغرب وشعب السنوسي

واحة الكفرة عام 1891

بدأ استكشاف منطقة الكفرة لأول مرة من قبل الغربيين مع رحلة الاستكشاف التي قام بها الألماني غيرهارد رولفس في عامي 1873/1874 . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] ويُقال إن رولفس وصل إلى الواحة لأول مرة من الشمال في عام 1879. [ 13 ]

كانت الكفرة طريقًا تجاريًا وسياحيًا هامًا للعديد من القبائل البدوية في الصحراء. وفي عام ١٨٩٥، سعيًا وراء مزيد من الاستقلال، انتقل السنوسيون من جغبوب ، واتخذوا من الواحة مركزًا رئيسيًا لهم. [ ١٤ ] ومع ذلك، أرسل السلطان العثماني عبد الحميد الثاني مساعده العسكري عزم زاده صادق المؤيد مرتين للقاء الشيخ السنوسي بهدف تعزيز العلاقات الإيجابية ومواجهة التنافس الأوروبي الغربي على أفريقيا (انظر عزم زاده ٢٠٢١). بعد ذلك، مُنع الغربيون من زيارتها حتى الحرب العالمية الأولى ، حيث احتُجز عدد من جنود الوفاق هناك . [ ١ ]

في عام 1929، تم الإشارة إلى مركز السنوسيين في الكفرة بالصحراء كمركز لتجارة الرقيق عبر الصحراء . [ 15 ] في عام 1931، خلال حملة برقة، تمكن الجنرال رودولفو غراتسياني من احتلال الكفرة بسهولة ، والتي كانت تعتبر منطقة استراتيجية، بقيادة حوالي 3000 جندي من المشاة والمدفعية، مدعومين بحوالي 20 قاذفة.

فرّ العديد من اللاجئين من الغزو الإيطالي شرقاً عبر العوينات إلى مصر. والتقى المستكشف البريطاني بات كلايتون ، الذي كان يعمل على رسم خرائط لمناطق صحراوية لم تكن معروفة من قبل، بلاجئي الكفرة أثناء قيامه بعملية التثليث من وادي حلفا إلى العوينات، وساعد في إنقاذ الكثيرين من الموت في الصحراء القاحلة.

استحواذ إيطالي على الكفرة

قوات رودولفو غراتسياني وأميديو داوستا في الكفرة، 1931

أجرى الصحفي والكاتب محمد أسد، مراسل صحيفة فرانكفورتر تسايتونغ ، مقابلة مع رجل من الكفرة بعد استيلاء الإيطاليين عليها، وذلك في كتابه " الطريق إلى مكة" . ووفقًا لمصدر أسد، هاجم الإيطاليون من ثلاثة جوانب، مستخدمين العربات المدرعة والمدفعية والطائرات. دافع المدافعون، وهم بضع مئات من الرجال بأسلحة خفيفة فقط لم تتمكن من اختراق الدروع الإيطالية، عن المكان بيتًا بيتًا، لكنهم هُزموا. ثم اغتصب الإيطاليون (وحلفاؤهم الإريتريون) النساء، ومزقوا نسخة من القرآن وألقوا بها على الأرض، وقطعوا أشجار النخيل، وأحرقوا مكتبة السيد أحمد، وأخذوا بعض الشيوخ والعلماء وألقوا بهم من الطائرات حتى لقوا حتفهم.

الحكم الإيطالي والحرب العالمية الثانية

وفي السنوات اللاحقة، بنى الإيطاليون مهبطًا للطائرات ( مطار الكفرة حاليًا ) في واحة بوما وحصنًا في إل تاج ، والذي كان يسيطر على المنطقة.

كان مطار بوما مجهزاً بمركز لاسلكي لتقديم المساعدة الجوية، وكثيراً ما كان يُستخدم كمحطة توقف للرحلات المتجهة إلى أسمرة وشرق أفريقيا الإيطالية . كما استُخدمت القلعة كمركز لاسلكي لتوجيه الطائرات الإيطالية والحفاظ على الاتصالات مع شرق أفريقيا الإيطالية.

ازدادت أهمية الكفرة عندما بدأت الحرب العالمية الثانية، وبعد إغلاق قناة السويس أمام الملاحة الإيطالية، أصبحت الاتصالات مع شرق إفريقيا الإيطالية جوية بشكل رئيسي، باستخدام الكفرة وموقعها الاستراتيجي.

نظراً لدورها المحوري في الجيش الملكي الإيطالي ، سرعان ما أصبحت الكفرة هدفاً للحلفاء، حيث خاضت فرنسا الحرة والقوات البريطانية الصحراوية معركة طويلة للسيطرة عليها. وفي 31 يناير 1941، أُسر بات كلايتون ، المستكشف الذي جندته المخابرات البريطانية، على يد شركة أوتو-صحاران الإيطالية بالقرب من جبل شريف ، أثناء قيادته دورية "تي" لاستطلاع الهجوم المخطط له على الكفرة.

هاجمت القوات الفرنسية الحرة من تشاد ، بقيادة الجنرال لوكلير، قوة مشتركة من القوات الفرنسية الحرة والقوات المحلية التشادية ، مدينة الكفرة واستولت عليها في معركة الكفرة .

في المراحل اللاحقة من حملة الصحراء الغربية ، تم استخدام الكفرة كنقطة انطلاق لوحدات الحلفاء مثل مجموعة الصحراء بعيدة المدى والخدمة الجوية الخاصة .

في مايو 1942، كان هذا الموقع مسرحًا لمأساة الكفرة ، حيث فقدت ثلاث طائرات من طراز بريستول بلينهايم تابعة لسلاح الجو الجنوب أفريقي ، وبعد هبوطها بسلام، توفيت أطقمها لاحقًا بسبب نقص المياه.

بعد الحرب

بعد طرد دول المحور من شمال أفريقيا، وانضمامها إلى ليبيا المستقلة بعد الحرب ، قلّ استخدام مطار بوما في الكفرة، فأصبح مهملاً. ولا تزال المدينة المحيطة بالواحة تهيمن عليها قلعة التاج القديمة ، التي بناها الإيطاليون في منتصف ثلاثينيات القرن العشرين.

في 26 أغسطس/آب 2008، هبطت طائرة بوينغ 737 سودانية مختطفة في مطار الكفرة بعد إقلاعها من مطار نيالا في دارفور متجهة إلى الخرطوم . [ 16 ] وكانت السلطات المصرية قد رفضت في وقت سابق السماح للطائرة بالهبوط في عاصمتها القاهرة . [ 17 ]

في العقود الأخيرة، أصبحت الكفرة نقطة رئيسية على طريق المهاجرين الأفارقة الذين يحاولون الوصول إلى أوروبا عبر طرق مختلفة، ويتم سجن بعضهم في سجن الكفرة سيئ السمعة.

خلال الحرب الأهلية الليبية عام 2011 ، أفادت التقارير بأن المنطقة كانت تحت سيطرة القوات المناهضة للقذافي ، وليس حكومة معمر القذافي، في 2 أبريل/نيسان 2011. وفي 28 أبريل/نيسان 2011، أفادت التقارير بأن القوات الموالية استعادت الكفرة. ولم ترد أنباء عن وقوع إصابات في القتال الذي دار للسيطرة على المدينة، بعد أن أبدى الثوار مقاومة خفيفة فقط. [ 18 ] وبحلول 6 مايو/أيار 2011، استعاد الثوار الليبيون المدينة. [ 19 ] وفي فبراير/شباط 2012، أسفرت المعارك بين قبيلتي طوبو وزواية عن مقتل أكثر من مئة شخص، وأصبحت المدينة بؤرة لانتهاكات جماعية لحقوق الإنسان بحق اللاجئين والمهاجرين. [ 20 ]

في عام 2026 تبين أن المنطقة كانت موقعاً لعملية تهريب أسلحة ومرتزقة كولومبيين خلال الحرب الأهلية السودانية . [ 21 ]

السياحة

تقع الكفرة في وسط الصحراء الكبرى لما تتمتع به من جمال صحراوي بكر، ولذلك يتم تنظيم الرحلات السياحية إلى الواحة من قبل منظمي الرحلات السياحية المحليين.

الكفرة في طرق المهاجرين والاتجار بالبشر

يمر المهاجرون القادمون من ساحل شرق أفريقيا والشرق الأدنى عبر الكفرة ويتوقفون فيها بشكل إلزامي. إنها قرية صغيرة تقع على الطريق التقليدي بين الخرطوم والمدن الساحلية الليبية، وقد تحولت مؤخراً إلى نقطة تجمع للمنظمات الإجرامية الليبية السودانية المتورطة في تهريب المهاجرين، وعناصر الشرطة التي تسيطر على الحدود، فضلاً عن حاجة السكان إلى العمل في الأنشطة الإنتاجية المحلية.

لطالما كانت قرية الكفرة موضع شبهات واتهامات من قبل وفود البرلمان الأوروبي بأنها أداة إجرامية في مساعدة المهاجرين. في عام 2007، وصفوا الكفرة بأنها "منطقة حرة، أشبه بمركز انطلاق للإقامة المؤقتة (CPT) غير القانونية... هذه المراكز هي أماكن تحدث فيها أولى الاتصالات مع المنظمات الإجرامية. تروج هذه المنظمات لـ"رحلة الأمل"، مع تعامل مرن مع مسارات المهاجرين الأفريقية وفقًا لسياسات التقييد التي تتبناها الحكومات المختلفة. تتصرف المنظمات الإجرامية وفقًا لما يحدث في كل بلد: فإذا شددت المغرب سياساتها التقييدية، تتجه المسارات نحو جزر الكناري ، وإذا زادت القيود في ليبيا، يتم تحويل مسارات المهاجرين نحو مالطا . وعندما ينتهي تدفق الهجرة، تعود المسارات إلى ليبيا وتونس . " [ 22 ]

يُقطع الطريق الممتد على مسافة 1500 كيلومتر (930 ميلاً) باتجاه المدن الليبية الساحلية ليلاً على متن شاحنات مغطاة. وتُوصف ظروف هذه الرحلة بأنها "جحيمية". وكثيراً ما تُوقف الشرطة المهاجرين، مما يُجبرهم على قطع الطريق ذهاباً وإياباً مرات عديدة. وبمجرد وصول المهاجرين إلى الكفرة، أو إعادتهم إليها، يصبح دفع المال للتجار، الذين غالباً ما يكونون متواطئين مع رجال الشرطة، هو السبيل الوحيد للنجاة من هذا الوضع. أما من يُعادون إلى الحدود السودانية، فلا يملكون سوى المال للعودة. ومن هنا ينشأ الاستغلال المستمر، والإجبار على العمل في السوق السوداء للدعارة والعمل ، والانتظار المؤلم لحوالة مالية يُلحّ عليها الأقارب والأصدقاء عبر الهاتف المحمول ، الذي لا يُسمح باستخدامه إلا لهذا الغرض. 

في عام 2005 خصصت إيطاليا أموالاً لإنشاء معسكر اعتقال في الكفرة. [ 23 ]

ظروف احتجاز لا إنسانية

تم تعريف سجن الكفرة [ 24 ] من قبل المهاجرين الإثيوبيين والإريتريين الذين أقاموا هناك، على النحو التالي:

...مكانٌ للموت. عندما تسمع صوت المفاتيح في قفل الزنزانة، يتجمد الدم في عروقك. عليك أن تستدير نحو الجدار. إذا نظرت إليهم في أعينهم، سيضربونك مرارًا وتكرارًا. (دانيال، ٢٢ عامًا، من إريتريا)

كنا حوالي 700 شخص، منهم حوالي 100 إثيوبي، و200 إريتري، و400 من تشاد والسودان. نمنا على الأرض، متلاصقين، لم يكن هناك حتى مكان للاستلقاء. أما الغداء فكان عبارة عن قبضة من الأرز الأبيض تكفينا طوال اليوم، أقل من 570 غرامًا للواحدة. كان هناك أيضًا بعض الخبز الفرنسي، لكن كان عليك أن تدفع ثمنه... (عقيد سابق في الجيش الإريتري، لاجئ سياسي في إيطاليا)

عندما رأيتُ الكفرة، تمنيتُ لو أستطيع ركوب سيارة. أخذوا هاتفي وكل ما كان في جيبي من نقود، ووضعوني في زنزانة مع عشرين شخصًا آخرين. لا داعي لوصف القذارة والجوع والإذلال المستمر. كانت هناك أيضًا زنازين للنساء والأطفال، فُصلوا عنا. لن تُفصح النساء عن الحقيقة أبدًا بسبب الخجل، لكن من المفيد أن يعرف الجميع ما حدث للنساء في الكفرة. لقد اغتُصبن أمام أزواجهن وإخوانهن. استخدموا قطعًا من الحديد وعصيًّا... إنه لأمرٌ مُخزٍ. عاملونا كالوحوش. (يعقوب، فتى آخر من إريتريا)

مشروع زراعي

دوائر الري في الكفرة كما رُصدت من القمر الصناعي SPOT 5
المناطق المزروعة في الكفرة كما تُرى من الفضاء

في مطلع سبعينيات القرن الماضي، أطلقت ليبيا مشروعاً زراعياً ضخماً في الكفرة بهدف تطوير الزراعة في الصحراء. ويعتمد نظام الريّ الليبي (LEPA) على المياه الجوفية الأحفورية ، وتحديداً نظام طبقة المياه الجوفية في الحجر الرملي النوبي ، وهو مصدر غير متجدد ومورد المياه الوحيد المتاح في المنطقة. وتُستخدم في الريّ دوارات (رشاشات عالية تدور)، ويبلغ قطر الدوائر الناتجة حوالي  كيلومتر واحد، ويمكن رصدها من الفضاء.

يُعدّ هذا المشروع أحد أكبر المشاريع الزراعية في ليبيا . ونظرًا لأنّ حوالي 2% فقط من أراضي ليبيا تتلقى كمية كافية من الأمطار للزراعة، يعتمد هذا المشروع على المياه الجوفية . وتشير الدوائر الخضراء في الصحراء غالبًا إلى مساحات زراعية تُروى بنظام الري المحوري . ويُشكّل هذا المشروع الزراعي معلمًا بارزًا يسهل على رواد الفضاء في محطة الفضاء الدولية تمييزه. [ 25 ] كما تُنفّذ الحكومة الليبية مشروعًا يُسمى " النهر الصناعي الكبير" لضخّ ونقل هذه المياه الجوفية إلى الساحل لدعم النمو السكاني والتنمية الصناعية في ليبيا. وبحلول ديسمبر/كانون الأول 2011، أدّى الاستغلال المفرط للمياه الجوفية إلى جفاف البحيرة في الواحة تمامًا. [ 26 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 بيرتاريللي (1929)، ص. 514.
  2. 1 2 فريدريش جيرهارد رولفس، الكفرة: Reise von Partnerships nach der Oase Kufra، ausgeführt im Auftrage der Afrikanischen Gesellschaft in Deutschland (لايبزيغ: FA Brockhaus، 1881)، 266 و267. https://archive.org/details/kufrareisevontri00rohl/page/266/mode/2up
  3. 1 2 3 4 5 6 والهلي، SH (2022، 7 أكتوبر). الواحات التباوية السوداء.. جنوب برقة ليبيا- يزيد توزر [واحات التبو السوداء: جنوب برقة ليبيا – منطقة توزر]. دراسات وأبحاث في التاريخ والتراث واللغات . https://m.ahewar.org/s.asp?aid=770715&r=0&cid=0&u=&i=10076&q=
  4. 1 2 هورنمان، فريدريك. يوميات رحلات فريدريك هورنمان من القاهرة إلى مرزوق... في عامي 1797-1798 . لندن: دبليو. بولمر وشركاه، 1802. السطر 118 https://www.gutenberg.org/files/71426/71426-h/71426-h.htm .
  5. ^ فريدريش جيرهارد رولفس، الكفرة: Reise von Tripolis nach der Oase Kufra، ausgeführt im Auftrage der Afrikanischen Gesellschaft in Deutschland (لايبزيغ: FA Brockhaus، 1881)، ص. 333 https://archive.org/details/kufrareisevontri00rohl/page/332/mode/2up
  6. 1 2 بيرتاريللي (1929)، ص. 515.
  7. "مناخ ودرجة حرارة الكفرة" . Climatemps.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2014 .
  8. أجيسيمبا وماتيرنوس
  9. ن. ليفزيون وج. ف. ب. هوبكنز، مجموعة المصادر العربية المبكرة لتاريخ غرب إفريقيا ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1981، رقم ISBN 0-521-22422-5، الصفحة 125.
  10. " استكشاف الصحراء الليبية" . www.fjexpeditions.com
  11. جريدة الأهرام الأسبوعية، رجل الصحراء . ١٠ أغسطس ٢٠٠٠. مؤرشف في ٧ أغسطس ٢٠٠٩ في أرشيف الإنترنت - عن أحمد حسنين
  12. ^ Rohlfs G. 1875. Drei Monate in der libyschen Wüste. كاسيل: فيرلاج فون تيودور فيشر، 340 ص.نادر؛ أعيد طبعه كرقم ISBN 3-927688-10-X. رولفس برفقة بول فريدريش أوغست أشرسون وآخرين.
  13. ^ “الكفرة ريس فون تريبوليس ناخ دير واحة الكفرة”. طبيعة . 25 (638): 264. 19 يناير 1882. بيب كود : 1882Natur..25Q.264. . دوى : 10.1038/025264a0 . S2CID 4028949 . مراجعة لكتاب رولفس، 1881.
  14. ^ بيرتاريللي (1929)، ص. 419.
  15. ميرز، س. (2003). العبودية في القرن العشرين: تطور مشكلة عالمية. بريطانيا العظمى: دار ألتميرا للنشر. ص 120
  16. فريق التحرير (27 أغسطس 2008) "استسلام خاطفي الطائرة السودانية وإطلاق سراح جميع الركاب" صحيفة الغارديان
  17. فريق التحرير (27 أغسطس 2008) "استسلام خاطفي الطائرة السودانية" - بي بي سي نيوز
  18. "ليبيا: غارة الناتو 'تقتل متمردين' في مصراتة" . بي بي سي نيوز . 28 أبريل 2011.
  19. "نسخة مؤرشفة" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 2014-11-07 . تم الاطلاع عليها بتاريخ 2012-02-28 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  20. ويري، فريدريك. "انعدام الأمن وتحديات الحكم في جنوب ليبيا" . مؤسسة كارنيغي للسلام الدولي .
  21. الإسبانية، سامي مجدي. اقرأ باللغة الإنجليزية (21 أبريل 2026). "تقرير للأمم المتحدة: ليبيا أشعلت فتيل الحرب في السودان بمرتزقة ومعدات كولومبية" . وكالة أسوشيتد برس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أبريل 2026 .
  22. "Limes" 4، 2007: 158. الاقتباس الأصلي باللغة الإيطالية: ...una zona franca، unasorta di CPT di Partenza، fuori dalla sovranità della Legge... È in questi center di raccolta che avvengono i primi contatti tra the leorganizzazioni الجنائية التي تروج لـ "رحلة ديلا" Speranza"، مع إدارة مرنة للمحتوى بما يتناسب مع التباين بين الحكومات المتنوعة. لقد تم تحليل المنظمات الإجرامية بقدر ما وصلت إلى دولة واحدة ومساعدتهم في القمع: إذا كانوا يشددون على القمع في المغرب، فإن العفن إذا اندلع في جزر الكناري، فإنهم يكثفون السيطرة على ليبيا، ويديرون التدفقات في مالطا؛ passata l'ondata, si ritorna في ليبيا o في تونس.
  23. أندرياسيفيتش، روتفيكا (2006) "كيفية الموازنة بين الحقوق والمسؤوليات المتعلقة باللجوء على الحدود الجنوبية للاتحاد الأوروبي بين إيطاليا وليبيا" جامعة أوروبا الوسطى، مركز دراسات السياسات، معهد المجتمع المفتوح، ص 9.
  24. ^ "مامادو فا موريري"؛ شهادة التسجيل دا غابرييل ديل غراندي، 2007، الصفحات من 126 إلى 127. الاقتباسات الأصلية باللغة الإيطالية:
    • ...لعبة الموت. عندما تشعر بسماعة الرئيس في مسنن الخلية، فإنك تتكلم. Devi voltarti verso il muro. إذا كنت لا تحمي عينيك من تنظيف الزجاجة. (دانيال، 22 عامًا، إريتريو)
    • Eravamo almeno 700، حوالي 100 إثيوبيا، 200 إريتريا و 400 من تشاد والسودان. Dormivamo per Terra, uno sul'altro, not c'era nemmeno il posto per sdraiarsi. العملية الفريدة: حلوى الأرز الأبيض لكل يوم، 20 جرامًا في الاختبار. C'erano anche delle paguette, ma per quelle bisognava pagare... (عقيد سابق في الجيش الإريتري rifugiato politico in Italia)
    • Io quando ho visto Cufra volevo impiccarmi. لقد قمت بنقلها عبر الهاتف المحمول وكل شخص وسولدي تشي أفيفو في المهمة وسافرت في الخلية مع 20 شخصًا آخر. Non ti dico lo sporco, la Fame, le umiliazioni تستمر. C'erano anche delle celle per le donne e bambini. لو تنيفانو من جانب واحد. Le donne not te lo diranno mai per vergogna، ولكن من الجيد أن تكون sappia quello che fanno alle donne a Cufra. ستوبرافانو دافانتي في ماريتي، أي إخوتي. Usavano Ferri، Bastoni... E' vergognoso. Ci trattavano يأتي صديقي. (يعقوب، un altro ragazzo eritreo.)
  25. "دوائر خضراء - واحة الخفرة، ليبيا" . مرصد الأرض التابع لوكالة ناسا . مؤرشف من الأصل بتاريخ 6 سبتمبر 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2006 .
  26. بارينجر، فيليسيتي (21 نوفمبر 2011). "نظير نادر يساعد في تتبع مصدر مياه قديم" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2011 .

مصادر

  • أزم زاده، جوكنت، عثمان سوي، سنوسي (2021). رحلة في الصحراء الكبرى لأفريقيا وعبر الزمن . جوكنت. ISBN 9781737129882.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  • بيرتاريللي، LV (1929). دليل إيطاليا، المجلد. السابع عشر (باللغة الإيطالية). ميلانو: Consociazione Turistica Italiana.

24°11′ شمالاً 23°17′ شرقاً / 24.183° شمالاً 23.283° شرقاً / 24.183؛ 23.283