حركة نياجرا

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

صورة توضيحية لبعض الحضور في مؤتمر نياجرا الأول. الصف العلوي، من اليسار إلى اليمين: إتش إيه طومسون، نيويورك؛ ألونسو إف هيرندون، جورجيا؛ جون هوب، جورجيا، (ربما جيمس آر إل ديجز). الصف الثاني، من اليسار إلى اليمين: فريد ماكجي، مينيسوتا؛ نوريس بي هيرندون؛ [ 1 ] جيه ماكس باربر، إلينوي؛ دبليو إي بي دو بويز، أتلانتا؛ روبرت بونر، ماساتشوستس. (الصف السفلي: من اليسار إلى اليمين) هنري إل بيلي، واشنطن العاصمة؛ كليمنت جي مورغان، ماساتشوستس؛ دبليو إتش إتش هارت، واشنطن العاصمة؛ وبي إس سميث، كانساس. [ 2 ] [ 3 ] (طباعة جيلاتينية فضية، ١٩٠٥).

كانت حركة نياجرا ( NM ) [ 2 ] منظمة حقوق مدنية تأسست عام 1905 على يد مجموعة من النشطاء - كان العديد منهم من رواد المحامين الأمريكيين من أصل أفريقي في الولايات المتحدة - بقيادة دبليو إي بي دو بويز وويليام مونرو تروتر، بمشاركة ماري بورنيت تالبيرت . تأسست حركة نياجرا لمعارضة الفصل العنصري والحرمان من الحقوق المدنية . ورأى أعضاؤها أن سياسة التوفيق والتسوية، دون منح حق التصويت، التي روج لها بوكر تي واشنطن ، "غير رجولية". وقد سُميت الحركة بهذا الاسم نسبةً إلى "التيار الجارف" للتغيير الذي سعت المجموعة إلى إحداثه، واتخذت شلالات نياجرا رمزًا لها. لم تعقد المجموعة اجتماعاتها في شلالات نياجرا، نيويورك ، بل خططت لعقد مؤتمرها الأول في مدينة بوفالو القريبة خلال الأسبوع الذي بدأ في 9 يوليو 1905. ولتجنب أي احتجاج عنصري محتمل، استأجر دو بويز فندقًا صغيرًا على الجانب الآخر من الحدود في فورت إيري، أونتاريو ، كندا. [ 4 ] كانت حركة نياجرا هي السلف المباشر للجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) .

خلفية

خلال فترة إعادة الإعمار التي أعقبت الحرب الأهلية الأمريكية ، تمتع الأمريكيون من أصل أفريقي بمستوى غير مسبوق من الحريات المدنية والمشاركة المجتمعية. ففي الجنوب، ولأول مرة، أصبح بإمكان العبيد السابقين التصويت، وتولي المناصب العامة، والتعاقد مقابل عملهم. ومع انتهاء فترة إعادة الإعمار في سبعينيات القرن التاسع عشر، بدأت حرياتهم تتقلص. ففي الفترة من عام 1890 إلى عام 1908، صادقت جميع الولايات الجنوبية على دساتير أو قوانين جديدة حرمت معظم السود من حق التصويت ، وقيدت بشكل كبير حقوقهم السياسية والمدنية. [ 5 ] وبعد أن استعاد الديمقراطيون السيطرة على المجالس التشريعية للولايات، سنّوا قوانين تفرض الفصل العنصري القانوني في المرافق العامة. وقد ترسخت هذه السياسات بعد أن قضت المحكمة العليا الأمريكية في عام 1896 في قضية بليسي ضد فيرغسون بأن القوانين التي تنص على إنشاء مرافق " منفصلة ولكن متساوية " دستورية. وكانت المرافق المنفصلة المخصصة للأمريكيين من أصل أفريقي في كثير من الأحيان رثة، أو لم تكن موجودة أصلاً.

ويليام مونرو تروتر ، طبعة فوتوميكانيكية، 1915

كان بوكر تي واشنطن ، زعيم معهد توسكيجي في ألاباما ، أبرز المتحدثين باسم الأمريكيين من أصل أفريقي خلال تسعينيات القرن التاسع عشر . في خطاب ألقاه عام ١٨٩٥ في أتلانتا، جورجيا ، ناقش واشنطن ما عُرف لاحقًا بتسوية أتلانتا . كان يعتقد أن الأمريكيين من أصل أفريقي في الجنوب لا ينبغي لهم المطالبة بحقوق سياسية (مثل حق التصويت أو المساواة أمام القانون) طالما توفرت لهم الفرص الاقتصادية والحقوق الأساسية في الإجراءات القانونية الواجبة . كان يؤمن بضرورة تركيزهم على التعليم والعمل للنهوض بعرقهم. [ ٦ ] هيمن واشنطن سياسيًا على المجلس الوطني الأمريكي الأفريقي ، أول منظمة وطنية لحقوق الأمريكيين من أصل أفريقي. [ ٧ ]

By the turn of the 20th century, other activists within the African-American community began demanding a challenge to racist government policies and higher goals for their people than those advocated by Washington. They believed that Washington was "accommodationist". Opponents included Northerner W. E. B. Du Bois, then a professor at Atlanta University, and William Monroe Trotter, a Boston activist who in 1901 founded the Boston Guardian newspaper as a platform for radical activism.[8][9] In 1902 and 1903 groups of activists sought to gain a larger voice in the debate at the conventions of the National Afro-American Council, but they were marginalized because the conventions were dominated by Washington supporters (also known as Bookerites).[10] Trotter in July 1903 orchestrated a confrontation with Washington in Boston, a stronghold of activism, that resulted in a minor melee and the arrest of Trotter and others; the event garnered national headlines.[11]

In January 1904, Washington, with funding assistance from white philanthropist Andrew Carnegie, organized a meeting in New York to unite African American and civil rights spokesmen. Trotter was not invited, but Du Bois and a few other activists were. Du Bois was sympathetic to the activist cause and suspicious of Washington's motives; he noted that the number of activists invited was small relative to the number of Bookerites. The meeting laid the foundation for a committee to include both Washington and Du Bois, but it quickly fractured. Du Bois resigned in July 1905.[12] By this time, both Du Bois and Trotter recognized the need for a well-organized anti-Washington activist group.

Founding

Along with Du Bois and Trotter, Fredrick McGhee of St. Paul, Minnesota and Charles Edwin Bentley of Chicago also recognized the need for a national activist group.[13] The foursome organized a conference to be held July 11–13, 1905, in Buffalo, New York with Buffalo resident Mary Burnett Talbert. 59 carefully selected anti-Bookerites were invited to attend; 29 showed up, including prominent community leaders and a notable number of lawyers. At the last minute, to avoid disruption, the meeting was moved to the Erie Beach Hotel[14] in Fort Erie, Ontario, Canada, across the Niagara River from Buffalo.

اختارت المنظمة التي تأسست في هذا الاجتماع دو بويز أمينًا عامًا لها، والمحامي جورج إتش جاكسون من سينسيناتي أمينًا للصندوق. وشكّلت لجانًا للإشراف على التقدم المحرز في تحقيق أهدافها. وتولت فروع الولايات مهمة تعزيز الأجندات المحلية ونشر المعلومات حول المنظمة وأهدافها. [ 15 ] وقد اختير اسمها ليعكس موقع اجتماعها الأول وليكون رمزًا لـ"تيار التغيير الجارف" الذي سعى قادتها إلى إحداثه. [ 16 ] وعُيّن سبعة عشر مؤسسًا كلٌّ منهم أمينًا عامًا للولاية، ليمثل كلٌّ منهم سبع عشرة ولاية من ولايات الاتحاد. [ 17 ]

المؤسسون

جاء المؤسسون الـ 29 الذين سافروا إلى الاجتماع الافتتاحي لحركة نياجرا من 14 ولاية وأصبحوا يُعرفون باسم "الأصليين التسعة والعشرين": [ 18 ] [ 19 ]

  1. جيمس روبرت لينكولن ديجز – رئيس كلية؛ قس؛ تاسع أمريكي من أصل أفريقي يحصل على درجة الدكتوراه في الولايات المتحدة
  2. الدكتور هنري لويس "إتش إل" بيلي (17 يناير 1866 - 16 يوليو 1933) - مدرس وطبيب. [ 20 ]
  3. ويليام جاستن "دبليو جاستن" كارتر الأب (28 مايو 1866 - 23 مارس 1947) [ 21 ] - محامٍ من ولاية بنسلفانيا؛ ناشط في مجال الحقوق المدنية؛ باحث؛ عضو مبكر في الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين [ 22 ]
  4. ويليام هنري "WH" سكوت (15 يونيو 1848 - 27 يونيو 1910) [ 23 ] - ولد في العبودية، جندي، معلم، بائع كتب، قس معمداني، ناشط، مؤسس رابطة ماساتشوستس للحماية العرقية والرابطة السياسية الوطنية المستقلة [ 19 ]
  5. إسحاق ف. "آي إف" برادلي الأب (1862 - 1938) - مساعد المدعي العام لمقاطعة وايندوت ؛ قاضي صلح ؛ قاضي؛ ناشر ومحرر صحيفة وايندوت إيكو (1930 - 1938)؛ [ 24 ] والد إسحاق ف. برادلي الابن، الذي كان مساعد المدعي العام لولاية كانساس (1937-1939) [ 25 ]
  6. ألونزو إف. هيرندون – وُلد في العبودية؛ رجل أعمال؛ أحد أوائل المليونيرات الأمريكيين من أصل أفريقي في الولايات المتحدة
  7. ويليام هنري "WH" ريتشاردز (15 يناير 1856 - 1941) - محامٍ وأستاذ قانون؛ حصل على تمويل من الكونجرس ، مع ويليام هنري هاريسون هارت ، لأول مبنى لكلية الحقوق في جامعة هوارد ؛ ناشط؛ عضو مجلس محلي؛ عمدة؛ [ 19 ] ويليام هـ. ريتشاردز: حياة رائعة لرجل رائع ، كانت سيرة ذاتية من تأليف جوليا ب. نيلسون ، نُشرت حوالي عام 1900 [ 26 ]
  8. براون سيلفستر "بي إس" سميث – محامٍ وعضو مجلس مدينة كانساس سيتي، [ 27 ] ناشط. وُلد لأبوين وُلدا في العبودية؛ وتيتم في سن مبكرة. [ 19 ]
  9. فريدريك إل. ماكجي
    صورة شخصية لـ WEB Du Bois ، عام 1903
  10. ويليام مونرو تروتر
  11. غارنيت راسل "جي آر" والر (17 فبراير 1857 - 7 مارس 1941) - صانع أحذية؛ قس [ 19 ]
  12. هارفي أ. طومسون - هـ. أ. طومسون (24 يوليو 1863 - )، من مواليد كولومبوس، أوهايو ؛ خريج جامعة فيسك ، وكلية لو موين ، وكلية ميهاري الطبية ؛ الفوج التاسع من سلاح الفرسان الأمريكي (1883 - 1888)؛ مساعد وملازم أول في الفوج الثامن من إلينوي (1894)؛ شخصية سياسية وتجارية في شيكاغو؛ عمل كاتبًا في مركز الشرطة المركزي؛ متزوج من فرانسيس جوينز [ 28 ] [ 19 ]
  13. ويليام هنري هاريسون هارت - وُلد لأبٍ تاجر رقيق أبيض؛ ناشطٌ سُجن؛ حصل على تمويل من الكونغرس ، بالتعاون مع دبليو إتش ريتشاردز، لبناء أول مبنى لكلية الحقوق في جامعة هوارد ؛ أستاذ قانون؛ عمل في وزارة الخزانة الأمريكية ووزارة الزراعة الأمريكية ؛ مساعد أمين مكتبة الكونغرس ؛ أول محامٍ أسود يُعيّن مدعيًا عامًا خاصًا لمنطقة كولومبيا في الولايات المتحدة
  14. لافاييت م. هيرشو
  15. ويب دو بويز – المؤسس المشارك للجمعية الوطنية للنهوض بالملونين
  16. تشارلز إي. بنتلي
  17. كليمنت ج. مورغان
  18. فريمان إتش إم موراي
  19. ج. ماكس باربر
    رسم تخطيطي لـ HC Smith ، رجال مارك .
    [ 29 ]
  20. جورج فريزر ميلر (28 نوفمبر 1864 - 9 مايو 1943) - رئيس كنيسة القديس أوغسطين الأسقفية، بروكلين؛ اشتراكي؛ ناشط في مجال الحقوق المدنية [ 19 ]
  21. جورج هنري "جي إتش" وودسون (15 ديسمبر 1865 - 7 يوليو 1933) [ 30 ] - محامٍ متخصص في قضايا الجنايات، ولد لأبوين من العبيد المحررين حديثًا ؛ مؤسس ورئيس كل من نقابة المحامين السود في ولاية أيوا عام 1901، وبعد رفض انضمامه إلى نقابة المحامين الأمريكية (إلى جانب جيرترود راش ، وإس. جو براون، وجيمس بي. موريس، وتشارلز بي. هوارد الأب) - أسس نقابة المحامين السود الوطنية عام 1925، والتي أصبحت فيما بعد نقابة المحامين الوطنية (NBA)، وشغل فيها أيضًا منصب الرئيس الفخري ؛ عيّن الرئيس كوليدج وودسون رئيسًا لأول لجنة مؤلفة بالكامل من السود تُرسل إلى الخارج، بتكليف للتحقيق في الأوضاع الاقتصادية لجزر العذراء (تقرير مصور متاح من أرشيف وزارة العمل الأمريكية) [ 31 ]
  22. جيمس إس. مادن - محاسب؛ ناشط؛ مناهض للفصل العنصري؛ عمل على تأسيس فرع شيكاغو لحركة نياجرا مع تشارلز إي. بنتلي ؛ أمين مستشفى بروفيدنت ؛ ساعد في تأسيس رابطة تكافؤ الفرص [ 19 ]
  23. هنري سي. سميث – موسيقي، ملحن؛ ناشط في مجال الحقوق المدنية؛ نائب مفتش النفط في ولاية أوهايو؛ المؤسس المشارك ورئيس تحرير صحيفة كليفلاند غازيت [ 29 ]
  24. إيمري تي. "إي تي" موريس (1849 - 1924) [ 32 ] - نائب مسؤول الأوزان والمقاييس في ماساتشوستس؛ [ 19 ] صيدلي؛ عامل سكك حديدية؛ مهندس بخار ثابت؛ معلم علماني أنشأ مكتبات واسعة النطاق مناهضة للعبودية في نيو إنجلاند؛ [ 32 ] مؤسس فرع بوسطن للحركة [ 33 ]
  25. ريتشارد هيل (12 أكتوبر 1864 - ) - من مواليد ناشفيل، تينيسي ؛ مدرس ومشرف على مدارس المدينة؛ رجل أعمال في مجال التأمين والعقارات؛ شغل منصب سكرتير ولاية تينيسي في نيو مكسيكو؛ والد الناشط في مجال الحقوق المدنية والمحامي ريتشارد هيل الابن. [ 19 ]
  26. روبرت هـ. بونر – فنان من بيفرلي، ماساتشوستس ؛ خريج جامعة ييل ؛ مغني فرقة ييل الرباعية الملونة؛ محامٍ؛ [ 19 ] مرتبط منذ فترة طويلة بعائلة تروتر [ 34 ]
  27. بايرون غانر (4 يوليو 1857 - 9 فبراير 1922) [ 19 ] - قسٌّ في الكنيسة التجمعية؛ رئيس الرابطة الوطنية للمساواة في الحقوق ؛ حليفٌ قويٌّ لاحقًا لويليام مونرو تروتر؛ سكرتير حركة نياجرا في رود آيلاند؛ والد الكاتبة المسرحية ماري فرانسيس غانر
  28. إدوين بوش "إي بي" جوردان - محامٍ من بوسطن؛ استضاف " ملحق نيو بيدفورد لراديكاليي بوسطن"؛ [ 19 ] [ 35 ] والد الصحفي والناشط وأول عضو مجلس محلي أسود في إيفانستون، إلينوي إدوين بي. جوردان الابن. [ 36 ]
  29. جورج دبليو ميتشل – محامٍ من واشنطن العاصمة ؛ أستاذ اللاتينية واليونانية في جامعة هوارد ؛ سكرتير ولاية بنسلفانيا ونيو مكسيكو؛ [ 19 ] والد المحامي ومستثمر العقارات جورج هنري ميتشل [ 37 ]

موقع الاجتماع الافتتاحي

فندق إيري بيتش، فورت إيري، أونتاريو، كندا. دُمر جراء حريق عام 1975. لا ينبغي الخلط بينه وبين فندق إيري بيتش الحالي في بورت دوفر، أونتاريو .

كان من المقرر أصلاً عقد مؤتمر نياجرا الأول في بوفالو، نيويورك ، ولكن بسبب تهديدات بتعطيل المؤتمر من قبل أنصار بوكر تي واشنطن، ذي النفوذ السياسي ، فرّ في اللحظة الأخيرة إلى فندق إيري بيتش في فورت إيري، أونتاريو ، كندا. وصف دو بويز الاجتماع بأنه "سري". [ 38 ] سافر أحد أنصار بوكر، كليفورد بلامر، إلى بوفالو للتحقق من سير الأمور، ونظر حوله، ثم عاد "بكل سرور" ليخبرنا أنه لم يُعقد أي مؤتمر. [ 39 ] : 106 [ 40 ]

ولإخفاء ذلك، قيل إنهم رُفضوا من الإقامة في بوفالو. [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] ومع ذلك، لا يوجد دليل يدعم هذا الادعاء. [ 40 ] : 49 : 49 حاشية 28. ووفقًا لتقارير معاصرة، امتثلت فنادق بوفالو لقانون مكافحة التمييز على مستوى الولاية الذي صدر عام 1895، وفي مقال حديث وُصف هذا الادعاء بأنه "أسطورة غير محتملة". [ 44 ] [ 45 ]

إعلان المبادئ

قام الحاضرون في الاجتماع الافتتاحي بصياغة "إعلان المبادئ"، الذي استند في معظمه إلى أعمال دو بويز وتروتر. [ 46 ] تناقضت فلسفة المجموعة مع النهج التوفيقي الذي تبناه بوكر تي واشنطن، الذي دعا إلى التحلي بالصبر بدلاً من النضال. [ 47 ] حدد الإعلان فلسفة المجموعة ومطالبها: سياسياً واجتماعياً واقتصادياً. وصف التقدم الذي أحرزه "الأمريكيون السود".

"وخاصة زيادة الذكاء، وشراء الممتلكات، ومكافحة الجريمة، والارتقاء بالحياة الأسرية، والتقدم في الأدب والفن، وإظهار القدرة البناءة والتنفيذية في إدارة المؤسسات الدينية والاقتصادية والتعليمية الكبرى." [ 46 ]

دعت الحركة إلى منح السود حق الاقتراع العام، وإلى المساواة في المعاملة بين جميع المواطنين الأمريكيين. وبالتحديد، طالبت بتوفير فرص اقتصادية متكافئة في المناطق الريفية بالجنوب، حيث كان العديد من السود عالقين في نظام المزارعة بالمشاركة ، وهو نوع من العبودية القسرية للبيض، ما أدى إلى ما يُشبه "العبودية الفعلية". وسعت حركة نياجرا إلى تمكين جميع الأمريكيين من أصل أفريقي في الجنوب من "كسب عيش كريم".

النساء في مؤتمر حركة نياجرا عام 1906 في هاربرز فيري: السيدة جيرترود رايت مورغان (جالسة) و(من اليسار إلى اليمين) السيدة أو إم والر، والسيدة إتش إف إم موراي، والسيدة مولي لويس كيلان، والسيدة إيدا دي بيلي ، والآنسة سادي شورتر، والسيدة شارلوت هيرشو.

فيما يتعلق بموضوع التعليم، أعلن المؤلفون أنه لا ينبغي أن يكون مجانيًا فحسب، بل يجب أن يكون إلزاميًا أيضًا. وأكدوا على ضرورة إدارة التعليم العالي بشكل مستقل عن الطبقة أو العرق، وطالبوا باتخاذ إجراءات لتحسين مرافق المدارس الثانوية. وشددوا على ذلك قائلين: "إما أن تقضي الولايات المتحدة على الجهل، أو أن يقضي الجهل على الولايات المتحدة". [ 48 ] وطالبوا باختيار القضاة بشكل مستقل عن عرقهم، وبإنزال عقوبات متساوية على المجرمين المدانين، سواء كانوا بيضًا أو سودًا، عن جرائمهم.

في خطابه للأمة، صرّح دبليو إي بي دو بويز قائلاً: "لسنا أكثر خروجاً عن القانون من العرق الأبيض؛ بل إننا أكثر عرضةً للاعتقال والإدانة والاعتداء. نريد العدالة، حتى للمجرمين والخارجين عن القانون". ودعا إلى إلغاء نظام تأجير السجناء . وقد أُنشئ هذا النظام بعد الحرب الأهلية، وقبل أن تبني الولايات الجنوبية سجونها، حيث كان يتم تأجير السجناء للعمل كعمالة رخيصة لدى "مقاولي السكك الحديدية وشركات التعدين وأصحاب المزارع الكبيرة". وكانت الولايات الجنوبية قد سنّت قوانين تستهدف السود وتؤجرهم لسداد الغرامات أو الرسوم التي لم يتمكنوا من دفعها. واستمر هذا النظام، مُدرّاً الأموال للسلطات المحلية والولاية من تأجير السجناء. وكانت الرقابة ضعيفة، وتعرض العديد من السجناء لسوء المعاملة والعمل حتى الموت. [ 49 ] [ 50 ] وحثّ الإعلان على العودة إلى إيمان "آبائنا"، داعياً إلى اعتبار كل إنسان متساوياً وحراً.

كما استهدف الإعلان معاملة النقابات العمالية للسود، الذين غالبًا ما كانوا يتعرضون للقمع وعدم الحماية الكاملة من قبل أصحاب العمل، فضلًا عن عدم منحهم وظائف دائمة. وأكد الإعلان صحة ما سبق الإعلان عنه من أن الاحتجاج على الظلم الصريح لن يتوقف حتى يتوقف هذا التمييز. ثانيًا، أوضح دو بويز وتروتر عدم منطقية التمييز على أساس "الخصائص الجسدية"، سواء أكان ذلك مكان الميلاد أو لون البشرة. قد تكون جهل المرء أو انحرافه الأخلاقي أو فقره أو أمراضه أعذارًا مقبولة، لكنها ليست أمورًا خارجة عن سيطرة الأفراد. وفي نهاية الإعلان، يدين قوانين جيم كرو ، ورفض التحاق السود بالبحرية والأكاديميات العسكرية، وعدم تطبيق التعديلات الدستورية الثالثة عشرة والرابعة عشرة والخامسة عشرة التي تحمي حقوق السود، والسلوكيات "غير المسيحية" للكنائس التي تمارس الفصل العنصري وتُظهر تحيزًا ضد إخوانهم السود. وشكر الإعلان أولئك الذين "يناضلون من أجل المساواة" والنهوض بهذه القضية. [ 46 ] [ 51 ]

المعارضة

صورة بوكر تي واشنطن ، عام 1903

حاول بوكر تي واشنطن وأنصاره تثبيط نمو هذه الحركة المنافسة. اجتمع واشنطن وتوماس فورتشن وتشارلز أندرسون بعد علمهم بتشكيل الحركة، واتفقوا على كتم أخبارها في الصحافة السوداء. [ 52 ] اكتسبوا مؤيدين من أرشيبالد غريمكي وكيلي ميلر، وهما معتدلان كانا صديقين لتروتر، لكن دو بويز لم يدعوهما إلى المؤتمر (عمل غريمكي في صحيفة نيويورك إيدج التي يملكها فورتشن ). كتبت صحيفة إيدج في افتتاحيتها أن الحركة ليست سوى محاولة لهدم المؤسسة التي عمل واشنطن جاهداً على تأسيسها. [ 53 ] أقنع أحد مؤيدي واشنطن في بوسطن طابع صحيفة الغارديان التي يملكها تروتر بسحب خدماته، لكن تروتر تمكن من مواصلة الطباعة على أي حال. [ 54 ] رفض ناشطون بيض بارزون، من بينهم فرانسيس جاكسون غاريسون وأوزوالد غاريسون فيلارد (من عائلة المناضل ضد العبودية ويليام لويد غاريسون ، أحد أبطال تروتر)، حضور احتفالات تروتر بالذكرى المئوية لميلاد والدهم. [ 55 ] واختاروا احتفالًا نظمه أنصار بوكر. [ 56 ]

على الرغم من محاولات واشنطن قمع الحركة، أفاد دو بويز في نهاية عام ١٩٠٥ أن عددًا من المنشورات السوداء قد نشرت تقارير عن أنشطة الحركة، وحظيت الحركة بمزيد من الدعاية نتيجة لهجمات الصحافة المؤيدة لبوكر ضدها. [ ٥٧ ] كما هاجم واشنطن رابطة الدستور ، وهي جماعة حقوق مدنية متعددة الأعراق كانت تعارض سياساته التوفيقية. وقد تحالفت حركة نياجرا مع هذه المنظمة. [ ٥٨ ]

الاجتماعات

بعد الاجتماع الأول، عاد المندوبون إلى ولاياتهم لتأسيس فروع محلية. وبحلول منتصف سبتمبر/أيلول 1905، كانوا قد أسسوا فروعًا في 21 ولاية، وبلغ عدد أعضاء المنظمة 170 عضوًا بنهاية العام. [ 59 ] أسس دو بويز مجلة "القمر " في محاولة لإنشاء منبر رسمي للمنظمة، لكنها توقفت عن الصدور بعد بضعة أشهر بسبب نقص التمويل. [ 60 ] وفي عام 1907، صدرت مجلة ثانية بعنوان "الأفق " واستمرت حتى عام 1910. [ 61 ] [ 62 ]

قادة حركة نياجرا WEB Du Bois (جالسًا)، و(من اليسار إلى اليمين) JR Clifford (الذي نظم الاجتماع الثاني)، و LM Hershaw ، و FHM Murray في هاربرز فيري .

عُقد الاجتماع الثاني للحركة، وهو الأول الذي يُعقد على الأراضي الأمريكية، ويُعتبر ذروة نشاطها، في هاربرز فيري، بولاية فرجينيا الغربية ، موقع غارة جون براون ، المناصر لإلغاء العبودية، عام ١٨٥٩. استمر هذا التجمع ثلاثة أيام، من ١٥ إلى ١٨ أغسطس ١٩٠٦، في حرم كلية ستورر (التي تُعد الآن جزءًا من منتزه هاربرز فيري التاريخي الوطني ). استضاف فندق هيل توب هاوس العديد من الضيوف. ناقش الحضور سبل ضمان الحقوق المدنية للأمريكيين من أصل أفريقي، ووصف دو بويز الاجتماع لاحقًا بأنه "أحد أعظم الاجتماعات التي عقدها الأمريكيون السود على الإطلاق". سار الحضور من كلية ستورر إلى مزرعة عائلة مورفي القريبة، وهي موقع نقل الحصن التاريخي الذي شهد ذروة نضال جون براون لإنهاء العبودية. وهناك، خلعوا أحذيتهم وجواربهم تكريمًا للمكان المقدس، وشاركوا في مراسم إحياء الذكرى. [ ٤٢ ]

قدمت عدة فروع للمنظمة مساهمات جوهرية في تعزيز الحقوق المدنية عام ١٩٠٦. نجح فرع ماساتشوستس في الضغط ضد تشريع الولاية الذي يفرض الفصل العنصري في عربات السكك الحديدية، لكنه لم يتمكن من منع الولاية من المساهمة في تمويل معرض جيمستاون ، وهو احتفال بتأسيس مدينة جيمستاون بولاية فرجينيا بدوافع عنصرية ، حيث سعت فرجينيا إلى الحد من دخول السود. أقنع فرع إلينوي نقاد المسرح في شيكاغو بتجاهل عرض مسرحية " ذا كلانسمان" . [ ٦٣ ]

خلال الأشهر الأولى من عام ١٩٠٦، بدأت الخلافات تظهر بين دو بويز وتروتر حول قبول النساء في المنظمة. أيد دو بويز الفكرة، وعارضها تروتر، لكنه تراجع في النهاية، وتم حل المسألة خلال اجتماع عام ١٩٠٦. [ ٦٤ ] ازداد الخلاف بينهما حدةً عندما انفصل تروتر عن كليمنت مورغان، أحد مؤيديه القدامى وعضو الحركة، بسبب خلافات سياسية حول ولاية ماساتشوستس والسيطرة على فرع الحركة المحلي، حيث انحاز دو بويز إلى جانب الأخير. [ ٦٥ ] عندما اجتمعت الحركة في بوسطن عام ١٩٠٧، لم يكتفِ دو بويز بقبول غريمكي وميلر في المنظمة، بل أعاد تعيين مورغان في منصب قيادي فيها. [ ٦٦ ] باءت محاولات أخرى لرأب الصدع بالفشل، فاستقال تروتر من الحركة. [ ٦٧ ]

في عام 1906، طُرحت عدة مقترحات في الصحافة السوداء لدمج الحركة مع منظمات أخرى. لم يُكتب لأي من هذه المقترحات النجاح، واقتصرت الجهود على اجتماع بين فرع الحركة في واشنطن العاصمة وأعضاء المجلس الوطني الأفرو-أمريكي التابع لحركة بوكريت . [ 68 ]

مندوبون إلى حركة نياجرا يجتمعون في بوسطن، ماساتشوستس عام 1907

بدأت الحركة، بالتعاون مع رابطة الدستور (التي عيّنت دو بويز مديرًا لها)، بتنظيم طعون قانونية ضد قوانين الفصل العنصري في أوائل عام 1907. بالنسبة لمنظمة ذات ميزانية محدودة، كان هذا اقتراحًا مكلفًا: فقد أغرقت القضية الوحيدة التي رفعوها للطعن في قانون الفصل العنصري في السكك الحديدية في فرجينيا المنظمة في الديون. [ 61 ]

سعى دو بويز للعودة إلى هاربرز فيري لحضور الاجتماع السنوي لعام 1907، لكن كلية ستورر رفضت منحهم الإذن، مدعيةً أن حضور المجموعة في عام 1906 أعقبه ضغوط مالية وسياسية من مؤيديها للنأي بنفسها عنهم. عُقد اجتماع عام 1907 في بوسطن، مع تضارب في تقارير الحضور. فقد ادعى دو بويز حضور 800 شخص، بينما ادعت صحيفة " واشنطن بي" التابعة لجماعة بوكرايت حضور حوالي 100 شخص فقط. [ 69 ] نشر المؤتمر "خطابًا إلى العالم" دعا فيه الأمريكيين من أصل أفريقي إلى عدم التصويت لمرشحي الحزب الجمهوري في الانتخابات الرئاسية لعام 1908 ، مستشهدًا بدعم الرئيس ثيودور روزفلت لقوانين جيم كرو . [ 70 ]

نهاية الحركة

كان لرحيل ويليام مونرو تروتر بعد اجتماع عام 1907 أثر سلبي بالغ على المنظمة، وكذلك الخلافات حول الحزب الذي يجب دعمه في انتخابات عام 1908. أيد دو بويز، على مضض، مرشح الحزب الديمقراطي ويليام جينينغز برايان ، لكن العديد من الأمريكيين من أصل أفريقي لم يتمكنوا من الانفصال عن الجمهوريين، وفاز ويليام هوارد تافت بالانتخابات، وحظي بدعم كبير من الأمريكيين من أصل أفريقي. [ 71 ] كان الاجتماع السنوي لعام 1908، الذي عُقد في أوبرلين، أوهايو ، أصغر بكثير، وكشف عن انقسام ولا مبالاة داخل المجموعة على المستويين المحلي والوطني. [ 72 ] دعا دو بويز ماري وايت أوفينغتون ، وهي عاملة في مجال التنمية الاجتماعية واشتراكية التقى بها عام 1904، لإلقاء كلمة أمام المنظمة. وكانت المرأة البيضاء الوحيدة التي حظيت بهذا التكريم. [ 73 ] بحلول عام 1908، نجح واشنطن وأنصاره في كسب تأييد واسع النطاق من الصحافة (البيضاء والسوداء على حد سواء)، ولم يحظَ اجتماع أوبرلين بتغطية إعلامية تُذكر. [ 74 ] ونظرًا لاعتقاده بأن الحركة "ميتة عمليًا"، أعدّ واشنطن أيضًا نعيًا للمنظمة لنشره في صحيفة نيويورك إيدج . [ 62 ]

في عام 1909، استمر تراجع أنشطة الفرع، وانخفض عدد الأعضاء، وكان الاجتماع السنوي لعام 1910 (الذي عُقد في مدينة سي آيل، نيو جيرسي ) حدثًا صغيرًا لم يحظَ بتغطية إعلامية تُذكر. [ 75 ] وكان هذا الاجتماع الأخير للمنظمة. [ 76 ]

إرث

في أعقاب أحداث شغب سبرينغفيلد العرقية عام 1908 ، وهي أحداث شغب عرقية كبرى وقعت في سبرينغفيلد، إلينوي ، دعا عدد من نشطاء الحقوق المدنية البيض البارزين إلى عقد مؤتمر هام حول العلاقات العرقية. عُقد المؤتمر في مدينة نيويورك مطلع عام 1909، ووضع حجر الأساس للجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP)، التي تأسست رسميًا عام 1910. في عام 1911، أوصى دو بويز (الذي عُيّن مديرًا للمنشورات في الجمعية) الأعضاء المتبقين في حركة نياجرا بدعم أنشطة الجمعية. [ 62 ] حضر ويليام مونرو تروتر مؤتمر عام 1909، لكنه لم ينضم إلى الجمعية؛ بل قاد منظمات صغيرة أخرى ناشطة في مجال الحقوق المدنية، واستمر في نشر صحيفة الغارديان حتى وفاته عام 1934. [ 77 ] [ 78 ]

لم تحظَ حركة نياجرا بشعبية كبيرة لدى غالبية الأمريكيين من أصل أفريقي، لا سيما في الجنوب. فقد ألقى بوكر تي. واشنطن، في ذروة نشاط الحركة عامي 1905 و1906، خطابات أمام حشود غفيرة مؤيدة في أنحاء واسعة من البلاد. [ 79 ] إلا أن أحداث شغب أتلانتا العرقية عام 1906 أضرت بشعبية واشنطن، مما منح أنصار نياجرا ذريعةً لشنّ هجماتهم عليه. [ 80 ] ومع ذلك، ونظرًا لاتفاق واشنطن وأنصار نياجرا على الاستراتيجية (معارضة قوانين جيم كرو ودعم المساواة في الحماية والحقوق المدنية) واختلافهم على التكتيكات، فقد بدأت المصالحة بين الفصيلين بعد وفاة واشنطن عام 1915. [ 81 ] ثم أصبحت الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) المنظمة الرائدة في مجال الحقوق المدنية للأمريكيين من أصل أفريقي في القرن العشرين.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ نيلسن، يويل أ. (9 مارس 2016). "نوريس ب. هيرندون (1897-1977)" . BlackPast.org . مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2021 .
  2. 1 2 ""الأرشيف الرقمي لحركة نياجرا"، مكتبة دبليو إي بي دو بويز، جامعة ماساتشوستس أمهيرست. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2021. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2 يناير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2021 .
  3. ↑ "«حركة نياجرا: مصادر مختارة في مكتبة بوفالو ومقاطعة إيري العامة»، يوليو 2012، الصفحة 1. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2020 (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 4 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2020 .
  4. ↑ دو بويز، دبليو إي بي (1991) [1968]. السيرة الذاتية لدبليو إي بي دو بويز : مناجاة حول رؤيتي لحياتي من العقد الأخير من قرنها الأول . نيويورك: دار النشر الدولية . ص 249. ISBN   9780717802340. إل سي سي إن 68-14103 . 
  5. ↑ كلارمان، مايكل (2004). من قوانين جيم كرو إلى الحقوق المدنية: المحكمة العليا والنضال من أجل المساواة العرقية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 10. ISBN  9780195351675. OCLC 159922058 . 
  6. ↑ براون، نيكي؛ ستينتيفورد، باري، محرران. (2008). موسوعة جيم كرو . ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة غرينوود. ص 55-56 . ISBN  9780313341823. OCLC 369409006 . 
  7. ↑ فوكس، الصفحات 46-48.
  8. ↑ فوكس، الصفحات 29-30.
  9. ↑ لويس، الصفحات 179-182.
  10. ↑ فوكس، الصفحات 38-40.
  11. ↑ فوكس، الصفحات 49-58.
  12. ↑ لويس، الصفحات 208-211.
  13. ↑ فوكس، ص 89.
  14. ↑ "الاجتماع السنوي الأول لحركة نياجرا" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 18 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2012 .
  15. ↑ فوكس، ص 90.
  16. ↑ علي، عمر (2009). في ميزان القوى: السياسة السوداء المستقلة وحركات الأحزاب الثالثة في الولايات المتحدة . أثينا ، أوهايو: مطبعة جامعة أوهايو. ص 110. ISBN  9780821418062. OCLC 756717945 . 
  17. ↑ صوت الزنجي ، المجلدات 1 - 4، 1903-1907، مطبعة الجامعات الزنجية، نيويورك، 1949، صفحة 704. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2021.
  18. ↑ "«حركة نياجرا، "المؤسسون التسعة والعشرون الأصليون"، 1905»، أوراق دبليو إي بي دو بويز (السلسلة 17. صور فوتوغرافية [ الصورة تُظهر 27 من أصل 29 مؤسسًا ] )، المجموعات الخاصة ومحفوظات الجامعة، جامعة ماساتشوستس أمهيرست. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2019. مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2019 .
  19. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 جونز، أنجيلا (31 أغسطس 2011).الحقوق المدنية للأمريكيين من أصل أفريقي: النشاط المبكر وحركة نياجرا ، بقلم أنجيلا جونز، دار براغر، ABC-CLIO، 2011، صفحة 229. تاريخ الاطلاع: 11 فبراير 2020. ABC-CLIO. ISBN 9780313393600أُرشف من المصدر الأصلي في 13 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2020 .
  20. ↑ بيكفورد، جيرالدين رودز (مارس 2013).قاموس السير الذاتية للأطباء الأمريكيين من أصل أفريقي، 1800-1920 ، بقلم جيرالدين رودز بيكفورد، دار أفريكانا هومستيد ليجاسي، 2013، صفحة 15. تاريخ الاطلاع: 11 فبراير 2020. دار أفريكانا هومستيد ليجاسي، غلاف ورقي. رقم ISBN 9781937622183أُرشف من المصدر الأصلي في 6 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2020 .
  21. ↑ «نعي في صحيفة إيفنينج نيوز ، 26 مارس 1947 عبر جيو سيتيز » . مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2020 .
  22. ↑ ليندكويست، ماليندا أ. (2012). العرق، والعلوم الاجتماعية، وأزمة الرجولة، 1890-1970: نحن الرجال الخارقون . روتليدج. ISBN 9780415517430أُرشف من الأصل في 6 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 12 أكتوبر 2019 .
  23. ↑ "سكوت، ويليام هـ. (ويليام هنري)، 1848-1910. أوراق عائلة ويليام هـ. سكوت، 1848-1982، مكتبة ستيوارت أ. روز للمخطوطات والمحفوظات والكتب النادرة بجامعة إيموري، مؤرشفة عام 2012، الصفحة 2. تم الاطلاع عليها في 11 فبراير 2020" . مؤرشفة من الأصل في 2 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليها في 11 فبراير 2020 .
  24. ↑ ""خريجون سود مبكرون يجسدون كيف يُثري التنوع قدراتنا"، بقلم آرون هولمز، "مدونة كلية الحقوق بجامعة كانساس"، كلية الحقوق بجامعة كانساس، 3 مارس 2017. تاريخ الاطلاع : 19 فبراير 2020 .
  25. ↑ التحرر: صناعة المحامي الأسود مؤرشف في 2020-08-06 في Wayback Machine ، 1844-1944، بقلم ج. كلاي سميث الابن (1885 – 1975)،مطبعة جامعة بنسلفانيا ، 1999، صفحة 519.
  26. ↑ويليام إتش. ريتشاردز  : حياة رائعة لرجل رائع ، بقلم جوليا بي. نيلسون، دار نشر موراي بروس . OCLC 9534691 . 
  27. ↑ معركة من أجل أرواح السود: دبليو إي بي دو بويز، بوكر تي واشنطن، والنقاش الذي شكل مسار الحقوق المدنية، توماس أييلو، ABC-CLIO، 2016، صفحة 336. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2022.
  28. ↑ غود، دبليو تي (1899). "الثامن إلينوي" . مطبعة بلاكلي. ص 77. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2021. تم الاسترجاع في 7 فبراير 2021 . 
  29. 1 2 رجال ذوو مكانة؛ بارزون، تقدميون، وصاعدون بقلم القس ويليام ج. سيمونز ، جورج ر. ريويل وشركاه، أوهايو، 1887، صفحة 194.
  30. ↑ ""وودسون، جورج هنري"، القاموس البيوغرافي لولاية أيوا ، منشورات جامعة أيوا الرقمية. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 فبراير 2021. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 فبراير 2021 .
  31. ↑ ""الزنجي من دي موين ومساهمته في الحياة الأمريكية"، بقلم لورانس سي. هوارد، حوليات ولاية أيوا ، المجلد 30، العدد 3 (شتاء 1950)، الصفحات 211-221، الجمعية التاريخية لولاية أيوا. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 فبراير 2021. مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 فبراير 2021 .
  32. 1 2 ""إيمري تي. موريس"، Cambridge.usa ، مكتب كامبريدج للسياحة. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2021. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 يناير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2021 .
  33. ↑ ""مشروع تافتس يرسم معالم بوسطن السوداء"، بقلم أليكسا فازكيز، ذا آرتري ، جامعة تافتس، 16 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2021. مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2021 .
  34. ↑ غرينيدج، كيري ك. (19 نوفمبر 2019).الراديكالي الأسود: حياة وأزمنة ويليام مونرو تروتر ، بقلم كيري ك. غرينيدج، دار نشر ليفررايت، 2019، صفحة 118. تاريخ الاطلاع: 25 فبراير 2021. ليفررايت. ISBN 9781631495359أُرشف من المصدر الأصلي في 3 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2021 .
  35. ↑ "وجد متطرفو بوسطن موطناً لهم في نيو بيدفورد"، بقلم تيد لانغستون تشيس، 13 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2021.
  36. ↑ "منزل إدوين ب. جوردان الابن، أول عضو مجلس محلي أسود في المدينة، يُصنّف كموقع تراثي جديد للأمريكيين من أصل أفريقي"، بقلم جاكوب فولتون. مؤرشف في 21 يوليو 2020 على موقع Wayback Machine ، صحيفة The Daily Northwestern ، 19 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2021.
  37. ↑ كالدول، آرثر بونيان (1921). "« تاريخ الأمريكيين السود ومؤسساتهم»، آرثر بونيان كالدويل، محرر، شركة إيه بي كالدويل للنشر، 1921، صفحة 281. مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2021 .
  38. ↑ دو بويز، دبليو إي بي (1991) [1968]. السيرة الذاتية لدبليو إي بي دو بويز : مناجاة حول رؤيتي لحياتي من العقد الأخير من قرنها الأول . نيويورك: دار النشر الدولية . ص 249. ISBN   9780717802340. إل سي سي إن 68-14103 . 
  39. ↑ فوكس، ستيفن ر. (1970). حارس بوسطن: ويليام مونرو تروتر . نيويورك: أثينيوم . ص 90. 
  40. 1 2 فورث، كريستوفر إي . (صيف - خريف 1987). "بوكر تي واشنطن ومؤتمر حركة نياجرا عام 1905" . مجلة تاريخ الزنوج . 72 (3/4): 45-56 . doi : 10.2307/3031507 . JSTOR 3031507. S2CID 150352156 .  
  41. ↑ ورمسر، ريتشارد. "حركة نياجرا 1905-1910" . صعود وسقوط قوانين جيم كرو . بي بي إس . تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2007 .
  42. 1 2 جيلبرت، ديفيد ت. (11 أغسطس 2006). "حركة نياجرا في هاربرز فيري" . خدمة المتنزهات الوطنية . مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2007. تم الاسترجاع في 9 أكتوبر 2007 .
  43. ↑ موير، تيريزا س.؛ شاكل، بول أ. (2008). نشأة منتزه هاربرز فيري التاريخي الوطني: شيطان، ونهران، وحلم . دار ألتاميرا للنشر . ص 19. ISBN  978-0759110656. OCLC 1058473018 . 
  44. ↑ "حركة نياجرا - لغز تم حله!" . جامعة بافالو . 2005. مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2008. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2007 .
  45. ↑ فان نيس، سينثيا (شتاء 2011). "فنادق بوفالو وحركة نياجرا: أدلة جديدة تدحض أسطورة قديمة" (ملف PDF) . مجلة تراث غرب نيويورك . 13 (4): 18-23 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 10 يونيو 2020. تقول فان نيس إن "قانون مالبي " (1895) حظر التمييز في الفنادق على أساس اللون، وقد نشرت صحيفة نيويورك تايمز تقريرًا عن اختبار ناجح لهذا القانون في بوفالو، مما يجعل أسطورة الفندق غير محتملة.
  46. 1 2 3 "إعلان مبادئ حركة نياجرا"". نشرة التاريخ الأسود . 68 (1): 21-23 . مارس 2005.
  47. ↑ برينكلي، آلان (2010). "الفصل 20 - التقدميون". الأمة غير المكتملة . ماكجرو هيل. ISBN 978-0-07-338552-5.
  48. ↑ دو بويز، WEB (16 أغسطس 1900). "خطاب إلى الأمة" . هاربرز فيري، فرجينيا الغربية: الاجتماع السنوي الثاني لحركة نياجرا. مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2012 .
  49. ↑ ويلز، إيدا ب؛ فريدريك دوغلاس؛ إيرفين جارلاند بن ؛ فرديناند ل. بارنيت (1999). "الفصل 3: نظام تأجير السجناء". السبب وراء غياب الأمريكيين الملونين عن المعرض الكولومبي العالمي: مساهمة الأمريكيين من أصل أفريقي في الأدب الكولومبي . إلينوي: مطبعة جامعة إلينوي. ص 23. 
  50. ↑ دوغلاس بلاكمون، العبودية باسم آخر
  51. ↑ ويليامز، سكوت. "حركة نياجرا" . قسم الرياضيات، جامعة بافالو. مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2012 .
  52. ↑ فوكس، ص 92.
  53. ↑ فوكس، ص 95.
  54. ↑ فوكس، ص 97.
  55. ↑ فوكس، ص 99.
  56. ↑ فوكس، ص 100.
  57. ↑ رودويك، ص 180-181.
  58. ↑ رودويك، الصفحات 183-185.
  59. ↑ "مركز دو بويز: مصادر حول حياة وإرث دبليو إي بي دو بويز. حركة نياجرا" . المجموعات الخاصة ومحفوظات الجامعة، مكتبة دبليو إي بي دو بويز، جامعة ماساتشوستس أمهيرست. مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2010. تم الاطلاع عليه في 2 سبتمبر 2009 .
  60. ↑ فوكس، ص 101
  61. 1 2 رودويك، ص 190.
  62. 1 2 3 رودويك، ص 198.
  63. ↑ رودويك، ص 187.
  64. ↑ فوكس، ص 103.
  65. ↑ فوكس، الصفحات 104-106.
  66. ↑ فوكس، ص 108.
  67. ↑ فوكس، الصفحات 109-110.
  68. ↑ رودويك، ص 187-189.
  69. ↑ رودويك، ص 191.
  70. ↑ رودويك، ص 192.
  71. ↑ رودويك، ص 194-195.
  72. ↑ رودويك، ص 195-198.
  73. ^ ولترز ، ريموند (2003). دو بوا ومنافسيه . كولومبيا، MO: مطبعة جامعة ميسوري. ص. 91. ردمك  978-0-8262-1519-2.
  74. ↑ رودويك، ص 196.
  75. ↑ « حركة نيكاراغوا» . صحيفة تشارلستون أدفوكيت ( تشارلستون، فرجينيا الغربية ) . 11 أغسطس 1910. ص 1. مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 12 مايو 2021 عبر موقع newspapers.com . 
  76. ↑ رودويك، ص 197.
  77. ↑ فوكس، الصفحات 128-130، 260-270.
  78. ↑ شنايدر، مارك (1997). بوسطن تواجه قوانين جيم كرو، 1890-1920 . بوسطن: مطبعة جامعة نورث إيسترن. ص 116-117 . ISBN  9781555532963. OCLC 35223026 . 
  79. ↑ نوريل، ص 331-336.
  80. ↑ نوريل، ص 338-347.
  81. ↑ نوريل، ص 422.

للمزيد من القراءة

المصادر الأولية

  • دو بوا، WEB "خطاب حركة نياجرا". (1905). متصل .