مهالامي

شعب المهلامي ، المعروف أيضًا باسم مارديلي أو مكتوبًا بشكل بديل باسم مهلامي ( بالعربية : المهلامي ، بالحروف اللاتينية : Al-Muḥallamiyya ) هم مجموعة عرقية عربية تعيش تقليديًا في مدينة ماردين وحولها في تركيا . [ 3 ] 

على الرغم من أن الباحثين يناقشون أحيانًا الأصول الدقيقة للمحلامي، إلا أنهم يُعتبرون عمومًا عربًا، ويتم تعريف غالبيتهم على هذا النحو. [ 4 ]

هم مسلمون سُنّة مع أقلية مسيحية سريانية صغيرة . يتحدثون المهلامي، وهي لهجة مميزة من اللغة العربية في شمال بلاد ما بين النهرين، متأثرة بشدة باللغات التركية والكردية والآرامية . [ 5 ] [ 6 ]

يصعب تحديد العدد الدقيق للمحلامي اليوم لعدة أسباب، لكن المصادر تشير عمومًا إلى أعداد تتراوح بين 150 ألفًا ومليونًا تقريبًا. وبسبب الهجرة منذ عام 1920، يتواجدون بكثرة في لبنان ، ولكن نتيجة للحرب الأهلية اللبنانية ، فرّ عدد كبير منهم إلى أوروبا، وخاصة ألمانيا ، حيث يشكلون الآن أكبر جالية في الشتات. يُعرف عن المحلامي عمومًا سمعتهم السيئة لارتباطهم بانخفاض مستوى التعليم، والأنشطة الإجرامية، [ 7 ] والبنية القبلية؛ ومع ذلك، يشغل عدد منهم مناصب في القانون والسياسة، ويُعرفون بطيبتهم. [ 8 ]

أصل الكلمة

يُعتقد أن اسم محلامي مشتق من محلم، الذي ورد ذكره في التقاليد الأنسابية العربية كواحد من أحفاد نزار. [ 5 ]

يُعتقد أن مصطلح "المحلامي" مُركّب من الكلمتين العربيتين "محلم" ( بالعربية : محلم ، وتعني حرفيًا " بيت " ) و "ميا" ( بالعربية : ميا ، وتعني حرفيًا " مئة " ). يعود أصل الاسم إلى تاريخ حسنكيف ، الذي يصف المنطقة التي سكنها المحلامي باسم ماردين-ميديات. توجد اختلافات في نطق الكلمة لأن "محلم" لا تحتوي على حروف علة مميزة، ومعظم المحلامي لا يمانعون استخدامها. [ 9 ] في المقابل، يُستخدم مصطلح "مارديلي" للإشارة إلى مدينة ماردين، التي ينحدر منها العديد من المحلامي. [ 10 ]

تقترح نظرية أخرى أن مصطلح "المهلامي" مشتق من " بيت أحلام" ( بالسريانية : ܒܝܬ ܡܚܠܡ ، بالحروف اللاتينية :  Beth Mḥallam )، وهي مستوطنة تاريخية في طور عبدين ، يُعتقد أنها سميت على اسم قبيلة أحلامو الآرامية القديمة التي يُعتقد أن الملامي ينحدرون منها. [ 11 ]

أصل

تُعدّ سجلات الأنساب المصادر الرئيسية لتاريخ العرب وهجرتهم . وفي الدراسات المتعلقة بالمحلامي، تشير هذه السجلات إلى صلة قرابة برباعية بن نزار. ويُعتبر نزار، الذي ينتمي إلى العدنانيين، سلفًا لفرعين قبليين رئيسيين: ربيعية ومضر. وقد ضمّ كل فرع من هذين الفرعين عددًا من القبائل المهمة. [ 5 ]

يُرجّح آخرون أن أصول المهلامي في الأناضول تعود إلى بدايات العصور الوسطى ، وأنهم عاشوا حياة بدوية. مع ذلك، يُعدّ البحث في أصولهم صعبًا [ 12 ] لعدم وجود سجلات مكتوبة معروفة لأسلافهم في تلك الفترة. ويُعتقد بين المهلامي أنهم ينحدرون من قبائل بني هلال ، لكن المصادر التاريخية والأبحاث تُشير إلى أن هذا الاحتمال ضعيف. ويُرجّح أن يكون أصلهم العربي من قبائل ربيعة ، وربما بني شيبان ، مع أن هذا لا يستبعد أصولًا أخرى محتملة. واليوم، يحتفظ العديد من المهلامي بأسماء عربية ويستخدمونها للإشارة إلى أنفسهم أو عائلاتهم/عشائرهم، ويتحدثون لهجة فريدة من اللهجات العربية في شمال بلاد ما بين النهرين (القلتو)، وهي لهجة مميزة عن غيرها من اللهجات. [ 13 ]

توجد أيضًا نظريات تشير إلى أن أصول المحلامي تعود إلى أصول آشورية، نظرًا لأن جذورهم تمتد إلى التاريخ القديم للمنطقة وإلى طور عبدين. [ 14 ] يؤيد هذه النظرية المستشرق إسحاق أرمالا والبطريرك السرياني الأرثوذكسي إغناطيوس أفرام الأول ، اللذان أشارا إلى أن المسيحيين السريان الذين اعتنقوا الإسلام تحت الضغط بدأوا يُطلقون على أنفسهم اسم المحلامي في نهاية القرن السابع عشر. [ 15 ] ترى بعض المصادر أن هذه الجماعة آشورية عرقيًا أو طائفيًا. [ 16 ] [ 17 ] تُذكر أسباب أسلمة المحلامي بأنها النجاة من الاضطهاد، والانقسامات الداخلية في الكنائس السريانية ، والصراع الذي سبق معاهدة نصوح باشا . [ 18 ] بعض المحلامي الذين ما زالوا يعيشون في تركيا ينتمون إلى أصول آشورية، [ 19 ] وحتى يومنا هذا، تتشارك هذه المجموعة التقاليد والعناصر الثقافية مع الآشوريين في تركيا، مثل رقصة كاثفوت ( بالسريانية : ܪܩܕܐ ܕܐ ܟܬܦܬܐ ). [ 20 ] [ 21 ]

يُربط المهلامي أحيانًا بالأكراد ، وقد سادت نظريات تُشير إلى أصولهم الكردية، مُفيدةً بأن المهلامي تبنّوا العديد من التقاليد الكردية بعد هجرة القبائل العربية إلى بلاد ما بين النهرين. [ 12 ] وبينما عرّف معظم المهلامي أنفسهم كعرب، عرّف جزء كبير منهم أنفسهم كأكراد. ونظرًا لانتشار الخلاف، لم تكن هناك قبيلة من المهلامي تُعرّف نفسها بالكامل لا كعرب ولا كرد؛ حتى الأسر الصغيرة شهدت خلافات حادة فيما بينها حول الأصل العرقي. [ 22 ]

تاريخ

التاريخ الحديث المبكر

ينحدر العديد من المحلاميين من منطقة ماردين في جنوب شرق تركيا، وتحديداً من قضاء مديات . [ 23 ] ورغم هجرة الكثيرين منهم خارج بلاد ما بين النهرين ، إلا أن هناك جالية من المارديلي كانت لا تزال تعيش في منطقة طور عبدين حتى أواخر التسعينيات، حيث ورد أن بعضهم كان يقوم بأعمال صيانة دير مار جبرائيل . [ 24 ] واليوم، لا يزال العديد من هؤلاء المحلاميين يسكنون قرى آشورية في جنوب شرق تركيا مثل جيرجوش وإيشورين .

كانت أولى هجرات المحلامي إلى لبنان في عشرينيات القرن الماضي هربًا من الاضطهاد في ظل حكم مصطفى كمال أتاتورك . وبحلول أربعينيات القرن نفسه، وصل عشرات الآلاف إلى لبنان، لكنهم لم يحصلوا على الجنسية، مما أدى إلى تماسك عائلاتهم لضمان بقائهم. [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] وقد استقر المحلامي تقليديًا بأعداد كبيرة في مناطق لبنانية مثل طرابلس ووادي البقاع وبيروت ، حيث بلغ عددهم ما بين 70,000 و100,000 نسمة قبل الحرب الأهلية اللبنانية . [ 1 ] وكانوا عادةً ما يستقرون في أحياء بيروت الأفقر، وغالبًا ما كانوا يحصلون على تعليم ضئيل أو معدوم.

كان المهلامي من بين لاجئي الحرب الأهلية من لبنان الذين قدموا إلى ألمانيا ودول أوروبية أخرى مثل هولندا والدنمارك والسويد منذ عام 1976 [ 1 ] ، ومنذ ذلك الحين، تم التسامح معهم جزئيًا أو يعيشون كطالبي لجوء. [ 28 ] [ 29 ] أصبح أصلهم ووضعهم القانوني مصدر قلق خاص عندما بدأوا في طلب اللجوء في دول أوروبا الغربية بأعداد كبيرة في أوائل الثمانينيات، حيث كان يُعتبر الكثير منهم عديمي الجنسية ، بل إن بعضهم تخلص من وثائقهم السابقة.

التاريخ الحديث

في عام ٢٠١٥، أصبح محمد علي أصلان ، الرئيس المؤسس لأول جمعية للمحلامي في تركيا، أول محلامي يُنتخب عضواً في البرلمان التركي عن حزب الشعوب الديمقراطي . [ ٣٠ ] كما ازداد نشاط المجموعة في الحفاظ على ثقافتها وتوحيد مجتمعها، حيث عُقدت أول ندوة دولية للمحلامي في عام ٢٠٠٨ لمناقشة أصولها وتوحيد المجتمع. [ ٣١ ]

اعتبارًا من عام 2014، كان زعيم المهلامي في تركيا هو المحامي شيخموس ميروغلو، الذي كانت عائلته ناشطة سياسيًا في حزب العدالة والتنمية الرائد بزعامة رجب طيب أردوغان . [ 32 ] [ 33 ] كما أن شقيق ميروغلو، أورهان ميروغلو ، ناشط أيضًا في السياسة التركية.

تضم برلين ، التي يبلغ تعداد سكانها حوالي 8000 نسمة، أكبر جالية من المهلاميين في أوروبا (حتى يونيو 2003). [ 34 ] كما تضم ​​مدينة إيسن جالية كبيرة من المهلاميين، حيث أن غالبية الجالية "اللبنانية" هناك من أصل مرديلي. [ 35 ]

من المعروف أن بعض عائلات مهالامي انخرطت في أنشطة إجرامية بعد انتقالها إلى الشتات، وذلك بسبب بنيتها القبلية المتماسكة وعدم قدرتها على الاندماج في مجتمعها الجديد. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] في السويد ، تُعدّ بعض العائلات في مدن مثل غوتنبرغ ويونشوبينغ جزءًا من هذه الأنشطة، [ 39 ] بينما في ألمانيا، تورطت عشيرة ميري وعائلة ريمو أيضًا في المشهد الإجرامي في أوروبا. [ 40 ] [ 41 ] [ 22 ] غالبًا ما يعود مستوى الجريمة إلى الصراعات العائلية، التي تنشأ من بنيتهم ​​القبلية. [ 25 ] وتوجد هذه الجماعات أيضًا في هولندا .

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 رالف غضبان : يموت حلمية. في: derselbe: Die Libanon-Flüchtlinge في برلين. Zur التكامل العرقي Minderheiten . برلين 2000، ص 86-95. Kapitel als Buchauszug (PDF) في آلة Wayback. (أرشفة 2007-08-07)
  2. "برلمان أكثر تنوعاً" . 8 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2025 .
  3. بوزكورت 2020 ، ص 194.
  4. ^ هيملشهر ، فولكر (22-07-2020). Blut is dicker als Wasser: Im Familienclan ins bessere Leben - Roman über die Arabische Clanwelt (بالألمانية). كتب حسب الطلب. رقم ISBN 978-3-7519-9165-0تمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 22-11-2024.
  5. 1 2 3 بوزكورت 2020 ، ص 200-201.
  6. كيرن 2015 ، ص 191.
  7. كيرن 2015 ، ص 189.
  8. جارابا 2023 ، ص 95.
  9. بوزكورت 2020 ، ص 193.
  10. كيرن 2015 ، ص 197.
  11. ^ إحسان جيتين (2007). Midyat'ta etnik gruplar (باللغة التركية). يابا ياينلاري. ص. 63. ردمك  9789753861205. Ahlamilerin ya da Bit-Ahlam، yani Beth-Mahlam veya Beth Mhalam denilen Kuzey Aramilerin yasadigi yerle Birdir. Süryanice ta- rih kaynaklannda sik sik Mihalmi adina "Beth Mahlam" (M-ahlam yeri) olarak MS 7. yüzyilin baslarinda gecmektedir.
  12. 1 2 كيرن 2015 ، ص. 192.
  13. ^ جاسترو 2014 ، ص 178 ، 180.
  14. دينهو بار مراد أوزمن. "المهالموي ().من هم؟" . تم الاسترجاع في 4 يونيو 2025 .
  15. ^ مراد أوزمان ، دينهو بار (26 فبراير 2022). ""المهالمويون ( dulce) وتحولهم إلى المسيحية" . السريانية برس.
  16. ^ بوزكورت 2020 ، ص 197-198.
  17. إدواردز، مكسيم (10 أكتوبر 2014). "البعد العرقي للآشوريين العراقيين غالبًا ما يُتجاهل" . www.al-monitor.com . تاريخ الاطلاع: 22 مارس 2025. تعيش جالية صغيرة من الآشوريين المسلمين، يُعرفون باسم المحلامي، في جنوب تركيا. يتحدث جميعهم لهجات مختلفة من الآرامية الشرقية الحديثة، وهي لغة سامية قريبة من العربية والعبرية، وتُكتب تقليديًا بأبجديات مميزة.
  18. مراد أوزمن، دينو بار (26 مارس 2022). "كيف أُسلمت منطقة مهلميتو" . الصحافة السريانية . تاريخ الاسترجاع: 22 مارس 2025 .
  19. ^ دونابد وماكو 2009 ، ص. 97.
  20. مراد أوزمن، دينو بار (9 مارس 2022). "مهلمويه مشهورون في العصر المسيحي" . دار النشر السريانية . تاريخ الاسترجاع: 22 مارس 2025 .
  21. مراد أوزمن، دينو بار (2023-01-02). "منطقة مهالمويتو: التقاليد والطقوس المشتركة بين مهالموي المسيحية والمسلمة" . دار النشر السريانية . تاريخ الاسترجاع: 2025-03-22 .
  22. 1 2 جارابا 2023 ، ص 91.
  23. "ميديات / ميدياد" . التعاون في بلاد ما بين النهرين . تم الاسترجاع في 22-03-2025 .
  24. غريفيث، ستيفن (مايو 2001). "القس ستيفن غريفيث: طور عبدين - تقرير عن زيارة إلى جنوب شرق تركيا في مايو 2001" . syriacorthodoxresources.org . تاريخ الاسترجاع: 22 مارس 2025 .
  25. 1 2 برجر، راينر. "الكورد في ألمانيا: العالم الموازي" . فاز.نت.
  26. ^ Die Arabischen Dialekte des Vilayets Mardin (Südosttürkei)، ZDMG Suppl 1 XVII Dt. مستشرق. فورتراج تيل II، القسم 6، فيسبادن 1969، ص 684
  27. كيرن 2015 ، ص 194.
  28. ^ هاينريش فريكمان، يورغن كالمباخ: Staatenlose Kurden aus dem Libanon oder türkische Staatsangehörige؟ (Ergebnis einer Unter suchung vom 08.–18. März 2001 in بيروت، ماردين وأنقرة) في آلة Wayback. (أرشفة 2011-07-19) (PDF; 43كيلو بايت)، هانوفر، هيلدسهايم، 2001؛ ص 3-4 
  29. جارابا 2023 ، ص 93.
  30. "برلمان أكثر تنوعاً" . أغوس . 8 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2015 .
  31. "1. مؤتمر Uluslar Arası Mıhellemi Mıhellemi' | Midyat ve Midyatlının gür sesi bölgesel haberler ::" . 2012/03/21. مؤرشفة من الأصلي في 21 مارس 2012 . تم الاسترجاع 2025-03-22 . 
  32. الحياة، ماردين. "Görkemli düğünde dolarlar havada uçuştu" . حياة ماردين (باللغة التركية) . تم الاسترجاع 2022-09-10 .
  33. الحياة، ماردين. "Orhan Miroğlu'dan ağabeyine ziyaret" . حياة ماردين (باللغة التركية) . تم الاسترجاع 2022-09-10 .
  34. Es muss dringend etwas passieren ؛ يموت tageszeitung، 6. يونيو 2003.
  35. ^ ميدينجروب ، فونكي (28/07/2015). "Essen hat Deutschlands zweitgrößte Libanesen-Community" . www.waz.de (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع 2025-03-22 .
  36. ^ "Wo die Gewalt ihren Ursprung hat: Fast alle Taten Berliner Clans gehen auf die Fehde zweier Dörfer zurück" . دير Tagesspiegel على الانترنت (في المانيا). ردمك 1865-2263 . تم الاسترجاع 2025-03-22 . 
  37. ^ ماغنيس ، قسنطينة (29 أبريل 2016). "Mhallamiye-Kurden - "Ihre Verachtung für uns ist grenzenlos"" . سيسيرو أونلاين (باللغة الألمانية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-03-2025 .
  38. كيرن 2015 ، ص 195.
  39. ^ لوفينج ماتس (5 سبتمبر 2020). "40 جريمة قتل و 161 جريمة قتل فردية في عمليات Nationella Operativa avdelningens Hemligstämplade Rapport Släktbaserade Krminella Nätverk in Sverige" . اكتا بوبليكا (باللغة السويدية). هيئة الشرطة السويدية . ص. 6 . تم الاسترجاع 2025-03-22 . 
  40. هيل، بيتر (18 مايو 2021). "أشهر عائلات الجريمة في ألمانيا" . dw.com . تاريخ الاسترجاع: 22 مارس 2025 .
  41. برلين، آرثر سكوت-غيدس في. "مطاردة عبد الرمو: مطلوب عربي بتهمة سرقة مليار يورو 'مختبئ في ألمانيا'"" . صحيفة ذا ناشيونال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-03-2025 .

فهرس