أويكونوموس

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

أويكونوموس ( باليونانية : οἰκονόμος ، من οἰκο - 'بيت' و - νόμος 'قاعدة، قانون')، باللاتينية œconomus أو oeconomus أو economos ، كانت كلمة يونانية قديمة تعني "مدير المنزل". في العصر البيزنطي ، كان المصطلح يستخدم كلقب لمدير أو أمين صندوق منظمة.

هو لقب تشريفي يُمنح للكهنة في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية . [ 1 ] وهو أيضًا لقب في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. [ 2 ] في المادة 494 من قانون الكنيسة الكاثوليكية لعام 1983 ، يُطلق على المسؤول المالي في الأبرشية اسم "أوكونوموس".

في اليونان القديمة

الدور في الأويكوس

الآثار في أثينا

كانت الأويكوس (الأسرة) الوحدة الأساسية لتنظيم الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية في اليونان القديمة. وكان المسؤول عن جميع شؤونها هو الأويكونوموس . [ 3 ] [ 4 ] تتألف الأويكوس من الأسرة النواة ، بالإضافة إلى أفراد الأسرة الممتدة كالأجداد أو الأقارب الإناث غير المتزوجات. [ 4 ] وكان زوج الأسرة النواة هو الأويكونوموس في الغالب . [ 4 ] [ 5 ] كان المجتمع اليوناني القديم مجتمعًا أبويًا . تنضم المرأة المتزوجة إلى أويكوس زوجها ، لكنها تبقى عضوًا في الأويكوس التي نشأت فيها، وتعود إلى أويكوسها الأصلية عند انتهاء الزواج. [ 4 ] بالإضافة إلى اتخاذ القرارات الاقتصادية للأويكوس ، كان الأويكونوموس بمثابة الوصي القانوني، أو الكيريوس (كلمة تعني "السيد" أو "المتحكم")، على باقي أفراد الأسرة . في هذا السياق، كانوا مسؤولين عمومًا عن الذكور من أفراد الأسرة الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا، والنساء غير المتزوجات، بالإضافة إلى زوجاتهم. [ 5 ] [ 6 ] كان يُنظر إلى الزواج في العالم اليوناني على أنه نقل للمسؤولية عن المرأة من كيريوس إلى آخر؛ وفي معظم الحالات، من والدها إلى زوجها. [ 6 ] [ 7 ] كان يُفهم أن الكيريوس يتخذ القرارات التي تصب في مصلحة من هم تحت وصايته فيما يتعلق بالتعليم والمال والزواج. [ 5 ] [ 8 ] على الرغم من اختلاف الأمر بين المدن اليونانية المختلفة، كان للأويكونوموس في أثينا سلطة التصرف في ممتلكات زوجته نظرًا لدوره ككيريوس لها . [ 5 ] في مدن أخرى، مثل غورتين وإسبرطة ، يبدو أن النساء المتزوجات كنّ يتمتعن بحق استخدام ممتلكاتهن كما يشأن. [ 5 ] لم تكن سلطة الأويكونوموس في التصرف ككيريوس مطلقة. في أثينا، شخص كان تحت رعاية كيريوسسيكون بإمكانهم اللجوء إلى القضاء للمطالبة بالتعويض عن الأضرار التي تسبب بها رؤسائهم السابقون . [ 8 ] كما كان على المسؤول عن شؤونهم، بصفته راعيًا ، مسؤوليات عديدة. كان يُتوقع منه توفير التعليم للأولاد الذين تحت رعايته، وتمثيلهم في الإجراءات القانونية، وتلبية احتياجاتهم اليومية، بالإضافة إلى ترتيب زيجات النساء اللاتي تحت رعايته. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

إضافةً إلى أفراد العائلة من خلال القرابة أو الزواج، ربما عاش العبيد أو الأجانب وعملوا داخل المنزل. وكانت الأسر الثرية تضم العديد من العبيد والأجانب العاملين لديها. [ 4 ] وكان لرب الأسرة (أويكونوموس) دور في توجيه عمل العبيد والأجانب. وبينما لم يكن لرب الأسرة سلطة مطلقة على أفراد أسرته ( أويكوس ) نظرًا لدوره كحاكم (كيريوس) ، لم يكن هذا هو الحال بالنسبة للعبيد. فلم يعتبره اليونانيون حاكمًا (كيريوس ) للعبيد، بل كان يُطلق عليهم لقب "ديسبوتيس " (Despotes) ، وهي كلمة تعني السيد. [ 5 ] وفي بعض الحالات المتطرفة، كان يُنظر إلى العبيد كعوامل إنتاج بلا أي إرادة، بدلًا من كونهم بشرًا مستقلين. [ 9 ] وكان لدى الأسرة الصغيرة (أويكوس) عدد قليل من عبيد المنزل يُعرفون باسم "أويكيتاي" (Oiketai). [ 9 ] ومن بين هؤلاء، ربما كان الرجال مسؤولين عن العمل في الحقول. أما في الأسرة الكبيرة (أويكوس) ، فكان العديد من العبيد مُكرسين بالكامل للعمل الزراعي. يُعتبر هذا الأمر عموماً أقل تفضيلاً من العمل في المنزل نفسه. [ 9 ]

زيت قديم

كانت الأويكوس الوحدة الأساسية للتنظيم الاقتصادي في العالم اليوناني القديم. وكانت المراكز التجارية الحضرية الحقيقية نادرة ومتفرقة نسبيًا. [ 10 ] إضافةً إلى ذلك، فإن انعدام الثقة بين أعضاء الأويكوس وغير الأعضاء كان عادةً ما يمنع نشوء الشركات الكبيرة غير المرتبطة بها . [ 4 ] لهذه الأسباب، ظلت الأويكوس ركيزة الاقتصاد اليوناني القديم . [ 4 ] [ 10 ] وكان يُتوقع من الأويكوس أن تكون مكتفية ذاتيًا في إنتاجها. [ 10 ] اعتبر مفكرون مثل أرسطو الأويكوس المكتفية ذاتيًا المكون الأساسي الذي لا يتجزأ للمدينة . ولكي تكون أويكوس حقيقية، كان عليها أن تكون مكتفية ذاتيًا تمامًا في إنتاجها واستهلاكها، وأن تحافظ على عدد سكانها على مر الزمن. [ 11 ] : 31 وكانت معظم مرافق المعالجة والتخزين اللازمة لإدارة مزرعة، مثل مخازن الحبوب ومعاصر الزيت، موجودة على الأرض التي تملكها الأويكوس . [ 3 ] كان استمرار وجود نظام "أويكوس" يعتمد على قدرته على تخزين البضائع للمستقبل وعلى حكمة "أويكونوموس" في توقع الاحتياجات المستقبلية. [ 11 ] : 61-62 ويمكن أن تُهدد ظواهر الطقس غير المتوقعة، والحروب، والحيوانات المريضة، والآفات، وحتى كبار السن من أفراد "أويكوس" وجوده تهديدًا خطيرًا. [ 11 ] : 61-62 أما الأسر التي مارست حرفة ما بالإضافة إلى الزراعة أو بدلاً منها، فغالبًا ما كانت ورشها تقع داخل المنزل في غرفة تطل على الشارع. [ 3 ]

إلى جانب مسؤولياته الاقتصادية والاجتماعية المتعددة، كان الأويكونوموس يُمثّل عائلته ( أويكوس) أمام العالم الخارجي. وكان يُتوقع منه توفير الأموال للمناسبات الدينية، وحضور المناسبات المهمة كالمواليد والزواج، فضلاً عن أداء واجباته المدنية كعضو في المدينة (البوليس) . وتبعاً للمدينة، ربما شمل ذلك الخدمة العسكرية. [ 11 ] : 61-62 كما كان يُتوقع من الأويكونوموس الحفاظ على علاقات مع الأسر الأخرى في المدينة . وفي حالة الطوارئ، كان بإمكان الأويكونوموس طلب المساعدة من عائلة مجاورة . وفي المقابل، كان يُتوقع منه تقديم المساعدة المادية لهؤلاء الجيران أنفسهم في أوقات حاجتهم. وقد أسس هذا فعلياً نظاماً ائتمانياً لاقتصاد ما قبل النظام المصرفي. [ 11 ] : 61-62

المفكرون القدماء حول مفهوم الأويكونوموس

يُعد كتاب "أويكونوموس" لزينوفون من أوائل المصادر التي تناولت بإسهاب إدارة ضيعة زراعية ثرية. [ 12 ] هنا، انصبّ دور " الأويكونوموس" في جوهره على إدارة شؤون منزله بهدف تراكم الثروة والحفاظ عليها، وليس له أي صلة بالمفهوم الحديث للاقتصاد. يعتبر سقراط وكريتو إدارة شؤون المنزل فنًا أو علمًا، ويجادل الأول بأن أفضل " أويكونوموس " هو من يُحسن استغلال الموارد؛ فمن يملك ثروة مادية طائلة لا تكفيه لتلبية احتياجاته يكون عمليًا أفقر من من يملك ثروة قليلة تُرضيه. [ 13 ] في هذا التصوير، ورغم أن سقراط يُقدّر قيمة ممتلكاته بمئة ضعف أقل من قيمة ممتلكات كريتو، إلا أنه يملك ما يكفيه لإشباع نفسه وأصدقائه الذين سيساعدونه إن لم يكن يملك ما يكفيه؛ أما كريتو فلديه التزامات اجتماعية كالتضحية والرعاية واستضافة الضيوف وتمويل الحروب المحتملة. هذا ما يدفع سقراط إلى اعتبار نفسه أغنى بكثير من كريتو. [ 13 ] في هذه الأثناء، يركز إيشوماخوس، وهو مزارع من الطبقة العليا "عادل وجيد"، [ 13 ] على أهمية ضمان خضوع زوجته والإشراف الدقيق على المنزل، بالإضافة إلى الفهم الشامل للتقنيات الزراعية. باختصار، يصف زينوفون صاحب المنزل بأنه يمتلك سلطة على الأطفال والعبيد والزوجة والممتلكات، [ 14 ] إلى جانب سلطة تفويض السلطة للمشرفين؛ ومع ذلك، فإن هذا الوصف يتعلق تحديدًا بالعقارات الثرية.

مع ذلك، جادل أرسطو بأن دور "رب المنزل" هو منصب فطري وليس نتاج مهارة خاصة في إدارة شؤون المنزل. [ 15 ] وهو يخالف فكرة أن إدارة شؤون المنزل مرادفة لاكتساب الثروة، بل يقترح أنها "فن استخدام موارد المنزل". وإذا كان هناك جانب طبيعي في إدارة شؤون المنزل يتعلق بالاكتساب، فإنه يقتصر على توفير الضروريات الأساسية. [ 15 ] إن واجب رب المنزل عند أرسطو هو استخدام الثروة وتنظيمها (وأهمها ضروريات البقاء التي توفرها الطبيعة، وهي بديهية) بدلاً من اكتسابها.

ولا يعتقد أرسطو أن اكتساب الثروة يتحقق فقط من خلال حسن إدارة المنزل، إذ يجادل في كتابه "الخطابة" بأن المتحدث السياسي، لكي يُبدي رأيه في تنمية ثروة بلد ما، يجب أن يفهم الشؤون الخارجية والداخلية. [ 16 ] ويعترض أرسطو تحديدًا على استخدام السفسطائي ألكيداماس لكلمة "أويكونوموس " في سياق وصف الخطيب بأنه "مُقدِّم المتعة لجمهوره". [ 16 ] وكان هذا جزءًا من رفضه لميل ألكيداماس إلى الإفراط في استخدام الاستعارات و"الأوصاف الطويلة أو غير المناسبة أو المتكررة".

يؤكد أرسطو أيضًا على أهمية الأسرة في التراجيديا والكوميديا. ففي كتابه "فن الشعر "، يكتب أن الكاتب التراجيدي يوريبيدس مخطئ في مفهومه عن " الاقتصاد" (oikonomia ) [ 17 ] ، والذي يُترجم إلى "إدارة" أو (بشكل أدق) "اقتصاد" [ 17 ]، لموضوع التراجيديا. ويعود ذلك جزئيًا إلى أن الأسر التي يصوّرها لا تتناسب مع المسرحيات التراجيدية. [ 18 ] في المقابل، يجب أن تتضمن التراجيديا الحقيقية، كتلك المتعلقة ببيت أتريوس أو أوديب ، عائلة أو أسرة ( oikos ) تستثير شفقة الجمهور؛ ولتحقيق هذه الغاية، يجب أن تكون مألوفة للجمهور ولكن ليس بشكل حميم. [ 18 ] الشاعر هنا هو " الاقتصادي" (oikonomos)، المسؤول عن إدارة مسرحيته وإخراجها، بالإضافة إلى تقديم "الأسرة " (oikos) التي هي موضوع المسرحية.

يقدم هسيود في كتابه "الأعمال والأيام" إرشادات حول إدارة شؤون المنزل، مؤكداً على العلاقة بين اكتساب المرء للثروة وأخلاقيات عمله فيما يتعلق بالزراعة والحفاظ على نظام منزله. [ 19 ] ويبدو هنا أنه يعتبر "المنزل" بمثابة مجموع كل ما يملكه صاحب المنزل .

في الإمبراطورية السلوقية

كانت الإمبراطورية السلوقية مقسمة إلى مناطق إدارية تُعرف باسم الساترابيات . وتختلف الفرضيات حول دور الأويكونوموس . يرى البعض أنهم كانوا مديرين للخزائن الملكية أو حتى العقارات الملكية، مما كان سيجعلهم منفصلين تمامًا عن أي دور إداري فعلي. [ 20 ] : 280 وربما كان الأويكونوموس أيضًا المدير المالي للساترابية، أو ربما محاسبًا لإيرادات الضرائب والمصروفات الإدارية. [ 20 ] : 280 ومن المرجح أن الأويكونوموس كان شخصية ذات رتبة متدنية، إذ تشير السجلات إلى أنهم كانوا مسؤولين عن قرارات محلية بسيطة وخاضعين للستراتيجوس ، الذي كان يعمل حاكمًا للساترابية. [ 20 ] : 277-278 يشير نقشٌ لمراسلات بين كاهنين، عُثر عليه شمال ساردس، إلى مسؤولٍ يُدعى أسكليبيادس، ويُرجّح أن مهمته كانت إيجاد موقعٍ مناسبٍ لنصبٍ حجريٍّ يُنقش عليه أسماء الكهنة وأتباعهم. [ 21 ] : 8 ويُشير نقشٌ آخر إلى أن المسؤولين كانوا مسؤولين عن شراء الثيران للتضحية في احتفالات بانغيريس . [ 21 ] : 273

مراجع

  1. ↑ «صاحب السيادة رئيس الأساقفة إلبيدوفوروس يُرقّي عميد كلية الصليب المقدس اللاهوتية إلى منصب إيكونوموس الأبرشية» . أبرشية الروم الأرثوذكس في أمريكا . 8 فبراير 2022. مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2022. تاريخ الاطلاع: 10 مايو 2022 .
  2. ↑ تتضمن جملة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هوف، ألفونس فان (1913). " الاقتصادي الأسقفي ". في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.  
  3. 1 2 3 جيمسون، مايكل هـ. (22-12-2015). "المنازل، اليونانية" . في ويتمارش، تيم (محرر). قاموس أكسفورد الكلاسيكي . doi : 10.1093/acrefore/9780199381135.013.3169 . ISBN 978-0-19-938113-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-05-2022 .
  4. 1 2 3 4 5 6 7 فوكسهول، لين (2016-03-07). "household, Greek" . في ويتمارش، تيم (محرر). قاموس أكسفورد الكلاسيكي . doi : 10.1093/acrefore/9780199381135.013.3168 . ISBN 978-0-19-938113-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-05-2022 .
  5. 1 2 3 4 5 6 شابس، ديفيد م. (2012). "كيريوس" . في باغنال، روجر س .؛ برودرسن، كاي ؛ تشامبيون، كريج ب .؛ إرسكين، أندرو؛ هوبنر، سابين ر. (محررون). موسوعة التاريخ القديم . وايلي . doi : 10.1002/9781444338386.wbeah13138 . ISBN 978-1-4443-3838-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-05-2022 .
  6. 1 2 3 جولدن، مارك ؛ ويليامز، جوردون ويليس (22-12-2015). "الخطوبة، اليونانية" . في ويتمارش، تيم (محرر). قاموس أكسفورد الكلاسيكي . doi : 10.1093/acrefore/9780199381135.013.1099 . ISBN 978-0-19-938113-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-05-2022 .
  7. 1 2 ماكدويل، د.م. (2016-03-07). "قانون الزواج، اليونانية" . في ويتمارش، تيم (محرر). قاموس أكسفورد الكلاسيكي . doi : 10.1093/acrefore/9780199381135.013.3981 . ISBN 978-0-19-938113-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-05-2022 .
  8. 1 2 3 نيكولاس، باري ؛ بيرغر، أدولف (2016-03-07). "الوصاية، اليونانية" . في ويتمارش، تيم (محرر). قاموس أكسفورد الكلاسيكي . doi : 10.1093/acrefore/9780199381135.013.2903 . ISBN 978-0-19-938113-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-05-2022 .
  9. 1 2 3 كارتليدج، بول (2016-03-07). "العبودية، اليونانية" . في ويتمارش، تيم (محرر). قاموس أكسفورد الكلاسيكي . doi : 10.1093/acrefore/9780199381135.013.5969 . ISBN 978-0-19-938113-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-05-2022 .
  10. 1 2 3 كارتليدج، بول (22-12-2015). "الاقتصاد، اليونانية" . في ويتمارش، تيم (محرر). قاموس أكسفورد الكلاسيكي . doi : 10.1093/acrefore/9780199381135.013.2338 . ISBN 978-0-19-938113-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-05-2022 .
  11. 1 2 3 4 5 ناجل، د. بريندان (2011). الأسرة كأساس لمدينة أرسطو . مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 978-1-1074-0367-3OCLC 981539306. OL 34460233M . تاريخ الاسترجاع : 10-05-2022 .  
  12. ↑ غراي، فيفيان جيه، محررة (2010). زينوفون . قراءات أكسفورد في الدراسات الكلاسيكية. أكسفورد : مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-1992-1618-5. إل سي سي إن 2010277889 . او سي ال سي 941154223 . رأ 26125768 م . تم الاسترجاع 2022-05-10 .   
  13. ١ ٢ ٣ زينوفون (١٩١٤). "الاقتصادي". الأعمال الصغرى لزينوفون . مكتبة بون الكلاسيكية. ترجمة واتسون، جون شيلبي. لندن : جورج بيل وأولاده . OL 24198898M . تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٠ مايو ٢٠٢٢ - عبر أرشيف الإنترنت . 
  14. ↑ فينلي، موسى آي. (1973). الاقتصاد القديم . محاضرات ساثر الكلاسيكية. المجلد 43. بيركلي، كاليفورنيا : مطبعة جامعة كاليفورنيا . الصفحات 18-19 . ISBN   0-520-02436-2OL 5429751M . تم الاسترجاع بتاريخ 10-05-2022 – عبر أرشيف الإنترنت . 
  15. ١ ٢ أرسطو (٢٠١٧). السياسة . ترجمة بنيامين جويت . Lulu.com . ISBN 978-1-3658-7706-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-05-2022 .
  16. ١ ٢ أرسطو (٢٠١٢-٠٣-٠٦). البلاغة . ترجمة روبرتس، دبليو. ريس. رقم ISBN 978-0-4861-1558-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-05-2022 .
  17. ١ ٢ كتاب "فن الشعر لأرسطو" على موقع كتب جوجل
  18. 1 2 شيل، مارك (1978). اقتصاد الأدب . بالتيمور : مطبعة جامعة جونز هوبكنز . ص 90-91 . ISBN  0-80182-030-8. إل سي سي إن 77021640 . او سي ال سي 3205524 . رأ 4552175 م . تم الاسترجاع 2022-05-10 – عبر أرشيف الإنترنت .   
  19. ↑ تاندي، ديفيد دبليو؛ نيل، والتر سي. (1996). أعمال هسيود وأيامه . بيركلي، كاليفورنيا : مطبعة جامعة كاليفورنيا . ISBN 978-0-520-20383-9LCCN 96000787 . OL 7710188M . تم الاسترجاع بتاريخ 10-05-2022 – عبر أرشيف الإنترنت .  
  20. 1 2 3 أبرغيس، جيراسيموس جورج (2004). الاقتصاد الملكي السلوقي: المالية والإدارة المالية للإمبراطورية السلوقية . كامبريدج : مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 978-0-5218-3707-1LCCN 2005297593. OCLC 56660741. OL 3438635M . تاريخ الاسترجاع: 10 مايو 2022 .   
  21. 1 2 ثونيمان، بيتر، محرر. (2013). آسيا الصغرى: المال والعلاقات الدولية والدولة . أكسفورد : مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-965611-0LCCN 2013431535 . OL 26016224M . تاريخ الاسترجاع : 10-05-2022