ماني مادهافا تشاكيار

جورو ماني مادهافا شاكيار ( IAST : Māṇi Mādhava Cākyār ) (15 فبراير 1899 - 14 يناير 1990) كان فنانًا أداءً هنديًا [1] وعالمًا ^{باللغة السنسكريتية [} 2 ] ^{من ولاية كيرالا} ، ويعتبر أعظم فنان وصاحب سلطة في العصر الحديث لتشاكيار كوتو وكودياتام ( تقليد مسرح الدراما السنسكريتية القديم ) . ^{[ 3 ] [ 4 ]} كان يعتبر مرجعًا لأبينايا (أسلوب التمثيل الهندي الكلاسيكي) وناتياسترا .

كان يُعرف باسم "إمبراطور راسا-أبهينايا " ^{[ 5 ]} ، وكان ممارسًا لهذا الفن. ^{[ 6 ]} حظي أسلوبه في نيترابهينايا ^{[ 7 ]} بشهرة واسعة، واشتهر باستخدامه لتعبيرات الوجه، وخاصة العينين، في أدائه. كان مُلِمًّا بفنون كودياتام التقليدية وبراباندها المستخدمة في تشاكيار كوثو . شرح مفاهيم وأساليب وممارسات كودياتام وشاكيار كوثو بالتفصيل. درس ناتياشاسترا لبهاراتا موني ، بالإضافة إلى تقاليد التمثيل في ولاية كيرالا . كان لديه معرفة بنظرية وممارسة كودياتام، وكان مُعلمًا وممارسًا لهذه الفنون واللغة السنسكريتية. ^{[ 8 ]}

كان أول من نقل فنّي كودياتام وشاكيار كوثو من أسوار معابد ولاية كيرالا إلى جميع أنحاء الهند، ودرّب غير المنتمين إلى مدرسة شاكيا، بمن فيهم الأجانب، على فن كودياتام. وقد خرّج العديد من التلاميذ في كودياتام وفنون كلاسيكية أخرى مثل كاتاكالي . ^{[ 4 ]} كان عالماً في اللغة السنسكريتية، وكان يُلقي محاضرات وندوات باللغة السنسكريتية.

هو مؤلف كتاب "ناتياكالبادرومام " - وهو موسوعة شاملة تتناول جميع جوانب فن كودياتام. كان زميلًا في أكاديميات الفنون الوطنية، بما في ذلك أكاديمية سانجيت ناتاك ^{[ 9 ]} ، وحائزًا على ألقاب مرموقة مثل " ناتياتشاريا " و" فيدوشاكاراتنام "، وجوائز منها جائزة بادما شري وجائزة أكاديمية سانجيت ناتاك .

وُلد ماني مادهافا تشاكيار في 15 فبراير 1899، في منزل أجداده في ثيروفانغايور بالقرب من كارايد، قرب بيرامبرا في مقاطعة كوزيكود بولاية كيرالا. كان والده فيشنو سارما ووالدته سافيتري إيلوتاما. ينتمي إلى عائلة ماني من عائلة تشاكيار في شمال كيرالا، الذين ظلوا لقرون حُماةً لفن كودياتام - المسرح السنسكريتي التقليدي - وفن تشاكيار كوثو، وهو شكل فني كلاسيكي آخر قائم على قصائد شامبو كافيا السنسكريتية .

تدرب في شاكيار كوتو وكودياتام بالطريقة التقليدية، تحت التوجيه المباشر من أعمامه الذين كانوا علماء كبار وأساتذة في هذه الأشكال الفنية. وكانوا جورو ماني باراميسوارا شاكيار وجورو ماني نيلاكاندا شاكيار وجورو ماني نارايانا شاكيار. ^{[ 4 ]} كان ينتمي إلى تقليد "ماني" الخاص بـ Koodiyattam وChakyar Koothu الذي يعطي أهمية لكل من Rasa-abhinaya و Vachika-abhinaya .

كان تشاكيار عالمًا باللغة السنسكريتية وألقى محاضرات باللغة السنسكريتية. درس Alankarashastra ، Nātyaśāstra ، Vyakarana ، Nyaya ، Jyotisha ، وما إلى ذلك بالطريقة التقليدية، تحت إشراف علماء مثل Panditaratnam Pazhedathu Sankaran Nampoothiripad. كان تلميذ دارساناكالانيدهي راما فارما باريكشيث ثامبوران ( مهراجا كوشين ). أجرى دراساته العليا في نياياشاسترا وناتيا شاسترا تحت قيادته. قام تشاكيار بتدريس اللغة السنسكريتية في Balakollasini Sanskrita Pathasala من Killikkurussimangalam .

كان أول أداء له ( Arangettam ) لـ Koodiyattam في سن 14 عامًا في معبد Trikkaikkunnu في شمال Kottayam في Malabar . قام بأداء عدد كبير من Atiyantara koothu من عائلة ماني (الكوثوس المخصصة للعائلة منذ العصور القديمة) في عدد كبير من المعابد الممتدة من مالابار إلى ثريسور. وهي تتكون من جميع طقوس Koothus و Kudiyattams التعبدية بما في ذلك Anguliyanka و Mattavilasa Prahasana و Mantranka و Ezhamanka (الفصل السابع من Ascharyachudamani ) لمدة ثمانية عقود متواصلة في معابد ولاية كيرالا. تشمل معابد ولاية كيرالا القديمة مثل معبد ماتايكافو بهاغافاثي في ​​كانور ، ومعبد تاليبارامبا راجاراجيشوارا ، ومعبد كوتيور بيرومال، ومعبد لوكاناركافو في فاتاكارا ، ومعبد ثالي (تالي) سيفا في كوزيكود ، ومعبد ثيرونافايا نافاموكوندا، ومعبد ثيروفيجابورا سري ماهاديفا، ومعبد باندامانجالام كريشنا . Kottakkal ومعبد Kotakkal Vishwambhara (Shiva) ومعبد Kallekkulagara Emoor Siva ومعبد Triprayar Sri Rama ومعبد Peruvanam Shiva في Cherpu ومعبد Avittathur Shiva وما إلى ذلك. وقد نال تشاكيار شهرة كبيرة لبراعة أدائه في هذه المعابد، وكذلك في العديد من المعابد الأخرى.

تزوج من بي كي كونجيمالو نانجياراما، ابنة عمه ماني باراميشوارا تشاكيار. كانت بارعة في أداء الأدوار النسائية في رقصات كودياتام ونانجيار كوثو ، بالإضافة إلى مختلف المقامات والأشعار المستخدمة في هذا الفن. وكانت ترافقه في عروضه. ^{[ 10 ]}

يُعتبر أستاذاً مُطلقاً في فنّ "راسا-أبهينايا" (تجسيد المشاعر بأبهى صورها)، وخاصةً "نيترابهينايا" (تجسيد المشاعر وغيرها من خلال حركات العينين الجميلة والمتقنة فقط). وقد برع بشكلٍ استثنائي في فنّ " ساتويكا-أبهينايا ". ويُعتبر "أحد أروع ممثلي المسرح في القرن الماضي". ^{[ 11 ]}

كان معروفًا بأدواره (التي لها أهمية Satvika-Abhinaya في Koodiyattams) مثل Ravana ( ^Katti vesha )، Arjuna ( Pacha vesha )، Udayana ( Pacha vesha )، Jeemootavahana ( ^Pazhukka vesha ) إلخ ^.

له أبهينايا من Kailasoddhārana (رفع Kailasa ) و Pārvatī Viraha (فصل Pārvatī ) ، ^{[ 13 ] [ 14 ]} المخصب بـ Netrabinaya و Pakarnnaattam – Abhinaya (ممثل يلعب دور شخصية أخرى أو أكثر من شخصية تتغير باستمرار دون تغيير الزي) ، نال استحسانًا واسع النطاق.

اشتهر بتجسيده البارع لآيات مثل "sikhinishalabham.." من مسرحية "Subhadradhananjayam " بمجرد النظر إليها. كان قادرًا على تمثيل حركة الفراشات وهي تدخل وتخرج من نار المصباح بدقة متناهية، مستحضرًا تجسيده الحسي العميق (Netrabhinaya)، حيث خصص مشاعر مختلفة لكل من أنثى الفراشة وذكرها والنار. ^{[ 15 ]} كما حظي تجسيد المعلم لآية "smaramyavandhyadhipateh sutayah " (स्मराम्यवन्त्यािधपतेः सुतायाः) من مسرحية " Swapnavasawadattam" لبهاسا بإشادة واسعة.

في عام ١٩٤٩، قدّم عرضًا لرقصة تشاكيار كوثو عبر إذاعة عموم الهند ، وكانت تلك المرة الأولى التي يُقدّم فيها هذا الفن خارج معبد كوثامبالام . وفي عام ١٩٥٥، وتحت قيادته، قُدّمت رقصة كوتياتام خارج المعبد لأول مرة ^{[ ٤ ]} في قريته كيليكوروسيمانغالام. وقد واجه اعتراضات كثيرة من طائفة تشاكيار بسبب تقديمه لهذه الفنون خارج المعابد. ^{[ ١٧ ]} وفي مقابلة، تذكّر...

استنكر أبناء قومي فعلي (أداء رقصات كوثو وكوتياتام خارج أسوار المعابد)، بل إنهم فكروا ذات مرة، بعد أن قدمت عروضًا في فايكوم ، في طردي من الجماعة. كنت أتمنى أن يصمد هذا الفن أمام اختبار الزمن، ولهذا السبب تحديدًا تجرأت على الخروج من المعبد. ^{[ 18 ]}

في عام ١٩٦٢، وتحت قيادة ف. راغافان ، الباحث في الفنون واللغة السنسكريتية، دعت جمعية "سنسكريت رانغا" في مدراس الفنان تشاكيار لتقديم عرض "كوتياتام" هناك. وكانت هذه المرة الأولى التي يُعرض فيها "كوتياتام" خارج ولاية كيرالا من قِبل فرقته. ^{[ ١٩ ] [ ٢٠ ] [ ٢١ ]} وقدّموا عروضهم في مدراس لثلاث ليالٍ، حيث عرضوا مشاهد من "كوتياتام" مأخوذة من ثلاث مسرحيات: "أبهيشيكا"، و"سوبادرادانانجايا"، و"ناغاناندا". ^{[ ٢٢ ]} أحدث أداء تشاكيار أثراً بالغاً لدى الجمهور والنقاد الفنيين، ما ساهم في شهرة هذا الفن وشخصية تشاكيار خارج ولاية كيرالا. ^{[ ١٢ ]} ثم دُعي لتقديم عروض "كوتياتام " في أماكن متفرقة بشمال الهند خلال عام ١٩٦٤، مثل نيودلهي وبنارس . ^{[ ٢٣ ]}

بعد جولة تشاكيار الأولى إلى نيودلهي، مُنح جائزة أكاديمية سانجيت ناتاك عام 1964 لمساهماته في تشاكيار كوثو وكوتياتام. وكان هذا أول تقدير وطني له.

قدّم عروضاً لرقصة كودياتام في جميع أنحاء الهند، وساهم في نشرها. وقدّم هو وفرقته عروضاً في مدن مثل مدراس (1962، 1973، 1977)، ومادهورا (1962)، ونيودلهي (1964، 1966، 1974، 1979، 1983)، وفاراناسي (1964، 1979)، وبومباي (1973، 1977)، وأوجين (1982)، وبوبال (1987)، وغيرها.

دعاه رئيس الهند ، سارفيبالي رادهاكريشنان ، لتقديم عرض كوتياتام في راشتراباتي بهافان عام 1964، وأُعجب بمهارته التمثيلية الاستثنائية. وقد أكسبته عروضه ومحاضراته وعروضه التوضيحية في مراكز مرموقة مثل أكاديمية مدراس للموسيقى، والمركز الدولي للكاثاكالي في نيودلهي، والمسرح التجريبي في نيودلهي وبومباي، والمركز الوطني للفنون الأدائية في بومباي، شهرةً واسعةً وتقديرًا كبيرًا.

قام بتصميم وإخراج عروض مسرحية مثل " أبهيجناناشاكونتالا" و " فيكرامورفاشيا" و "مالافيكاغنيميترا" لكاليداسا ؛ و "سوابنافاسافاداتا" و "بانشاراترا" لبهاسا [ ^{24 ] ؛} و " ناغاناندا " لهارشا لأول مرة في تاريخ كودياتام. وقدّم مع فرقته هذه العروض في جميع أنحاء الهند. ^{[ 25 ]}

عندما كتب معلمه، راما فارما باريكشيث ثامبوران، مقطوعة موسيقية جديدة باللغة السنسكريتية تُسمى "براهلاداشاريتا" ، وطلب من كبار الفنانين دراستها وأدائها على مسرح تشاكيار كوثو، قالوا إنه من المستحيل عليهم تقديم مثل هذه المقطوعة الجديدة . عندها طلب ثامبوران من تشاكيار، الذي كان آنذاك فنانًا شابًا نسبيًا، أن يجرب. فوافق، ودرس جزءًا من المقطوعة في ليلة واحدة، ثم أداها في اليوم التالي في تريبونيثورا ، عاصمة ولاية كوتشين آنذاك (عام ١٩٦٢). دفعت هذه الحادثة العلماء إلى الاعتراف بإتقانه للغة السنسكريتية والفن الكلاسيكي. وبعد بضعة أشهر، قدم "براهلاداشاريتا" كاملة على المسرح نفسه.

قدّم عروضاً لرقصتي تشاكيار كوثو وكوديياتام لأول مرة عبر إذاعة عموم الهند وتلفزيون دوردارشان ، مما ساهم في جذب آلاف المستمعين إلى هذه الفنون التقليدية. وكان هو من بدأ عروضاً توضيحية لرقصة كودياتام بهدف نشرها على نطاق واسع.

يُعتبر أعظم معلمي فن الكوتيياتام في العصر الحديث، وقد خرّج العديد من التلاميذ المتميزين. ^{[ 4 ]} وقد علّم الكوتيياتام لأول مرة لشخص من خارج طبقة تشاكيار - نامبيار . كان هذا الشخص طالبًا بولنديًا يُدعى ماريا كريستوفر بيرسكي ^{[ 26 ]} (يعمل حاليًا في قسم الدراسات الهندية بجامعة وارسو )، وكان حينها باحثًا في جامعة باناراس الهندوسية ، وقد جاء لدراسة مسرحية الكوتيياتام، وهي المسرحية السنسكريتية القديمة الوحيدة الباقية ، من المعلم في أوائل الستينيات. أقام في منزل المعلم ماني مادهافا تشاكيار ودرس الكوتيياتام بالطريقة التقليدية للغوروكولا . وقد توافد العديد من الباحثين لدراسة هذه المسرحية السنسكريتية على يد ماني مادهافا تشاكيار، أحد أبرز رواد الكوتيياتام والأبهينايا. الدكتور فارلي ريتشموند ( جامعة جورجيا ، الولايات المتحدة الأمريكية)، عالم الدراما السنسكريتية الشهير الذي درس أيضًا شكل الفن السنسكريتي القديم تحت قيادة ماني مادهافا شاكيار من خلال الإقامة في منزله في Killikkurussimangalam . لقد قام بتصوير راسا أبهينايا وكوتياتام للمايسترو. ^{[ 27 ]} جاء Kamaladevi Chattopadhyay من مجلس الحرف اليدوية لعموم الهند إلى منزل Guru Maani Madhava Cakyar لإجراء بحث حول الأزياء المستخدمة في Kutiyattam (Ahāryābhinaya) (1967). عالم المسرح الهندي جوفردان بانجال ( المدرسة الوطنية للدراما ) درس عن Koothambalams وKutiyattam تحت حكم المعلم (1975). ^{[ 28 ]}

عندما تأسست ولاية كيرالا كالاماندالام (مدرسة للفنون المسرحية) على يد فالاثول نارايانا مينون ، دعا سلطة راسا أبينايا ، وماني مادهافا شاكيار ليكون المدرب الرئيسي لراسا أبينايا لطلاب كاثاكالي . في وقت لاحق كاثاكالي يوغام- كاتاثاندو، كيرالا كالاماندالام، بي إس في ناتياسانغهام- كوتاكال وأكاديمية غاندي سيفا سادانام كاثاكالي - استخدم بيرور خدماته كأستاذ زائر في راسا أبينايا وقام بتدريس الطلاب المتقدمين في كاثاكالي وكوتياتام. ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}

يُعرف باسم "السيد الذي أعطى عيونًا لكاثاكالي" . تأثيره على فنون الأداء الكلاسيكية في ولاية كيرالا مشهور. تم تدريب العديد من فناني Koodiyattam و Kathakali و Bharatanatyam و Mohiniyattam على يد هذا المعلم العظيم. ^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]} فنانو كاثاكالي بما في ذلك الأسطوري كالاماندالام كريشنان ناير ، جورو كيلو ناير ، جورو أناند شيفرام ، جورو ^{كالاماندالام} مادهافان، جورو جوبيناث ، سادانام كريشنانكوتي هم تلاميذه. ^{[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]}

افتتح جورو، الذي كان مدرسًا ومؤديًا بارزًا، جوروكولام (مركز تدريب) في عام 1982 لتدريس Kutiyattam وChakyar Koothu وNangyar Koothu والأشكال الفنية ذات الصلة في Killikkurussimangalam (لاكيدي). ^{[ 45 ] [ 46 ]} بعد وفاة جورو، تم تسميتها باسم Padmasree Mani Madhava Chakyar Smaraka Gurukulam تخليدًا لذكرى المعلم. لا تزال هذه المؤسسة تحافظ على تقاليدها وتلعب دورًا رئيسيًا في تدريس Kutiyattam وإحيائها وأدائها. ^{[ 25 ]}

كان غورو، الذي كرّس حياته لفن الكوتياتام، قلقاً بشأن مصير هذا الفن الكلاسيكي. وتعكس محادثة ماني مادهافا تشاكيار مع راقصة بهاراتاناتيام الشهيرة روكميني ديفي أرونديل ، عندما زارت غورو في منزله قبل عام من وفاته، قلقه ^{[ 47 ].}

على الأقل، باتت رقصة بهاراتاناتيام مشهورة عالميًا، ولها آلاف المعجبين الجدد. ماذا عن رقصة كودياتام؟... لقد بذلتُ قصارى جهدي. لم يكن الأمر سهلًا. يتطلب تعلم كودياتام تضحيات كبيرة. كم من الناس سيكونون مستعدين لها هذه الأيام؟ وهل سيكون هناك جمهور قادر على استيعابها؟

حصل ماني مادهافا تشاكيار على العديد من الألقاب والجوائز والشهادات. وهو أحد أكثر الفنانين تكريمًا في ولاية كيرالا. وجاء أول تقدير كبير له من صاحب السمو بهاتان ثامبوران ^{[ 48 ]} (بهاتا راجا ) من كودونغالور كوفيلكام نفسه، عندما كان في الثانية والعشرين من عمره. منحه بهاتان ثامبوران خاتمًا موقعًا ( مودراموتيرام ) عام 1921. واعتبر ماني مادهافا تشاكيار هذا الخاتم أرفع جائزة نالها على الإطلاق. ^{[ 49 ]}

حصل على أرفع وسام مقدس، وهو فيراسرينجالا (نوع من الأساور الذهبية، يُمنح لأعظم فنان/عالم في عصره)، من معبد تاليبارامبا راجاراجيشوارا (1923). وهو أصغر من حصل على هذا الوسام، الذي يُمنح لعلماء الرتب العليا فقط، بموافقة بالإجماع من هيئة خاصة في المعبد تضم نخبة من العلماء. وحتى الآن، لم يحصل أحد على وسام فيراسرينجالا من هناك بعد ماني مادهافا تشاكيار. ^{[ 50 ]} ومن أوسمة فيراسرينجالا الرئيسية الأخرى التي حصل عليها: من فاليا ثامبوران من كوتاكال كوفيلاكام (1952)، من أورباسيكافو من ثلاسيري ، من جاغادجورو شري شانكاراتشاريا من كانشي كاماكوتي بيثام (1961)، من ساموثيري رجا من كوزيكود، الذي تم تقديمه عشية أداء كودياتام في معبد جوروفايور سري كريشنا (1964) ومن تريبونيثورا كوفيلاكام (1989).

تم تكريمه بـ ponnada (نوع من القماش الحريري يُعطى كبادرة شرف واحترام) من Maharani ( ملكة ) Travancore ، مقدمة من خلال Mahakavi Ulloor S. Parameswara Iyer في معبد Vaikom Mahadeva. وقد تم تكريمه من قبل سمو . راجا بالاكاد مع كيشابهارام كيريتام ^{[ 51 ]} في معبد هيمامبيكا في كاليكولانجارا (1962). حصل على الميداليات الذهبية من فاليا راجا من كاتانادو، ومعبد باليكونو بهاجافاثي في ​​كانور ، وأفيتاثور (1962)، ومسرح دلهي التجريبي (1964) وما إلى ذلك.

في عام 1930، حصل على لقب Nātyāchārya ( معلم Natya ) من Kadathanadu Valiya Thampuran (رجا Kadathanadu ). حصل على لقب Vidūshakaratna ، مرة أخرى من معبد Taliparamba Rajarajeshwara (1954) لتميزه في أداء "vidūshaka" في Koodiyattams. تم تكريمه من قبل جمعية الفنون الجميلة في كوتشي بإعطائه لقب أنوشتاناكالابرافينا .

منحته حكومة الهند وسام بادما شري (1974) وزمالة فخرية (1982). كما حصل على درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة باناراس الهندوسية عام 1964.

حصل على جوائز وزمالات وطنية ودولية كبرى مثل

• 1964 – جائزة سانجيت ناتاك أكاديمي (نيودلهي) ^{[ 52 ]} – أول اعتراف وطني لفنان كودياتام/تشاكيار كوتو .
• 1964 – شهادة تقدير من مؤسسة باديريفسكي (نيويورك) – أول اعتراف دولي لفن كودياتام .
• 1974 – بادما شري ^{[ 53 ]}
• 1975 – جائزة أكاديمية كيرالا ساهيتيا – عن كتاب ناتياكالبادروم
• 1975 – زمالة كيرالا سانجيثا ناتاكا أكاديمي ^{[ 54 ]}
• 1982 – زمالة سانجيت ناتاك أكاديمي (نيودلهي) ^{[ 55 ]}
• 1982 – زمالة الحكومة الهندية الفخرية ^{[ 56 ]}
• 1982 – زمالة أكاديمية كاليداسا ( راتنا ساداسياتا ) (1982)
• 1983 – زمالة كيرالا كالاماندالام
• 1987 - تولسي سمان من الحكومة. ماديا براديش ^{[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]}
• 1991 – جائزة جوروفايور ديفاسوام وما إلى ذلك ^{[ 62 ]}

كان أول فنان في رقصتي تشاكيار كوثو وكودياتام يحصل على هذه الجوائز.

حصل على العديد من الأوسمة والشهادات من مؤسسات وأفراد متميزين مثل أخيلا بهاراتا السنسكريتية ساميلان (المؤتمر السنسكريتي العالمي) - نيودلهي، سامسكريتا رانجا - تشيناي، المؤتمر العالمي السنسكريتي الخامس - باناراس ، د.س. راداكريشنان ، د. فيبوتي نارايان سينغ ( مهراجا كاسي )، ساتيانارايانا سينها، بيشنو رام مهدي (رئيس وزراء ولاية آسام)، السير سي بي راماسوامي آير ، مهراجا كولينجود ، فالاثول نارايانا مينون ، د. في. راغافان، روكميني ديفي أرونديل ، د. في كيه نارايانا مينون، د.كابيلا فاتسيايان الخ الخ

على الرغم من حصول غورو ماني مادهافا تشاكييار على العديد من التكريمات الوطنية، يعتقد نقاد الفن على نطاق واسع أنه كان يستحق أكثر من ذلك بكثير، وأن التكريمات جاءت متأخرة جدًا. ^{[ 63 ] [ 64 ]} ويلاحظ آر كي جي (محرر مجلة The Illustrated Weekly ، وكاتب عمود في صحيفة Times of India ) ^{[ 65 ]}

شعرتُ بالغضب عندما علمتُ أن فنانًا عظيمًا مثل ماني مادهافا تشاكيار مُنح وسام بادما شري فقط. رجلٌ بمثل عبقريته الفنية وعلمه الواسع يستحق أن يُكرّم بأعلى وسام شرف في الدولة ( بهارات راتنا ).

ألّف كتابًا مرجعيًا حائزًا على جوائز (باللغة المالايالامية ) عن فن كودياتام بعنوان "ناتياكالبادرومام " (1975). ^{[ 66 ]} يُستخدم هذا العمل كمرجع من قِبل الباحثين والطلاب. يتناول "ناتياكالبادرومام" جميع جوانب كودياتام بأسلوب علمي ونقدي. يُعتبر هذا الكتاب موسوعة كودياتام. ^{[ 21 ]} وقد فاز بجائزة أكاديمية كيرالا ساهيتيا المرموقة (1976). ^{[ 67 ]} تُرجم هذا الكتاب إلى اللغة الهندية من قِبل أكاديمية سانجيت ناتاك في نيودلهي. ^{[ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]}

أحد كتبه الأخرى هو Matha Vilasam (Mattavilasam 1968)، تصميم الرقصات وجزء اللعب (دليل الممثل - Attaprakara ) المستخدم في Mattavilasaprahasana Kudiyattam. ^{[ 71 ]} كتب Attaprakara s لـ Abhijñānaśākuntala و Swapnavāsavadatta و Vikramorvaśīya و Mālavikāgnimitra و Pancharātra و Nagananda (غير منشور).

نُشرت سيرته الذاتية (باللغة المالايالامية)، بعنوان "ماني مادهافيام " (1999)، من قِبل قسم منشورات الشؤون الثقافية التابع لحكومة ولاية كيرالا . ^{[ 72 ] [ 73 ]} وقد أبرز هذا الكتاب إنجازاته ومساهماته في الفنون.

كتب جورو مقالات في مجلات مختلفة ^{[ 74 ] [ 75 ]} وقدم عددًا من الأوراق البحثية في مؤتمرات حول جوانب مختلفة من Koodiyattam وAbhinaya و Raagas وNatyasastra وChakyar Koothu وRasābhinaya في Kathakali وما إلى ذلك.

هناك العديد من الأفلام والوثائقيات التي تعرض عروض راسا-أبهينايا، وكودياتام، وحياة تشاكيار.

• فيلم "ماني مادهافا تشاكيار: المعلم في العمل" (1994، باللغة الإنجليزية، إخراج كافالام نارايانا بانيكار ، ^{[ 76 ]} الأكاديمية المركزية للموسيقى والمسرح، نيودلهي) هو فيلم سيرة ذاتية يتناول حياة وأعمال تشاكيار. ^{[ 14 ] [ 77 ]} يتضمن الفيلم مقابلة مع تشاكيار يشرح فيها الصعوبات التي واجهها من المتشددين عندما نقل الفنون التقليدية إلى خارج المعبد لأول مرة عام 1949. كما يتضمن الفيلم جلسة تركز على فن "راسا أبهينايا" يقدمها تشاكيار، حيث يجسد فيها مختلف أنواع "الراسا" .
• بارفاتي فيراهام: ماني مادهافا شاكيار في دور رافانا (1993، الإنجليزية، أكاديمية سانجيت ناتاك المركزية، نيودلهي) يظهر تشاكيار في دور رافانا في بارفاتي فيراهام ( فصل بارفاتي ) في شكل كودياتام. يُظهر جزء Pārvatī Viraham من Ascharyachodamani Kutiyattam ويتضمن Pakarnnattam abhinaya. ^{[ 14 ]}
• فيلم "مظاهر شيفا" (1980، باللغة الإنجليزية، من إخراج مالكولم لي وستيلا كرامريش، ومتحف فيلادلفيا للفنون، وجمعية آسيا ، الولايات المتحدة الأمريكية) هو فيلم وثائقي حائز على إشادة نقدية واسعة ^{[ 78 ]} ؛ حيث قدم فيه تشاكيار عرضًاراقصًا على الطريقة الهندية الكلاسيكية، مجسدًا شخصية اللورد شيفا . ^{[ 79 ] [ 80 ] [ 81 ]}
• يحتوي ألبوم "كوتياتام - المسرح السنسكريتي في الهند" ^{[ 82 ]} (2002، باللغة الإنجليزية، قرص مضغوط متعدد الوسائط، دار نشر فارلي ريتشموند (جامعة جورجيا)، ودار نشر جامعة ميشيغان ، الولايات المتحدة الأمريكية) على مقاطع فيديو نادرة لعروض "راسا أبهينايا" لشاكار، بما في ذلك لمحات من عروض "نيترابهينايا" الخاصة به. ^{[ 83 ]} كما يحتوي القرص المضغوط على تسجيلات صوتية لترديد الشلوكات وأدواره المسرحية.
• يُسلّط فيلم "كودياتام" (1986، هندي ، إخراج براكاش جها ، الهند) ^{[ 84 ]} الضوء على أداء تشاكيار في فن الأبهينايا، ويُظهره وهو يشرح مفاهيم الكوتياتام وتقنيات الأبهينايا الخاصة به. كما يُظهره وهو يُدرّس وغير ذلك. وقد فاز هذا الفيلم بجائزة الفيلم الوطني الهندي لأفضل فيلم فني/ثقافي (1987).
• فيلم "ماني مادهافا تشاكيار" (1977، باللغة الإنجليزية، من إنتاج شركة كلاسيك فيلمز) ^{[ 85 ]} هو فيلم وثائقي عن تشاكيار. يعرض الفيلم أسلوبه في التمثيل (أبهينايا) في مختلف أنواع الكوتياتام، وعروضه في مسرحية تشاكيار كوثو، وغيرها. كما يقدم لمحة عن حياته الشخصية.
• فيلم "غورو ماني مادهافا تشاكيار" (2009، باللغة المالايالامية ، من إخراج كريشنان أوني، وإنتاج حكومة ولاية كيرالا) ^{[ 86 ]} هو فيلم وثائقي عن المعلم الروحي. أُنتج هذا المشروع من قِبل إدارة الإعلام والعلاقات العامة في حكومة ولاية كيرالا، وذلك في إطار جهودها لتوثيق الشخصيات البارزة في الولاية وإبراز إسهاماتهم فيها. ^{[ 87 ]}
• Prahladacharitham Chakyar Koothu (1986، صوت، Harisree Audios، Kerala) يتميز بأداء Chakyar Koothu لـ prabandha Prahlādacharita، مما يعطي لمحة عن قدرة Chakyar في السرد والتلاوة. إنه فريد من نوعه لأنه لم يقم بأداء Prahlādacharita بعد وفاة معلمه ثامبوران عام 1964 باستثناء هذا التسجيل.

تم توثيق العديد من عروضه في رقصات الكودياتام والشاكيار كوثو، بالإضافة إلى عروضه التوضيحية ومقابلاته وغيرها، من قبل مراكز دوردارشان في نيودلهي وبومباي وبوبال ومدراس وتيروفانانتابورام وغيرها ، وكذلك من قبل إذاعة عموم الهند ، ولا يزال هذا التوثيق يُبث في جميع أنحاء الهند. وقد حظي توثيق مركز دوردارشان بومباي لعرض غورو في رقصة الكودياتام، مع التعليق الإنجليزي للناقد والباحث الفني في. ك. نارايانا مينون، بإشادة واسعة.

توفي تشاكيار عن عمر يناهز التسعين عامًا في الرابع عشر من يناير عام ١٩٩٠ في مستشفى خاص في أوتتابالام لأسباب طبيعية. وأُقيمت له مراسم حرق جثمانه في منزله في كيليكوروسيمانغالام، حيث نُصب تذكاري في مكان حرق الجثمان.

تُحتفل بذكرى ميلاده ووفاته من خلال برامج ثقافية متنوعة، وجلسات تذكارية، ومهرجانات كوتياتام، تُنظمها منظمات ومعاهد ثقافية مختلفة. ^{[ 25 ] [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ]}

يُعدّ من أبرز فناني ولاية كيرالا، وكان أول من نال جميع الجوائز الكبرى في فنّي تشاكيار كوثو وكوديياتام. وتُعرف جائزة كودياتام السنوية التي تُمنحها أكاديمية كيرالا سانجيتا ناتاكا باسم ماني مادهافا بوراسكارام ^{[ 91 ]} تكريمًا له.

لا تزال العديد من أفلام تشاكيار تُعرض بانتظام في دور السينما الفنية داخل الهند وخارجها. ^{[ 92 ] [ 93 ] [ 94 ]} كما تُبث عروضه في رقصات كوتياتام وشاكيار كوثو، بالإضافة إلى أفلام وثائقية أخرى، بانتظام عبر محطات دوردارشان الرئيسية وإذاعة عموم الهند (وقد بدأ المعلم نفسه بتقديم هذه الفنون لهذه الوسائل الإعلامية لأول مرة).

تُنظم العديد من الجمعيات مهرجانات فنية وثقافية بانتظام تكريماً لشاكار. ^{[ 95 ]}

• ثولال

• مجلة شروتي - المجلة الرائدة في الهند للموسيقى والرقص ، تشيناي ، عدد أغسطس 1990 (71) مخصص للمعلم
• إل إس راجاجوبال، ساحر العيون ، مجلة أكاديمية مدراس للموسيقى ، 1974
• نايار، م ك ك (1990). الفنون الكلاسيكية في ولاية كيرالا . الكتب الحالية، ثيروفانانثابورام . رقم ISBN 978-81-240-0011-3.
• كي كي جوبالاكريشنان، عيونٌ تُعبّر عن مشاعر لا حصر لها (فن/رقص) ، صحيفة " ذا هندو "، 12 يناير 2012
• ناتياتشاريا ماني مادهافا شاكيار ، الحضور - الرقص السنوي في الهند 2009
• فيجاي شانكار، ماني مادهافا شاكيار ، مجلة بهافان، بهاراتيا فيديا بهافان ، v.30، ص.  67، 16 يونيو 1984
• شاكيار، ماني مادافا (1991). Nātyakalpadrumam (باللغة الهندية). سانجيت ناتاك أكاديمي، نيودلهي.
• نارايانان، دكتور أكافور . ارانجاليافار (في المالايالامية). منشورات بورنا، كوزيكود .
• مجموعة المقالات (2005). مانجوشا – تحية لماني مادهافا شاكيار (في المالايالامية). ماني مادهافا شاكيار سماراكا جوروكولام، كيليكوروسيمانغالام .
• نارايانان، دكتور أكافور (2006). فياكثيفيفكام (في المالايالامية). ناشري بورنا. ص.  75. ردمك 978-81-7180-858-8.
• بهارجافينيلايام، داس (1999). ماني مادهافييام (سيرة جورو ماني مادهافا شاكيار) (في المالايالامية). إدارة الشؤون الثقافية، حكومة ولاية كيرالا . رقم ISBN 978-81-86365-78-6.

• كوتياتام: المسرح السنسكريتي في الهند (قرص مضغوط متعدد الوسائط) للدكتور فارلي ريتشموند (يحتوي على مجموعات فيديو نادرة لعروض راسا أبهينايا ونيترابينايا للمعلم)
• المايسترو كاثاك بيرجو مهراج على رأس أفضل الراقصين الهنود
• شكيار، ماني مادهافا في معهد الفيلم البريطاني
• مقطع فيديو: Kutiyattam – Natyacharya Mani Madhava Chakyar بدور رافانا على موقع YouTube