لهجة نوفغورود القديمة

لهجة نوفغورود القديمة ( بالروسية : древненовгородский диалект ، بالحروف اللاتينية :  drevnenovgorodskiy dialekt ، وتعني حرفيًا " لهجة نوفغورود القديمة " )، والمعروفة أيضًا باسم لهجة نوفغورود القديمة ، هي اللهجة السلافية الشرقية المستخدمة في مدينة فيليكي نوفغورود والمناطق المحيطة بها. وتُعرف هذه اللهجة بشكل رئيسي من خلال كتابات لحاء البتولا التي تعود إلى العصور الوسطى، وتحديدًا إلى القرنين الحادي عشر والخامس عشر. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} ووفقًا لأندريه زاليزنياك ، فقد شكلت هذه اللهجة، إلى جانب لهجة بسكوف القديمة ، مجموعة من اللهجات وثيقة الصلة، والتي لم تتقارب مع اللهجات السلافية الشرقية الأخرى إلا في المرحلة السلافية البدائية . ^{[ 6 ]} ويُشار إلى لهجة نوفغورود-بسكوف أيضًا باسم (الروسية الشمالية المبكرة) والروسية الشمالية الغربية القديمة. ^{[ 7 ]} ميّز زاليزنياك ذلك عن "الروسية القديمة فوق اللهجية". ^{[ 8 ]}

تتميز لهجة نوفغورود القديمة بمحافظتها اللغوية ، إذ تقاوم التغييرات وتحتفظ على مر القرون بأشكال أقدم أصبحت في نهاية المطاف من سمات اللهجات السلافية الأخرى. فعلى سبيل المثال، تشهد حروف لحاء البتولا من منطقة نوفغورود - بسكوف على أن عملية الترقق الثانية لم تصل إلى هذه المنطقة. ^{[ 9 ]} كما أظهرت مخطوطات أخرى أشكالًا مميزة للهجة شمال روسيا ، بالإضافة إلى حروف لحاء البتولا. ^{[ 5 ] [ 10 ]} علاوة على ذلك، تقدم هذه الحروف دليلًا فريدًا على اللغة العامية السلافية، على عكس اللغة السلافية الكنسية التي هيمنت على الأدب المكتوب في تلك الفترة. وتتميز معظم الحروف بأسلوب كتابة غير رسمي، مثل المراسلات الشخصية والتعليمات والشكاوى والأخبار والتذكيرات. ويشير هذا الاستخدام الواسع النطاق إلى مستوى عالٍ من المعرفة، حتى بين النساء والأطفال. وتُظهر الملاحظات المحفوظة التهجئة الأصلية لتلك الفترة؛ فعلى عكس بعض النصوص، لم يتم نسخها أو إعادة كتابتها أو تحريرها من قبل نساخ لاحقين. ^{[ 3 ]}

اليوم، تعد دراسة حروف لحاء البتولا في نوفغورود مجالاً أكاديمياً راسخاً في اللغويات التاريخية الروسية ، ولها آثار تاريخية وأثرية بعيدة المدى على دراسة العصور الوسطى الروسية.

الرأي السائد هو أن لهجة نوفغورود القديمة هي نوع من اللغات السلافية الشرقية التي تختلف اختلافاً كبيراً عما أسماه أندريه زاليزنياك "الروسية القديمة فوق اللهجية"، على الرغم من وجود بعض المحاولات لتصنيفها كفرع منفصل من اللغات السلافية. ^{[ 11 ]}

بما أن اللغة السلافية الكنسية كانت تُستخدم في الكتابة الليتورجية والدينية، بينما استُخدمت لهجةٌ عابرةٌ للحدود في التجارة، فمن غير الواضح إلى أي مدى كان سكان نوفغورود آنذاك يعتبرونها لغاتٍ منفصلةً أو أنماطًا متميزةً للغةٍ واحدة. ^{[ 12 ]} إضافةً إلى ذلك، يوجد بعض التباين في حروف لحاء البتولا نتيجةً لغياب التوحيد القياسي الذي يُلاحظ في اللغات الأدبية الحديثة. ^{[ 13 ]} كُتبت بعض النصوص أيضًا بمزيجٍ من اللغة السلافية الكنسية والنوفغورودية القديمة، لكن معظمها كُتب بلغةٍ عاميةٍ خالصة. ^{[ 13 ]} تمثل اللغة الموجودة في مخطوطات لحاء البتولا أقرب ما يكون إلى اللغة الروسية القديمة العامية، على عكس اللغة الرسمية المستخدمة في السجلات التاريخية. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

كانت لهجة نوفغورود-بسكوف تختلف اختلافًا ملحوظًا عن "الروسية القديمة فوق اللهجية"، بينما حدث تقارب بين اللهجات الغربية والشرقية لأرض نوفغورود مع صعود نوفغورود كمركز سياسي. ^{[ 16 ]} كانت اللهجات الشرقية قريبة نسبيًا من "الروسية القديمة فوق اللهجية"، بينما كانت اللهجات الغربية، القريبة من بسكوف ، متميزة. ^{[ 2 ]} تقع نوفغورود نفسها في المنطقة الانتقالية، حيث تستند لهجتها إلى اللهجات الغربية ولكن مع بعض التأثير من اللهجات الشرقية. ^{[ 2 ]} ونتيجة لذلك، خدمت هذه اللهجة المختلطة وظيفة اللغة المشتركة . ^{[ 2 ]}

بحسب إحدى النظريات، انفصلت قبيلة الكريفيتشي ، وهي قبيلة سلافية شرقية سكنت منطقة نوفغورود-بسكوف ، عن غالبية المتحدثين باللغة السلافية الشرقية البدائية في بداية عصر الهجرات ، ولم يُستأنف التواصل مع القبائل الأخرى إلا بعد هجرة تلك القبائل شمالًا. ^{[ 17 ]} وقد أدى ذلك إلى استئناف اللهجات الروسية الشمالية مشاركتها في التطور اللغوي السلافي المشترك . ^{[ 18 ]} وقد نسب بعض الباحثين ظاهرة "تسوكاني" إلى طبقة فرعية من اللغات الفنلندية الأوغرية ، حيث ظهر هذا الابتكار في اللهجات الروسية الشمالية الغربية، ويتوافق تقريبًا مع نطاق جمهورية نوفغورود . ^{[ 17 ] [ 18 ]} ومن الابتكارات الأخرى التعدد الصوتي الثاني الذي يميز أجزاءً من اللهجات الروسية الشمالية الغربية عن بعضها البعض. ^{[ 17 ]}

في القرنين الثالث عشر والخامس عشر، شهدت خصائص لهجة نوفغورود القديمة تحولاً ملحوظاً في سياق تزايد التواصل بين اللهجات في المنطقة التي عُرفت لاحقاً باسم روسيا العظمى . ^{[ 19 ]} تسارعت هذه العملية بعد عام 1478، عندما فقدت نوفغورود استقلالها. ^{[ 19 ]} تفككت لهجة نوفغورود القديمة إلى عدد من مجموعات اللهجات التي تطورت بشكل مستقل، والتي اندمجت لاحقاً في سلسلة اللهجات الروسية الموحدة . ^{[ 19 ]}

عُثر على أول حرف مكتوب على لحاء البتولا، يُسمى ^{N1 ، في مدينة نوفغورود في 26 يوليو 1951، على يد نينا فيدوروفنا أكولوفا. [20] كُتب} الحرف بما يُعرف الآن باللغة ^{النوفغورودية القديمة .} [ ^{21 ] وحتى} عام 2018، تم اكتشاف 1222 قطعة أثرية في 12 مدينة، منها 1113 قطعة في نوفغورود. ^{[ 22 ]} وعُثر على معظم القطع المتبقية في مدن مجاورة، بما في ذلك 49 قطعة في ستاريا روسا و19 قطعة في تورجوك . ^{[ 22 ]} ومن أبرز الحروف المكتشفة الحرف N202 الذي عُثر عليه عام 1956، والذي كتبه فتى صغير يُدعى أونفيم كان يعيش في نوفغورود، ويعود تاريخه إلى القرن الثالث عشر. ^{[ 23 ]}

في اللغة الروسية، يُعرف علم دراسة حروف لحاء البتولا بشكل غير رسمي باسم "بيرستولوجيا" . ^{[ 23 ]} لا يُعرف عدد حروف لحاء البتولا التي لم تُكتشف بعد؛ إذ لم يتم التنقيب بشكل منهجي إلا في أقل من ثلاثة بالمئة من مدينة نوفغورود. ^{[ 24 ]} وقدّر ف. ل. جانين، رئيس بعثة نوفغورود الأثرية، أن أكثر من 20,000 حرف لحاء بتولا لا تزال بحاجة إلى الاكتشاف في نوفغورود وحدها. ^{[ 24 ]} على الرغم من أن حروف لحاء البتولا لا تحتوي على تواريخ صريحة، فقد تمكن علماء الآثار من تحديد تاريخها بدقة تتراوح بين 10 و15 عامًا باستخدام أساليب تشمل علم الطبقات وعلم تحديد أعمار الأشجار . ^{[ 25 ]} ويمكن تحديد تاريخها بدقة أكبر إذا ذُكرت فيها أسماء أو أحداث تاريخية. ^{[ 25 ]}

كُتبت معظمها بأقلام من البرونز والحديد ، ولم تُستخدم فيها الأحبار قط . وقد حُفظت هذه الحروف بفضل التربة المستنقعية التي عزلتها عن الأكسجين . وُجدت العديد من الحروف مدفونة بين طبقات التربة تحت الشوارع التي كانت مرصوفة سابقًا بجذوع الأشجار.

كُتبت النصوص القصيرة المكتوبة على لحاء البتولا بلغة سلافية عامية مميزة ، تعكس لغة حية، وتكاد تخلو تمامًا من التأثير السلافي الكنسي القوي الذي كان سائدًا في اللغة الأدبية لتلك الفترة. بعض السمات اللغوية الملحوظة لا توجد في أي لهجة سلافية أخرى، مما يمثل سمات قديمة مهمة من اللغة السلافية البدائية .

يميز زاليزنياك بين سمات نوفغورود القديمة التي كانت معروفة بالفعل قبل اكتشاف حروف لحاء البتولا وتلك التي تم التأكد منها بعد دراستها خلال العقود القليلة الماضية، مثل ما يلي:

1. اندماج Ts–ch ( tsokanye )
2. تعدد الأصوات الثانوي ، على سبيل المثال المولفات بدلاً من المولفات
3. الاحتفاظ بالجذر النهائي *x في اللغة السلافية البدائية *vьx- "الكل" (تهجئة вехь) بينما خضعت اللغات السلافية الأخرى لعملية الحنك التدريجي الثالث، على سبيل المثال вьхо ^{[ 26 ]} ( زاليزنياك (1995 : 38-39) )
4. عدم وجود عملية الحنك الثانية السلافية في الموضع النهائي للجذر، ^{[ 27 ]} على سبيل المثال рукѣ، моги ^{[ 28 ]}
5. التغيير vl' > l' ، على سبيل المثال Яколь، Яковлев
6. اسمي المفرد المذكر من جذوع o -e ، ^{[ 29 ]} على سبيل المثال إيفان، посаднике، для ^{[ b ]}
7. صيغة المضاف إليه المفرد للكلمات التي تبدأ بـ "أ" في صيغة "اللين" -ě ، بدلاً من صيغة "الصلب" -y ، ^{[ 30 ]} على سبيل المثال бес кунѣ. ويُلاحظ الاستبدال نفسه في صيغة الجمع المنصوب للكلمات التي تبدأ بـ "و" والكلمات التي تبدأ بـ "أ". ^{[ 31 ]}
8. استبدال "القاسي" و بنظائره "اللين" في حالات غير اسمية أخرى، مثل المثنى والجمع في صيغة الأمر، ^{[ 32 ]} واسم المفرد المذكر في حالة الرفع في صيغة اسم الفاعل، ^{[ 33 ]} ونهايات الضمائر (مثل тиxъ بدلاً من *тѣxъ) ^{[ 34 ]}
9. عدم وجود حنك في الجذر مع النهايات الجديدة -ѣ و -и، كما هو الحال في اللغة السلافية الشرقية القديمة
10. صيغة النصب والجمع من а-ينبع في -ě ، على سبيل المثال кобылѣ، сиротѣ

من سمات لهجة نوفغورود القديمة التي تم تحديدها من خلال الدراسة اللغوية في العقود الأخيرة ما يلي:

1. عدم وجود عملية الحنك الثانية السلافية في موضع الجذر الأولي، على سبيل المثال кѣл-، хѣр- ^{[ 35 ]}
2. رد فعل خاص لمجموعات *TьRT و *TъRT في اللغة السلافية البدائية، ينتج عنه TьRьT و TъRъT. ومع ذلك، في بعض اللهجات ينتج عنها TroT و TreT.
3. منعكس غربي سلافي لمجموعات *TоRT، على سبيل المثال погродье مقابل погородие
4. التغيير ml' > n' ، على سبيل المثال емлючи > енючи
5. لا يجوز دمج الاسم والنصب المفرد للمذكر بغض النظر عن الرسوم المتحركة، على سبيل المثال Nom. سان جرمان. الرد  : لجنة التنسيق الإدارية. سان جرمان. شكرا
6. تم الاحتفاظ بمجموعات *kv و *gv السلافية البدائية كما هو الحال في اللغات السلافية الغربية بدلاً من تحويلها إلى cv و zv قبل حروف العلة الأمامية كما هو الحال في اللهجات السلافية الشرقية الأخرى ^{[ 36 ].}

غالباً ما تكون الكتابة محلية (على عكس الكتابة الأكاديمية)، حيث تستخدم ъ و о من جهة و ь و е من جهة أخرى بشكل مترادف (حوالي 50٪ من مخطوطات لحاء البتولا من منتصف القرن الثاني عشر إلى أواخر القرن الرابع عشر).

قام زاليزنياك بتقسيم مواد نوفغورود إلى سبع مجموعات زمنية:

بحسب زاليزنياك ، فإنّ السمات اللغوية للغة نوفغورود القديمة، بدلاً من كونها مجرد انحرافات معزولة، تمثل مجموعة من التماثلات اللغوية المميزة. وتزداد هذه الانحرافات وفرةً في حروف لحاء البتولا القديمة مقارنةً بالاكتشافات الأحدث. تشير هذه الحقيقة، خلافاً لما قد يُتوقع، إلى أن التطور كان تقاربياً لا تباعدياً، مقارنةً باللهجات السلافية الشرقية الشمالية الأخرى .

بحسب زاليزنياك، يشير اكتشاف لهجة نوفغورود القديمة إلى أن التصورات السابقة التي كانت تعتبر اللغات السلافية الشرقية مجموعة لغوية متجانسة نسبيًا، قد تم دحضها برؤية تُقدمها بدلًا من ذلك كمنطقة ذات تنوع لهجي أكبر بكثير. يقسم زاليزنياك منطقة اللغات السلافية الشرقية إلى مجموعتين لهجيتين: الأولى هي لهجة نوفغورود البدائية-بسكوفية، والتي تم تمييزها بشكل رئيسي بناءً على حالتين تفتقران إلى الحنك الثاني للأصوات الحنكية، والنهاية -e في حالة الرفع المفرد للأسماء المذكرة التي تبدأ بجذور o، والثانية هي جميع اللهجات السلافية الشرقية المتبقية.

• اللغات السلافية الشمالية
• مدونة نوفغورود
• لهجة بسكوف القديمة
• أونفيم

• ديكر، سيميون (2018). رسائل لحاء البتولا الروسية القديمة: منهج عملي . بريل. ISBN 978-90-04-36238-3.
• جرينبيرج، مارك إل. (20 يناير 2017). "السلافية". في كابوفيتش، ماتي (محرر). اللغات الهندية الأوروبية . تايلور وفرانسيس. ص 519 – 551. ISBN  978-1-317-39153-1.
• سافينياك، ديفيد (1974). تاريخ تصريف الضمائر في لهجة نوفغورود من اللغة الروسية القديمة من القرن الحادي عشر إلى القرن السادس عشر .
• سافينياك، ديفيد (1975). اللغة السلافية الشائعة *vьx- في اللغة الروسية القديمة الشمالية .
• شايكن، جوس (5 نوفمبر 2018). أصوات على لحاء البتولا: التواصل اليومي في روسيا في العصور الوسطى . بريل. ISBN 978-90-04-38942-7.
• شالرت، جوزيف (2024). "التجزئة اللهجية". في: شيبكا، دانكو (محرر). دليل كامبريدج للغويات السلافية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 595-625 . ISBN  978-1-108-83267-0.
• فيرمير، ويليم (1994). "حول تفسير سبب عدم تحول صيغة المفرد الاسمي في اللغة الروسية الشمالية المبكرة المنتهية بـ -e إلى صيغة حنكية في نهاية جذر الكلمة" . اللغويات الروسية . 18 (2): 145-157 . ISSN 0304-3487 . 
• فينوكور، غريغوري أو. (2 أبريل 1971). اللغة الروسية: تاريخ موجز . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-07944-0.
• يانين، فالنتين لافرينتييفيتش . Ja poslal tebe berestu... ("لقد أرسلت لك لحاء البتولا...") الطبعة الثالثة، مع كلمة ختامية كتبها AA  Zaliznyak. موسكو 1998.
• زالزنياك، أندريه أناتوليفيتش (1995)،لهجة دريفنوفغورودسكي[ لهجة نوفغوروديا القديمة ] (بالروسية)، موسكو: Языки славянской культуры، ISBN 5-94457-165-9
• زالزنياك، أندريه أناتوليفيتش (2004)،لهجة دريفنوفغورودسكي[ لهجة نوفغوروديا القديمة ] (بالروسية)، موسكو: Языки славянской культуры، ISBN 5-94457-165-9
• زاليزنياك، أندري أ . شيفيليفا، مينيسوتا (2017). "لهجة دريفنينوفغورودسكي". Языки мира: سلافية языки [ لغات العالم: اللغات السلافية ] (الطبعة الثانية  ). سانت بطرسبرغ: نيستور. ص 476 – 540. ISBN  978-5-4469-0830-1.

• غفوزدانوفيتش، يادرانكا (23 يناير 2001). "المعايير الكامنة وراء علامات الترقيم في النصوص الروسية القديمة". في: رينين، بيتر؛ هيرينغ، لين؛ شوسلر، لين (محررون). المعايير النصية في اللغات القديمة . دار نشر جون بنجامينز. الصفحات 331-352 . ISBN  978-90-272-9960-4.