نيسار الدين أحمد
كان نسَر الدين أحمد ( بالبنغالية : নেছারউদ্দীন আহমদ ؛ 1873 - 31 يناير 1952) عالمًا إسلاميًا بنغاليًا ، ومصلحًا روحيًا، ومربيًا، وكاتبًا. وكان التلميذ الرئيسي لمحمد أبو بكر صديق، أحد أتباع فروفرة شريف ، في شرق البنغال . [ 4 ] وكان أحمد أول شيخ لسارسينا ( بالبنغالية : শর্ষিণার পীর )، حيث أسس مدرسة سارسينا داربار شريف ودار السنة الكاملة عام 1915، [ 5 ] وهي إحدى أكبر المؤسسات الإسلامية في جنوب البنغال ، وأول مدرسة عليا رئيسية بعد كلكتا . [ 6 ] كان أحمد من بين أبرز الزعماء الإسلاميين في باريسال إبان الحقبة الاستعمارية، [ 7 ] [ 8 ] وامتد نفوذه في جميع أنحاء البنغال . [ 9 ] وقد سُميت مقاطعة نيسار آباد في بنغلاديش باسمه. [ 10 ]
الحياة المبكرة والأسرة
وُلد أحمد عام ١٨٧٣ لعائلة بنغالية مسلمة من عائلة أخوند في قرية ماجورا ، فيروزبور ، التي كانت آنذاك تابعة لمقاطعة باكيرجونج في رئاسة البنغال . عندما كان في الثانية عشرة من عمره، قرر والده، صدر الدين أخوند، الذهاب لأداء فريضة الحج إلى الجزيرة العربية . كان أخوند مريدًا للحاج سيز الدين ميا من بهادربور. قبل سفره، زوّج أحمد من ساهرة خاتون، ابنة جاره دليل الدين شقدار. توفي والد أحمد في مكة المكرمة ، ودُفن في جنة المعلّى ، فتربّى أحمد على يد والدته، زهرة بيجوم، وجده لأبيه. [ ١١ ] كان جده لأبيه، ظهير الدين أخوند، منشيًا وتلميذًا للحاج شريعت الله من الحركة الفريزية التي كانت تتخذ من ماثباريا مقرًا لها ، حيث كان له أتباع كثر. [ ١٢ ]
في عام 1905، تزوج أحمد من ابنة عبد الوافي تشودري من كوشلا ، جوبالجانج . [ 13 ]
حياة مهنية
بعد أن نال الخلافة من مرشده محمد أبو بكر الصديق، عاد أحمد إلى قريته. [ 14 ] كان ينوي الذهاب لأداء فريضة الحج ، لكنه أصيب بالجدري. وما إن تعافى عام 1901، حتى استقلّ السفينة إلى الجزيرة العربية برفقة عائلته وابن أخيه عبد الرشيد. توفيت زوجته، ساهرة خاتون، وابنه، شاه محمد مظاهر، في مكة المكرمة . بعد عودته إلى البنغال، كرّس أحمد نفسه لنشر تعاليم الإسلام. في عام 1905، بنى مكتبة صغيرة في قريته، والتي أصبحت مدرسة قراطية عام 1913. وفي عام 1918، قرر تحويل المكتبة إلى مدرسة على غرار مدرسة كلكتا العليا. أطلق أحمد على المدرسة اسم "مدرسة سرسينا دار السنة الكاملة العليا ". [ 15 ] ومنذ ذلك الحين، عُرفت قرية ماجورا باسم سرسينا. عيّن مولوي ميرزا علي من إيديلبور رئيسًا لها. وتبرع أحمد بكل ممتلكاته لتكون وقفًا للمدرسة في عام 1934. وبمساعدة رئيس الوزراء إيه كيه فضل الحق ، أصبحت المدرسة ثاني مدرسة دينية تحمل لقبًا في البنغال بعد كلكتا في عام 1938. [ 16 ]
أبدى أحمد دعمه لخطط منير الزمان إسلام آبادي في إنشاء جامعة إسلامية متخصصة في شيتاغونغ . [ 17 ]
المشاركة السياسية
كان أحمد من مؤيدي حركة باكستان ، وحافظ على علاقات طيبة مع شمس الحق فريدبوري ، المنتمي إلى الحركة الديوبندية . [ 18 ] وقد فضّل فريدبوري على الشيخ مجيب الرحمن في الانتخابات المحلية لرابطة مسلمي عموم الهند. [ 19 ] أرسل أحمد برقية إلى محمد علي جناح يطلب منه إعادة إيه كيه فضل الحق إلى رابطة مسلمي عموم الهند لضمان فوز الرابطة في باريسال. [ 9 ] في عام 1946، نظّم أحمد مؤتمر علماء عموم الهند الذي عُقد في حديقة محمد علي، كلكتا . وخلال المؤتمر، شارك أحمد في توقيع عريضة مع عبد الحي صديق على شكل كتيب موجه إلى الناخبين البنغاليين المسلمين مؤيدًا لباكستان. [ 20 ] وخلال استفتاء سيلهيت عام 1947 ، أرسل فريقًا من ثمانية أعضاء (بمن فيهم عزيز الرحمن قائد نيسارابادي) إلى سيلهيت بقيادة ابنه أبو ظفر محمد صالح . [ 21 ] [ 22 ]
بعد استقلال باكستان، ركّز أحمد على القيم الإسلامية داخل الحكومة. وقد وُضِعَتْ خطةٌ من 22 بندًا في مؤتمر علماء جميع الأحزاب في سارسينا. [ 11 ] ترأس أحمد مؤتمر شرق البنغال لتهذيب القرآن في دكا في أغسطس 1951، والذي أيّد اعتماد اللغة الأردية لغةً وطنيةً لباكستان، واللغة البنغالية المكتوبة بالأبجدية العربية لغةً إقليميةً. [ 23 ] [ 24 ]
فهرس
ألف أحمد العديد من الكتب المتعلقة بالإسلام . [ 25 ] كما كتب مقالات لمجلة التبليغ التي تصدر كل أسبوعين . ومن بينها:
- মোছলেম रত্নহحر ( مسلم راتناهار )
- فرفورا بير صاحبر آسياتناما ()
- তলিমে মেফত ( تعليم المعرفة)
- তহকীকে ব र্জখ ()
- খেলফত আন্দোলন পদ্ধতি ( خلفات أندولان بادهاتي )
- সমজ উন্নতি ( ساماج أوناتي )
- موالانار أوكتي ( مولانار أوكتي )
- ছোবহেছদেক ( صبح صادق )
- รদ্দে বদগুমন ( راد إي بادجمان )
- মজহব ও তকলীদ ( مذهب يا تقليد )
- দलড়ি গোঁফ সমস্যامين ও হক কথLA ( Dari Gof Samasya O Haq Katha )
- নুरুন হেদয়েত ও বেদত ফকিरেर ধোকامين ভঞ্জন ( نورون هدايت أو بيدات فقيرير دوكا بانجان )
- فتوى الصديقي ( فتوى صديقي )
- طريق الاسلام
- নী ও পरদ ( ناري أو باردا )
- جومار أكاتيا دليل برابريتي)
- দलড়ি ও ধুমপন ( داري يا دومبان )
- হজรত বয়েজীদ ، حضرة بايزيد البسطامي .
- حقيقة المعرفة الربانية ( الحقيقة المعرفة الربانية )
الموت والإرث
توفي أحمد في 31 يناير 1952 ودُفن في داربار شريف سارسينا. [ 11 ] وخلفه ابنه أبو ظفر محمد صالح في منصب بير سارسينا. أما ابنه الآخر، عزيز الرحمن قائد، فقد أسس داربار شريف نيسار آباد. [ 6 ] وفي عام 1985، أُعيد تسمية مقاطعة سواروبكاتي إلى مقاطعة نيسار آباد تكريمًا لأحمد. [ 10 ] ولا يزال التجمع السنوي في داربار شريف سارسينا، الذي بدأ عام 1891، قائمًا حتى اليوم. [ 26 ]
انظر أيضاً
للمزيد من القراءة
- "الموقع الرسمي" . قصر سارسينا داربار شريف .
مراجع
- ^ الحنفي، سيف الله (نوفمبر 2013). ما هو هدفك المفضل؟(باللغة البنغالية). سيلهيت ، بنغلاديش : مؤسسة شاه ولي الله. ص 177 – 193.
- ^ روح الأمين، محمد (2014). أفضل ما في الأمر(باللغة البنغالية) (4 ed.). بصيرهات ، شمال 24 بارجاناس ، ولاية البنغال الغربية: مطبعة نابانور. ص 48 – 51.
{{cite book}}: CS1 maint: location ( link ) - ↑ الصديق، شاه محمد (1961). طوكيو(باللغة البنغالية). مكتبة سارشينا.
- ^ راي ، أنيرودا (2004). " الهند الحديثة " .لا يوجد شيء(باللغة البنغالية). الصفحات 408-409 .
- ↑ "تاريخ قصر سارسينا داربار شريف". مجلة رابطة العالم الإسلامي . 24. رابطة العالم الإسلامي : 43. يونيو 1996.
- 1 2 إسلام، محمد نذرول؛ إسلام، محمد سعيدول (2020). الإسلام والديمقراطية في جنوب آسيا: حالة بنغلاديش . دار نشر سبرينغر الدولية . ص 202. ISBN 9783030429096.
- ↑ شريف، أحمد . "هذا هو ما تريده مني". أفضل ما في الأمر(باللغة البنغالية). ص 269.
- ↑أفضل طريقة للحصول على بطاقة الائتمان. جمعية رعاية مقاطعة باريسال. 1 يناير 1993. ص 59، 81.
- 1 2 زيدي، ز.ح. (1993). أوراق القائد الأعظم محمد علي جناح: الحكم على باكستان، 1 أغسطس 1945 - 31 مارس 1946. الأرشيف الوطني لباكستان . ص 582.
- 1 2 بارفيز، مسعود (2012). "نيساراباد (سواروبكاتي) أوبازيلا" . في سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر (محرران). Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN 984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2026 .
- 1 2 3 أحمد، سراج الدين (2010). """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" مستلزمات رياضية[ تاريخ قسم باريسال ] (باللغة البنغالية). المجلد. 2. دكا : بهاسكار براكاشاني.
- ↑أفضل ما في الأمر هو الحصول على المال (رائد) من أي وقت مضى, الآن جدا(PDF) (باللغة البنغالية). سارسينا دربار شريف.
- ↑ أحمد، سراج الدين ، أد. (1993). تأمين الائتمان. دكا : جمعية بيكرجانج-باتواخالي الكبرى. ص 36 – 37.
- ^ روح الأمين، محمد (2005).لا يوجد شيء أفضل من ذلك بكثير (ر) مغامرة جديدة(باللغة البنغالية) (5 ed.). بصيرهات ، شمال 24 بارجاناس ، ولاية البنغال الغربية: مطبعة نابانور. ص. 52.
{{cite book}}: CS1 maint: location ( link ) - ↑لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر جداجاغو نيوز 24 (باللغة البنغالية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يونيو 2021 .
- ↑كل ما تحتاجه هو الحصول على بطاقة الائتمان أفضل أماكن التسوق في أستراليا تشاهيبصحيفة الانقلاب اليومية (باللغة البنغالية) . تم الاطلاع عليها بتاريخ 4 يونيو 2021 .
- ↑ حسين، عمران (1993). عطلات نهاية الأسبوع: لا تقلق, شكرا لك(باللغة البنغالية). أكاديمية البنغالية . ص 244. رقم ISBN 9789840728886.
- ^ عبد الرزاق، محمد (24 أكتوبر 2021).لا داعي للقلق بشأن عطلتك فرشة (قطعة واحدة)-قطعة واحدة(باللغة البنغالية). البنغالية بازار ، دكا : الأشرف براكاشاني. ص 96، 118.
- ↑ مجيب الرحمن، شيخ . المذكرات غير المكتملة . ص 256.
- ↑ محمود، عبد الغني (1993). لا شيء: لا شيء(باللغة البنغالية). محمود براكاشاني. ص. 15.
- ↑ الكملي، محمد حفظ الرحمن (2018). كتاب البدور المضيئة في تراجم الحنفية (باللغة العربية). القاهرة ، مصر : دار الصالح.
- ^ تشودري، راثيندراكانتا غاتاكا (1988). ঝরাপাতা(باللغة البنغالية). بارنا بيشيترا. ص. 82.
- ↑ عمر، بدر الدين ، ط. (1985). عنوان الائتمان الخاص بك: لا شيءالمجلد 2. أكاديمية البنغالية . ص 101.
- ^ بوميك، ساتيا ن. (1993). Die Sprachenpolitik der Islam-League-Regierung und die Entstehung der Bengali-Sprachbewegung في Ostbengalen، 1947-1956 (باللغة الألمانية). إف شتاينر. ص. 134. ردمك 9783515063838.
- ↑ إسحاق، محمد، محرر. (1981). أدلة مقاطعات بنغلاديش . مطبعة حكومة بنغلاديش . ص 247.
- ↑ عبد الرحمن، محمد (30 نوفمبر 2020). "لا يمكن تحقيق السلام والازدهار للأمة الإسلامية بدون العمل الصحيح والعقيدة: بير صاحب من سرسينة". صحيفة ذا مسلم تايمز .
- وفيات عام 1952
- مواليد عام 1873
- شعب البنغال في القرن العشرين
- شعب البنغال في القرن التاسع عشر
- علماء المسلمين البنغاليين في الإسلام
- كتاب اللغة البنغالية
- كتاب بنغاليون
- علماء المسلمين السنة في بنغلاديش
- الحنفية
- سكان سواروبكاثي
- كتاب من مقاطعة بيروجبور
- أكاديميون من قسم باريسال
- الزعماء الدينيون الإسلاميون من منطقة باريسال
