مسخنيت
في الأساطير المصرية القديمة ، كانت مسخينت (وتُكتب أيضًا ميسينت ، ومسخينت ، وميشكينت ) إلهة الولادة ، وخالقة "كا" كل طفل ، وهو جزء من روحه ، كانت تنفخه فيه لحظة ولادته. وقد عبدها المصريون منذ أقدم العصور.
في الأساطير
في مصر القديمة ، كانت النساء يلدن وهن يجلسن القرفصاء على زوج من الطوب ، يُعرف باسم "طوب الولادة"، وكانت مسخينت الإلهة المرتبطة بهذا النوع من الولادة. [ 1 ] [ 2 ] ونتيجة لذلك، في الفن ، كانت تُصوَّر أحيانًا على هيئة طوبة برأس امرأة، وعليها رحم بقرة. [ 3 ] وفي أحيان أخرى، كانت تُصوَّر على هيئة امرأة تحمل رمز رحم بقرة على غطاء رأسها. [ 3 ]
وبما أنها كانت مسؤولة عن خلق الكا، فقد ارتبطت بالقدر . ولذلك قيل لاحقًا إنها اقترنت أحيانًا بشاي ، الذي أصبح إلهًا للقدر بعد أن تطور هذا الإله من مفهوم مجرد. [ 3 ]
يبرز اسم مسخينت بشكلٍ لافت في آخر الحكايات الشعبية في بردية وستكار . [ 2 ] تروي القصة ولادة أوسركاف ، وساحور ، ونفر إر كا رع كاكاي ، الملوك الثلاثة الأوائل للأسرة الخامسة ، والذين يُقال في القصة إنهم توائم ثلاثية. [ 2 ] بعد ولادة كل طفل مباشرةً، يظهر مسخينت ويتنبأ بأنه سيصبح ملك مصر. [ 2 ] [ 4 ]
معرض
تم تصوير مسخينيت على أنه طوبة ولادة
تم تصوير مسخينيت على هيئة طوبة ولادة في مشهد وزن القلب المرسوم على نعش- يظهر مسخينت كطوبة ولادة فوق الميزان في مشهد وزن القلب في معبد بطلمي في دير المدينة
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ نيفوسي، آدا (2019). أن تصبح امرأة وأمًا في مصر اليونانية الرومانية: أجساد النساء والمجتمع والفضاء المنزلي . الطب والجسد في العصور القديمة. لندن - نيويورك: روتليدج. ص 51. ISBN 978-0-367-73182-3.
- 1 2 3 4 سبايسر ، كاثي (2011/12/15). "مسخنة والسبت حتحور في مصر القديمة" . دراسات الآداب ( 3– 4): 63– 92. doi : 10.4000/edl.141 . ISSN 0014-2026 .
- 1 2 3 ويلكنسون، ريتشارد هـ. (2003). الآلهة والإلهات الكاملة لمصر القديمة . لندن: تيمز وهدسون. ص 152-153 . ISBN 0-500-05120-8.
- ↑ ليشتهايم، ميريام (2006). الأدب المصري القديم، المجلد الأول: المملكتان القديمة والوسطى . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. الصفحات 220-222 . ISBN 978-0-520-24842-7.
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة بمسخينت على ويكيميديا كومنز
- آلهة الخلق
- آلهة الطفولة المصرية
- الآلهة المصرية
- آلهة الخصوبة المصرية
