داود تيانزون

داودي تيانزون ( بالصينية :道德天尊؛ وتعني حرفيًا " سيد الداو وفضائله السماوي " )، المعروف أيضًا باسم تايشانغ لاوجون ( بالصينية :太上老君؛ وتعني حرفيًا " السيد الجليل الأعلى " ، أو "السيد الأكبر")، هو إله طاوي رفيع المقام . وهو تاي تشينغ (太清، وتعني حرفيًا "الطاهر الأعظم")، أحد الأطهار الثلاثة ، وهم أعلى الخالدين في الطاوية.
يُعتبر لاوتزه تجسيدًا لداودي تيانزون، مؤلف كتاب "تاو تي تشينغ" الكلاسيكي . ويُعدّ تقليديًا مؤسس الطاوية، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بالطاوية "الأصلية". تُقدّم الطاوية الشعبية ("الدينية") عادةً الإمبراطور اليشم كإله رئيسي رسمي . أما الطاويون الفكريون ("الأرثوذكس")، مثل طائفة الأساتذة السماويين ، فيُقدّمون عادةً لاوتزه ( لاوجون ، "السيد لاو") والأطهار الثلاثة في قمة مجمع الآلهة. [ 1 ] [ 2 ]
أساطير
يُعتقد أن تايشانغ لاوجون هو التجسيد الحقيقي للفيلسوف الروحي لاوتزه، وقد تم التعرف عليه كرمز للطاو منذ بداية عهد أسرة هان اللاحقة. ووفقًا لكتاب داوزانغ ، فقد تجلى تايشانغ لاوجون في العديد من التجسيدات المختلفة لتعليم الكائنات الحية، ولاوتزه هو أحد هذه التجسيدات.
بحسب سيرة لاوتزه التي جمعها غي هونغ في كتاب "سير الخالدين " (神仙傳)، يُقال إن لاوتزه وُلد قبل السماء والأرض، بعد أن مكث في رحم أمه 72 عامًا. وُلد تحت شجرة برقوق وكان قادرًا على الكلام، واتخذ لقب "لي" تيمنًا بالشجرة. ووفقًا لنقش تكريم لاوتزه ، الذي كتبه بيان شاو ، رئيس وزراء تشن ، في السنة الثامنة من عهد يانشي في سلالة هان الشرقية ، خرج لاوتزه من نفس الفوضى الحيوية، وهو خالد كالأضواء الثلاثة للشمس والقمر والنجوم. خلال عهد أسرة تانغ ، اتخذت العائلة المالكة لاوتزه سلفًا لها، وعبدته وكرمته بالعديد من الألقاب النبيلة.
على الرغم من أنه يُصنَّف أدنى من الاثنين الآخرين من ذوي الطهارة، إلا أنه يُذكر في النصوص الدينية الطاوية أكثر منهما. قبل أن يعمل مستشارًا للإمبراطور اليشم أو يحضر مآدب الخوخ، كان يعيش في السماء الطاهرة العظمى (تاي تشينغ).
يصادف ذكرى ظهوره اليوم الخامس عشر من الشهر الثاني من التقويم القمري الصيني.
كان يُعتقد أن داودي تيانزون قادر على التحكم في ما سيحدث في المستقبل . [ 3 ]
مهرجان
للحصول على المقالة المقابلة في ويكيبيديا الصينية، انظر道教节.
منذ عام 1996، يحتفل الاتحاد الطاوي السنغافوري سنوياً بذكرى ميلاد داودي تيانزون في اليوم الخامس عشر من الشهر القمري الثاني تحت اسم "يوم الطاوية" ( بالصينية :道教节). ويهدف هذا الاحتفال إلى نشر تعاليم الطاوية والثقافة الصينية، ورفع مستوى الوعي العام وفهم الطاوية. [ 4 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ ماسبيرو (1981 ، ص 41)
- ↑ روبينيه (1997 ، ص 63)
- ↑ الأديان العالمية: التقاليد الشرقية . حرره ويلارد جوردون أوكستوبي ( الطبعة الثانية). دون ميلز، أونتاريو: مطبعة جامعة أكسفورد . 2002. ص 393. ISBN 0-19-541521-3. OCLC 46661540 .
{{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط ) - ^孙靖斐 (9 مارس 2025).قد يكون من الصعب العثور على المزيد من المعلومات حول هذا الموضوع.联合早报(بالصينية المبسطة). مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 مارس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مايو 2025 .
المراجع
- ماسبيرو، هنري (1981). الطاوية والدين الصيني . ترجمة كيرمان، فرانك أ. الابن. مطبعة جامعة ماساتشوستس. ISBN 0-87023-308-4.
- روبينيه، إيزابيل (1997) [1992]. الطاوية: نمو دين . ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 0-8047-2839-9.
- الآلهة الصينية
- رجال صينيون مؤلهون
- الآلهة الطاوية
- لاوزي
- شخصيات رحلة إلى الغرب
- ثلاثة أنقياء
- نواة الطاوية
- بقايا الآلهة
