حسنكيف

الموسوعة الحرة
حسنكيف
بلدية
منظر للمدينة من قلعة حسن كيف في عام 2010 37°42′53″N 41°24′47″E / 37.71472°N 41.41306°E / 37.71472; 41.41306
دولةديك رومى
مقاطعةباتمان
يصرفحسنكيف
مقررالقرن الثامن عشر قبل الميلاد؟
حكومة
 • رئيس البلديةحميد توتوش ( حزب الشعب الجمهوري )
سكان
 (2021) [1]
4,329
المنطقة الزمنيةUTC+3 ( TRT )

حسن كيف [أ] هي بلدة تقع على طول نهر دجلة ، في منطقة حسن كيف ، محافظة باتمان ، تركيا . وقد أعلنتها تركيا منطقة محمية طبيعية في عام 1981. [4]

وعلى الرغم من الاعتراضات المحلية والدولية، غمرت المياه المدينة ومواقعها الأثرية كجزء من مشروع سد إيليسو . وبحلول الأول من أبريل 2020، وصل ارتفاع المياه إلى 498.2 مترًا، مما غطى المدينة بأكملها. [5]

بلغ عدد سكان البلدة 4,329 نسمة في عام 2021. [1]

أسماء المواقع الجغرافية

كانت حسن كيف مستوطنة قديمة حملت العديد من الأسماء من ثقافات مختلفة خلال تاريخها. ويزداد تنوع هذه الأسماء تعقيدًا بسبب الطرق العديدة التي يمكن بها نسخ الحروف الأبجدية غير اللاتينية مثل السريانية والعربية . ويكمن وراء هذه الأسماء العديدة قدر كبير من الاستمرارية بين الثقافات في تحديد الموقع الأساسي.

من المحتمل أن تكون مدينة إيلانسورا المذكورة في النصوص الأكادية والشمالية الغربية السامية لألواح ماري (1800-1750 قبل الميلاد) هي حسن كيفا، على الرغم من اقتراح مواقع أخرى أيضًا. [6] بحلول العصر الروماني ، كانت المدينة المحصنة تُعرف باللاتينية باسم سيفا أو سيفا أو سيفاس ، وهو اسم يبدو أنه مشتق من الكلمة السريانية ܟܐܦܐ ( كيفا أو كيفو )، والتي تعني "الصخرة". مع انقسام الأجزاء الشرقية والغربية من الإمبراطورية الرومانية حوالي عام 330 بعد الميلاد، أصبح Κιφας ( كيفاس ) رسميًا باعتباره الاسم اليوناني لهذه الأسقفية البيزنطية.

بعد الفتح العربي عام 640، أصبحت المدينة معروفة بالاسم العربي حصن كيفا ( Ḥiṣn Kayfa ). تعني كلمة "الحصن" باللغة العربية "القلعة"، لذا فإن الاسم بشكل عام يعني "قلعة الصخر". تشير التقارير الغربية عن المدينة قبل القرن العشرين إليها بأسماء مختلفة مُحوَّرة من اللغة العربية أو التركية العثمانية. كان أشهرها حصن كيفا وحصن كيفا ، على الرغم من استخدام مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأسماء الأخرى بما في ذلك حصن كيفا وحصن كيفا وحصن كيفا وحصن كيفا وحصن كيفا وحسن كيفا وحصن كيفا وحصن كيفا . يذكر مؤرخان أرمينيان قديمان أسماء إضافية للمدينة: هارسينكيف ( بالأرمنية : Հարսնքվ ) سجلها ماثيو الرهاوي (ميسروب إيريتز) وكينتزي سجلها ب. لوكاس إنجيجيان. [7]

كجزء من إصلاحات أتاتورك في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، تم تعديل العديد من أسماء الأماكن إلى أشكال ذات طابع تركي وتم تغيير الاسم الرسمي للمدينة إلى حسن كيف . تظهر هذه النسخة أحيانًا في التقارير الأجنبية في منتصف القرن العشرين ولكنها لم تصبح سائدة إلا بعد حوالي عام 1980.

تاريخ

العصر البرونزي الأوسط (إلانسورا؟)

خلال العصر البرونزي الأوسط، كانت المنطقة المحيطة بحسن كيف على الأرجح جزءًا من الممالك الحوريين . تشير النصوص الأكادية والشمالية الغربية السامية لألواح ماري (1800-1750 قبل الميلاد) إلى إيلانسورا ، وهي مدينة مسورة مهمة على نهر كبير. تم تحديد إيلانسورا مبدئيًا بحسن كيف، على الرغم من اقتراح العديد من المواقع في شمال شرق سوريا أيضًا. [6]

العصر البرونزي المتأخر

بحلول القرن الرابع عشر قبل الميلاد، كانت منطقة حسن كيفا ضمن مملكة ميتاني الحورية . وفي الفترة ما بين القرنين التاسع والسابع قبل الميلاد كانت جزءًا من الإمبراطورية الآشورية الحديثة ، وبحلول منتصف القرن السادس كانت جزءًا من الإمبراطورية الميدية .

الإمبراطوريتان الرومانية والبيزنطية

في العصر الروماني ، كانت حسن كيفا (المعروفة باسم كيفا ، كيفا ، كيفا أو سيفاس ) قاعدة للفيلق على الحدود مع الإمبراطورية الساسانية في بلاد فارس.

لفترة من الوقت أصبحت المدينة عاصمة مقاطعة أرزانين الرومانية ، على الرغم من أن نصيبين كانت مقر دوكس بلاد ما بين النهرين . [8] بنى قسطنطين الثاني (324-361) حصنًا في كيفا، لكن من غير الواضح ما إذا كان هذا في موقع القلعة الحالي. [8] اعتبر أحد العلماء وجود جسر روماني عبر نهر دجلة في حسن كيفا "محتملًا للغاية" وتكهن بأنه (مثل الجسر اللاحق) ربما كان له "هيكل علوي خشبي يعتمد على أرصفة من البناء والحجر الطبيعي". [9] ومع ذلك، لا يبدو أن أيًا من الهياكل المتبقية من الجسر يعود تاريخها إلى العصر الروماني. [9]

تحول ميزان القوى في المنطقة بشكل كبير في عام 363. فبعد وفاة الإمبراطور جوليان في معركة سامراء ، أُجبر خليفته جوفيان على الاستسلام للملك الفارسي شابور الثاني المقاطعات الشرقية أرزانين وموكسوين وزبديسين وكوردوين ورحيمين . وشمل ذلك 15 قلعة، إلى جانب مدينتي سنجارا ونصيبين، ولكن ليس سكانهما، وقلعة كاسترا موروروم. [10] وبينما كانت كيفاس تُدار كجزء من أرزانين حتى عام 363 ، إلا أنها كانت تقع على الضفة الجنوبية لنهر دجلة ولم تُسلم للساسانيين. [10] قبل المعاهدة، كان الحصن في كيفاس على الحدود بين الأراضي الرومانية ومملكة أرزانين التابعة الأرمنية. والآن تمتد الحدود مع بلاد فارس على طول نهر دجلة وكان الفيلق في كيفاس متمركزًا عليها مباشرة. [8] كان دورهم الرئيسي هو حماية كتلة طور عبدين والممر عبرها إلى مقاطعة صوفين الرومانية من هجوم الفرس في أرزانين. [11]

في تسجيل للوضع في نهاية القرن الرابع، يحدد Notitia Dignitatum كيفا كمقر لقائد الفيلق البارثي . [12] تم تسجيل أسقف كيفا على أنه حضر مجمع خلقيدونية في أكتوبر 451، مما يعني أن المستوطنة يجب أن تكون قد أصبحت مدينة كبيرة بحلول ذلك الوقت. [12] [13] مع بدء تضاؤل ​​استخدام اللاتينية في الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، أصبح Κιφας ( كيفاس ) رسميًا باعتباره الاسم اليوناني للأسقفية البيزنطية .

كشفت الحفريات الإنقاذية التي أجريت في الفترة من 2005 إلى 2008 عن أدلة على وجود قاعدة بوابة رومانية للمدينة العليا، وصف من المحلات التجارية من أواخر العصر الروماني، وفسيفساء رومانية للأرضيات والجدران. [14] [15] [16]

بحلول القرن السادس، كان الفرس يشنون هجمات متكررة على الحدود الشرقية للإمبراطورية البيزنطية. [17] ونتيجة لذلك، بنى البيزنطيون عددًا كبيرًا من المنشآت العسكرية في المنطقة خلال أوائل ومنتصف القرن السادس. [17] وعلى الرغم من ذلك، اغتنم الفرس فرصة الحرب الأهلية البيزنطية لمهاجمة المقاطعات الشرقية، فيما أصبح الحرب البيزنطية الساسانية من 602 إلى 628. في وقت مبكر من الصراع، احتلوا كيفاس جنبًا إلى جنب مع ماردين ودارا وربما بقية طور عبدين، واستمروا في الاحتفاظ بها لمعظم بقية الحرب. [18] أعادت المعاهدة التي اختتمت الحرب كيفاس إلى السيطرة البيزنطية، لكن المكسب لم يدم طويلاً. في الفترة ما بين 600 و610 تقريبًا، ذكر الجغرافي البيزنطي جورج القبرصي كيفاس كحصن في قسم بلاد ما بين النهرين من كتابه Descriptio Orbis Romani . [12] [13]

الفتح الاسلامي

بحلول ثلاثينيات القرن السابع، كانت القوات العربية الإسلامية قد غزت أجزاء كبيرة من بلاد ما بين النهرين وسوريا وإيران. ويبدو أن كيفاس قد تم الاستيلاء عليه على الأرجح أثناء الفتح الإسلامي لأرمينيا في عام 640، بعد وقت قصير من غزو نصيبين . [19] تقدم إحدى الروايات من هذه الفترة أقدم ذكر لأي جسر عبر نهر دجلة في هذا الموقع. [20] [21]

على مدى القرون الخمسة اللاحقة ، خضعت المدينة لحكم سلالات عربية تحت اسم حصن كيفا، أولاً من قبل الخلافة الأموية والعباسية ، ثم من قبل الحكام الحمدانيين والمروانيين شبه المستقلين .

فاطمة، والدة الحاكم الحمداني أبو تغلب الكردية ، [22] سيطرت على المدينة في حوالي عام 900 م [23]

الفترة الأرتقية (1102–1232)

في القرن الحادي عشر، انتقل الأتراك السلاجقة وحلفاؤهم التركمان والأوغوز إلى أرمينيا الغربية ، وبلغت ذروتها بهزيمة السلاجقة للقوات البيزنطية في معركة ملاذكرد عام 1071. أدى النصر في ملاذكرد بسرعة إلى سيطرة القوات السلجوقية على أجزاء كبيرة من الأناضول وشمال بلاد ما بين النهرين. منح السلطان السلجوقي بركياروق حصن كيفا كإقطاع للأرتقيين في عام 1101/1102. [20]

في عام 1104، سُجن جوسلين الأول ملك الرها ، وكان حينها كونت تربيسل ، في حصن كيفا على يد سوكمان بعد أن أُسر في معركة حران مع قريبه بلدوين الثاني ملك القدس ، كونت الرها آنذاك . [7] [24] سُجن بلدوين في الموصل على يد الأتابك السلجوقي جكيرميش . [7] [24] بعد وفاة جكيرميش عام 1107 ودفع فدية كبيرة، أُطلق سراح بلدوين الثاني وجوسلين الأول. [24] ومن قبيل المصادفة، أصبح كلا الرجلين فيما بعد سجينين لدى بيليك غازي في عام 1122/1123.

لقد أدى التحكم في التجارة على طول طريق ديار بكر - الموصل الموازي لنهر دجلة، والشمال - الجنوب بين بحيرة فان والفرات إلى خلق الرخاء للأرتوقيين وضمان قوتهم في المنطقة. [20] وبالتالي، كان وجود معبر نهر موثوق به للسلع والأشخاص أولوية، وبنى الأرتقيون جسرًا عبر نهر دجلة في وقت ما بين عامي 1147 و1172.

كانت هذه الفترة بمثابة العصر الذهبي لحصن كيفا، حيث قام الأرتقيون وخلفاؤهم الأيوبيون ببناء القصر الصغير والقصر الكبير بالإضافة إلى جسر دجلة. ساعدت البنية التحتية وموقع المدينة وأهميتها في زيادة التجارة وجعلت حصن كيفا نقطة انطلاق على طريق الحرير .

في أبريل 1204، انضم الأمير الأرتقي الصالح محمود، الذي كان يسيطر على كل من آميدا وحصن كيفا، إلى الأشرف ، الحاكم الأيوبي لحران ، وأمراء من ميافارقين وجزيرة وسنجار وأربيل لهزيمة جيش نور الدين أرسلان شاه الأول ، الحاكم الزنكي للموصل ، في معركة بالقرب من نصيبين . [25] في النصف الثاني من عام 1204/1205، أعار الصالح محمود أيضًا قواته لمساعدة الأشرف في مهاجمة هربوط ، التي كانت تحت سيطرة فرع آخر من الأرتقيين. [26]

بحلول عام 1229/1230، كان خليفة الصالح، ركن الدين مدود، متحالفًا مع الخوارزمشاه جلال الدين منجبرنو ضد الحكام الأيوبيين الأشرف والكامل . [27]

بحلول عام 1232، انتقلت السيطرة على آميدا وحصن كيفا إلى الأمير الأرتقي المسعود. [28] وبسبب انزعاجهما من التحالف مع خوارزم، قرر الأشرف والكامل مهاجمة آميدا، واستخدموا كذريعة تقارير عن سوء حكم المسعود، بما في ذلك إساءة معاملته للنساء المحليات. [28] حاصرت الجيوش الأيوبية المشتركة، التي تضخمت بمساهمات العديد من أتباعها، آميدا في أكتوبر 1232. وبحلول 18 أكتوبر 1232، سلم المسعود آميدا إلى الكامل. [29] ثم أرسل الكامل شقيقه الأشرف، برفقة المظفر غازي من ميافرقين إلى حصن كيفا للحصول على استسلامها. [30] ورغم أن القوة الأيوبية كانت قد أحضرت معها المسعود أسيرًا، إلا أن حامية حصن كيفا قاومت لبعض الوقت، ولم يتم الاستيلاء على المدينة إلا في صفر 630/نوفمبر 1232. [31]

الأيوبيون والمغول (1232-1462)

وبمجرد سقوط القلعة في أيدي القوات الأيوبية، نصب الكامل على الفور ابنه الصالح أيوب البالغ من العمر 27 عامًا ، حاكمًا لكل من أميدا وحصن كيفا، لتبدأ فترة الحكم الأيوبي على ديار بكر. [31] [32]

كان الحكم الأيوبي لحصن كيفا غير آمن منذ البداية تقريبًا. خلال عام 1235، تقدمت قوات سلاجقة الروم بقيادة علاء الدين كيقباد إلى جنوب شرق الأناضول، واستولت على خربوط وأورفا وحران . في ذي الحجة 632/أغسطس 1235، حاصروا آميدا ، لكنهم فشلوا في الاستيلاء على المدينة وبالتالي لم يتقدموا حتى حصن كيفا. [33]

بعد خمس سنوات فقط من استيلاء الأيوبيين على حصن كيفا، أصبح بالفعل بيدقًا في صراعات السلطة بين السلالة. وبحلول عام 634 هـ (1236/1237) كان الأشرف قد استاء من طموح أخيه الكامل الذي لم يخفه جيدًا. فجنّد الأشرف حكام حلب وحمص إلى فصيله وأرسل سفراء إلى بلاط سلطان سلاجقة الروم علاء الدين كيقباد لاقتراح تحالف. [34] وعندما وصلوا إلى بلاط السلاجقة اكتشفوا أن كيقباد قد توفي في 4 شوال 634/31 مايو 1237، وكان عليهم الآن التعامل مع ابنه غياث الدين كيخسرو الثاني . [34] يتكهن مؤرخ الشرق الأوسط ر. ستيفن همفريز بأن كيخسرو عُرض عليه السيطرة على أميدا وحصن كيفا مقابل الانضمام إلى التحالف. [34] وعلى الرغم من أن الأشرف قد جمع تحالفًا هائلاً ضد أخيه، إلا أنه لم يتمكن من استخدام هذا التحالف لمهاجمة قوات الكامل لأنه كان مريضًا بالفعل بحلول وقت المفاوضات مع السلاجقة، وتوفي في 4 محرم 635/28 أغسطس 1237. [35] توفي منافسه الكامل في 6 مارس 1238، واندلعت اضطرابات جديدة في الإمبراطورية الأيوبية.

كان الكامل قد ترك السيطرة على الجزيرة للصالح أيوب ، الذي كان أميرًا لحصن كيفا، وعين شقيقه الأصغر العادل وريثًا له في مصر. وفي دوره الجديد كسلطان، نصب الصالح أيوب ابنه الصغير، المعظم توران شاه ، أميرًا لحصن كيفا في عام 636 هـ (1238/1239)، مع أحد أقرب مستشاريه، حسام الدين، كأتابك لتوران شاه . [ 36] وفي الوقت نفسه، جمع الصالح أيوب جيشًا للاستيلاء على دمشق وتحدي حكم العادل على مصر. وبحلول يونيو 1240، استولى جنود الصالح أيوب على العادل وأصبح الصالح الحاكم الأعلى للممتلكات الأيوبية.

ويبدو أن ابن الصالح المعظم توران شاه ظل أميرًا على حصن كيفا من عام 1238 حتى عام 1249. وعندما توفي الصالح أيوب فجأة في 12 نوفمبر 1249، كان لا بد من استدعاء توران شاه على عجل لتولي السيطرة على الإمبراطورية الأيوبية. فأرسلت أرملة الصالح، شجر الدر ، سفارة خاصة لإحضار ابنها إلى مصر . وكان توران شاه قد غادر حصن كيفا مع هذه المجموعة بحلول 18 ديسمبر 1249، متوجهًا إلى عنة ودمشق . [37]

خلف الموحد عبد الله والده توران شاه حاكمًا لحصن كيفا. [38] وعلى الرغم من أن والده حكم مصر لمدة عام واحد فقط وقُتل أثناء استيلاء المماليك ، فقد حكم الموحد عبد الله حصن كيفا لأكثر من ثلاثة عقود، من عام 647 هـ (1249/1250) إلى عام 693 هـ (1293/1294)، وكان في الأساس مؤسس السلالة الأيوبية المحلية. [38] وعلى الرغم من قلة ما تبقى من هذه الفترة المزدهرة من تاريخ المدينة، إلا أن هناك رواية معاصرة مفصلة من تأليف عالم الطبوغرافيا عز الدين ابن شداد، الذي كانت زيارته الأخيرة في عام 657 هـ (1258/1259). [39] يذكر العديد من المباني في المدينة السفلى، بما في ذلك دار السلطنة (بالقرب من الجسر)، ومسجد، وثلاث مدارس ، وأربعة حمامات ، ومقابر، وخانات ، وأسواق . وفي القلعة، يذكر ابن شداد مسجدًا آخر، وساحة مفتوحة، وحقولًا لزراعة ما يكفي من الحبوب "لإطعام السكان من عام إلى عام". [39] يلاحظ المؤرخ الألماني للفن الإسلامي مايكل ماينكي أنه لا يمكن التعرف على أي من المباني التي وصفها ابن شداد تقريبًا في حسن كيفا الحالية، ويعزو ذلك إلى الإهمال الذي أعقب الغزوات المغولية اللاحقة وعدم الاستقرار السياسي. [39]

في عام 1255، كلف الخان العظيم مونكو شقيقه هولاكو بقيادة جيش مغولي ضخم لغزو أو تدمير الدول الإسلامية المتبقية في جنوب غرب آسيا. حاصر هولاكو بغداد أولاً ، التي استولى عليها في 13 فبراير 1258 ودُمرت. ثم غزا حلب في 24 يناير 1260، واستولى القائد المغولي المسيحي النسطوري كتبغا نويان على دمشق في 1 مارس. بدا الأمر وكأن جميع مدن المنطقة، بما في ذلك حصن كيفا، ستسقط في أيدي المغول، وبالفعل سقطت معظمها. ويبدو أن خطة هولاكو كانت المضي قدمًا إلى فلسطين ومصر. ولكن أثناء وجوده في حلب في ربيع عام 1260، تلقى نبأ وفاة الخان العظيم مونكو في الصيف السابق (في 11 أغسطس 1259). [40] في حين لم يكن هولاكو يتوقع أن يخلف شقيقه الأكبر، كان هناك صراع بين اثنين من إخوته الآخرين، كوبلاي وعريق بوك ، للسيطرة على إمبراطورية المغول، وقرر هولاكو أنه من الحكمة الانسحاب إلى تبريز لانتظار حل هذا الصراع. [40]

في 23 ربيع الثاني 658/7 أبريل 1260، سقطت ميافارقين في أيدي قوات هولاكو، ويفترض أن ذلك حدث أثناء انسحابهم نحو أخلاط وتبريز، تاركين ماردين وحصن كيفا كمدينتين وحيدتين خارج سيطرته في الجزيرة . [40] تم الاستيلاء على ماردين بحلول نهاية عام 1260، ولكن يبدو أن حصن كيفا نجت من هجوم منسق لأنها كانت تسيطر فقط على طريق تجاري صغير ويمكن تجاوزها ببساطة. [40] ومع ذلك، يبدو أن الموحد قرر الخضوع لكونه تابعًا للمغول في هذا الوقت تقريبًا. [41] بينما خضعت معظم ديار بكر للسيطرة المباشرة للحاكم المغولي أو الموصل، سُمح لكل من حصن كيفا الأيوبي وماردين الأرتوكيدية بالبقاء كدولتين تابعتين. [41]

بحلول عام 665 هـ (1266/1267) كان المملوك بيبرس في السلطة في مصر، وكان يمثل القوة الأساسية المعارضة للمغول، بقيادة ابن هولاكو أباقا خان . أرسل بيبرس اثنين من الخصيان كمبعوثين إلى الموحد لمحاولة إقناعه بالتخلي عن المغول، ويبدو أن أمير حصن كيفا وافق. ومع ذلك، تم القبض على المبعوثين من قبل قائد منغولي محلي أثناء محاولتهم نقل رد الموحد إلى بيبرس. أمر أباقا بإعدام المبعوثين، ونُفي الموحد إلى بلاط الإلخانات لمدة سبع سنوات. بحلول عام 672 هـ (1273/1274) عاد الموحد كحاكم اسمي لحصن كيفا، حيث بقي حتى وفاته، والتي وردت تقارير مختلفة بأنها حدثت في عام 682 هـ (1283/1284) أو عام 693 هـ (1293/1294). [42] [38]

استمر حكم المغول للمنطقة حتى عام 1335، مما ألحق أضرارًا بالغة بالتجارة والزراعة، والتي كانت مصدر ازدهار المنطقة. [41] كان التأثير أشد وطأة بين عامي 1260 و1315، وتجنب التجار المنطقة بشكل أساسي بسبب الحرب المستمرة بين قوات المماليك والمغول. في عام 1315، وقعت الخانات الإلخانية والمماليك معاهدة واستؤنفت التجارة. [41] ثبت أن هذا كان بمثابة نعمة لحصن كيفا. فشلت الطرق الأساسية السابقة عبر المنطقة - عبر جزيرة ابن عمر ونصيبين ، وعبر ميافارقين وأميدا (ديار بكر) - في جذب العديد من التجار، وحل محلها طريق جديد من إيران إلى حلب عبر سيرت وحصن كيفا وماردين . [43 ]

انكمش اقتصاد المنطقة تدريجيًا خلال القرنين الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر، وفقًا للمؤرخ توماس ألكسندر سنكلير، لكن هذا ربما لم يتسبب في أي انخفاض في عدد السكان في مدينتي ماردين أو حصن كيفا، حيث استمر البناء دون انقطاع. [44] تقلصت أو اختفت العديد من المدن الأخرى في المنطقة، مثل ميافارقين وأرزان ونصيبين ودارا . [44] بعد تفكك الإلخانات، شنت قوة أرتوكيدية حربًا ضد الأيوبيين في حصن كيفا في عام 1334، لكنها هُزمت بشكل حاسم، حيث حصل الأيوبيون على ممتلكاتهم على الضفة اليسرى لنهر دجلة . [45]

خلال القرن الرابع عشر، سيطر أمراء حصن كيفا أيضًا على الجزء الداخلي من طور عابدين وقلعة هيثم (في طور عابدين). [46] في عام 1334/5 استولى العادل حصن كيفا على السيطرة على ميافارقين ، والتي ربما كانت تحت حكم تابع منغولي حتى ذلك الوقت. [46] بعد فترة وجيزة، نصب العادل زيدًا، وهو زعيم كردي من قبيلة الزراكي (أو الزركي) التي كانت متمركزة سابقًا في قلعة بوسات (قرية بوئونلو الحالية، في منطقة سيلفان )، حاكمًا تابعًا له في ميافارقين. [46] ويبدو أن هذا كان انتقامًا لمساعدة زيد في مساعدة حصن كيفا في صد هجوم من قبل السلطان الأرتقي في ماردين. [46]

كما هاجم أمراء حصن كيفا مدينة سيرت واستولوا عليها بعد انسحاب المغول بفترة وجيزة. وقاتلوا للسيطرة على سيرت بقوات من أرزان، ونجح أشرف حصن كيفا في الاستيلاء عليها في عام 1341/42. [46]

في عام 1349/50، نهضت قبيلة القره قوينلو للسيطرة على منطقة ديار بكر، ودفع لهم الأمراء المحليون مثل أمراء حصن كيفا الجزية. [44] وفي عام 1349/50 أيضًا، هاجم أمير حصن كيفا، العادل، أزران، وخرق أسوارها ودمر المدينة من أجل الانتقام من الحاكم المحلي. [44] بعد هذا النصر، تم التخلي عن المدينة ومنح العادل السيطرة على المنطقة المحيطة لعائلة كردية. [46]

في أوائل ومنتصف القرن الخامس عشر، هاجمت قوات آق قويونلو التركمانية حصن كيفا عدة مرات، لكن الحكام الأيوبيين تمكنوا من الاحتفاظ بالسيطرة على المدينة وازدهرت المدينة حتى نهاية القرن الخامس عشر.

في القرن الرابع عشر، أعاد الأيوبيون بناء قلعة حصن كيفا التي كانت بمثابة معقل لهم باعتبارهم تابعين للمماليك والدلقادريين على التوالي حتى حل محلهم الإمبراطورية العثمانية في أوائل القرن السادس عشر. [47]

فترة آق قويونلو (1462–1501)

خلال النصف الثاني من القرن الخامس عشر، كانت حصن كيفا لا تزال تحت حكم آخر سلالة أيوبية متبقية ، والتي كانت تدين بالولاء لاتحاد آق قويونلو التركماني . ترأس سلالة آق قويونلو أوزون حسن من عام 1452 إلى عام 1478.

كانت عاصمة أوزون حسن الأولية في أميدا (ديار بكر الحديثة)، والتي حصل عليها من شقيقه جيهانجير في عام 1452. [48] ومن هناك، شرع أوزون حسن في حملة لتوسيع أراضيه على حساب سلالة قره قوينلو المنافسة . [48] كانت حسن كيف واحدة من أوائل المدن التي اعترفت بسيادة أوزون حسن ، في اتفاقية وقعها الأمير الأيوبي في عام 1455. [ 48] بينما تمكن أوزون حسن من توسيع نفوذه في معظم أنحاء ديار بكر والجزيرة خلال خمسينيات القرن الخامس عشر، تمرد الأمير الأيوبي لحسن كيف في عام 1460، محاولًا السيطرة على سيرت . [48] رد أوزون حسن بمهاجمة حسن كيف في عام 1461؛ واستولى أخيرًا على المدينة في عام 1462 بعد حصار دام ستة أشهر. [48] ​​ويبدو أن أوزون حسن عيّن بعد ذلك ابنه زينل حاكمًا على حسن كيفا.

توسعت أراضي آق قويونلو بشكل أكبر بعد هزيمتهم لقارا قويونلو في إيران (1467-1469)، ونقل أوزون حسن عاصمته إلى تبريز . [48] ومع ذلك، تابع حسن هذه النجاحات بحملة كارثية ضد الإمبراطورية العثمانية . هُزم جيش حسن من سلاح الفرسان الخفيف من قبل قوات محمد الثاني العثمانية، المسلحة بالبنادق والمدافع، في معركة أوتلوك بيلي بالقرب من أرزينجان في أغسطس 1473. [49] بينما نجا أوزون حسن، قُتل ابنه زينل بك في المعركة. وإحياءً للذكرى، أقيم ضريح زينل بك في حسن كيفا في حوالي عام 1474 بأمر من أوزون حسن أو شقيق زينل الأكبر، خليل. تم نقل الضريح حاليًا إلى موقع جديد لتجنب الفيضانات بسبب ارتفاع مياه السد القريب. [50]

الدولة الصفوية (1504–1514/1517)

في عام 1504، أثناء حكم الملك ( الشاه ) إسماعيل الأول ( حكم من  1501 إلى 1525)، أسس الصفويون مقاطعة ديار بكر التي لم تدم طويلاً ، والتي كانت تتألف من ست مقاطعات، بما في ذلك حسن كيفا. [51]

الدولة العثمانية والجمهورية التركية

في عام 1514/1517، استولت الإمبراطورية العثمانية على حسن كيفا وبقية مقاطعة ديار بكر الصفوية. [52] في كتابه تاريخ العالم لعام 1614 ، وضع والتر رالي "مدينة حسن كيفا ، أو فورتيس بيترا "، أعلى جزيرة عدن، والتي كان يعتقد أنها تقع في نهر دجلة، استنادًا إلى قراءته لكتاب أندرياس ماسيوس " دي باراديسو كومنتاريوس" . [53]

التركيبة السكانية

في حين أن القرى المحيطة بالمدينة كردية بشكل حصري تقريبًا ، كان السكان المسلمون الأصليون للمدينة يتألفون من العرب ، ويتحدثون لهجة عربية لا تشبه لهجة سيرت ولا مديات. [54] [55] حتى ثمانينيات القرن العشرين، كانت العائلات المسيحية الأرمنية والآشورية والعربية تعيش في منازل الكهوف بجانب النهر. هاجر العديد من هذه العائلات إلى فرنسا وألمانيا والسويد وسويسرا مع تصاعد صراع الحكومة التركية مع حزب العمال الكردستاني خلال الثمانينيات. [56] خلال نفس الفترة الزمنية، بدأ الأكراد من القرى المجاورة في الاستقرار في المدينة. [54] لا يزال يتم التحدث باللغة العربية في المدينة. [57]

المواقع الأثرية

تتمتع مدينة حسن كيف بتاريخ غني عبر العصور، وبصرف النظر عن المواقع الموجودة أسفلها، توجد آلاف الكهوف في المنحدرات المحيطة بالمدينة. العديد من الكهوف متعددة الطوابق ولها مصدر مياه خاص بها. كما تم نحت الكنائس والمساجد في المنحدرات وتوجد العديد من المقابر القديمة في جميع أنحاء المنطقة. [58]

  • جسر دجلة القديم – بُني عام 1116م على يد السلطان الأرتقي فخر الدين قره أصلان، ليحل محل جسر أقدم. ويُعتبر الجسر الذي يمتد فوق نهر دجلة هو الأكبر من بين الجسور التي تعود إلى العصور الوسطى . وقد بُني دعامة الجسر من الخشب في حالة اضطراره إلى إزالتها لمنع أي هجوم. ولهذا السبب، فإن الجسر يتكون اليوم من عمودين وبعض أعمال الأساس. [58]
  • القلعة – تقع هذه القلعة على ارتفاع 100 متر (330 قدمًا) فوق نهر دجلة، وتطل على حسن كيفا. ومن المرجح أن القلعة كانت تستخدم كمكان للسكن لعدة قرون.
ضريح زينل بك، ابن السلطان أوزون حسن (حسن الطويل) من سلالة آق قويونلو ، أو التركمان الخراف البيضاء (1378-1508)
  • القصر الصغير – تم بناء هذا القصر من قبل الأيوبيين ويطل على حسن كيفا حيث يقع على جرف.
  • المسجد الكبير – لا توجد أي نقوش عليه، ومن غير المعروف على وجه التحديد متى تم بناء المسجد ومن قام ببنائه. ولكن من المعتقد أنه يعود إلى عهد الأيوبيين الذين قاموا بترميم المسجد في الأعوام 1327 و1394 و1396.
  • القصر الكبير – تم بناء القصر من قبل الأرتوقيين ؛ ويحتل مساحة 2350 مترًا (7710 قدمًا) وله برج مستطيل مرتبط به ربما كان برج مراقبة. [58]
  • مسجد الرزق – تم بناء المسجد عام 1409م على يد السلطان الأيوبي سليمان القانوني ويقع على ضفة نهر دجلة ، كما يحتوي المسجد على مئذنة بقيت على حالها. [58]
  • مسجد سليمان القانوني – تم بناء هذا المسجد من قبل السلطان سليمان القانوني وقد دمر بالكامل تقريبا باستثناء المئذنة . قبر سليمان القانوني مفقود من الموقع أيضا.
  • مسجد كوتش – يقع المسجد شرق مسجد السليمانية ومن المرجح أنه بُني قبل القرن الخامس عشر. [58]
  • مسجد كيزلار – يقع مسجد كيزلار شرق مسجد كوتش، ومن المرجح أنه يعود إلى العصر الأيوبي أيضًا. كان الجزء من المبنى الذي يستخدم كمسجد اليوم ضريحًا في الماضي يحتوي على بقايا قبر. [58]
  • قبر الإمام عبد الله – يقع هذا القبر المكعب الشكل غرب الجسر الجديد في حسن كيف وهو قبر الإمام عبد الله. كان عبد الله حفيد جعفر الطيار (جعفر بن أبي طالب) ابن عم النبي محمد . يرجع تاريخ القبر إلى القرن الرابع عشر، وينص نقش على القبر على أن القبر تم ترميمه في العصر الأيوبي . [58]
  • ضريح زينل بك - سُمي هذا الضريح على اسم زينل بك، ويقع مقابل حسن كيف على نهر دجلة. كان زينل بك ابن أوزون حسن حاكم سلالة آق قويونلو التي حكمت حسن كيف في القرن الخامس عشر. [58] توفي زينل بك في معركة عام 1473، ودُفن في هذا الضريح الدائري المصنوع من الطوب المزجج ببلاط أزرق داكن وفيروزي بناه المهندس المعماري بير حسن. يشبه المبنى في أسلوبه المعماري الأضرحة في آسيا الوسطى. تم نقل هذا الضريح إلى منتزه حسن كيف الثقافي الجديد في عام 2017، المخصص للقطع الأثرية التاريخية المتأثرة ببناء سد إليسو. [59]
صورة بانورامية لمدينة حسن كيف مع نهر دجلة في الخلفية، عام 2011

تأثير سد إيليسو

منظر لنهر دجلة في حسن كيفا، كما يظهر من القلعة، في عام 2008. ويمكن رؤية المطاعم المغطاة بالقصب على طول النهر.

مع تاريخها الذي يمتد عبر تسع حضارات، فإن الأهمية الأثرية والدينية لمدينة حسن كيف كبيرة. غمرت المياه العديد من كنوز المدينة التاريخية مع اكتمال بناء سد إليسو . [60] [61] وتشمل هذه المساجد المزخرفة والمقابر الإسلامية وكنائس الكهوف . نزح ما يصل إلى 80.000 شخص في حسن كيف. تم نقل بعض هؤلاء الأشخاص إلى مدينة جديدة فوق خط المياه. [62]

كانت هناك معارضة محلية كبيرة للمخطط، ودعوات للاعتراف بحسن كيفا وحمايتها كموقع للتراث العالمي لليونسكو. [63] [64]

وفقًا لجمعية بوجداي، ومقرها تركيا، اقترحت السيدة هوريه كوبيلي، محافظ حسن كيف، والسفير السويسري في تركيا وممثلو الكونسورتيوم الذي تقوده سويسرا للمقاولين لمشروع السد ما يعتقدون أنه مكان قريب مناسب لنقل التراث التاريخي لحسن كيف، وهي العملية التي تعهدت وزارة الثقافة التركية بتوفير 30 مليون يورو لها، ومع ذلك تشير التقارير الحالية إلى أنه تم نقل ثمانية آثار تاريخية فقط. [65] [66]

دفع التهديد الذي يشكله مشروع سد إيليسو صندوق الآثار العالمي إلى إدراج المدينة في قائمة المراقبة لعام 2008 لأكثر 100 موقع معرض للخطر في العالم. [67] وفي حين أدى هذا الإدراج إلى زيادة الوعي بالمشروع، إلا أنه فشل في حث اتحاد إيليسو على وضع خطط بديلة متعاطفة مع هذا الموقع ذي الأهمية التاريخية والثقافية الاستثنائية.

في ديسمبر 2008، وفي أعقاب ضغوط من جماعات الحملة، أعلنت شركات تأمين ائتمان الصادرات في النمسا وألمانيا وسويسرا تعليق دعمها للمشروع وسط مخاوف بشأن تأثيره البيئي والثقافي، ومنحت الحكومة التركية 180 يومًا لتلبية المعايير التي وضعها البنك الدولي . [68] كانت هذه المعايير عبارة عن 153 متطلبًا بشأن حماية البيئة وإعادة توطين القرى وحماية التراث الثقافي وإدارة الموارد مع الدول المجاورة. وبما أن تركيا لم تستوف أيًا منها، فقد أشارت وكالات ائتمان الصادرات الثلاث في بيان صحفي مشترك صدر في 7 يوليو 2009 إلى انسحابها من المشروع. بعد فترة وجيزة، في بيان صحفي مشترك آخر صدر في نفس اليوم، ذكرت البنوك الثلاثة ( سوسيتيه جنرال ويونيكريديت وديكا بنك ) التي تمول مشروع سد إليسو أيضًا - بما يتماشى مع قرار وكالات ائتمان الصادرات - أن ائتمان الصادرات الممنوح من قبل البنوك الثلاثة لبناء سد إليسو لن يكون متاحًا بعد الآن. [69 ]

وهذا يعني أن تركيا اضطرت إلى تمويل المشروع المقترح من مصادر داخلية. أعلن وزير الغابات والبيئة، فيصل إروغلو ، على عدد من المنصات، أن الحكومة ستبني السد على الرغم من كل العقبات - والاعتراضات. وأوضح إروغلو بوضوح أن سد إليسو أصبح "مشروع شرف" للدولة التركية. [70] "نحن لسنا بحاجة إلى أموالهم. سنبني هذا السد بأي ثمن". منذ عام 2009، استمر البناء بدعم مالي من البنوك التركية؛ بنك جارانتي وأك بنك . ونتيجة لبرنامج إعادة التوطين للسكان، انتقل العديد من سكان حسن كيف إلى حسن كيف الجديد على تلة كان من المقرر أن تكون على شاطئ خزان السد بعد انتهاء بناء السد. [71] بحلول يوليو 2020، غمرت مياه السد المدينة القديمة بالكامل. [72]

مناخ

يتسم المناخ المحلي بالاعتدال بسبب قربه من نهر دجلة . مما يجعل الشتاء أكثر اعتدالًا، حيث تصل درجات الحرارة إلى 6 درجات مئوية (43 درجة فهرنهايت). ويمكن أن تصل درجات الحرارة في الصيف إلى 43 درجة مئوية (109 درجة فهرنهايت)، ويبلغ متوسط ​​درجة الحرارة السنوي 25 درجة مئوية (77 درجة فهرنهايت). [4]

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ العربية : حصن كيفا ، بالحروف اللاتينية :  حصن كيفا ؛ الكردية : حسكيف ; [2] الأرمينية : ဢạẽạạẶᄥẵک ; اليونانية : Κιφας ، بالحروف اللاتينية :  كيفاس ؛ اللاتينية : سيفا ; السريانية : dulce , بالحروف اللاتينية :  Ḥesno d-Kifo [3]

مراجع

  1. ^ ab "31 ARALIK 2021 TARİHLI ADRSE DAYALI NÜFUS KAYIT SISTEMI (ADNKS) SONUUCLARI" (XLS) . توك (باللغة التركية) . تم الاسترجاع في 16 ديسمبر 2022 .
  2. ^ أفجيكيران ، آدم (2009). Kürtçe Anamnez Anamneza bi Kurmancî (باللغة التركية والكردية). ص. 56.
  3. ^ توماس أ. كارلسون وآخرون، "Ḥesno d-Kifo — हिन्नुहोस्
  4. ^ في "حسن كيف"، وزارة الثقافة 2005.
  5. ^ "حجم المياه في سد إيليسو 5 مليارات متر مكعب". خبر تورك . 1 أبريل 2020 . تم استرجاعه في 1 أبريل 2020 .
  6. ^ ab Astour 1992.
  7. ^ اي بي سي شاهان دي سيربيد 1813، ص. 320.
  8. ^ abc Sinclair 1989، ص 370.
  9. ^ ab Comfort 2009، ص 63-64.
  10. ^ ab Sinclair 1989، ص 366.
  11. ^ سنكلير 1989، ص 375.
  12. ^ abc Marciak 2014، ص 38.
  13. ^ ab Comfort 2009، ص 204.
  14. ^ كومفورت 2009، ص 275.
  15. ^ كومفورت 2009، ص 373، ملاحظة 557.
  16. ^ جريدة الزمن اليوم & 28 أغسطس 2007.
  17. ^ ab Sinclair 1989، ص 373.
  18. ^ سنكلير 1989، ص 374.
  19. ^ الإقراض 2010.
  20. ^ abc Meinecke 1996، ص 58.
  21. ^ مارتين و ND.
  22. ^ كانارد (1965)
  23. ^ أميدروز، هنري (1914). "سفارة من بغداد إلى الإمبراطور باسيل الثاني". مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا : 924. JSTOR  25189237.
  24. ^ abc Taylor 1865، ص 34.
  25. ^ همفريز 1977، ص 127-128.
  26. ^ همفريز 1977، ص 128.
  27. ^ همفريز 1977، ص 218.
  28. ^ ab Humphreys 1977، ص 221.
  29. ^ همفريز 1977، ص 222.
  30. ^ همفريز 1977، ص 222-223.
  31. ^ ab Humphreys 1977، ص 223.
  32. ^ ماينكي 1996، ص 64.
  33. ^ همفريز 1977، ص 227.
  34. ^ abc Humphreys 1977، ص 231.
  35. ^ همفريز 1977، ص 232.
  36. ^ همفريز 1977، ص 251.
  37. ^ همفريز 1977، ص 303-304.
  38. ^ اي بي سي مينكي 1996، ص 64-65.
  39. ^ abc Meinecke 1996، ص 65.
  40. ^ همفريز 1977، ص 356.
  41. ^ أ ب ج د سنكلير 1989، ص 396.
  42. ^ أميتاي-بريس 2005، ص 150.
  43. ^ سنكلير 1989، ص 397، 398.
  44. ^ أ ب ج د سنكلير 1989، ص 397.
  45. ^ سينغ 2000، ص 203-204.
  46. ^ abcdef Sinclair 1989، ص 399.
  47. ^ أليف وآخرون. 2003، ص. 913.
  48. ^ abcdef Sinclair 1989، ص 404.
  49. ^ بابينجر 1978، ص 314-315.
  50. ^ "نقل ضريح عمره 550 عامًا قبل أن تغمره المياه في حسن كيف بتركيا - علم الآثار". صحيفة حريت ديلي نيوز - المصدر الإخباري الرائد لتركيا والمنطقة . 12 مايو 2017. تم الاسترجاع في 20 أكتوبر 2017 .
  51. ^ فلور 2008، ص 180.
  52. ^ الطابق 2008، ص 180، 209، 252.
  53. ^ رالي 1614، ص 44.
  54. ^ أب كوكاسلان، نور بانو. "Hasankeyf Dosyası 1: Herkes kültür kayboluyor diyor، ya kardeşim kültür benim". سارات . تم الاسترجاع في 12 يونيو 2022 .
  55. ^ توتشي، ناتالي (أكتوبر 2001). "حدودنا الجنوبية الشرقية المستقبلية في تركيا" (PDF) . مركز دراسات السياسة الأوروبية .
  56. ^ ستار 2010.
  57. ^ فينك ، أندرياس (2017). Der Arabische Dialekt von Hasankeyf am Tigris (Osttürkei). Geschichte – Grammatik – Texte – Glossar . فيسبادن: هاراسويتز. رقم ISBN 978-3-447-10898-0.
  58. ^ abcdefgh "باتمان"، وزارة التنمية وND.
  59. ^ "نقل ضريح عمره 550 عامًا قبل أن تغمره المياه في حسن كيفا بتركيا". صحيفة حريت ديلي نيوز . 12 مايو 2017. تم استرجاعه في 13 يناير 2019 .
  60. ^ أحمد 2001.
  61. ^ سميث-سبارك 2006.
  62. ^ فوكس، تيسا. ""إنهم همجيون": تركيا تستعد لإغراق مدينة عمرها 12 ألف عام لبناء سد". الغارديان . تم الاسترجاع في 2019-09-19 .
  63. ^ “البربرية”. يكتا أوزونوغلو . تم الاسترجاع 2018-07-05 .
  64. ^ هوجلر 2000.
  65. ^ جمعية بوجداي 2005.
  66. ^ بولز 2009.
  67. ^ ديفيدسون 2008، ص 30-31.
  68. ^ بي بي سي 2008.
  69. ^ BankTrack 2009.
  70. ^ مجلة الاقتصاد 2009.
  71. ^ ""التاريخ يختفي"" مع غمر مياه السد لمدينة تركية قديمة. رويترز . 2020-02-25 . تم الاسترجاع 2020-03-31 .
  72. ^ "وادي تركيا القديم ضاع بسبب البنية التحتية" . The Independent . 2020-07-18. مؤرشف من الأصل في 2022-05-09 . تم الاسترجاع 2020-12-10 .

مصادر

  • أحمد، كمال (1 يوليو 2001). "المملكة المتحدة تتخلى عن خطة بناء السد التركي". الأوبزرفر . تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2014 .
  • أميتاي بريس ، روفين (1 سبتمبر 2005)، المغول والمماليك: الحرب المملوكية الإلخانية، 1260-1281، مطبعة جامعة كامبريدج، ISBN 0-521-46226-6
  • أستور، مايكل سي. (1992)، "مملكة إيلانشورا في شمال بلاد ما بين النهرين"، في يونغ، جوردون دوغلاس (محرر)، ماري في الماضي ، وينونا ليك، إنديانا: الجمعية الشرقية الأمريكية/إيزنبراونز، ص.  1- 33، ISBN 0-931464-28-5
  • أيليف، روزي؛ دوبين، مارك؛ جاوثروب، جون؛ ريتشاردسون، تيري (2003)، الدليل الخام إلى تركيا ، أدلة الخام، رقم ISBN 1-84353-071-6
  • بابينجر، فرانز (1978). ويليام سي. هيكمان (محرر). محمد الفاتح وعصره . سلسلة بولينجن، المجلد 16. ترجمة رالف مانهايم. مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 0-691-09900-6.
  • "البنوك الأوروبية تنسحب من مشروع سد إليسو في تركيا: المنظمات غير الحكومية ترحب بالانسحاب باعتباره القرار الصحيح". Bank Track. 10 يوليو 2009. تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2014 .
  • فلور، ويليم م. (2008). الألقاب والمكافآت في إيران الصفوية: دليل ثالث للإدارة الصفوية، بقلم ميرزا ​​نقي نصيري . واشنطن العاصمة: دار ماج للنشر. رقم ISBN 978-1-933823-23-2.
  • "شركات التأمين توقف العمل في السد التركي". بي بي سي. 24 ديسمبر 2008. تم استرجاعه في 17 ديسمبر 2014 .
  • بولز، ديان م. (مارس 2009)، "الموقع المهدد بالانقراض: مدينة حسن كيف، تركيا"، سميثسونيان ، تم استرجاعه في 17 ديسمبر 2014
  • "Hasankeyf Raman Dağı'na taşınıyor" [Hasankeyf ينتقل إلى جبل رامان]. جمعية Buğday لدعم الحياة البيئية. 3 أكتوبر 2005 . تم الاسترجاع 17 ديسمبر 2014 .
  • شاهان دي سيربيد، جاك (1813)، "Notice de deux Manuscrits Arméniens، de la Bibliothèque impériale، n.os 95 et 99، contentant l'histoire écrit par Mathieu Eretz، et Extrait relatif à l'histoire de la première croisade" [ إشعار بمخطوطتين أرمنيتين من Bibliothèque Impériale، العددان 95 و99، يحتويان على التاريخ الذي سجله ماثيو إريتز، ومقتطف يتعلق بتاريخ الحملة الصليبية الأولى]، إشعارات وإضافات لمخطوطات المكتبة الوطنية وغيرها من المكتبات [ ملاحظات ومقتطفات من المخطوطات في المكتبة الوطنية والمكتبات الأخرى ] (بالفرنسية)، المجلد. 9، ص  275 – 364
  • كومفورت، أنتوني مارتن (14 مايو 2009). الطرق على الحدود بين روما وبلاد فارس: الفرات، وأوسروهين، وبلاد ما بين النهرين من عام 363 إلى عام 602 م (دكتوراه). جامعة إكستر. المجلد : 10036/68213.
  • دارك، ديانا (1 مايو 2014)، تركيا الشرقية، برادت، ISBN 978-1-84162-490-7
  • ديفيدسون ، كريستينا (نوفمبر 2008). "حمام تركي". مجلة الأطلسي الشهرية . ص  30-31 . تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2014 .
  • "Cevre Bakanı Veysel Eroğlu öyle bir söz etti ki Ilısu Baraj projesi Türkiye'nin başını 'ağrıtmaya' devam ediyor" [يقول وزير البيئة فيسيل إيروغلو إن مشروع سد إليسو هو "وجع رأس" لتركيا.]. الاقتصاد الاقتصادي. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2014-12-17.
  • أ. فينك: Der Arabische Dialekt von Hasankeyf am Tigris (Osttürkei). Geschichte – Grammatik – Texte – Glossar . هاراسويتز، فيسبادن 2017 (Semitica Viva 57)، ISBN 978-3-447-10898-0 
  • هوجلر، جوستين (21 يوليو 2000). "المد الصاعد للتدمير". صحيفة الإندبندنت . تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2014 .
  • "بربري". Globefox . تم الاسترجاع في 2019-09-19 .
  • همفريز، ر. ستيفن (1977)، من صلاح الدين إلى المغول: الأيوبيون في دمشق، 1193-1260، ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك، رقم ISBN 0-87395-263-4
  • "جنوب شرق الأناضول: حسن كيف". دليلة مارتين. مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2003. تم الاسترجاع في 11 نوفمبر 2014 .
  • الإقراض ، جونا (2010). "صفا (حسنكيف)". ليفيوس . أورغ . تم الاسترجاع في 12 مايو 2020 .
  • مارسياك، ميشال (2014)، “المشهد الثقافي لسوفيني من الهلنستية إلى العصور البيزنطية المبكرة” (PDF) ، منتدى غوتنغر für Altertumswissenschaft ، 17 (17): 13–56 ، دوى :10.14628/gfa.2014.0.74280
  • ماينكي، مايكل (1996)، "3. حسن كيفا/ حصن كيفا على نهر دجلة: مركز إقليمي على مفترق طرق التأثيرات الأجنبية"، أنماط التغيرات الأسلوبية في العمارة الإسلامية: التقاليد المحلية مقابل الفنانين المهاجرين ، مطبعة جامعة نيويورك، رقم ISBN 978-0-8147-5492-4
  • رالي، والتر (1614)، "الفصل 3، القسم 10"، تاريخ العالم ، المجلد. الجزء 1، الكتاب 1، لندن: والتر بور، ص. 44، السطر 23
  • "حسن كيف". وزارة الثقافة والسياحة في جمهورية تركيا. 2005. تم الاسترجاع في 16 أكتوبر 2019 .
  • "باتمان" (باللغة التركية). الجمهورية التركية، وزارة التنمية. مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2014. اطلع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2014 .
  • سينكلير، ت. أ. (1989)، شرق تركيا: مسح معماري وأثري ، المجلد 3، دار بيندار للنشر، رقم ISBN 0-907132-34-0
  • سينغ، ناجيندرا كومار (2000)، الموسوعة الدولية للسلالات الإسلامية، أنمول للنشر المحدودة، رقم ISBN 81-261-0403-1[ رابط ميت دائم ‍ ]
  • سميث-سبارك، لورا (5 أغسطس/آب 2006). "مشروع سد تركيا يعود لمطاردة الأكراد". بي بي سي نيوز . تم الاسترجاع في 17 ديسمبر/كانون الأول 2014 .
  • ستار، ستيفن (28 سبتمبر 2010)، "التاريخ التركي يغرق في النسيان"، آسيا تايمز ، أرشيف من الأصل في 12 سبتمبر 2010 ، تم استرجاعه في 17 ديسمبر 2014
  • تايلور، جيه جي (1865)، "رحلات في كردستان، مع إشعارات بمصادر نهري دجلة الشرقي والغربي، والآثار القديمة في جوارهما"، مجلة الجمعية الجغرافية الملكية ، 35 ، لندن: 21-58 ، doi :10.2307/3698077، JSTOR  3698077
  • "اكتشاف فسيفساء رومانية في حسن كيف". صحيفة زمان اليوم . 28 أغسطس 2007. مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2016.
يحتوي موقع Wikivoyage على دليل سفر لـ Hasankeyf .
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعلقة بـ حسن كيف .
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=حسنكي&oldid=1269467976"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate