لودفيج هيتزر


لودفيج هايتزر (أيضًا لودفيج هيتزر، لودفيج هيتزر وأحيانًا لودفيج هاتزر) (1500 - 4 فبراير 1529) كان قائلًا بتجديد عماد .
كتب ضد استخدام الصور في العبادة، وترجم بعض النصوص الإنجيلية اللاتينية المتعلقة باعتناق اليهود للمسيحية ، وترجم، بالاشتراك مع هانز دينك ، أنبياء الكتاب المقدس إلى الألمانية عام ١٥٢٨. كما كتب هايتزر كتيبًا يحذر من تناول الكحول . كان يعتبر يسوع قائدًا ومعلمًا فقط، لا إلهًا ولا معبودًا، ولذلك كان مناهضًا للثالوث ، وربما موحدًا . [ ١ ] أُعدم في النهاية بسبب آرائه الراديكالية المعمدانية .
حياة
وُلد هايتزر في بيشوفسيل ، تورغاو ، سويسرا . درس في فرايبورغ إم برايسغاو ، وبدأ مسيرته المهنية كقسيس في فادنسفيل ، على بحيرة زيورخ . في ذلك الوقت، خفّف من تمسكه بالدين القديم نزعةٌ صوفية، وتفانٍ في دراسة الكتابات النبوية للعهد القديم ، التي درسها بلغتها الأصلية. بحلول عام 1523، كان في زيورخ ، حيث نشر، في البداية دون ذكر اسمه وباللاتينية ( Judicium Dei )، ثم لاحقًا، في 24 سبتمبر 1523، باسمه وبالألمانية، رسالةً صغيرةً ضد استخدام الصور في الشعائر الدينية، تحمل الشعار المرفق بجميع أعماله اللاحقة: O Got erlösz die (or dein) Gefangen ("يا الله، حرّر الأسرى"). أعقب محاولة تطبيق تعاليم هذه الرسالة التي أعيد طبعها مراراً وتكراراً مناظرة دينية عامة، قام هايتزر بصياغة الرواية الرسمية لها. [ 2 ]
في عام ١٥٢٤، أصدر رسالةً حول تنصير اليهود، ونشر نسخةً ألمانيةً من شرح يوهانس بوغينهاغن الموجز لرسائل القديس بولس ( من أفسس إلى العبرانيين ). وفي الإهداء (المؤرخ في زيورخ، ٢٩ يونيو ١٥٢٤)، تعهّد بترجمة تعليق بوغينهاغن على المزامير . ثم ذهب إلى أوغسبورغ حاملاً معه تعريف هولدريخ زوينغلي ليوهان فروتش . وهناك، أقام لفترةٍ تحت تأثير أوربانوس ريغيوس ، وكان ضيفًا لفترةٍ وجيزةٍ على جورج ريغل . وعند عودته إلى زيورخ، تواصل مع كبار المعمدانيين (مع أن موقفه كان ببساطة عدم استخدام معمودية الأطفال) حتى طردهم في يناير ١٥٢٥. [ ٢ ]
عاد إلى أوغسبورغ، واستأنف عمله كمصحح مطبعي لدى طابعه سيلفان أوتمار ، فدفع بآرائه إلى أقصى حد برفضه جميع الأسرار المقدسة، متخذًا موقفًا أقرب إلى الموقف الصوفي للكويكرز الأوائل . طُرد من أوغسبورغ في خريف عام 1525، وشق طريقه عبر كونستانس إلى بازل ، حيث استقبله يوهانس أوكولامباديوس بحفاوة. ترجم إلى الألمانية أول رسالة لأوكولامباديوس عن العشاء الأخير ، ثم توجه إلى زيورخ في نوفمبر، ونشر ترجمته هناك في فبراير 1526، مع مقدمة ينفي فيها أي صلة له بالمعمدانيين. كانت علاقته بزوينجلي متوترة؛ فعاد إلى بازل ونشر في 18 يوليو 1526 ترجمته لسفر ملاخي ، مع شرح أوكولامباديوس، ومقدمة تعكس آراءه حول زوينجلي. ثم أتبع ذلك بنسخة من سفر إشعياء ، الفصلين 36 و37. بعد ذلك ذهب إلى ستراسبورغ ، واستقبله فولفغانغ كابيتو . [ 3 ]
في ستراسبورغ أواخر خريف عام ١٥٢٦، التقى هايتسر بهانز دينك (أو دينك)، الذي تعاون معه في إنتاج عمله الأبرز ، وهو ترجمة الأنبياء العبريين ، بعنوان "Alle Propheten nach hebraischer Sprach vertuetscht" . مؤرخة مقدمة الترجمة في فورمس ، ٣ أبريل ١٥٢٧، وصدرت طبعات لاحقة في ذلك العام والعام الذي يليه. كانت هذه أول ترجمة بروتستانتية للأنبياء باللغة الألمانية، سبقت ترجمة لوثر بخمس سنوات، وقد أشاد بها لوثر كثيرًا. بعد ذلك، انطلق هايتسر ودينك في مهمة دعائية متنقلة، حققا خلالها بعض النجاح، لكنها لم تدم طويلًا. توفي دينك في بازل في نوفمبر ١٥٢٧. أُلقي القبض على هايتسر في كونستانس صيف عام ١٥٢٨. بعد سجن طويل وخضوعه للعديد من التحقيقات، حُكم عليه بالإعدام بالسيف في ٣ فبراير ١٥٢٩، ونُفذ الحكم في اليوم التالي. أثار سلوكه على منصة الإعدام إعجاب الشاهدين المحايدين، يوهانس زويك وأمبروسيوس بلارر ، اللذين أشادا بحرارة بحماسته وشجاعته. ويصفه كتاب شهداء المعمدانيين الهولنديين بأنه "خادم ليسوع المسيح". وتقول سجلات مورافيا إنه "أُدين من أجل الحق الإلهي". [ 4 ]
تضمنت أوراقه رسالة غير منشورة تُعارض ألوهية المسيح الجوهرية ، والتي أخفاها زوينجلي؛ والدليل الوحيد الباقي على آرائه المناهضة للثالوث موجود في ثمانية أبيات شعرية ألمانية محفوظة في كتاب "كرونيكا " لسيباستيان فرانك . وقد أعقب اكتشاف علم المسيح غير التقليدي لديه (الذي دفع الموحدين المعاصرين إلى اعتباره شهيدهم الأول) اتهامات بالانحلال الأخلاقي، لم تُسمع في حياته، ودون أي دليل أو احتمال. [ 4 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ^ جي إف جيرهارد جوترز، جي إف لودفيغ هاتزر (حوالي 1500 مكرر 1529)، روحاني ومضاد للثالوث، eine Randfigur der frühen Täuferbewegung (Gütersloh، 1957).
- 1 2 غوردون 1911 ، ص 811.
- ↑ غوردون 1911 ، ص 811-812.
- 1 2 غوردون 1911 ، ص 812.
- تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : غوردون، ألكسندر (1911). " هايتزر، لودفيغ ". في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 12 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 811-812 .
روابط خارجية
- هيتزر، لودفيج (1500-1529) في الموسوعة العالمية للمينونايت الأنابابتستية على الإنترنت
- لودفيج هيتزر في بريتانيكا
- بعض التفاصيل البيوغرافية. مؤرشفة بتاريخ 18 فبراير 2005 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
- 1500 ولادة
- 1529 حالة وفاة
- مناهضو الثالوث
- الأشخاص الذين تم إعدامهم في الإمبراطورية الرومانية المقدسة عن طريق قطع الرأس
- المعمدانيون السويسريون
- سويسريون تم إعدامهم
- الإصلاحيون البروتستانت السويسريون
- شهداء البروتستانت في القرن السادس عشر
- مترجمو الكتاب المقدس إلى الألمانية
- أشخاص أعدموا بتهمة الزنا
- شهداء مسيحيون أعدموا بقطع الرأس
- عمليات الإعدام في القرن السادس عشر في الإمبراطورية الرومانية المقدسة
- شهداء المعمدانيين
- علماء الكتاب المقدس في القرن السادس عشر
