إمامة عمان

إمامة عمان إمامة عُمَان إمامة عُمان
749–1959
علَم شعار النبالة
الشعار:  الله أكبر الله أكبر
آخر إمامة في عمان وسلطنة مسقط في القرن العشرين
حالة	الإمامة
عاصمة	نزوى 22°56′N 57°32′E / 22.933°N 57.533°E / 22.933; 57.533
اللغات المشتركة	عربي
دِين	الإباضية ( دين الدولة )
حكومة	الملكية الإسلامية الثيوقراطية المطلقة الاختيارية
الإمام
• 749–751 (الأولى)	الجلندى بن مسعود
• 1954–1959 (الأخيرة)	غالب الهنائي
الهيئة التشريعية	المجلس الاستشاري
العصر التاريخي	تفكك الدولة العثمانية / الامبريالية الجديدة
• إعلان الإمامة	749
•  معاهدة السيب	25 سبتمبر 1920
• نهاية حرب الجبل الأخضر	1959
عملة	ماريا تيريزا ثالر [1]
كود ISO 3166	أوم
سبقه نجح من قبل الخلافة الأموية الامبراطورية العمانية مسقط وعمان
اليوم جزء من	عُمان

إمامة عُمان (بالعربية: إمامة عُمَان ، بالحروف اللاتينية:  إمامة عُمان ) كانت دولة تاريخية داخل عُمان نفسها ( بالعربية : عُمَان ٱلْوُسْطَى ، بالحروف اللاتينية :  عُمان الوسطى ) في جبال الحجر ، وهي جزء من سلطنة عُمان الحالية . ^[2] كانت عاصمة الإمامة تتناوب تاريخيًا بين الرستاق ونزوى . امتدت أراضي الإمامة شمالاً إلى عبري وجنوبًا إلى منطقة الشرقية ورمال الشرقية . كانت الإمامة محاطة من الشرق بجبال الحجر ومن الغرب بصحراء الربع الخالي . ^[3] كانت جبال الحجر تفصل إمامة عُمان عن مسقط وعمان . كان الإمام المنتخب (الحاكم) يقيم في العاصمة، وكان الولاة (المحافظون) يمثلون الإمامة في مناطقها المختلفة. ^{[4] [5] [6]}

كانت إمامة عمان، على غرار سلطنة مسقط، يحكمها الطائفة الإباضي . مارس الأئمة التمثيل الروحي والدنيوي على المنطقة. ^[3] الإمامة هي نظام حكم عمره 1200 عام أسسه الزعماء الدينيون الإباضيون في عمان، وكان قائمًا على الشريعة الإسلامية . تعتقد الإمامة أن الحاكم يجب أن يتم انتخابه. ^[5] يُعتبر الإمام رئيسًا للمجتمع، لكن القبلية التي تشكل جزءًا من المجتمع العماني شجعت على شكل لامركزي للحكم من شأنه أن يساعد في الحفاظ على الوحدة السياسية بين العمانيين. ^[3] حددت الإمامة نظامًا حكوميًا لا ينبغي للحاكم بموجبه أن يتمتع بسلطة سياسية أو عسكرية مطلقة؛ بل يجب تقاسم السلطة مع الحكام المحليين. ^[6] لمنع التهديدات المحلية أو الخارجية للإمامة، كان على الإمام أن يجمع دعم المجتمعات المحلية والقبائل لتجميع قوة للقتال من أجل قضية معينة. احتاج الإمام إلى فهم عميق للسياسة القبلية والفطنة السياسية للحفاظ على الاستقرار السياسي داخل الإمامة عندما تحدث الصراعات. ^[3]

كان الأزد العمانيون يسافرون إلى البصرة للتجارة. وقد مُنِح الأزد العمانيون جزءًا من البصرة، حيث يمكنهم الاستقرار وتلبية احتياجاتهم. وأصبح العديد من الأزد الذين استقروا في البصرة تجارًا أثرياء، وبدأوا تحت قيادة زعيمهم المهلب بن أبي صفرة في توسيع نفوذ السلطة شرقًا نحو خراسان . نشأ الإسلام الإباضي في البصرة مع مؤسسه عبد الله بن عبادة حوالي عام 650 م، وتبعه الأزد في العراق. وفي وقت لاحق، دخل الحجاج بن يوسف ، والي العراق الأموي ، في صراع مع الإباضيين، مما أجبرهم على الخروج إلى عمان. ومن بين الذين عادوا إلى عمان كان العالم جابر بن زيد ، وهو من الأزديين العمانيين. وقد عززت عودته وعودة العديد من العلماء الآخرين الحركة الإباضية في عمان بشكل كبير. ويُقدر أن الإمامة تأسست في عام 750 م، بعد وقت قصير من سقوط الأمويين . ^[3]

منذ ظهورها، حكمت الإمامة أجزاءً أو كل عُمان الحالية والأراضي الخارجية لفترات متقطعة من الزمن. وفي ذروة قوتها، تمكنت الإمامة من طرد المستعمرين البرتغاليين من عُمان وتأسيس قوة بحرية وسعت إمبراطوريتها إلى الخليج العربي وشرق إفريقيا خلال القرن السابع عشر. ^[7] وعلى الرغم من أن الإمامة كانت معزولة بجبال الحجر وصحراء الربع الخالي ، إلا أنها كانت تتمتع بتجارة عالمية واسعة النطاق، حيث كانت تصدر التمور المجففة والليمون والمنسوجات القطنية المصنوعة يدويًا، وتستورد منتجات أخرى. وكانت غالبية التجارة تتم مع شبه القارة الهندية. ^[8]

في منتصف القرن الثامن عشر، طرد أحمد بن سعيد آل بوسعيد، الذي جاء من قرية صغيرة في داخل عمان، المستعمرين الفرس من عمان وأصبح الإمام المنتخب لعمان، وعاصمتها الرستاق . عند وفاة الإمام أحمد عام 1783، تم تقسيم سيادة عمان بين الجانب الساحلي، الذي اتبع خط الخلافة الوراثي الذي يحكمه سلاطين البوسعيدي في مسقط، والداخل من عمان، الذي احتفظ بالإمامة الاختيارية ونقل عاصمته لاحقًا من الرستاق إلى نزوى . ^[6] كانت الإمبراطورية البريطانية حريصة على الهيمنة على جنوب شرق شبه الجزيرة العربية لقمع الهيمنة المتزايدة للقوى الأوروبية الأخرى ومواجهة القوة البحرية الناشئة للإمبراطورية العمانية خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. وبالتالي اتخذ البريطانيون قرارًا بدعم سلاطين البوسعيدي في مسقط. أبرمت الإمبراطورية البريطانية سلسلة من المعاهدات مع السلاطين بهدف تعزيز المصالح السياسية والاقتصادية البريطانية في مسقط، مقابل منح الحماية للسلاطين. أصبحت السلطنة في النهاية تعتمد بشكل متزايد على القروض البريطانية والمشورة السياسية. ^{[9] [10] [11]} كانت هناك توترات متكررة بين الأئمة وسلاطين مسقط . كان الخلاف بين الإمامة والسلطنة سياسيًا في معظمه. ^[12] اعتقد العمانيون في الداخل أنه يجب انتخاب الحاكم ورفضوا السيطرة السياسية والاقتصادية البريطانية المتزايدة على مسقط وعمان. ^[13] في عام 1913، حرض الإمام سالم بن راشد الخروصي على تمرد ضد مسقط استمر حتى عام 1920 عندما أبرمت الإمامة السلام مع السلطنة من خلال توقيع معاهدة السيب . أسفرت المعاهدة عن انقسام فعلي بين عمان ومسقط، حيث حكمت الإمامة الجزء الداخلي (عمان) وحكمت السلطنة الجزء الساحلي (مسقط). ^{[14] [15] استنتجت} شركة نفط العراق ، التي وقعت امتيازًا نفطيًا مع سلطان مسقط في عام 1937، أن النفط من المرجح جدًا أن يوجد في المناطق الداخلية من عمان. في عام 1954، دافع الإمام الجديد، غالب الهنائي ، عن الإمامة من هجمات سلطنة مسقط، التي كانت مدعومة من الحكومة البريطانية. تمكن السلطان سعيد بن تيمور من مسقط ، بدعم مباشر من القوات البريطانية، من هزيمة الإمامة في حرب الجبل الأخضر التي استمرت حتى عام 1959. تم تغيير اسم مسقط وعمان إلى سلطنة عمان في عام 1970. ^[11]

في الاستخدام الحالي، يمكن أن يشير مصطلح "عُمان الحقيقية" أيضًا إلى كامل السلطنة الحالية باستثناء منطقتي مسندم ومدحاء .

هناك ثماني مراحل في تاريخ إمامة عمان: ^[16]

• الإمامة الأولى (749-751)
• الإمامة الثانية (793-893)
• الإمامة الثالثة (897-940م)
• الإمامة الرابعة (1016-1164)
• الإمامة الخامسة (1406-1556)
• الإمامة السادسة (1624-1792)
• الإمامة السابعة (1868-1871)
• الإمامة الثامنة (1913-1959)

• تاريخ عمان
• قائمة حكام عمان

• عُمان: تحديث السلطنة