ماثيو هنري

كان ماثيو هنري (18 أكتوبر 1662 - 22 يونيو 1714) قسًا وكاتبًا بريطانيًا منشقًا عن الكنيسة المشيخية ، وُلد في ويلز لكنه قضى معظم حياته في إنجلترا . اشتهر بتفسيره للكتاب المقدس المكون من ستة مجلدات بعنوان "شرح العهدين القديم والجديد" .  

كان ماثيو هنري الابن الثاني لفيليب وكاثرين هنري. وُلد قبل أوانه في مزرعة عائلة والدته، برود أوك، الواقعة على حدود مقاطعتي فلينتشاير وشروپشاير . ^{[ 1 ] [ 2 ]} وعُمّد في اليوم التالي على يد قسيس الرعية المحلي. كان والده، فيليب هنري ، رجل دين تابع لكنيسة إنجلترا ، قد طُرد لتوه بموجب قانون التوحيد لعام 1662. في طفولته، كان يُصاب بالحمى بشكل متكرر. ^{[ 3 ]} وعلى عكس معظم الذين طُردوا، كان فيليب هنري يمتلك بعض الموارد الخاصة، واستطاع أن يُوفر لابنه تعليمًا جيدًا. كانت شقيقة هنري هي سارة سافاج، كاتبة اليوميات . ^{[ 4 ] [ 5 ]}

وقت مبكر من الحياة

في سن التاسعة، كان هنري قادرًا على كتابة اللاتينية وقراءة جزء من العهد الجديد اليوناني. ^{[ 6 ]} تلقى دروسًا في قواعد اللغة على يد ويليام تيرنر عام 1668، الذي كان يقيم مؤقتًا في برود أوك. ^{[ 3 ]} تولى والده معظم تعليم هنري المبكر في المنزل. مارس هنري الكتابة بنسخ خطب والده، وأظهر منذ صغره موهبة فطرية في الخطابة. في عام 1680، عندما بلغ الثامنة عشرة، أرسله والده إلى مدرسة في إزلنغتون بلندن ليتلقى دروسًا على يد القس توماس دوليتل ، المنشق عن الكنيسة الرسمية . ^{[ 6 ]} انتقل هنري لاحقًا إلى غرايز إن ، في قلب العاصمة، لدراسة القانون . وخلال دراسته هناك، درس أيضًا الفرنسية والأدب. ^{[ 6 ]} سرعان ما تخلى عن دراسته القانونية واتجه إلى اللاهوت . ^{[ 5 ]} دُعي هنري من قبل صديقه جورج إيليدج لإلقاء أول خطبة له أمام جماعة في نانتويتش . وبعد أن لاقى استحساناً كبيراً، عاد لإلقاء كلمتين أخريين في ذلك الصيف. ^{[ 6 ]}

تشيستر

في عام ١٦٨٦، تلقى دعوة من قس محلي منشق عن الكنيسة الرسمية للانتقال إلى تشيستر ، تشيشاير ، وتأسيس جماعة دينية. تردد في البداية، إذ لم يكن راغبًا في سحب أعضاء من جماعة قس قائمة بالفعل، لكنه قبل الدعوة بعد إصرار هارفي. رُسِّم هنري قسًا في ٩ مايو ١٦٨٧ على يد ستة قساوسة منشقين. وقدّم ورقة مكتوبة باللاتينية كجزء من رسامته. ثم أصبح قسًا لجماعة مشيخية جديدة في تشيستر. ^{[ ٥ ] [ ٦ ]} نمت الجماعة تحت قيادته، وفي عام ١٦٩٩ أشرف على بناء مبنى جديد. ^{[ ١ ]} أثناء إقامته في تشيستر، أسس هنري الكنيسة المشيخية في شارع ترينيتي. ^{[ ٧ ]} بعد استقراره في تشيستر، بدأ يجوب المدن المجاورة لإلقاء المواعظ. وانضم إلى نقابة قساوسة تشيستر المحلية. قال هنري عن العيش في تشيستر: "لا أستطيع التفكير في مغادرة تشيستر، حتى تغادرني تشيستر." ^{[ 6 ]}

بعد انتقاله إلى تشيستر، تزوج من كاثرين هاردوير في 19 يوليو 1687، بعد أن اعترضت والدتها في البداية على الزواج. ^{[ 3 ]} ثم انتقل والدا كاثرين هاردوير إلى تشيستر، وعاش هنري وزوجته معهما. بعد ولادة طفلهما الأول بفترة وجيزة، توفيت كاثرين بمرض الجدري في 14 فبراير 1689، عن عمر يناهز 25 عامًا. ^{[ 1 ]} أطلق على الطفلة اسم كاثرين تيمنًا باسم والدتها، لكن الطفلة توفيت بعد 15 شهرًا. ^{[ 8 ]} استمر هنري في العيش مع عائلة هاردوير بعد وفاة زوجته، وواصل أداء واجباته الدينية. ^{[ 1 ]}

تعرّف على ماري واربورتون، قريبة السيدة هاردوير. وفي 8 يوليو 1690، تزوج ماري واربورتون في تشيستر. وُلدت طفلته الثانية، إليزابيث، في 2 أبريل 1691، وتوفيت في طفولتها في يوليو 1692. أما طفله الثالث، الذي وُلد عام 1693، فقد توفي بعد ثلاثة أسابيع من ولادته. ^{[ 1 ] [ 9 ]}

في عام ١٦٨٨، عندما بلغ السادسة والعشرين من عمره، بدأ كثرة مشاركاته في الخطابة تؤثر على صحته، فكان يُصاب بالحمى بشكل متكرر. وقد أوصاه والده في رسالة قائلاً: "...في حماسك [أثناء حديثك]، تحكّم في نفسك." ^{[ ١٠ ]} لاقى أسلوبه الحماسي في الخطابة استحسانًا كبيرًا من مستمعيه، مما ساهم في ازدياد شعبيته. ^{[ ١١ ]} وفي بعض الأحيان، كان يُؤثر في جمهوره لدرجة البكاء. ^{[ ١٠ ]} أصبح خطيبًا بارعًا، وتلقى دعوات متواصلة لإلقاء المحاضرات والخطابات، وكان يسافر أسبوعيًا تقريبًا إلى مدن مختلفة لإلقاء المحاضرات.

أمضى هنري وقتاً طويلاً في دراسة وكتابة خطبه ومحاضراته مسبقاً. وكان يفضل أسلوباً تفسيرياً في الكلام، حيث كان يستخدم في كل محاضرة نصوصاً أساسية مختلفة لتوسيع موضوعه العام. وكان منهجه في التدريس: "اختر لمواضيع منبرك أوضح الحقائق وأكثرها ضرورة، واسعَ إلى توضيحها أكثر". ^{[ 10 ]} أما في الكتابة، فكان يلتزم بالتفسير الحرفي للنصوص الكتابية، والتي شكلت فيما بعد الأساس الذي بنى عليه تفسيره.

بين عامي 1687 و1712، استمر ماثيو هنري في العيش في تشيستر. وفي عام 1694، رُزق ماثيو هنري وزوجته بابنتهما إستر هنري، التي عاشت حتى سن الرشد. ^{[ 9 ]} وفي 24 يونيو 1697، رُزق بابنته آن، التي توفيت هي الأخرى في طفولتها عام 1698 جراء تفشي وباء الحصبة في المنطقة . وقد حزن هنري حزنًا شديدًا لوفاتها، إذ كانت آن رابع طفلة له تتوفى في سن الرضاعة. وفي عام 1700، رُزق ماثيو هنري وزوجته ماري بابنهما الأول فيليب، الذي اتخذ فيما بعد اسم والدته، واربورتون. ^{[ 9 ]} وفي عام 1701، رُزقا بابنة أخرى، إليزابيث. ^{[ 9 ]} وفي أغسطس 1703، رُزقا بابنة أخرى، سماها سارة تيمنًا باسم أخته الكبرى. ^{[ 3 ] [ 9 ]} ولد طفلان آخران عاشا حتى سن الرشد: ثيودوسيا عام 1708 وماري عام 1711. ^{[ 9 ]}

يُقدّم كتاب هنري الشهير، " شرح العهدين القديم والجديد " ( 1708-1710 )، أو "التعليق الكامل" ، دراسةً شاملةً للكتاب المقدس، فقرةً فقرةً (أو قسمًا قسمًا)، تغطي العهد القديم بأكمله ، والأناجيل وأعمال الرسل في العهد الجديد . أكمل ثلاثة عشر قسًا آخر من غير المنتمين للكنيسة الرسمية المجلد السادس، الذي يغطي رسائل بولس إلى أهل روما حتى سفر الرؤيا، بعد وفاة هنري، مستندين جزئيًا إلى ملاحظات دوّنها مستمعو هنري. أُعيد تحرير التعليق بالكامل على يد جورج بيردر وجون هيوز عام 1811. ^{[ 5 ] [ 8 ]}

تُعدّ تعليقات هنري في المقام الأول ذات طابع لاهوتي ، إذ تتناول نص الكتاب المقدس كما هو معروض، وكان هدفه الأساسي هو التفسير لأغراض عملية وروحية، حيث يُقدّم تعليقًا لاهوتيًا على كل فصل من فصول الكتاب المقدس. ^{[ 14 ]} وقد أوصى هنري بكتاب " ملخص النقاد " لماثيو بول لتحليل أكثر تخصصًا. ^{[ 14 ]}

يُعرّف تفسير هنري " رجل الخطيئة "، محور الارتداد في العصر الحديث، والمسيح الدجال بأنه البابوية في تفسيره لرسالة تسالونيكي الثانية 2:3. ويذكر التفسير ثلاثة "ألقاب تجديفية" أُطلقت على "أساقفة روما". ^{[ 15 ] [ 16 ]} لم يكتب هنري هذا المقطع المعادي للبابوية في التفسير مباشرةً، بل ورد في المجلد السادس من سلسلة "من رسالة رومية إلى سفر الرؤيا"، الذي أكمله أصدقاؤه الثلاثة عشر بعد وفاته.

استخدم وعاظ بروتستانت إنجيليون مشهورون هذا العمل وأشادوا به بشدة، مثل جورج وايتفيلد وتشارلز سبيرجن ، حيث قرأه وايتفيلد أربع مرات - آخرها وهو راكع. ^{[ 14 ]} صرّح سبيرجن قائلاً: "ينبغي على كل واعظ أن يقرأه كاملاً وبعناية مرة واحدة على الأقل". ^{[ 17 ]} نشر جون ويسلي طبعة مختصرة من الشرح وكتب عن هنري:  

يُقرّ جميع القضاة المختصين بأنه كان شخصًا ذا فهم عميق، واسع المعرفة، متدينًا، وخبيرًا في أمور الله. وشرحه في الغالب واضح ومفهوم، إذ يُعبّر عن أفكاره بكلمات بسيطة. كما أنه يتوافق مع روح الكتاب المقدس، ومع مبادئ الإيمان. وهو في كثير من الأحيان وافٍ، يُقدّم شرحًا وافيًا للآيات التي تحتاج إلى تفسير. وهو في أجزاء كثيرة عميق، يتعمّق في الكتابات الموحى بها أكثر من معظم الشروح الأخرى. ولا يُسلّينا بتأملات عقيمة، بل هو عملي في مجمله، وروحي أيضًا في الغالب، يُعلّمنا كيف نعبد الله، لا شكلاً فقط، بل روحاً وحقاً. ^{[ 18 ]}

تم نشر العديد من الطبعات المختصرة من التعليق في القرن العشرين؛ وفي الآونة الأخيرة، قام مارتن هـ. مانسر بتحرير التعليق الجديد لماثيو هنري: العمل الكلاسيكي بلغة محدثة .

قال ماثيو هنري ذات مرة هذا الكلام عن العلاقة بين الرجال والنساء، من قصة خلق حواء، في سفر التكوين :

خُلقت المرأة من ضلع من جنب آدم؛ لا من رأسه لتسود عليه، ولا من قدميه ليدوسها، بل من جنبه لتكون مساوية له، وتحت ذراعه لتحميها، وقريبة من قلبه لتكون محبوبة. ^{[ 19 ]}

هذا الاقتباس مستوحى من كلمات بيتر لومبارد في كتابه "الجمل" :

لم تُخلق حواء من أي جزء من جسد آدم، بل من جنبه، ليُظهر أنها خُلقت لشراكة الحب، لئلا يُنظر إليها، لو خُلقت من رأسه، على أنها مُسيطرة عليه، أو لو خُلقت من قدميه، على أنها خاضعة له. لذلك، ولأنها لم تُخلق لتُسيطر عليه ولا لتخدمه، بل لتكون شريكته، كان لا بد من خلقها لا من رأسه ولا من قدميه، بل من جنبه، ليعلم أنها ستكون بجانبه. ^{[ 20 ]}

• الأعمال المتنوعة للقس ماثيو هنري: تحتوي بالإضافة إلى تلك المنشورة سابقًا (1833)
• سرد لحياة وموت السيد فيليب هنري (1712)
• رفيق المتناول (1828)
• إرشادات للتواصل اليومي مع الله (1866)
• طريقة للصلاة (1834)
• كتاب تعليمي ديني مستوحى من الكتاب المقدس، على طريقة المجامع (1714)
• الأعمال المتنوعة للقس ماثيو هنري (1830)
• خطاب عن الوداعة وهدوء الروح (1836)
• متعة الحياة الدينية (1714)

• فيليب هنري
• سارة سافاج

• تفسير ماثيو هنري الموجز للكتاب المقدس بأكمله
• تفسير ماثيو هنري الكامل للكتاب المقدس بأكمله
• أعمال من تأليف أو عن ماثيو هنري في أرشيف الإنترنت
• أعمال ماثيو هنري على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)
• قائمة تشغيل يوتيوب لتعليق ماثيو هنري على الكتاب المقدس بأكمله (كتب صوتية متاحة للجمهور مع نص).